Dinastia Qing na Ásia Interior

A dinastia Qing na Ásia Interior foi a expansão do domínio da dinastia Qing na Ásia Interior nos séculos XVII e XVIII d.C., incluindo a Mongólia Interior e a Mongólia Exterior, a Manchúria (nordeste da China) e a Manchúria Exterior, o Tibete, Qinghai e Xinjiang.

As guerras foram travadas principalmente contra o Yuan do Norte (antes de 1636) e o Canato da Zungária (1687–1758). Mesmo antes da conquista da China propriamente dita (ver Transição de Ming para Qing), os manchus já haviam estabelecido a dinastia Jin Posterior, que controlava a Manchúria (o nordeste da China atual, bem como a Manchúria Exterior) e a Mongólia Interior, sendo esta última anteriormente controlada pelo Yuan do Norte sob o comando de Ligdan Khan.

Após suprimir a Revolta dos Três Feudatários e a conquista de Taiwan, bem como pôr fim aos conflitos fronteiriços sino-russos na década de 1680, eclodiu a Guerra Zungar-Qing. Esta guerra levou, eventualmente, às conquistas Qing da Mongólia Exterior, Tibete, Qinghai e Xinjiang. Todas essas regiões tornaram-se parte do Império Qing e foram guarnecidas por forças Qing, mas eram governadas por meio de diferentes estruturas administrativas^[1] e também mantiveram muitas de suas instituições existentes. Além disso, não eram governadas como províncias regulares (até que Xinjiang e Manchúria se tornassem províncias no final do período Qing), mas sim supervisionadas pelo Lifan Yuan, uma agência governamental Qing que supervisionava as regiões fronteiriças do império.

Ver artigo principal: Manchúria sob domínio Qing

A dinastia Qing foi fundada não pelos chineses Han, que constituem a maioria da população chinesa, mas por um povo sedentário de agricultores conhecido como Jurchéns, um povo tungúsico que vivia na região que hoje compreende as províncias chinesas de Jilin e Heilongjiang.^[2] O que viria a ser o estado Manchu foi fundado por Nurhaci, o chefe de uma tribo Jurchen menor – o Aisin Gioro – Em Jianzhou, no início do século XVII. Como vassalo dos imperadores Ming, que se considerava oficialmente um guardião da fronteira Ming e um representante local do poder imperial da dinastia Ming,^[3] Nurhaci iniciou uma disputa intertribal em 1582 que se transformou em uma campanha para unificar as tribos vizinhas. Em 1616, no entanto, ele havia consolidado Jianzhou o suficiente para se proclamar Khan do Grande Jin, em referência à dinastia Jin anterior, governada pelos Jurchéns. ^[4] Dois anos depois, Nurhaci anunciou as "Sete Queixas" e renunciou abertamente à soberania do domínio Ming para completar a unificação das tribos Jurchen ainda aliadas ao imperador Ming. Após uma série de batalhas bem-sucedidas contra os Ming e várias tribos na área que se tornou a Manchúria Exterior, ele e seu filho Hong Taiji eventualmente controlaram toda a Manchúria. Contudo, durante a conquista Qing da dinastia Ming nas décadas posteriores, o Czarado da Rússia tentou anexar as terras ao norte do rio Amur. Essa tentativa foi finalmente repelida pelos Qing na década de 1680, resultando no Tratado de Nerchinsk em 1689, que concedeu as terras à China. Em meados do século XIX, porém, a Manchúria Exterior acabou sendo perdida para os russos durante a anexação do rio Amur pelo Império Russo.

Os chineses Han foram proibidos de se estabelecerem nesta região, mas a regra foi abertamente violada e os chineses Han se tornaram maioria nas áreas urbanas no início do século XIX.

Mapas de 1905 das províncias de Mukden (à esquerda), Jilin (ao centro) e Heilongjiang (à direita), que juntas constituíam a área da Manchúria, dirigida pelo Vice-rei das Três Províncias Orientais da dinastia Qing.

Em 1668, durante o reinado do Imperador Kangxi, o governo Qing decretou ainda a proibição da entrada de pessoas que não pertenciam ao grupo dos Oito Estandartes nesta área de origem.

No entanto, o domínio Qing viu um aumento massivo de chineses Han, tanto ilegais quanto legais, migrando para a Manchúria e se estabelecendo para cultivar a terra, já que os proprietários de terras manchus desejavam que os camponeses chineses Han arrendassem suas terras e cultivassem grãos. A maioria dos migrantes chineses Han não foi expulsa ao atravessar a Grande Muralha e a Paliçada de Salgueiros. Durante o século XVIII, os chineses Han cultivavam 500.000 hectares de terras privadas na Manchúria e 203.583 hectares de terras que faziam parte das propriedades de cortesãos e nobres, e terras do estandarte. Em guarnições e cidades da Manchúria, os chineses Han representavam 80% da população.^[5]

Agricultores chineses Han foram reassentados do norte da China pela dinastia Qing na área ao longo do rio Liao, a fim de restaurar a terra para o cultivo.^[6] Terras improdutivas foram recuperadas por posseiros chineses Han, além de outros Han que arrendavam terras de proprietários manchus.^[7] Apesar de proibir oficialmente o assentamento de chineses Han em terras manchus e mongóis, no século XVIII a dinastia Qing decidiu assentar refugiados Han do norte da China, que sofriam com fome, inundações e secas, na Manchúria e na Mongólia Interior, de modo que os chineses Han cultivavam 500.000 hectares na Manchúria e dezenas de milhares de hectares na Mongólia Interior na década de 1780.^[8] Qianlong permitiu que camponeses chineses Han que sofriam com a seca se mudassem para a Manchúria, apesar de ter emitido decretos a favor de sua proibição entre 1740 e 1776.^[9] Agricultores arrendatários chineses alugavam ou até reivindicavam a posse de terras das "propriedades imperiais" e dos territórios manchus na área.^[10] Além de se mudarem para a área de Liao, no sul da Manchúria, o caminho que liga Jinzhou, Fengtian, Tieling, Changchun, Hulun e Ningguta foi povoado por chineses Han durante o reinado do Imperador Qianlong, e os chineses Han eram a maioria nas áreas urbanas da Manchúria em 1800.^[11] Para aumentar a receita do Tesouro Imperial, os Qing venderam terras anteriormente exclusivas dos Manchus ao longo do rio Sungari para chineses Han no início do reinado do Imperador Daoguang, e os chineses Han ocuparam a maioria das cidades da Manchúria na década de 1840, de acordo com Abbe Huc.^[12]

Ver artigo principal: Mongólia sob domínio Qing

Ao longo dos séculos XVII e XVIII, a maioria das regiões habitadas por mongóis étnicos, notadamente a Mongólia Exterior e Interior, tornaram-se parte do Império Qing. Mesmo antes de a dinastia começar a controlar a China propriamente dita em 1644, as façanhas de Ligden Khan levaram várias tribos mongóis a se aliarem ao estado manchu. Os manchus conquistaram uma tribo mongol durante a guerra contra os Ming. As primeiras relações de Nurhaci com as tribos mongóis foram principalmente de aliança.^[13][14] Com a derrota e morte de Ligden, seu filho Ejei Khan teve que se submeter aos manchus, e a maior parte do que hoje é a Mongólia Interior foi incorporada à dinastia Qing. Os três khans de Khalkha, na Mongólia Exterior, haviam estabelecido laços estreitos com a dinastia Qing desde o reinado de Hong Taiji, mas permaneceram efetivamente autônomos. Enquanto os governantes Qing tentavam obter o controle dessa região, os oirates a oeste de Khalkha, sob a liderança de Galdan, também faziam tentativas ativas nesse sentido. Após o fim da guerra contra os Três Feudatários, o Imperador Kangxi pôde voltar sua atenção para esse problema e tentou negociações diplomáticas. Mas Galdan acabou atacando as terras de Khalkha, e Kangxi respondeu liderando pessoalmente contingentes dos Oito Estandartes com armas pesadas contra as forças de Galdan, derrotando-as por fim. Entretanto, Kangxi organizou um congresso dos governantes de Khalkha e da Mongólia Interior em Duolun, em 1691, no qual os cãs de Khalkha declararam formalmente lealdade a ele. A guerra contra Galdan essencialmente trouxe os Khalkhas para o império, e os três cãs de Khalkha foram formalmente integrados aos círculos internos da aristocracia Qing em 1694. Assim, no final do século XVII, a dinastia Qing havia colocado tanto a Mongólia Interior quanto a Exterior sob seu controle.

Os chineses Han estavam oficialmente proibidos de se estabelecerem na Mongólia Interior e Exterior. Os mongóis estavam proibidos de cruzar para as 18 províncias (neidi) dos chineses Han sem permissão e eram punidos caso o fizessem. Os mongóis também estavam proibidos de cruzar para outras ligas mongóis. Colonos chineses Han violaram a regra e cruzaram para a Mongólia Interior, onde se estabeleceram.

Apesar de proibir oficialmente o assentamento de chineses Han nas terras manchus e mongóis, no século XVIII os Qing decidiram assentar refugiados Han do norte da China que sofriam com a fome, inundações e secas na Manchúria e na Mongólia Interior, de modo que os chineses Han cultivavam 500.000 hectares na Manchúria e dezenas de milhares de hectares na Mongólia Interior na década de 1780.^[15]

Os mongóis comuns não tinham permissão para viajar para fora de suas próprias ligas. Os mongóis eram proibidos pelos Qing de cruzar as fronteiras de seus estandartes, mesmo para outros estandartes mongóis, e de cruzar para neidi (as 18 províncias chinesas Han) e recebiam punições severas se o fizessem, a fim de manter os mongóis divididos uns contra os outros para beneficiar os Qing.^[16]

Durante o século XVIII, um número crescente de colonos chineses Han começou a se mudar ilegalmente para a estepe da Mongólia Interior. Em 1791, havia tantos colonos chineses Han no Estandarte Frontal de Gorlos que o jasak solicitou ao governo Qing a legalização do status dos camponeses que já haviam se estabelecido lá.^[17]

Ver artigo principal: Tibete sob o domínio Qing

Güshi Khan, fundador do Canato de Khoshut, depôs o príncipe de Tsang e nomeou o 5º Dalai Lama como a mais alta autoridade espiritual e política do Tibete,^[18] estabelecendo o regime conhecido como Ganden Phodrang em 1642. O Canato da Zungária sob o comando de Tsewang Rabtan, invadiu o Tibete em 1717, depôs o pretendente ao cargo de Dalai Lama, Lha-bzang Khan, o último governante do Canato Khoshut, e assassinou Lha-bzang Khan e toda a sua família. Em resposta, uma expedição enviada pelo Imperador Kangxi da dinastia Qing, juntamente com forças tibetanas sob o comando de Polhané Sönam Topgyé de Tsang e Kangchennas (também grafado Gangchenney), o governador do Tibete Ocidental,^[19][20] expulsou os Dzungars do Tibete em 1720, considerados patronos dos Khoshut e libertadores do Tibete do domínio Dzungar. Isso deu início ao domínio administrativo Qing sobre o Tibete, que durou até a queda da dinastia Qing em 1912, embora a região tenha mantido um certo grau de autonomia política sob os Dalai Lamas. Os imperadores Qing nomearam residentes imperiais conhecidos como Ambans para o Tibete, que comandavam mais de 2.000 soldados estacionados em Lhasa e respondiam ao Lifan Yuan.

A dinastia Qing posicionou tanto soldados manchus quanto soldados do Exército do Estandarte Verde da China Han no Tibete. Uma comunidade descendente de soldados e oficiais chineses Han cresceu em Lhasa.

Em vários locais, como Lhasa, Batang, Dartsendo, Lhari, Chamdo e Litang, tropas do Estandarte Verde estiveram aquarteladas durante toda a guerra contra os Dzungar.^[21] As tropas do Exército do Estandarte Verde e os Estandartes Manchus faziam parte da força Qing que lutou no Tibete na guerra contra os Dzungars.^[22] Dizia-se que o comandante de Sichuan, Yue Zhongqi (um descendente de Yue Fei), entrou em Lhasa primeiro quando os 2.000 soldados do Estandarte Verde e os 1.000 soldados Manchus da "rota de Sichuan" tomaram Lhasa.^[23] De acordo com Mark C. Elliott, depois de 1728, os Qing usaram tropas do Exército do Estandarte Verde para guarnecer Lhasa em vez dos Estandartes.^[24] De acordo com Evelyn S. Rawski, tanto o Exército do Estandarte Verde quanto os Estandartes compunham a guarnição Qing no Tibete.^[25] De acordo com Sabine Dabringhaus, mais de 1.300 soldados chineses do Estandarte Verde foram estacionados pelos Qing no Tibete para apoiar o exército tibetano de 3.000 homens.^[26]

Em meados do século XIX, chegando com um Amban, uma comunidade de tropas chinesas de Sichuan que casaram com mulheres tibetanas se estabeleceu no bairro de Lubu, em Lhasa, onde seus descendentes estabeleceram uma comunidade e se assimilaram à cultura tibetana.^[27] Hebalin era o local onde as tropas chinesas muçulmanas e seus descendentes viviam, enquanto Lubu era o local onde as tropas chinesas Han e seus descendentes viviam.^[28]

De 1640 a 1724, grande parte da área que hoje corresponde a Qinghai esteve sob o controle dos mongóis Khoshut, que nominalmente reconheciam sua lealdade à dinastia Qing. No entanto, após a invasão Dzungar, que pôs fim ao Canato de Khoshut no Tibete, e a subsequente conquista do Tibete pelos Qing em 1720, os mongóis do Alto Tibete, liderados pelo príncipe governante Lubsan Danzan em Qinghai, revoltaram-se contra os Qing sob o imperador Yongzheng em 1723. Lubsan Danzan também fez contato com o Canato da Zungária em Xinjiang antes da revolta. 200.000 tibetanos e mongóis em Qinghai atacaram Xining, embora o Tibete Central não tenha apoiado a rebelião. De fato, os Polhanas, baseados no Tibete Central, bloquearam a retirada dos rebeldes, impedindo a retaliação Qing.^[29] Comandantes chineses, como Nian Gengyao, foram enviados para suprimir a revolta. Por fim, a rebelião foi brutalmente reprimida, o que marcou o início do domínio direto da dinastia Qing em Qinghai. Lubsan Danzan fugiu para o Canato Dzungar e foi posteriormente capturado pelos manchus em 1755, durante as campanhas do Imperador Qianlong em Xinjiang. A maior parte do território da atual Qinghai ficou sob o controle do Ministério de Assuntos Administrativos de Xining (em chinês: 西寧辦事大臣, também conhecido como Amban de Xining), sediado em Xining, em 1724, pelos Qing, embora Xining em si fosse governada pela província de Gansu durante esse período. Essa situação perdurou até o fim da dinastia Qing.^[30]

Ver artigo principal: Xinjiang sob domínio Qing

A área chamada Zungária, no atual Xinjiang, era a base do Canato da Zungária. A dinastia Qing obteve o controle do leste de Xinjiang como resultado de uma longa luta com os zungares, que começou no século XVII. Em 1755, com a ajuda do nobre Oirate Amursana, os Qing atacaram Ghulja e capturaram o cã Dzungar. Após o pedido de Amursana para ser declarado cã Dzungar não ter sido atendido, ele liderou uma revolta contra os Qing. Nos dois anos seguintes, os exércitos Qing destruíram os remanescentes do Canato da Zungária. Os mongóis oirates zungares nativos sofreram muito com as campanhas brutais e com uma epidemia simultânea de varíola. Após as campanhas contra os Dzungars em 1758, dois nobres de Altixar, os irmãos Cojas Burhān al-Dīn e Khwāja-i Jahān, iniciou uma revolta contra o Império Qing. No entanto, foi esmagada pelas forças Qing em 1759, o que marcou o início de todo o Xinjiang sob o domínio Qing. O Canato de Kumul foi incorporado ao Império Qing como um vassalo semiautônomo dentro do Xinjiang. O Imperador Qianlong comparou suas conquistas com as das incursões Han e Tang na Ásia Central.^[31] A dinastia Qing colocou todo o Xinjiang sob o domínio do General de Ili, que estabeleceu um centro de governo no forte de Huiyuan (o chamado "Manchu Kuldja", ou Yili), 30km a oeste de Ghulja (Yining). Isso colocou as duas regiões anteriormente separadas, a Dzungária ao norte e a Bacia do Tarim (Altishahr) ao sul, sob seu domínio como Xinjiang.^[32] As campanhas Qing na Ásia Central levaram este último a pedir ajuda a Amade Xá Durrani do Afeganistão. As forças Qing e as forças afegãs do Império Durrani enviaram tropas para Casgar e Cocande, respectivamente, em 1762-1763, para estarem preparadas para uma possível guerra, que acabou não acontecendo. Desenvolvendo uma série de encontros no início das relações Durrani-Qing.^[33]

A dinastia Qing implementou duas políticas distintas para a Zungária e a Bacia do Tarim. Os chineses Han foram incentivados a se estabelecerem permanentemente e colonizarem a Zungária, enquanto que colonos Han permanentes foram proibidos na Bacia do Tarim, sendo permitidos apenas comerciantes Han e soldados Han do Exército do Estandarte Verde, estacionados em guarnições rotativas. A proibição foi suspensa na década de 1820, após a invasão de Jahangir Khoja, e os chineses Han foram autorizados a se estabelecerem permanentemente no Tarim. Durante o enfraquecimento da dinastia Qing em meados do século XIX, tanto muçulmanos chineses (Hui) quanto muçulmanos turcos (agora conhecidos como uigures) se rebelaram nas cidades de Xinjiang, seguindo as rebeliões muçulmanas chinesas em curso nas províncias de Gansu e Shaanxi, mais a leste. Em 1865, Yaqub Beg, um senhor da guerra do vizinho Canato de Cocande, entrou em Xinjiang por Kashgar e estabeleceu o estado conhecido como Yettishar, que conquistou quase toda a região de Xinjiang nos seis anos seguintes.^[34] Na Batalha de Ürümqi (1870), as forças turcas de Yaqub Beg, aliadas a uma milícia chinesa Han, atacaram e sitiaram as forças muçulmanas chinesas em Ürümqi. Em 1871, o Império Russo aproveitou-se da situação caótica e tomou o fértil vale do rio Ili, incluindo Gulja. No final desse período, as forças leais aos Qing mantiveram apenas algumas fortalezas, incluindo Tacheng. O governo de Yaqub Beg durou até que o general Qing Zuo Zongtang (também conhecido como General Tso) reconquistou a região entre 1876 e 1878. Em 1881, os Qing recuperaram a região de Gulja por meio de negociações diplomáticas, através do Tratado de São Petersburgo (1881). A dinastia Qing estabeleceu Xinjiang ("nova fronteira") como uma província em 1884, aplicando-lhe formalmente os sistemas políticos da China propriamente dita e abandonando os antigos nomes de Zhunbu (準部, região de Dzungar) e Huijiang, "Terra Muçulmana".^[35][36]

Ver também: Nomes da Dinastia Qing

Os Qing identificaram seu estado como Zhongguo ("中國", lit. "estado central", o termo para "China" no chinês moderno) e se referiram a ele como "Dulimbai Gurun" em manchu e "China" em inglês. Os Qing equipararam as terras do estado Qing (incluindo Manchúria, Xinjiang, Mongólia e outras áreas sob controle Qing) à "China" tanto em chinês quanto em manchu, definindo a China como um estado multiétnico. Após a conquista de Xinjiang pelos Qing em 1759, eles proclamaram que a nova terra estava agora absorvida pela "China" (Dulimbai Gurun) em um memorial em língua manchu.^[37][38][39] O Imperador Qianlong comemorou explicitamente a conquista Qing dos Zungares como tendo adicionado novo território em Xinjiang a Zhongguo, definindo a China como um estado multiétnico, rejeitando a ideia de que a China significava apenas áreas povoadas por Han na "China propriamente dita", significando que, de acordo com os Qing, tanto os povos Han quanto os não-Han faziam parte da China (Zhongguo). Da mesma forma, a "língua chinesa" (Dulimbai gurun i bithe) referia-se às línguas chinesa, manchu e mongol, enquanto o termo "povo da China" (中國之人 Zhongguo zhi ren; Manchu: Dulimbai gurun i niyalma) referia-se a todos os Han, Manchus, Mongóis e outros súditos dos Qing. Os Qing expuseram sua ideologia de que estavam reunindo os povos não-Han "externos", como os mongóis internos, mongóis orientais, mongóis oirates e tibetanos, juntamente com o povo Han "interno", em "uma só família" unida no estado Qing, mostrando que os diversos súditos Qing faziam parte de uma mesma família. Os Qing usaram a frase "Zhong Wai Yi Jia" (中外一家) ou "Nei Wai Yi Jia" (內外一家, "interior e exterior como uma só família") para transmitir essa ideia de "unificação" dos diferentes povos.^[40] O Imperador Qianlong rejeitou ideias anteriores de que apenas o povo Han poderia ser súdito da China e apenas as terras Han poderiam ser consideradas parte da China, afirmando em 1755 que "Existe uma visão da China (Zhongxia), segundo a qual pessoas não-Han não podem se tornar súditos da China e suas terras não podem ser integradas ao território chinês. Isso não representa a compreensão da China pela nossa dinastia, mas sim a das dinastias Han, Tang, Song e Ming anteriores."^[41] O termo "Zhongguo" ou "China" também foi amplamente utilizado para se referir à dinastia Qing em comunicações e tratados com outros estados. Ele apareceu pela primeira vez em um documento oficial do governo Qing no Tratado de Nerchinsk de 1689, assinado com os russos . No entanto, os Qing implementaram diferentes formas de legitimação para diferentes povos dentro do Império Qing. Por exemplo, os imperadores Qing eram chamados de "Grão-Cã da China" (ou "grão-cã chinês") por seus súditos turcos muçulmanos (agora conhecidos como uigures),^[42] de "Bogda Khan" ou "Imperador (Manchu)" por seus súditos mongóis, e de "Imperador da China" (ou "Imperador Chinês") e "o Grande Imperador" (ou "Grande Imperador Manjushri") por seus súditos tibetanos (como no Tratado de Thapathali de 1856).^[43][44][45]

• Amban
• Guerras Zungares-Qing
• Dez Grandes Campanhas
• Nova História Qing

Referências