Ælfwine
| Ælfwine | |
|---|---|
| Informações gerais | |
| Primeira aparição | O Livro dos Contos Perdidos (1983) |
| Criado(a) por | J. R. R. Tolkien |
| Informações pessoais | |
| Origem | Anglo-Saxão |
| Características físicas | |
| Espécie | Homem |
| Família e relacionamentos | |
| Cônjuge |
|
| Filhos | |
| Aparições | |
| Gênero(s) | Masculino |
Ælfwine, o marinheiro, é um personagem fictício presente em várias versões iniciais do legendarium de J. R. R. Tolkien. Tolkien o concebeu como um anglo-saxão que visitou e fez amizade com os elfos, servindo como a fonte de mitologias posteriores. Assim, na Histórias-moldura, Ælfwine é apresentado como o autor das diversas traduções em inglês antigo que aparecem nos doze volumes de A História da Terra Média, editados por Christopher Tolkien.
Histórias-moldura: conexões iniciais com a Grã-Bretanha

Em O Livro dos Contos Perdidos, iniciado no início da carreira de escritor de Tolkien, o personagem que se torna Ælfwine era inicialmente chamado Ottor Wǽfre (chamado Eriol pelos elfos). Ottor é um marinheiro; ele se autodenomina Wǽfre, que significa "inquieto, errante". Ele se estabelece em Helgoland e casa-se com Cwén; eles têm os filhos Hengist e Horsa,[T 1] nomes dos lendários fundadores da Inglaterra.[1] Após a morte de Cwén, Ottor parte novamente com o "anseio pelo mar" e navega até encontrar Tol Eressëa. Lá, ele se casa com Naimi, sobrinha de Vairë, uma das guardiãs do Chalé do Brincar Perdido. Eles têm filhos, incluindo Heorrenda, que fundou o povo Engle (os ingleses).[T 1]
A história de Ælfwine serve como uma Histórias-moldura para os contos dos elfos. Ælfwine partiu de Helgoland em uma viagem com uma pequena tripulação, mas foi o único sobrevivente após seu navio colidir com rochas perto de uma ilha. A ilha era habitada por um velho que lhe deu instruções para chegar a Eressëa. Após encontrar a ilha, os elfos o acolheram no Chalé do Brincar Perdido e narraram suas histórias para ele. Depois, ele descobriu que o velho que encontrou era, na verdade, "Ylmir". A maior parte dos contos foi ensinada a ele pelo velho elfo Rúmil, o mestre do saber que vivia em Eressëa. Eriol tornou-se cada vez mais insatisfeito como homem e ansiava constantemente por ser um elfo. Ele eventualmente descobre que poderia se tornar um elfo ao beber Limpë, mas isso lhe é negado pelo líder de Kortirion em várias ocasiões.[T 2]
Nessas versões iniciais, Tol Eressëa é vista como a ilha da Grã-Bretanha, próxima a uma ilha menor, Ivenry (Irlanda). Ele ganhou o nome Ælfwine dos elfos com quem ficou; sua primeira esposa, Cwén, foi a mãe de Hengist e Horsa; sua segunda esposa, Naimi, deu à luz um terceiro filho, Heorrenda [en], um grande poeta de descendência meio-élfica, que, na ficção, escreveria o poema épico em inglês antigo Beowulf. Isso entrelaça uma mitologia para a Inglaterra, conectando a geografia, a poesia e a mitologia da Inglaterra ao legendarium como uma pré-história plausivelmente reconstruída (embora provavelmente não verdadeira).[1]
Uma coleção apresentada
O primeiro título para O Livro dos Contos Perdidos foi:
- O Livro Dourado de Heorrenda
- sendo o livro dos
- Contos de Tavrobel[T 3]
Os contos, portanto, na ficção, foram contados e transmitidos por Eriol/Ælfwine, por meio do livro escrito de Heorrenda.[2]
O estudioso de Tolkien Gergely Nagy [en] escreve que Tolkien "cada vez mais enfaticamente pensava em suas obras como textos dentro do mundo fictício" (ênfase dele).[3] Tolkien considerava essa complexa "textualidade dupla" criticamente importante, criando o efeito de uma mitologia real, uma coleção de documentos reunidos e editados por diferentes mãos, seja de Ælfwine, de Bilbo ou de númenorianos anônimos que transmitiram textos élficos antigos, ao longo de um longo período. Nagy observa que o amigo de Tolkien, C. S. Lewis, também estudioso de literatura inglesa, respondeu de forma brincalhona ao O Lai de Leithian [en] de Tolkien de 1925, escrevendo um comentário filológico sobre o texto, completo com nomes inventados de estudiosos, conjecturas sobre o texto original e leituras variantes, como se o texto tivesse sido descoberto em um arquivo. Uma provável fonte para tal tratamento, observada por estudiosos como Tom Shippey [en], Flieger, Anne C. Petty e Jason Fisher [en], é o épico finlandês de Elias Lönnrot, Kalevala, admirado por Tolkien, que foi compilado e editado a partir de uma tradição genuína.[3] Outra fonte é a Edda em prosa de Snorri Sturluson, que Tolkien estudou intensamente.[3]
Amigo dos elfos viajante do tempo

O nome em inglês antigo Ælfwine significa "amigo dos elfos", assim como o nome posterior em Quenya Elendil.[6] Ælfwine é um nome germânico bem atestado historicamente, ao lado de seus equivalentes em alto alemão antigo e lombardo, Alwin e Alboin, respectivamente.[7][8][9]
Todos esses nomes foram usados no romance inacabado A Estrada Perdida, escrito por volta de 1936–1937; ele foi concebido como uma história de viagem no tempo, onde descendentes de Ælfwine experimentam memórias raciais ou visões de seus ancestrais de nomes equivalentes, conectando o tempo presente (com o protagonista Alboin Errol) ao mitológico. A série temporal remontaria até a queda de Númenor, imaginada como uma civilização insular perdida semelhante a Atlântida.[9] O romance posterior inacabado The Notion Club Papers, escrito em 1945–1946 e publicado postumamente em Sauron Derrotado, retoma a viagem no tempo e os nomes de "amigo dos elfos". O protagonista é Alwin Lowdham.[9][6]
| Nomes que significam "amigo dos elfos" em A Estrada Perdida | O Senhor dos Anéis | |||
|---|---|---|---|---|
| Lombardo | Inglês Antigo | Alto Alemão Antigo |
Quenya (em Númenor) |
Epíteto de Frodo, dado por Gildor |
| Alboin | Ælfwine | Alwin | Elendil | "Amigo dos elfos" |
O hobbit Frodo Baggins, uma figura central em O Senhor dos Anéis, recebe o título informal de "amigo dos elfos" de um elfo, Gildor, a quem ele encontra e fala em élfico.[T 4] A estudiosa de Tolkien Verlyn Flieger [en] observa que isso o associa a Ælfwine; ela comenta ainda que, na discussão entre ele, Sam Gamgee, Aragorn e Legolas sobre a natureza do tempo no reino élfico de Lothlórien, isso lhe confere uma autoridade especial como alguém "excepcionalmente sensível" ao seu ambiente, particularmente à sua "qualidade atemporal".[5] Isso está no contexto de sua análise de como o tempo difere entre Lothlórien e o que Frodo chama de "terras mortais" fora dela. Ela escreve que Ælfwine é o que o engenheiro J. W. Dunne em seu livro Um Experimento com o Tempo descreveu como um "observador do Campo 2", efetivamente capaz de olhar para os observadores na dimensão inferior do tempo, Campo 1, a partir de sua dimensão temporal superior, como alguém em uma aeronave vendo a situação das pessoas no chão abaixo; e, por associação com Ælfwine, talvez Frodo também seja capaz de ver o tempo élfico de uma certa perspectiva.[5][10]
No legendarium posterior
A Histórias-moldura de Ælfwine não está presente na versão publicada de O Silmarillion, mas Tolkien nunca abandonou completamente um enquadramento semelhante à tradição de Ælfwine. Mesmo após introduzir o Livro Vermelho de Westmarch, supostamente compilado e traduzido pelo hobbit Bilbo Baggins como um conceito de enquadramento,[3] Ælfwine continuou a ter algum papel na transição de O Silmarillion e outros escritos das traduções de Bilbo para o inglês moderno. Por exemplo, o Narn i Hîn Húrin, que Christopher Tolkien data do período após a publicação de O Senhor dos Anéis,[T 5] tem esta nota introdutória: "Aqui começa a história que Ælfwine fez a partir do Húrinien."[T 6]
Tolkien nunca abandonou completamente a ideia de múltiplas "vozes" (como as de Rúmil ou Pengolodh em seu "Livro Dourado") que supostamente coletaram as histórias de fontes humanas e élficas ao longo dos milênios da história do mundo.Tolkien nunca abandonou completamente a ideia de múltiplas "vozes" (como as de Rúmil ou Pengolodh em seu "Livro Dourado") que supostamente coletaram as histórias de fontes humanas e élficas ao longo dos milênios da história do mundo.[3] De acordo com Christopher Tolkien, o Akallabêth, escrito na voz de Pengolodh, em uma versão que seu pai intitulou "A Queda de Númenor", começa com: "Dos Homens, Ælfwine, dizem os Eldar que eles vieram ao mundo na época da Sombra de Morgoth..." Ele admite, na série A História da Terra Média, que remover isso destruiu a ancoragem da história na tradição dos elfos Eldarin, e o levou a fazer alterações no final do parágrafo que não teriam a aprovação de seu pai. Ele aponta que o último parágrafo do Akallabêth, conforme publicado em O Silmarillion, ainda contém referências indiretas a Ælfwine e outros "marinheiros futuros".[T 7]
Esse Ælfwine posterior era da Inglaterra e viajou para o oeste para alcançar a Estrada Reta, onde ele visitou a Ilha Solitária (Tol Eressëa) ou apenas viu o Livro Dourado com as histórias dos Dias Antigos, o tempo antes do domínio dos Homens, à distância, ou sonhou com as Terras Externas (Terra Média). Ele nasceu no século X ou XI, e em algumas versões estava conectado à realeza inglesa.[T 8]
Ver também
Referências
- ↑ a b (Drout 2004, pp. 229-247)
- ↑ (Flieger 2005, p. 108)
- ↑ a b c d e (Nagy 2020, pp. 107–118)
- ↑ (Shippey 2001, pp. 89–90)
- ↑ a b c d (Flieger 2001, p. 97)
- ↑ a b (Shippey 2005, pp. 336-337)
- ↑ (Artamonova 2010, pp. 71–88)
- ↑ (Flieger 2000, pp. 183-198)
- ↑ a b c (Honegger 2013, pp. 4-5)
- ↑ (Flieger 2001, pp. 38–47)
J. R. R. Tolkien
- ↑ a b Tolkien 1984, livro 2, pp. 290–292
- ↑ Tolkien 1984, livro 2, pp. 312–317
- ↑ Tolkien 1984, livro 2, p. 290
- ↑ Tolkien 1954a, livro 1, cap. 3, "Três é Companhia"
- ↑ Tolkien 1994, p. 314
- ↑ Tolkien 1994, p. 311
- ↑ Tolkien 1984, livro 1, prefácio
- ↑ Tolkien 1984, livro 2, cap. 6 "A História de Eriol ou Ælfwine e o Fim dos Contos"
Bibliografia
- Artamonova, Maria (2010). «Writing for an Anglo-Saxon audience in the twentieth century: J.R.R. Tolkien's Old English Chronicles». In: Clark, David; Perkins, Nicholas. Anglo-Saxon Culture and the Modern Imagination [Escrevendo para um público anglo-saxão no século XX: As Crônicas em Inglês Antigo de J.R.R. Tolkien]. Cambridge: D. S. Brewer. ISBN 978-1-84384-251-4
- Drout, Michael D. C. (2004). «A Mythology for Anglo-Saxon England». In: Chance, Jane. Tolkien and the Invention of Myth: a Reader [Uma Mitologia para a Inglaterra Anglo-Saxã]. [S.l.]: University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-2301-1
- Flieger, Verlyn (2000). «The Footsteps of Ælfwine» [Os Passos de Ælfwine]. In: Flieger, Verlyn; Hostetter, Carl F. Tolkien's Legendarium: Essays on The History of Middle-earth [O Legendarium de Tolkien: Ensaios sobre a História da Terra Média]. Westport: Greenwood Press. pp. 183–198. ISBN 978-0-313-30530-6
- Flieger, Verlyn (2001) [1997]. A Question of Time: J.R.R. Tolkien's Road to Faërie [Uma Questão de Tempo: O Caminho de J.R.R. Tolkien para Faërie]. [S.l.]: Kent State University Press. ISBN 978-0-87338-699-9. Consultado em 27 de junho de 2025
- Flieger, Verlyn (2005). Interrupted Music: The Making of Tolkien's Mythology [Música Interrompida: A Criação da Mitologia de Tolkien]. [S.l.]: Kent State University Press. ISBN 978-0-87338-824-5
- Honegger, Thomas (2013) [2007]. «Ælfwine (Old English "Elf-friend")». In: Drout, Michael D. C. J. R. R. Tolkien Encyclopedia [Ælfwine (Inglês Antigo "Amigo dos Elfos")]. Oxford: Taylor & Francis. pp. 4–5. ISBN 978-0-415-86511-1
- Nagy, Gergely (2020) [2014]. «The Silmarillion» [O Silmarillion]. In: Lee, Stuart D. A Companion to J. R. R. Tolkien [O Silmarillion]. [S.l.]: Wiley Blackwell. ISBN 978-1-11965-602-9
- Shippey, Tom (2001). J. R. R. Tolkien: Author of the Century [J. R. R. Tolkien: Autor do Século]. [S.l.]: HarperCollins. ISBN 978-0-261-10401-3
- Shippey, Tom (2005). The Road to Middle-Earth [O caminho para a Terra Média] 3ª ed. [S.l.]: Grafton (HarperCollins). ISBN 978-0261102750
J. R. R. Tolkien
- Tolkien, J. R. R. (1954a). The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring [O Senhor dos Anéis: A Sociedade do Anel]. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 9552942
- Tolkien, J. R. R. (1984). Tolkien, Christopher, ed. The Book of Lost Tales [O Livro dos Contos Perdidos]. 1. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-35439-0
- Tolkien, J. R. R. (1994). Tolkien, Christopher, ed. The War of the Jewels [A Guerra das Joias]. Londres: HarperCollins. ISBN 0-395-71041-3