História da Dinastia Qing

Parte de uma série da
História da China
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Imperial
Moderna República da China (continental, 1912–1949)
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A história da dinastia Qing começou na primeira metade do século XVII, quando a dinastia Qing foi estabelecida e se tornou a última dinastia imperial da China, sucedendo a dinastia Ming (1368–1644). O líder manchu Huang-Taiji (imperador Taizong) renomeou Jin Posterior estabelecido por seu pai Nurhachi para "Grande Qing" em 1636, às vezes chamado de Qing pré-dinástico na historiografia.^[1][2] Em 1644, o imperador Shunzhi e seu príncipe regente tomaram o controle da capital Ming, Pequim, e o ano de 1644 é geralmente considerado o início do governo da dinastia.^[3][4] A dinastia Qing durou até 1912, quando Puyi (imperador Xuantong) abdicou do trono em resposta à Revolução de 1911. Como a última dinastia imperial da história chinesa, a dinastia Qing alcançou níveis de poder sem precedentes em qualquer uma das dinastias chinesas que a precederam, empreendendo uma expansão territorial em larga escala que culminou em derrota e humilhação vergonhosas para as potências estrangeiras que consideravam inferiores. A incapacidade da dinastia Qing de combater com sucesso o imperialismo ocidental e japonês levou à sua queda, e a instabilidade que emergiu na China durante os últimos anos da dinastia abriu caminho para a Era dos Senhores da Guerra.

Embora não tenha fundado oficialmente a dinastia Qing, o governante Jin Posterior, Nurhachi, originalmente um vassalo Ming que se considerava oficialmente um representante local do poder imperial Ming,^[5] lançou as bases para seu surgimento por meio de suas políticas de união de várias tribos Jurchéns, consolidando o sistema militar dos Oito Estandartes e conquistando territórios dos Ming depois que ele renunciou abertamente à soberania Ming com as Sete Queixas em 1618. Seu filho, Huang-Taiji, que proclamou oficialmente a dinastia Qing, consolidou os territórios que herdou o controle de Nurhachi e lançou as bases para a conquista da dinastia Ming, embora tenha morrido antes que isso fosse realizado. À medida que o controle Ming se desintegrava, os rebeldes camponeses liderados por Li Zicheng capturaram a capital Ming, Pequim, em 1644 e fundaram a curta dinastia Shun, mas o general Ming Wu Sangui abriu a passagem de Shanhai aos exércitos do regente Qing, o príncipe Dorgon, que derrotou os rebeldes, tomou a capital e assumiu o governo, embora também tenha implementado o infame decreto do rabicho para forçar os chineses han a adotar o penteado. Sob o governo do imperador Shunzhi, a dinastia Qing conquistou a maior parte do território da dinastia Ming, expulsando os remanescentes legalistas para as províncias do sudoeste e estabelecendo a base do governo Qing sobre a China propriamente dita. O imperador Kangxi ascendeu ao trono em 1662, governando por 61 anos até 1722. Durante seu reinado, a dinastia Qing entrou em uma era de prosperidade conhecida como a Alta Era Qing. A Revolta dos Três Feudatários foi suprimida sob seu reinado, e vários conflitos de fronteira foram resolvidos. Sucedeu-o o Imperador Yongzheng, que provou ser um reformador habilidoso. Sob o reinado dele e de seu filho, o Imperador Qianlong, o exército Qing engajou-se nas Dez Grandes Campanhas na fronteira chinesa. Durante esse período, a dinastia Qing, por meio de suas conquistas militares, alcançou uma extensão territorial nunca vista antes na história chinesa.

No entanto, o grande tamanho do império Qing e sua economia estagnada logo começariam a cobrar seu preço. A corrupção tornou-se um problema cada vez mais generalizado, à medida que autoridades chinesas como Heshen roubavam regularmente a receita tributária e fundos públicos, levando à fome generalizada entre o público chinês. O Imperador Jiaqing tentou erradicar a corrupção e reprimiu as rebeliões do Lótus Branco e Miao. Seu sucessor, o Imperador Daoguang, tentou suprimir o comércio de ópio na China, o que colocou a dinastia Qing em conflito com os britânicos na Primeira Guerra do Ópio. A guerra resultou em uma derrota chinesa e no Tratado de Nanquim, um "tratado desigual" que cedeu a Ilha de Hong Kong aos britânicos e abriu vários portos ao comércio exterior. Em 1856, novas tensões entre a dinastia Qing e potências estrangeiras levaram à eclosão da Segunda Guerra do Ópio, que resultou na assinatura de mais "tratados desiguais" pelo governo chinês. Em meio a um cenário de crescentes problemas econômicos, tensões sectárias e intervenções estrangeiras, a Rebelião Taiping eclodiu em 1850. Liderados pelo revolucionário cristão Hong Xiuquan, os rebeldes estabeleceram o Reino Celestial Taiping. A rebelião acabou se tornando um dos conflitos mais sangrentos da história, matando cerca de 20 a 30 milhões de pessoas, e provou ser uma vitória de Pirro, na melhor das hipóteses, para a dinastia Qing, que entraria em colapso menos de 50 anos após a rebelião. A rebelião resultou em aumento da tensão sectária e acelerou o regionalismo, no que se provaria um prenúncio da Era dos Senhores da Guerra que viria após a queda da dinastia Qing.

Apesar desses problemas, a dinastia Qing continuou após a rebelião, com a Imperatriz Viúva Cixi como sua chefe efetiva de 1861 a 1908. Ela era uma reformista moderada, supervisionando a Restauração Tongzhi. A Rebelião dos Boxers da virada do século exemplificou o descontentamento popular e levou a uma coalizão internacional que invadiu a China para proteger cidadãos e interesses estrangeiros. Cixi aliou-se aos rebeldes e sofreu uma derrota decisiva pelas forças combinadas da coalizão. A morte de Cixi em 1908 deixou o país em sérios apuros e sem um líder efetivo. O imperador, Puyi, era uma criança, e o controle de sua regência foi ferozmente contestado. Yuan Shikai manobrou para o poder como presidente de uma República ineficaz e forçou a abdicação de Puyi, o último imperador, em 1912. Isso pôs fim à dinastia Qing e a mais de 2.000 anos de governo imperial na China. Shikai governou brevemente como ditador, mas provou ser incapaz de governar toda a China, e o país se fragmentou, só sendo totalmente reunificado em 1928, sob o comando de Chiang Kai-shek. Uma breve e ineficaz restauração da dinastia ocorreu em 1917, com Puyi à frente, emblemática dos conflitos caóticos e inconclusivos que assolariam a China até o governo do Kuomintang.

A dinastia Qing foi fundada não pelos chineses han, que constituem a maioria da população chinesa, mas pelos manchus, descendentes de um povo agrícola sedentário conhecido como Jurchéns, um povo tungúsico que vivia na região que agora compreende as províncias chinesas de Jilin e Heilongjiang. ^[6] Os manchus são às vezes confundidos com um povo nômade, ^[7] o que não eram. ^{[8] [9]} Os primeiros escritores europeus usaram o termo "tártaro" indiscriminadamente para todos os povos da Eurásia do Norte, mas no século XVII os escritos missionários católicos estabeleceram "tártaro" para se referir apenas aos manchus e "Tartária" para as terras que governavam, ou seja, a Manchúria e partes adjacentes da Ásia Interior^[10][11] como governadas pelos Qing antes da transição Ming-Qing (veja também Tartária Chinesa).

O que viria a se tornar o estado Manchu foi fundado por Nurhachi, o chefe de uma pequena tribo Jurchém – o Aisin Gioro – em Jianzhou no início do século XVII. Nurhachi pode ter passado um tempo em uma casa chinesa em sua juventude e se tornado fluente em chinês e mongol, e lido os romances chineses Romance dos Três Reinos e Margem da Água.^[12][13][14] Como vassalo dos imperadores Ming que oficialmente se considerava um guardião da fronteira Ming e um representante local do poder imperial da dinastia Ming,^[15] Nurhachi embarcou em uma rivalidade intertribal em 1582 que se transformou em uma campanha para unificar as tribos próximas. Em 1616, no entanto, ele havia consolidado Jianzhou o suficiente para poder se proclamar Khan do Grande Jin em referência à dinastia Jurchém Jin anterior. ^[16]

Dois anos depois, Nurhachi anunciou as "Sete Queixas" e renunciou abertamente à soberania da dinastia Ming para completar a unificação das tribos Jurchém ainda aliadas ao imperador Ming. Após uma série de batalhas vitoriosas, ele transferiu sua capital de Hetu Ala para cidades Ming capturadas sucessivamente maiores em Liaodong: primeiro Liaoyang em 1621, depois Shenyang (manchu: Mukden) em 1625. ^[16]

Quando os Jurchéns foram reorganizados por Nurhachi nos Oito Estandartes, muitos clãs Manchu foram criados artificialmente quando um grupo de pessoas não relacionadas fundou um novo clã Manchu (Manchu: mukūn) usando um nome de origem geográfica, como um topônimo para seu hala (nome do clã). ^[17] As irregularidades sobre a origem dos Jurchéns e do clã Manchu levaram os Qing a documentar e sistematizar a criação de histórias para os clãs Manchu, incluindo a fabricação de uma lenda inteira em torno da origem do clã Aisin Gioro, tomando a mitologia do nordeste. ^[18]

A transferência de sua corte de Jianzhou para Liaodong proporcionou a Nurhachi acesso a mais recursos; também o colocou em contato próximo com os domínios mongóis de Khorchin nas planícies da Mongólia. Embora a essa altura a nação mongol, antes unida, já estivesse fragmentada em tribos individuais e hostis, essas tribos ainda representavam uma séria ameaça à segurança das fronteiras Ming. A política de Nurhachi em relação aos Khorchin era buscar sua amizade e cooperação contra os Ming, protegendo sua fronteira ocidental de um poderoso inimigo em potencial.^[19]

Além disso, os Khorchin provaram ser um aliado útil na guerra, emprestando aos Jurchéns sua experiência como arqueiros de cavalaria. Para garantir essa nova aliança, Nurhachi iniciou uma política de casamentos entre as nobrezas Jurchém e Khorchin, enquanto aqueles que resistiram foram reprimidos com ações militares. Este é um exemplo típico das iniciativas de Nurhachi que eventualmente se tornaram a política oficial do governo Qing. Durante a maior parte do período Qing, os mongóis prestaram assistência militar aos manchus.^[20]

Outras contribuições importantes de Nurhachi incluem a ordenação da criação de uma escrita manchu, baseada na escrita mongol, após o esquecimento da escrita jurchén anterior (derivada do khitan e do chinês). Nurhachi também criou o sistema administrativo civil e militar que eventualmente evoluiu para as Oito Estandartes, o elemento definidor da identidade manchu e a base para a transformação das tribos jurchéns, pouco unidas, em uma única nação.

Havia poucos manchus étnicos para conquistar a China propriamente dita, então eles ganharam força derrotando e absorvendo os mongóis. Mais importante, eles adicionaram chineses han aos Oito Estandartes. ^[21] Os manchus tiveram que criar um "Jiu Han jun" (Antigo Exército Han) inteiro devido ao grande número de soldados chineses han que foram absorvidos pelos Oito Estandartes tanto por captura quanto por deserção. A artilharia Ming foi responsável por muitas vitórias contra os manchus, então os manchus estabeleceram um corpo de artilharia feito de soldados chineses han em 1641, e o aumento do número de chineses han nos Oito Estandartes levou, em 1642, à criação de todos os Oito Estandartes Han. ^[22] Exércitos de chineses han Ming desertores conquistaram o sul da China para os Qing. ^[23]

Os chineses han desempenharam um papel importante na conquista Qing da China propriamente dita. Os generais chineses han que desertaram para os manchus frequentemente recebiam mulheres da família imperial Aisin Gioro em casamento, enquanto os soldados comuns que se rendiam frequentemente recebiam mulheres manchus não pertencentes à realeza como esposas. ^{[24] [25]} Mulheres jurchéns (manchus) casaram-se com chineses han em Liaodong. ^[26] As princesas manchus Aisin Gioro também eram dadas em casamento aos filhos de oficiais chineses han. ^[27]

A série ininterrupta de sucessos militares de Nurhachi terminou em janeiro de 1626, quando ele foi derrotado por Yuan Chonghuan durante o cerco a Ningyuan. Ele morreu alguns meses depois e foi sucedido por seu oitavo filho, Huang-Taiji, que emergiu como o novo Khan após uma curta luta política entre outros contendores. Embora Huang-Taiji fosse um líder experiente e comandante de duas bandeiras na época de sua sucessão, seu reinado não começou bem na frente militar. Os Jurchéns sofreram mais uma derrota em 1627 nas mãos de Yuan Chonghuan. Essa derrota também se deveu, em parte, aos canhões portugueses recém-adquiridos pelos Ming.

Para corrigir a disparidade tecnológica e numérica, Huang-Taiji criou seu próprio corpo de artilharia em 1634, o ujen cooha (重軍), a partir de suas tropas han existentes, que fundiram seus próprios canhões no design europeu com a ajuda de metalúrgicos chineses desertores. Um dos eventos marcantes do reinado de Huang-Taiji foi a adoção oficial do nome "Manchu" para o povo Jurchém unido em novembro de 1635. Em 1635, os aliados mongóis dos manchus foram totalmente incorporados a uma hierarquia separada de bandeiras sob comando manchu direto. Huang-Taiji conquistou o território ao norte da Passagem de Shanhai pela dinastia Ming e por Ligdan Khan na Mongólia Interior. Em abril de 1636, a nobreza mongol da Mongólia Interior, a nobreza manchu e o mandarim han mantiveram o Kurultai em Shenyang e recomendaram o cã de Jin Posterior como imperador do Grande Império Qing. Um dos selos de jade da Dinastia Yuan também foi dedicado ao imperador (Bogd Setsen Khan) pela nobreza. ^{[28] [29]} Quando recebeu o selo imperial da dinastia Yuan após a derrota do último grão-cã dos mongóis, Huang-Taiji renomeou seu estado de "Grande Jin" para "Grande Qing" e elevou sua posição de Khan para Imperador, sugerindo ambições imperiais além da unificação dos territórios Manchu. Huang-Taiji então invadiu a Coreia novamente em 1636.

A mudança do nome de Jurchéns para Manchu foi feita para esconder o fato de que os ancestrais dos Manchus, os Jurchéns de Jianzhou, eram governados pelos chineses.^[30] A dinastia Qing escondeu cuidadosamente as edições originais dos livros de "Qing Taizu Wu Huangdi Shilu" e "Manzhou Shilu Tu" (Taizu Shilu Tu) no palácio Qing, proibidas de serem vistas pelo público porque mostravam que a família Manchu Aisin Gioro havia sido governada pela dinastia Ming e seguia muitos costumes Manchu que pareciam "incivilizados" para observadores posteriores.^[31] Os Qing também excluíram deliberadamente referências e informações que mostravam os Jurchéns (Manchus) como subservientes à dinastia Ming, da História de Ming para esconder sua antiga relação subserviente com os Ming. Os Registros Verdadeiros de Ming não foram usados para obter conteúdo sobre Jurchéns durante o governo Ming na História de Ming por causa disso.^[32]

No período Ming, os coreanos de Joseon referiam-se às terras habitadas por Jurchéns ao norte da península coreana, acima dos rios Yalu e Tumen, como parte da China Ming, como o "país superior" (sangguk), que eles chamavam de China Ming.^[33] Após a Segunda invasão Manchu da Coreia, Joseon Coreia foi forçada a dar várias de suas princesas reais como concubinas ao regente Qing Manchu, Príncipe Dorgon. ^[34] Em 1650, Dorgon casou-se com a princesa coreana Uisun.^[35]

Isto foi seguido pela criação das duas primeiras Bandeiras Han em 1637 (aumentando para oito em 1642). Juntas, essas reformas militares permitiram que Huang-Taiji derrotasse de forma contundente as forças Ming em uma série de batalhas entre 1640 e 1642, conquistando os territórios de Songshan e Jinzhou. Essa vitória final resultou na rendição de muitas das tropas mais experientes da dinastia Ming, na morte de Yuan Chonghuan pelas mãos do Imperador Chongzhen (que acreditava que Yuan o havia traído) e na retirada completa e permanente das forças Ming restantes ao norte da Grande Muralha.

Enquanto isso, Huang-Taiji estabeleceu um sistema burocrático rudimentar baseado no modelo Ming. Ele estabeleceu seis juntas ou ministérios de nível executivo em 1631 para supervisionar finanças, pessoal, ritos, militares, punições e obras públicas. No entanto, esses órgãos administrativos tiveram um papel muito pequeno inicialmente, e foi somente na véspera da conclusão da conquista, dez anos depois, que eles cumpriram suas funções governamentais. ^[36]

A burocracia de Huang-Taiji era composta por muitos chineses han, incluindo muitos oficiais Ming recém-rendidos. O domínio contínuo dos manchus era garantido por uma cota étnica para as nomeações burocráticas de alto escalão. O reinado de Huang-Taiji também testemunhou uma mudança fundamental na política em relação aos seus súditos chineses han. Nurhachi tratava os han em Liaodong de forma diferente, de acordo com a quantidade de grãos que possuíam: aqueles com menos de 5 a 7 sins eram maltratados, enquanto aqueles com mais do que essa quantidade eram recompensados com propriedades. Devido a uma revolta dos han em Liaodong em 1623, Nurhachi, que anteriormente fizera concessões aos súditos han conquistados em Liaodong, voltou-se contra eles e ordenou que não fossem mais confiáveis. Ele promulgou políticas discriminatórias e assassinatos contra eles, enquanto ordenava que os han que se assimilaram aos Jurchéns (em Jilin) antes de 1619 fossem tratados com igualdade, como os Jurchéns, e não como os han conquistados em Liaodong. Huang-Taiji reconheceu que os manchus precisavam atrair chineses han, explicando aos relutantes manchus por que ele precisava tratar o desertor Ming, o general Hong Chengchou, com clemência. ^[37] Em vez disso, Huang-Taiji os incorporou à "nação" Jurchém como cidadãos plenos (se não de primeira classe), obrigados a prestar serviço militar. Em 1648, menos de um sexto dos vassalos eram de ascendência manchu.^[38] Essa mudança de política não apenas aumentou a força de trabalho de Huang-Taiji e reduziu sua dependência militar de vassalos que não estavam sob seu controle pessoal, como também encorajou muito outros súditos chineses han da dinastia Ming a se renderem e aceitarem o governo Jurchém quando fossem derrotados militarmente. Por meio dessas e de outras medidas, Huang-Taiji conseguiu centralizar o poder no cargo de Khan, o que, a longo prazo, impediu que a federação Jurchém se fragmentasse após sua morte.

Ver também: Transição de Ming para Qing

Huang-Taiji morreu repentinamente em setembro de 1643. Como os Jurchéns tradicionalmente "elegeram" seu líder por meio de um conselho de nobres, o estado Qing não tinha um sistema de sucessão claro. Os principais candidatos ao poder eram o filho mais velho de Huang-Taiji, Hooge, e o meio-irmão de Huang-Taiji, Dorgon. Um acordo estabeleceu o filho de cinco anos de Huang-Taiji, Fulin, como Imperador Shunzhi, com Dorgon como regente e líder de fato da nação Manchu.

Enquanto isso, os oficiais do governo Ming lutavam entre si, contra o colapso fiscal e contra uma série de rebeliões camponesas. Eles não conseguiram capitalizar a disputa pela sucessão dos Manchus e a presença de um imperador menor. Em abril de 1644, a capital, Pequim, foi saqueada por uma coalizão de forças rebeldes liderada por Li Zicheng, um ex-oficial menor dos Ming, que estabeleceu uma dinastia Shun de curta duração. O último governante Ming, o Imperador Chongzhen, cometeu suicídio quando a cidade caiu para os rebeldes, marcando o fim oficial da dinastia.

Li Zicheng então liderou uma coleção de forças rebeldes totalizando cerca de 200.000^[39] para confrontar Wu Sangui, o general que comandava a guarnição Ming na Passagem de Shanhai, uma passagem chave da Grande Muralha, localizada 50 milhas (80 km) a nordeste de Pequim, que defendia a capital. Wu Sangui, preso entre um exército rebelde duas vezes maior que ele e um inimigo que ele lutou por anos, lançou sua sorte com os estrangeiros, mas familiares Manchus. Wu Sangui pode ter sido influenciado pelos maus-tratos de Li Zicheng a funcionários ricos e cultos, incluindo a própria família de Li; foi dito que Li tomou a concubina de Wu, Chen Yuanyuan, para si. Wu e Dorgon se aliaram em nome da vingança pela morte do Imperador Chongzhen. Juntos, os dois antigos inimigos se encontraram e derrotaram as forças rebeldes de Li Zicheng em batalha em 27 de maio de 1644. ^[40]

Os exércitos recém-aliados capturaram Pequim em 6 de junho. O Imperador Shunzhi foi investido como "Filho do Céu" em 30 de outubro. Os Manchus, que se posicionaram como herdeiros políticos do Imperador Ming ao derrotar Li Zicheng, completaram a transição simbólica realizando um funeral formal para o Imperador Chongzhen. No entanto, a conquista do restante da China Própria levou mais dezessete anos de batalhas contra os leais, os pretendentes e os rebeldes Ming. O último pretendente Ming, o Príncipe Gui, buscou refúgio com o Rei da Birmânia, Pindale Min, mas foi entregue a um exército expedicionário Qing comandado por Wu Sangui, que o trouxe de volta à província de Yunnan e o executou no início de 1662.

Os Qing tiraram vantagem astuta da discriminação do governo civil Ming contra os militares e encorajaram os militares Ming a desertar, espalhando a mensagem de que os Manchus valorizavam suas habilidades. ^[41] Os estandartes compostos por chineses Han que desertaram antes de 1644 foram classificados entre os Oito Estandartes, dando-lhes privilégios sociais e legais, além de serem aculturados às tradições Manchu. Os desertores Han aumentaram tanto as fileiras dos Oito Estandartes que os Manchus étnicos se tornaram uma minoria - apenas 16% em 1648, com os Estandartes Han dominando em 75% e os Estandartes Mongóis compondo o restante. ^[42] Armas de pólvora, como mosquetes e artilharia, eram empunhadas pelos Estandartes Chineses. ^[43] Normalmente, as tropas desertoras chinesas Han eram implantadas como vanguarda, enquanto os Estandartes Manchu agiam como forças de reserva ou na retaguarda e eram usados predominantemente para ataques rápidos com impacto máximo, de modo a minimizar as perdas étnicas Manchu. ^[44]

Esta força multiétnica Qing conquistou a China propriamente dita, ^[45] e os três oficiais Han Bannermen de Liaodong que desempenharam papéis importantes na conquista do sul da China foram Shang Kexi, Geng Zhongming e Kong Youde, que governaram o sul da China autonomamente como vice-reis dos Qing após a conquista. ^[46] Os Bannermen chineses Han constituíam a maioria dos governadores no início da dinastia Qing e governaram e administraram a China após a conquista, estabilizando o governo Qing. ^[47] Os Bannermen Han dominaram o cargo de governador-geral na época dos imperadores Shunzhi e Kangxi, e também o cargo de governador, excluindo em grande parte os civis Han comuns desses cargos. ^[48]

Para promover a harmonia étnica, um decreto de 1648 permitiu que homens civis chineses han se casassem com mulheres manchus dos Estandartes com a permissão do Conselho de Receitas, caso fossem filhas registradas de funcionários ou plebeus, ou com a permissão do capitão de sua companhia de estandartes, caso fossem plebeus não registrados. Mais tarde, na dinastia, as políticas que permitiam casamentos mistos foram abolidas. ^[49]

O ramo cadete do sul dos descendentes de Confúcio que possuíam o título Wujing boshi (Doutor dos Cinco Clássicos) e o descendente da 65ª geração no ramo do norte que possuía o título de Duque Yansheng tiveram seus títulos confirmados pelo Imperador Shunzhi após a entrada Qing em Pequim em 31 de outubro. ^[50] O título de Duque de Kong foi mantido em reinados posteriores. ^[51]

Os primeiros sete anos do reinado do Imperador Shunzhi foram dominados pelo príncipe regente Dorgon. Devido à sua própria insegurança política, Dorgon seguiu o exemplo de Huang-Taiji, governando em nome do imperador às custas de príncipes manchus rivais, muitos dos quais ele rebaixou ou aprisionou sob um pretexto ou outro. Embora o período de sua regência tenha sido relativamente curto, os precedentes e o exemplo de Dorgon lançaram uma longa sombra sobre a dinastia.

Primeiro, os manchus entraram "ao sul da Muralha" porque Dorgon respondeu decisivamente ao apelo de Wu Sangui. Então, após capturar Pequim, em vez de saquear a cidade como os rebeldes haviam feito, Dorgon insistiu, apesar dos protestos de outros príncipes manchus, em torná-la a capital dinástica e renomear a maioria dos oficiais Ming. Escolher Pequim como capital não foi uma decisão simples, visto que nenhuma grande dinastia chinesa havia assumido diretamente a capital de sua antecessora imediata. Manter a capital e a burocracia Ming intactas ajudou a estabilizar rapidamente o regime e acelerou a conquista do restante do país. Dorgon então reduziu drasticamente a influência dos eunucos, uma força importante na burocracia Ming, e ordenou que as mulheres manchus não amarrassem os pés no estilo chinês. ^[52]

No entanto, nem todas as políticas de Dorgon foram igualmente populares ou fáceis de implementar. O controverso edito de julho de 1645 (a "ordem de corte de cabelo") forçou os homens chineses han adultos a raspar a parte da frente da cabeça e pentear o cabelo restante no penteado rabicho que era usado pelos homens manchus, sob pena de morte. ^[53] A descrição popular da ordem era: "Para manter o cabelo, você perde a cabeça; para manter a cabeça, você corta o cabelo." ^[52] Para os manchus, essa política era um teste de lealdade e uma ajuda para distinguir amigos de inimigos. Para os chineses han, no entanto, era um lembrete humilhante da autoridade Qing que desafiava os valores tradicionais confucionistas. O Clássico da Piedade Filial (Xiaojing) afirmava que "o corpo e o cabelo de uma pessoa, sendo presentes dos pais, não devem ser danificados". Sob a dinastia Ming, os homens adultos não cortavam o cabelo, mas o usavam na forma de um coque. ^[54] A ordem desencadeou forte resistência ao governo Qing em Jiangnan ^[55] e matança em massa de chineses Han. Foram desertores chineses Han que realizaram massacres contra pessoas que se recusaram a usar a fila. Li Chengdong, um general chinês Han que serviu aos Ming, mas se rendeu aos Qing, ^[56] ordenou que suas tropas Han realizassem três massacres separados na cidade de Jiading em um mês, resultando em dezenas de milhares de mortes. No final do terceiro massacre, quase não havia uma pessoa viva nesta cidade. ^[57] Jiangyin também resistiu contra cerca de 10.000 tropas Qing chinesas Han por 83 dias. Quando a muralha da cidade foi finalmente rompida em 9 de outubro de 1645, o exército chinês Han Qing liderado pelo desertor chinês Han Ming Liu Liangzuo (劉良佐), que havia recebido ordens de "encher a cidade com cadáveres antes de embainhar suas espadas", massacrou toda a população, matando entre 74.000 e 100.000 pessoas. ^[58]

Os chineses han não se opunham a usar a trança fila na parte de trás da cabeça, já que tradicionalmente usavam todo o cabelo comprido, mas se opunham ferozmente a raspar a testa, no qual o governo Qing se concentrava. Os rebeldes han na primeira metade da dinastia Qing usavam a trança, mas desafiaram as ordens de raspar a parte da frente da cabeça. Uma pessoa foi executada por se recusar a raspar a parte da frente, mas havia trançado voluntariamente a parte de trás do cabelo. Mais tarde, os revolucionários ocidentalizados, influenciados pelo penteado ocidental, começaram a ver a trança como retrógrada e defenderam a adoção de penteados ocidentais de cabelo curto.^[59] Os rebeldes han, como os taiping, até mantiveram suas tranças fila, mas deixaram o cabelo crescer na parte da frente da cabeça. O governo Qing, portanto, via raspar a parte da frente da cabeça como o principal sinal de lealdade, em vez da trança na parte de trás, à qual os han tradicionais não se opunham. ^[60] Koxinga insultou e criticou o penteado Qing referindo-se à cabeça raspada como se parecesse com uma mosca. ^[61] Koxinga e seus homens se opuseram quando os Qing exigiram que eles se barbeassem em troca do reconhecimento de Koxinga como um feudo. ^[62] Os Qing exigiram que Zheng Jing e seus homens em Taiwan se barbeassem para receber o reconhecimento como um feudo. Seus homens e o príncipe Ming Zhu Shugui se opuseram ferozmente ao barbear. ^[63]

Em 31 de dezembro de 1650, Dorgon morreu repentinamente durante uma expedição de caça, marcando o início oficial do reinado pessoal do Imperador Shunzhi. Como o imperador tinha apenas 12 anos na época, a maioria das decisões era tomada em seu nome por sua mãe, a Imperatriz Viúva Xiaozhuang, que se revelou uma hábil articuladora política.

Embora seu apoio tenha sido essencial para a ascensão de Shunzhi, Dorgon centralizou tanto poder em suas mãos que se tornou uma ameaça direta ao trono. Tanto que, após sua morte, recebeu o extraordinário título póstumo de Imperador Yi (義皇帝), o único caso na história Qing em que um "príncipe de sangue" Manchu (親王) foi tão honrado. Dois meses após o governo pessoal de Shunzhi, no entanto, Dorgon não só foi destituído de seus títulos, mas seu cadáver foi desenterrado e mutilado ^[64] para expiar vários "crimes", um dos quais foi perseguir até a morte o irmão mais velho agnado de Shunzhi, Hooge. Mais importante ainda, a queda simbólica de Dorgon em desgraça também levou ao expurgo de sua família e associados na corte, revertendo assim o poder de volta à pessoa do imperador. Após um início promissor, o reinado de Shunzhi foi interrompido por sua morte prematura em 1661, aos 24 anos, de varíola. Ele foi sucedido por seu terceiro filho, Xuanye, que reinou como o Imperador Kangxi.

Os manchus enviaram vassalos han para lutar contra os leais Ming de Koxinga em Fujian. ^[65] Eles removeram a população das áreas costeiras para privar os leais Ming de Koxinga de recursos. Isso levou a um mal-entendido de que os manchus tinham "medo de água". Os vassalos han realizaram a luta e a matança, lançando dúvidas sobre a alegação de que o medo da água levou à evacuação costeira e à proibição de atividades marítimas. ^[66] Embora um poema se refira aos soldados que realizaram massacres em Fujian como "bárbaros", tanto o Exército Han do Estandarte Verde quanto os vassalos han estavam envolvidos e realizaram o pior massacre. ^[67] 400.000 soldados do Exército do Estandarte Verde foram usados contra os Três Feudatórios, além dos 200.000 vassalos. ^[68]

Ver também: Revolta dos Três Feudatórios e Alta Era Qing

O reinado de sessenta e um anos do Imperador Kangxi foi o mais longo de qualquer imperador chinês. O reinado de Kangxi também é celebrado como o início de uma era conhecida como "Alto Qing", durante a qual a dinastia atingiu o auge de seu poder social, econômico e militar. O longo reinado de Kangxi começou quando ele tinha oito anos de idade, após a morte prematura de seu pai. Para evitar uma repetição do monopólio ditatorial de poder de Dorgon durante a regência, o Imperador Shunzhi, em seu leito de morte, nomeou às pressas quatro ministros seniores para governar em nome de seu filho. Os quatro ministros – Sonin, Ebilun, Suksaha e Oboi – foram escolhidos por seu longo serviço, mas também para neutralizar as influências uns dos outros. Mais importante, os quatro não eram parentes próximos da família imperial e não reivindicavam o trono. No entanto, com o passar do tempo, por acaso e maquinação, Oboi, o mais jovem dos quatro, alcançou tal domínio político que se tornou uma ameaça potencial. Embora a lealdade de Oboi nunca tenha sido um problema, sua arrogância pessoal e conservadorismo político o levaram a um conflito crescente com o jovem imperador. Em 1669, Kangxi, por meio de trapaças, desarmou e aprisionou Oboi – uma vitória significativa para um imperador de quinze anos sobre um político astuto e comandante experiente.

Os primeiros governantes manchus estabeleceram duas bases de legitimidade que ajudam a explicar a estabilidade de sua dinastia. A primeira foram as instituições burocráticas e a cultura neoconfucionista que eles adotaram de dinastias anteriores. ^[69] Os governantes manchus e as elites acadêmicas e oficiais chinesas han gradualmente chegaram a um acordo. O sistema de exames ofereceu um caminho para a etnia han se tornar oficial. O patrocínio imperial do Dicionário Kangxi demonstrou respeito pelo aprendizado confucionista, enquanto o Édito Sagrado de 1670 efetivamente exaltou os valores familiares confucionistas. Suas tentativas de desencorajar as mulheres chinesas de enfaixar os pés, no entanto, não tiveram sucesso.

A segunda grande fonte de estabilidade era o aspecto asiático interior de sua identidade manchu, que lhes permitia atrair os súditos mongóis, tibetanos e muçulmanos do império. Os Qing utilizaram diferentes formas de legitimação para esses súditos, especialmente os mongóis. Isso contradizia a visão de mundo tradicional chinesa que exigia a aculturação dos "bárbaros". Os imperadores Qing, ao contrário, procuraram impedir isso em relação a esses súditos.^[70] Os Qing usavam o título de Imperador (Huangdi ou hūwangdi) em chinês e manchu (junto com títulos como Filho do Céu e Ejen), e entre os tibetanos o imperador Qing era chamado de "Imperador da China" (ou "Imperador Chinês") e "o Grande Imperador" (ou "Grande Imperador Manjushri"), como no Tratado de Thapathali de 1856,^[71][72][73] enquanto entre os mongóis o monarca Qing era chamado de Bogda Khan^[74] ou "Imperador (Manchu)", e entre os súditos muçulmanos na Ásia Interior o governante Qing era chamado de "Grão-cã da China" (ou "Grão-cã chinês").^[75] O Imperador Qianlong retratou a imagem de si mesmo como um governante sábio budista, um patrono do budismo tibetano^[76] na esperança de apaziguar os mongóis e os tibetanos.^[77] O Imperador Kangxi também acolheu na sua corte missionários jesuítas, que tinham vindo pela primeira vez para a China sob a dinastia Ming. Missionários como Tomás Pereira, Martino Martini, Johann Adam Schall von Bell, Ferdinand Verbiest e Antoine Thomas ocuparam posições significativas como especialistas em armas militares, matemáticos, cartógrafos, astrónomos e conselheiros do imperador. A relação de confiança foi, no entanto, perdida na posterior controvérsia dos Ritos Chineses.

No entanto, controlar o "Mandato do Céu" era uma tarefa árdua. A vastidão do território chinês significava que havia apenas tropas de bandeira suficientes para guarnecer cidades-chave, formando a espinha dorsal de uma rede de defesa que dependia fortemente de soldados Ming rendidos. Além disso, três generais Ming rendidos foram destacados por suas contribuições ao estabelecimento da dinastia Qing, enobrecidos como príncipes feudais (藩王) e receberam governos sobre vastos territórios no sul da China. O chefe deles era Wu Sangui, que recebeu as províncias de Yunnan e Guizhou, enquanto os generais Shang Kexi e Geng Jingzhong receberam as províncias de Guangdong e Fujian, respectivamente.

Com o passar dos anos, os três senhores feudais e seus extensos territórios tornaram-se cada vez mais autônomos. Finalmente, em 1673, Shang Kexi solicitou a Kangxi permissão para se retirar para sua cidade natal, na província de Liaodong, e nomeou seu filho como seu sucessor. O jovem imperador concedeu sua aposentadoria, mas negou a hereditariedade de seu feudo. Em reação, os outros dois generais decidiram solicitar suas próprias aposentadorias para testar a determinação de Kangxi, acreditando que ele não correria o risco de ofendê-los. A decisão saiu pela culatra, pois o jovem imperador aceitou o blefe e ordenou que os três feudos fossem revertidos para a coroa.

Diante da perda de seus poderes, Wu Sangui, mais tarde acompanhado por Geng Zhongming e pelo filho de Shang Kexi, Shang Zhixin, sentiu que não tinha escolha a não ser se revoltar. A Revolta dos Três Feudatários que se seguiu durou oito anos. Wu tentou, em vão, reacender a lealdade aos Ming do sul da China restaurando os costumes Ming, mas então se declarou imperador de uma nova dinastia em vez de restaurar os Ming. No auge da sorte dos rebeldes, eles estenderam seu controle até o norte do rio Yangtzé, quase estabelecendo uma China dividida. Wu hesitou em ir mais para o norte, não sendo capaz de coordenar a estratégia com seus aliados, e Kangxi foi capaz de unificar suas forças para um contra-ataque liderado por uma nova geração de generais Manchu. Em 1681, o governo Qing havia estabelecido o controle sobre uma China sulista devastada, que levou várias décadas para se recuperar. ^[78]

Os generais e vassalos manchus foram inicialmente envergonhados pelo melhor desempenho do Exército do Estandarte Verde Chinês Han. Kangxi, portanto, designou os generais Sun Sike, Wang Jinbao e Zhao Liangdong para esmagar os rebeldes, pois achava que os chineses han eram superiores aos vassalos na luta contra outros povos han. ^[79] Da mesma forma, no noroeste da China, contra Wang Fuchen, os Qing usaram soldados e generais do Exército do Estandarte Verde Chinês Han como as principais forças militares. Essa escolha se deveu ao terreno rochoso, que favorecia as tropas de infantaria em vez da cavalaria, ao desejo de manter os vassalos na reserva e, novamente, à crença de que as tropas han eram melhores na luta contra outros povos han. Esses generais han obtiveram a vitória sobre os rebeldes. ^[80] Também devido ao terreno montanhoso, Sichuan e o sul de Shaanxi foram retomados pelo Exército do Estandarte Verde em 1680, com os manchus participando apenas da logística e das provisões. ^[81] 400.000 soldados do Exército do Estandarte Verde e 150.000 vassalos serviram no lado Qing durante a guerra. ^[81] 213 companhias de estandartes chineses Han e 527 companhias de estandartes mongóis e manchus foram mobilizadas pelos Qing durante a revolta. ^[43] 400.000 soldados do Exército do Estandarte Verde foram usados contra os Três Feudatórios, além de 200.000 vassalos. ^[68]

As forças Qing foram esmagadas por Wu de 1673 a 1674. ^[82] Os Qing tiveram o apoio da maioria dos soldados chineses Han e da elite Han contra os Três Feudatários, uma vez que se recusaram a se juntar a Wu Sangui na revolta, enquanto os Oito Estandartes e os oficiais Manchu se saíram mal contra Wu Sangui, então os Qing responderam usando um exército massivo de mais de 900.000 chineses Han (não-Estandarte) em vez dos Oito Estandartes, para lutar e esmagar os Três Feudatários. ^[83] As forças de Wu Sangui foram esmagadas pelo Exército do Estandarte Verde, formado por soldados Ming desertores. ^[84]

Para estender e consolidar o controle da dinastia na Ásia Central, o Imperador Kangxi liderou pessoalmente uma série de campanhas militares contra os zungares na Mongólia Exterior. O Imperador Kangxi conseguiu expulsar com sucesso as forças invasoras de Galdã dessas regiões, que foram então incorporadas ao império. Galdã acabou sendo morto na Guerra Zungar-Qing. ^[85] Em 1683, as forças Qing receberam a rendição de Formosa (Taiwan) de Zheng Keshuang, neto de Koxinga, que havia conquistado Taiwan dos colonos holandeses como base contra os Qing. Zheng Keshuang recebeu o título de "Duque Haicheng" (海澄公) e foi introduzido na Bandeira Vermelha da Planície Chinesa Han das Oito Bandeiras quando se mudou para Pequim. Vários príncipes Ming acompanharam Koxinga a Taiwan em 1661-1662, incluindo o Príncipe de Ningjing Zhu Shugui e o Príncipe Zhu Honghuan (朱弘桓), filho de Zhu Yihai, onde viviam no Reino de Tungning. Os Qing enviaram os 17 príncipes Ming que ainda viviam em Taiwan em 1683 de volta à China continental, onde passaram o resto de suas vidas no exílio, já que suas vidas foram poupadas da execução. ^[86] A conquista de Taiwan libertou as forças de Kangxi para uma série de batalhas sobre Albazin, o posto avançado do extremo leste do Czarado da Rússia. Os antigos soldados de Zheng em Taiwan, como as tropas de escudo de vime, também foram introduzidos nas Oito Bandeiras e usados pelos Qing contra os cossacos russos em Albazin. O Tratado de Nerchinsk de 1689 foi o primeiro tratado formal da China com uma potência europeia e manteve a fronteira pacífica pela maior parte de dois séculos. Após a morte de Galdan, seus seguidores, como adeptos do budismo tibetano, tentaram controlar a escolha do próximo Dalai Lama. Kangxi enviou dois exércitos para Lhasa, a capital do Tibete, e instalou um Dalai Lama simpático aos Qing. ^[87]

No final do século XVII, a China estava no auge de sua confiança e controle político desde a dinastia Ming.

Ver também: Dez Grandes Campanhas

Os reinados do Imperador Yongzheng (r. 1723-1735) e de seu filho, o Imperador Qianlong (r. 1735-1796), marcaram o auge do poder Qing. Durante este período, o Império Qing governou mais de 13 milhões de quilômetros quadrados de território. No entanto, como afirma o historiador Jonathan Spence, o império, ao final do reinado de Qianlong, era "como o sol ao meio-dia". Em meio a "muitas glórias", escreve ele, "sinais de decadência e até mesmo de colapso estavam se tornando aparentes". ^[88]

Após a morte do Imperador Kangxi no inverno de 1722, seu quarto filho, o Príncipe Yong (雍親王), tornou-se o Imperador Yongzheng. Nos últimos anos do reinado de Kangxi, Yongzheng e seus irmãos lutaram, e houve rumores de que ele havia usurpado o trono – a maioria dos rumores sustentava que o irmão de Yongzheng, Yingzhen (14º filho de Kangxi), era o verdadeiro sucessor do Imperador Kangxi, e que Yongzheng e seu confidente Keduo Long haviam adulterado o testamento de Kangxi na noite em que Kangxi morreu, embora houvesse poucas evidências para essas acusações. De fato, seu pai havia confiado a ele questões políticas delicadas e discutido a política de Estado com ele. Quando Yongzheng assumiu o poder aos 45 anos, sentiu uma sensação de urgência em relação aos problemas que se acumularam nos últimos anos de seu pai, e não precisava de instruções sobre como exercer o poder. ^[89] Nas palavras de um historiador recente, ele era "severo, desconfiado e ciumento, mas extremamente capaz e engenhoso", ^[90] e nas palavras de outro, ele revelou-se um "estadista moderno de primeira ordem". ^[91]

Yongzheng moveu-se rapidamente. Primeiro, ele promoveu a ortodoxia confucionista e reverteu o que via como a negligência de seu pai ao reprimir seitas não ortodoxas e decapitar um escritor anti-manchu que seu pai havia perdoado. Em 1723, ele proibiu o cristianismo e expulsou missionários cristãos, embora alguns tenham sido autorizados a permanecer na capital. ^[92] Em seguida, ele passou a controlar o governo. Ele expandiu o sistema de Memoriais do Palácio de seu pai, que trazia relatórios francos e detalhados sobre as condições locais diretamente ao trono sem serem interceptados pela burocracia, e criou um pequeno Grande Conselho de conselheiros pessoais, que eventualmente se tornou o gabinete de fato do imperador pelo resto da dinastia. Ele astutamente preencheu posições-chave com oficiais chineses manchus e han que dependiam de seu patrocínio. Quando começou a perceber que a crise financeira era ainda maior do que imaginava, Yongzheng rejeitou a abordagem leniente de seu pai em relação às elites proprietárias de terras locais e lançou uma campanha para impor a cobrança do imposto territorial. O aumento da receita seria usado como "dinheiro para alimentar a honestidade" entre as autoridades locais e para irrigação, escolas, estradas e caridade locais. Embora essas reformas tenham sido eficazes no norte, no sul e no baixo vale do Yangzi, onde Kangxi havia cortejado as elites, havia redes de autoridades e proprietários de terras há muito estabelecidas. Yongzheng enviou experientes comissários manchus para penetrar nos emaranhados de registros de terras falsificados e livros contábeis codificados, mas eles foram recebidos com trapaças, passividade e até violência. A crise fiscal persistiu. ^[93]

Yongzheng também herdou problemas diplomáticos e estratégicos. Uma equipe composta inteiramente por manchus elaborou o Tratado de Kyakhta (1727) para solidificar o entendimento diplomático com a Rússia. Em troca de território e direitos comerciais, os Qing teriam liberdade para lidar com a situação na Mongólia. Yongzheng então se voltou para essa situação, onde os zunghars ameaçavam ressurgir, e para o sudoeste, onde os chefes locais miao resistiam à expansão Qing. Essas campanhas drenaram o tesouro, mas estabeleceram o controle do imperador sobre as forças armadas e as finanças militares. ^[94]

O Imperador Yongzheng morreu em 1735. Seu filho de 24 anos, o Príncipe Bao (寶親王), tornou-se então o Imperador Qianlong. Qianlong liderou pessoalmente campanhas militares perto de Xinjiang e da Mongólia, reprimindo revoltas e levantes em Sichuan e partes do sul da China, enquanto expandia o controle sobre o Tibete.

O Imperador Qianlong lançou vários projetos culturais ambiciosos, incluindo a compilação da Biblioteca Completa dos Quatro Tesouros, ou Siku Quanshu. Com um total de mais de 3.400 livros, 79.000 capítulos e 36.304 volumes, a Biblioteca Completa dos Quatro Tesouros é a maior coleção de livros da história chinesa. No entanto, Qianlong usou a Inquisição Literária para silenciar a oposição. A acusação de indivíduos começou com a própria interpretação do imperador do verdadeiro significado das palavras correspondentes. Se o imperador decidisse que estas eram depreciativas ou cínicas em relação à dinastia, a perseguição começaria. A inquisição literária começou com casos isolados na época de Shunzhi e Kangxi, mas tornou-se um padrão sob o governo de Qianlong, durante o qual houve 53 casos de perseguição literária.^[95]

Sob a aparente prosperidade e a confiança imperial, os últimos anos do reinado de Qianlong foram marcados por corrupção e negligência desenfreadas. Heshen, o belo e jovem favorito do imperador, aproveitou-se da indulgência do imperador para se tornar um dos oficiais mais corruptos da história da dinastia.^[96] O filho de Qianlong, o Imperador Jiaqing (r. 1796–1820), acabou forçando Heshen a cometer suicídio.

Em outubro de 1795, no 60º ano de seu reinado, o Imperador Qianlong anunciou sua intenção de abdicar em favor do Príncipe Jia. Ele tomou essa decisão por considerar desrespeitoso governar por mais tempo do que seu avô, o Imperador Kangxi, que esteve no trono por 61 anos. O Príncipe Jia ascendeu ao trono e adotou o nome de era "Jiaqing" em fevereiro de 1796, daí sua reputação histórica como Imperador Jiaqing. Nos três anos seguintes, porém, o Imperador Jiaqing foi imperador apenas nominalmente, pois as decisões ainda eram tomadas por seu pai, que se tornou Taishang Huang (imperador emérito) após sua abdicação.

Após a morte do Imperador Qianlong, no início de fevereiro de 1799, o Imperador Jiaqing assumiu o controle do governo e processou Heshen, um oficial favorito de seu pai. Heshen foi acusado de corrupção e abuso de poder, destituído de seus títulos, teve seus bens confiscados e foi condenado a cometer suicídio. A nora de Heshen, a Princesa Hexiao, meia-irmã do Imperador Jiaqing, foi poupada da punição e recebeu algumas propriedades das propriedades de Heshen.

Na época, o Império Qing enfrentava distúrbios internos, principalmente as grandes rebeliões do Lótus Branco (1796-1804) e Miao (1795-1806), além de um tesouro imperial vazio. O Imperador Jiaqing se empenhou em pacificar o império e reprimir as rebeliões. Ele se esforçou para trazer a China de volta à prosperidade e ao poder do século XVIII. No entanto, devido em parte às grandes saídas de prata do país como pagamento pelo ópio contrabandeado para a China a partir da Índia Britânica, a economia entrou em declínio.

O Grande Código Legal Qing inclui um estatuto intitulado "Proibições Relativas a Feiticeiros e Feiticeiras" (禁止師巫邪術). Em 1811, uma cláusula foi adicionada a ele com referência ao cristianismo. Foi modificado em 1815 e 1817, estabelecido em sua forma final em 1839 sob o Imperador Daoguang e revogado em 1870 sob o Imperador Tongzhi. Ele sentenciava os europeus à morte por espalharem o catolicismo entre os chineses han e os manchus. Os cristãos que não se arrependessem de sua conversão eram enviados para cidades muçulmanas em Xinjiang, para serem entregues como escravos a líderes e beis muçulmanos.^[97]

A China também começou a sofrer com a crescente superpopulação durante esse período. O crescimento populacional estagnou na primeira metade do século XVII devido a guerras civis e epidemias, mas a prosperidade e a estabilidade interna gradualmente reverteram essa tendência. A introdução de novas culturas vindas das Américas, como a batata e o amendoim, também permitiu um melhor suprimento de alimentos, de modo que a população total da China durante o século XVIII aumentou de 100 milhões para 300 milhões de pessoas. Logo, todas as terras agrícolas disponíveis foram esgotadas, forçando os camponeses a trabalhar em lotes cada vez menores e mais intensamente trabalhados. O Imperador Qianlong certa vez lamentou a situação do país, observando: "A população continua a crescer, mas a terra não". A única parte restante do império que possuía terras aráveis era a Manchúria, onde as províncias de Jilin e Heilongjiang haviam sido isoladas como uma terra natal manchu. O imperador decretou pela primeira vez que civis chineses han estavam proibidos de se estabelecer. ^[98] Os mongóis foram proibidos pelos Qing de cruzar as fronteiras de suas bandeiras, mesmo para outras bandeiras mongóis, e de cruzar para neidi (as 18 províncias chinesas han) e recebiam punições severas se o fizessem, a fim de manter os mongóis divididos uns contra os outros em benefício dos Qing.^[99] Os peregrinos mongóis que desejavam deixar as fronteiras de sua bandeira por motivos religiosos, como peregrinação, tinham que solicitar passaportes para obter permissão.^[100]

Grupos selecionados de vassalos chineses Han foram transferidos em massa para os Estandartes Manchu pelos Qing, mudando sua etnia de chinês Han para Manchu. Os vassalos chineses Han de Tai Nikan 台尼堪 (chinês de posto de observação) e Fusi Nikan 抚顺尼堪 (chinês Fushun) ^[101] foram incorporados aos estandartes Manchu em 1740 por ordem do imperador Qing Qianlong. ^[102] Foi entre 1618 e 1629 que os chineses Han de Liaodong, que mais tarde se tornaram Fushun Nikan e Tai Nikan, desertaram para os Jurchéns (Manchus). ^[103] Esses clãs Manchu de origem chinesa Han continuam a usar seus sobrenomes Han originais e são marcados como de origem Han nas listas Qing de clãs Manchu.

Apesar de proibir oficialmente o assentamento de chineses han nas terras manchus e mongóis, no século XVIII os Qing decidiram assentar refugiados han do norte da China que sofriam de fome, inundações e seca na Manchúria e na Mongólia Interior.^[104] Os chineses han então afluíram à Manchúria, tanto ilegalmente quanto legalmente, pela Grande Muralha e pela Paliçada do Salgueiro. Como os proprietários de terras manchus desejavam que os chineses han alugassem suas terras e cultivassem grãos, a maioria dos migrantes chineses han não foi despejada. Durante o século XVIII, os chineses han cultivaram 500.000 hectares de terras privadas na Manchúria e 203.583 hectares de terras que faziam parte de estações de correio, propriedades nobres e terras de bandeira. Nas guarnições e cidades da Manchúria, os chineses han representavam 80% da população. ^[105]

Em 1796, uma rebelião aberta eclodiu entre os seguidores da Sociedade do Lótus Branco, que culparam as autoridades Qing, dizendo que "as autoridades forçaram o povo a se rebelar". Autoridades em outras partes do país também foram responsabilizadas pela corrupção, por não manterem os celeiros de alívio da fome cheios, pela má manutenção de estradas e sistemas hidráulicos e pelo faccionalismo burocrático. Logo se seguiram revoltas de muçulmanos da "nova seita" contra autoridades muçulmanas locais e membros da tribo Miao no sudoeste da China. A Rebelião do Lótus Branco continuou por oito anos, até 1804, quando campanhas mal administradas, corruptas e brutais finalmente a encerraram. ^[106]

Ver também: Tratados desiguais, Guerras do ópio, e Rebelião Taiping

No início da dinastia, o império chinês continuava a ser a potência hegemônica no Leste Asiático. Embora não houvesse um Ministério formal das Relações Exteriores, o Yuan Lifan era responsável pelas relações com os mongóis e tibetanos na Ásia Central, enquanto o sistema tributário, um conjunto flexível de instituições e costumes herdados da dinastia Ming, em teoria governava as relações com os países do Leste e Sudeste Asiático. O Tratado de Nerchinsk (1689) estabilizou as relações com a Rússia Czarista.

No entanto, durante o século XVIII, os impérios europeus expandiram-se gradualmente pelo mundo, à medida que os estados europeus desenvolviam economias baseadas no comércio marítimo, na extração colonial e nos avanços tecnológicos. A dinastia foi confrontada com novos conceitos em desenvolvimento do sistema internacional e das relações entre estados. Os postos comerciais europeus expandiram-se para o controle territorial na vizinha Índia e nas ilhas que hoje são a Indonésia. A resposta Qing, bem-sucedida por um tempo, foi estabelecer o Sistema de Cantão em 1756, que restringiu o comércio marítimo àquela cidade (atual Guangzhou) e concedeu direitos de monopólio comercial a comerciantes chineses privados. A Companhia Britânica das Índias Orientais e a Companhia Holandesa das Índias Orientais já haviam recebido direitos de monopólio semelhantes de seus governos há muito tempo.

Em 1793, a Companhia Britânica das Índias Orientais, com o apoio do governo britânico, enviou uma delegação à China sob o comando de Lord George Macartney, a fim de inaugurar o livre comércio e estabelecer relações de igualdade. A corte imperial considerava o comércio secundário, enquanto os britânicos viam o comércio marítimo como a chave para sua economia. O Imperador Qianlong disse a Macartney que "os reis de inúmeras nações vêm por terra e mar com todos os tipos de coisas preciosas" e "consequentemente não nos falta nada..." ^[107]

A demanda na Europa por produtos chineses como seda, chá e cerâmica só poderia ser atendida se as empresas europeias canalizassem seus suprimentos limitados de prata para a China. No final dos anos 1700, os governos da Grã-Bretanha e da França estavam profundamente preocupados com o desequilíbrio do comércio e a fuga de prata. Para atender à crescente demanda chinesa por ópio, a Companhia Britânica das Índias Orientais expandiu significativamente sua produção em Bengala. Como a economia da China era essencialmente autossuficiente, o país tinha pouca necessidade de importar bens ou matérias-primas dos europeus, então a forma usual de pagamento era por meio de prata. O Imperador Daoguang, preocupado tanto com a saída de prata quanto com os danos que o fumo de ópio estava causando a seus súditos, ordenou que Lin Zexu encerrasse o comércio de ópio. Lin confiscou os estoques de ópio sem compensação em 1839, levando a Grã-Bretanha a enviar uma expedição militar no ano seguinte.

A Primeira Guerra do Ópio revelou o estado ultrapassado das forças armadas chinesas. A marinha Qing, composta inteiramente por juncos à vela de madeira, foi severamente superada pelas táticas modernas e pelo poder de fogo da Marinha Real Britânica . Soldados britânicos, usando mosquetes e artilharia avançados, facilmente superaram as forças Qing em manobras e armas em batalhas terrestres. A rendição Qing em 1842 marcou um golpe decisivo e humilhante para a China. O Tratado de Nanquim, o primeiro dos "tratados desiguais", exigiu reparações de guerra, forçou a China a abrir os Portos do Tratado de Cantão, Amoy, Fuchow, Ningpo e Xangai ao comércio e aos missionários ocidentais, e a ceder a Ilha de Hong Kong à Grã-Bretanha. Revelou fraquezas no governo Qing e provocou rebeliões contra o regime. Em 1842, a dinastia Qing travou uma guerra com o Império Sikh (o último reino independente da Índia), resultando em uma paz negociada e no retorno ao status quo ante bellum.

A Rebelião Taiping, em meados do século XIX, foi o primeiro grande exemplo de sentimento antimanchu. Em meio à agitação social generalizada e ao agravamento da fome, a rebelião não só representou a mais séria ameaça aos governantes Qing, como também foi chamada de "a guerra civil mais sangrenta de todos os tempos"; durante seus quatorze anos, de 1850 a 1864, entre 20 e 30 milhões de pessoas morreram. ^[108] Hong Xiuquan, um candidato fracassado ao serviço público, lançou em 1851 uma revolta na província de Guizhou e estabeleceu o Reino Celestial de Taiping com o próprio Hong como rei. Hong anunciou que tinha visões de Deus e que era irmão de Jesus Cristo. A escravidão, o concubinato, o casamento arranjado, o fumo de ópio, a bandagem dos pés, a tortura judicial e a adoração de ídolos foram todos proibidos. No entanto, o sucesso levou a rixas internas, deserções e corrupção. Além disso, tropas britânicas e francesas, equipadas com armas modernas, vieram em auxílio do exército imperial Qing. Foi somente em 1864 que os exércitos Qing sob o comando de Zeng Guofan conseguiram esmagar a revolta. Após a eclosão desta rebelião, também houve revoltas dos muçulmanos e do povo Miao da China contra a dinastia Qing, principalmente na Rebelião Miao (1854-1873) em Guizhou, na Rebelião Panthay (1856-1873) em Yunnan e na Revolta Dungan (1862-1877) no noroeste.

As potências ocidentais, em grande parte insatisfeitas com o Tratado de Nanquim, apoiaram relutantemente o governo Qing durante as Rebeliões de Taiping e Nian. A renda da China caiu drasticamente durante as guerras, com vastas áreas de terras agrícolas destruídas, milhões de vidas perdidas e inúmeros exércitos reunidos e equipados para combater os rebeldes. Em 1854, a Grã-Bretanha tentou renegociar o Tratado de Nanquim, inserindo cláusulas que permitiam o acesso comercial britânico aos rios chineses e a criação de uma embaixada britânica permanente em Pequim.

Em 1856, as autoridades Qing, em busca de um pirata, abordaram um navio, o Arrow, que os britânicos alegaram estar navegando sob a bandeira britânica, um incidente que levou à Segunda Guerra do Ópio. Em 1858, sem outras opções, o Imperador Xianfeng concordou com o Tratado de Tientsin, que continha cláusulas profundamente ofensivas aos chineses, como a exigência de que todos os documentos oficiais chineses fossem escritos em inglês e uma cláusula que concedia aos navios de guerra britânicos acesso ilimitado a todos os rios chineses navegáveis.

A ratificação do tratado no ano seguinte levou à retomada das hostilidades. Em 1860, com as forças anglo-francesas marchando sobre Pequim, o imperador e sua corte fugiram da capital para o pavilhão de caça imperial em Rehe. Uma vez em Pequim, as forças anglo-francesas saquearam o Antigo Palácio de Verão e, em um ato de vingança pela prisão, tortura e execução da missão diplomática inglesa, ^[109] o incendiaram. O príncipe Gong, um meio-irmão mais novo do imperador, que havia sido deixado como representante de seu irmão na capital, foi forçado a assinar a Convenção de Pequim. O imperador humilhado morreu no ano seguinte em Rehe.

Ver também: Movimento de Autofortalecimento

No entanto, a dinastia se reagrupou. Generais e oficiais chineses como Zuo Zongtang lideraram a supressão de rebeliões e apoiaram os manchus. Quando o imperador Tongzhi subiu ao trono aos cinco anos de idade em 1861, esses oficiais se uniram a ele no que foi chamado de Restauração Tongzhi. Seu objetivo era adotar a tecnologia militar ocidental para preservar os valores confucionistas. Zeng Guofan, em aliança com o príncipe Gong, patrocinou a ascensão de oficiais mais jovens, como Li Hongzhang, que colocou a dinastia de volta em seus pés financeiramente e instituiu o Movimento de Autofortalecimento. Os reformadores então prosseguiram com reformas institucionais, incluindo o primeiro ministério unificado de relações exteriores da China, o Zongli Yamen ; permitindo que diplomatas estrangeiros residissem na capital; o estabelecimento do Serviço Imperial de Alfândega Marítima; a formação de exércitos modernizados, como o Exército de Beiyang, bem como uma marinha; e a compra de fábricas de armamento de europeus. ^{[110] [111]}

A dinastia perdeu o controle dos territórios periféricos pouco a pouco. Em troca de promessas de apoio contra os britânicos e os franceses, o Império Russo tomou grandes pedaços de território no Nordeste em 1860. O período de cooperação entre os reformadores e as potências europeias terminou com o Massacre de Tientsin de 1870, que foi incitado pelo assassinato de freiras francesas desencadeado pela beligerância de diplomatas franceses locais. Começando com a Campanha da Cochinchina em 1858, a França expandiu o controle da Indochina. Em 1883, a França estava em controle total da região e havia alcançado a fronteira chinesa. A Guerra Sino-Francesa começou com um ataque surpresa dos franceses à frota sul chinesa em Fuzhou. Depois disso, os chineses declararam guerra aos franceses. Uma invasão francesa de Taiwan foi interrompida e os franceses foram derrotados em terra em Tonkin na Batalha de Bang Bo. No entanto, o Japão ameaçou entrar na guerra contra a China devido ao Golpe de Gapsin e a China optou por encerrar a guerra com negociações. A guerra terminou em 1885 com o Tratado de Tientsin (1885) e o reconhecimento chinês do protetorado francês no Vietnã. ^[112] Alguns mineiros de ouro russos e chineses também estabeleceram um proto-estado de curta duração conhecido como República de Zheltuga (1883-1886) na bacia do rio Amur, que no entanto foi logo esmagado pelas forças Qing.^[113]

Em 1884, a China Qing obteve concessões na Coreia, como a concessão chinesa de Incheon,^[114] mas os coreanos pró-japoneses em Seul lideraram o Golpe de Gapsin. As tensões entre a China e o Japão aumentaram depois que a China interveio para suprimir a revolta. O primeiro-ministro japonês Itō Hirobumi e Li Hongzhang assinaram a Convenção de Tientsin, um acordo para retirar as tropas simultaneamente, mas a Primeira Guerra Sino-Japonesa de 1895 foi uma humilhação militar. O Tratado de Shimonoseki reconheceu a independência coreana e cedeu Taiwan e as Ilhas Pescadores ao Japão. Os termos poderiam ter sido mais duros, mas quando um cidadão japonês atacou e feriu Li Hongzhang, um clamor internacional envergonhou os japoneses a revisá-los. O acordo original estipulava a cessão da Península de Liaodong ao Japão, mas a Rússia, com seus próprios desígnios sobre o território, juntamente com a Alemanha e a França, na Tríplice Intervenção, pressionou com sucesso os japoneses a abandonarem a península.

Esses anos testemunharam uma evolução na participação da Imperatriz Viúva Cixi (Wade–Giles: Tz'u-Hsi) nos assuntos de Estado. Ela ingressou no palácio imperial na década de 1850 como concubina do Imperador Xianfeng (r. 1850-1861) e assumiu o poder em 1861, após a ascensão ao trono de seu filho de cinco anos, o Imperador Tongzhi. Ela, a Imperatriz Viúva Ci'an (que havia sido imperatriz de Xianfeng) e o Príncipe Gong (filho do Imperador Daoguang) deram um golpe que depôs vários regentes em favor do jovem imperador. Entre 1861 e 1873, ela e Ci'an serviram como regentes, escolhendo o título de reinado "Tongzhi" (governar juntos). Após a morte do imperador em 1875, o sobrinho de Cixi, o Imperador Guangxu, assumiu o trono, violando o costume dinástico de que o novo imperador fosse da geração seguinte, e outra regência teve início. Na primavera de 1881, Ci'an morreu repentinamente, com apenas 43 anos, deixando Cixi como único regente. ^[115]

De 1889, quando Guangxu começou a governar por conta própria, até 1898, a Imperatriz Viúva viveu em semi-aposentadoria, passando a maior parte do ano no Palácio de Verão. Em 1º de novembro de 1897, dois missionários católicos romanos alemães foram assassinados na parte sul da província de Shandong (o Incidente de Juye). A Alemanha usou os assassinatos como pretexto para uma ocupação naval da Baía de Jiaozhou . A ocupação desencadeou uma "disputa por concessões" em 1898, que incluiu o arrendamento alemão da Baía de Jiaozhou, o arrendamento russo de Liaodong, o arrendamento britânico dos Novos Territórios de Hong Kong e o arrendamento francês de Guangzhouwan.

Na sequência destas derrotas externas, o Imperador Guangxu iniciou a Reforma dos Cem Dias de 1898. Conselheiros mais novos e radicais, como Kang Youwei, receberam posições de influência. O imperador emitiu uma série de decretos e planos foram feitos para reorganizar a burocracia, reestruturar o sistema escolar e nomear novos funcionários. A oposição da burocracia foi imediata e intensa. Embora tivesse estado envolvida nas reformas iniciais, a Imperatriz Viúva interveio para cancelá-las, prendeu e executou vários reformadores e assumiu o controlo diário da política. No entanto, muitos dos planos permaneceram em vigor e os objetivos da reforma foram implantados. ^[116]

Ver artigo principal: Levante dos Boxers

A Rebelião dos Boxers foi um ataque sangrento de novembro de 1899 a setembro de 1901 contra a influência estrangeira, especialmente missionários cristãos e seus convertidos chineses. Afetou as províncias do norte ao redor de Pequim. O movimento dos Boxers — mais exatamente, a Sociedade da Harmonia Justa — era um movimento de revitalização anticristão, antimissionário e antiestrangeiro baseado em camponeses. A Imperatriz Viúva Cixi ficou satisfeita quando os Boxers atacaram estrangeiros que estavam construindo ferrovias, explorando a riqueza mineral da China, dividindo as concessões comerciais portuárias e convertendo camponeses a uma religião estrangeira. Em junho de 1900, os Boxers invadiram Pequim e mataram 230 estrangeiros e dezenas de milhares de cristãos chineses. O governo Cixi estava indefeso. Diplomatas, civis estrangeiros, soldados e alguns cristãos chineses recuaram para o quartel da legação e resistiram por 55 dias. As potências mundiais formaram a Aliança das Oito Nações ad hoc e enviaram 20.000 soldados para o resgate, principalmente da Rússia, Japão, Grã-Bretanha e Estados Unidos. Os Boxers e as forças governamentais eram mais numerosos, mas estavam muito mal organizados e armados. Eles foram rapidamente derrotados, causando a fuga da corte imperial. O governo chinês foi forçado a indenizar a Aliança com enormes multas em dinheiro, distribuídas por décadas, e também a fazer muitas concessões adicionais. Por um lado, os Boxers foram condenados como produto de um antiestrangeiro incivilizado, irracional e supersticioso entre os camponeses sem instrução. Por outro, os Boxers são elogiados como anti-imperialistas patrióticos. As reformas subsequentes lançaram as bases para o fim do domínio Manchu e o estabelecimento de uma nação moderna.^[117][118]

Ver também: Reformas Finais de Qing, Revolução Xinhai, e República da China (1912–1949)

No início do século XX, a desordem civil em massa havia começado na China e crescia continuamente. Para superar tais problemas, a Imperatriz Viúva Cixi emitiu um édito imperial em 1901 solicitando propostas de reforma dos governadores-gerais e governadores, dando início à era das "Novas Políticas" da dinastia, também conhecidas como "reformas do final da dinastia Qing". O édito abriu caminho para as reformas de maior alcance em termos de suas consequências sociais, incluindo a criação de um sistema educacional nacional e a abolição dos exames imperiais em 1905. ^[119]

O Imperador Guangxu morreu em 14 de novembro de 1908, e em 15 de novembro de 1908, Cixi também morreu. Rumores afirmavam que ela ou Yuan Shikai ordenaram que eunucos de confiança envenenassem o Imperador Guangxu, e uma autópsia realizada quase um século depois confirmou níveis letais de arsênico em seu cadáver.^[120] Puyi, o filho mais velho de Zaifeng, Príncipe Chun, e sobrinho do Imperador Guangxu sem filhos, foi nomeado sucessor aos dois anos de idade, deixando Zaifeng com a regência. Isso foi seguido pela demissão do General Yuan Shikai de seus antigos cargos de poder. Em abril de 1911, Zaifeng criou um gabinete no qual havia dois vice-primeiros-ministros. No entanto, este gabinete também era conhecido pelos contemporâneos como o "Gabinete Real" porque entre os treze membros do gabinete, cinco eram membros da família imperial ou parentes de Aisin Gioro.^[121] Isso trouxe uma ampla gama de opiniões negativas de constitucionalistas e alguns altos funcionários. A Revolta de Wuchang de 10 de outubro de 1911 foi um sucesso; em novembro, 14 das 22 províncias haviam rejeitado o domínio Qing. Isso levou à criação de um novo governo central, a República da China, em Nanquim, com Sun Yat-sen como chefe provisório. Muitas províncias logo começaram a se "separar" do controle Qing. Vendo uma situação desesperadora se desenrolar, o governo Qing trouxe Yuan Shikai de volta ao poder militar. Ele assumiu o controle de seu Exército Beiyang para esmagar a revolução em Wuhan na Batalha de Yangxia. Após assumir o cargo de Primeiro-Ministro e criar seu próprio gabinete, Yuan Shikai chegou a pedir a remoção de Zaifeng da regência. Essa remoção posteriormente ocorreu sob instruções da Imperatriz Viúva Longyu. Yuan Shikai era agora o governante da China, e a dinastia Manchu havia perdido todo o poder; ela abdicou formalmente no início de 1912.

O primeiro-ministro Yuan Shikai e seus comandantes de Beiyang decidiram que entrar em guerra seria irracional e custoso. Da mesma forma, Sun Yat-sen queria uma reforma constitucional republicana, em benefício da economia e da população da China. Com a permissão da Imperatriz Viúva Longyu, Yuan Shikai iniciou negociações com Sun Yat-sen, que decidiu que seu objetivo de formar uma república havia sido alcançado e que, portanto, poderia permitir que Yuan assumisse o cargo de Presidente da República da China.

Em 12 de fevereiro de 1912, após rodadas de negociações, Longyu emitiu um decreto imperial trazendo a abdicação do imperador criança Puyi. Isso pôs fim a mais de 2.000 anos de China Imperial e iniciou um longo período de instabilidade do faccionalismo dos senhores da guerra. Os sistemas políticos e econômicos desorganizados, combinados com uma crítica generalizada à cultura chinesa, levaram a questionamentos e dúvidas sobre o futuro. Alguns leais a Qing se organizaram como "Partido Realista" e tentaram usar ativismo militante e rebeliões abertas para restaurar a monarquia, mas sem sucesso. ^[122] Em julho de 1917, houve uma tentativa frustrada de restaurar a dinastia Qing liderada por Zhang Xun, que foi rapidamente revertida pelas tropas republicanas . Puyi foi autorizado a viver na Cidade Proibida após sua abdicação até o Golpe de Pequim em 1924. Na década de 1930, o Império do Japão invadiu o nordeste da China e fundou Manchukuo em 1932, com Puyi como imperador. Após a invasão da União Soviética, Manchukuo caiu em 1945.

• Governo da Dinastia Qing
• Legado da Dinastia Qing

Referências