Manchúria sob domínio Qing

Manchúria sob domínio Qing

Governadoria militare; posteriormente província da Dinastia Qing

1616 — 1912 

A Manchúria, sob o domínio da dinastia Qing em 1820, incluía Fengtian, Jilin e Heilongjiang

Forma de governo Hierarquia Qing

História  
• 1616  Estabelecimento de Jin Posterior
• 1652–1689  Conflitos fronteiriços sino-russos
• 1858–1860  Anexação de Amur pelo Império Russo
• 1907  Conversão em províncias
• 1912  Estabelecimento da República da China

A Manchúria sob o domínio Qing era o domínio da dinastia Qing da China (e de sua predecessora, a dinastia Jin Posterior) sobre a vasta região da Manchúria, incluindo o atual nordeste da China e a Manchúria Exterior, embora a Manchúria Exterior tenha sido perdida para o Império Russo após a anexação do Amur. A própria dinastia Qing foi estabelecida pelos manchus, um povo tungúsico da Manchúria, que mais tarde substituiu a dinastia Ming como a dinastia governante da China. Assim, a região é frequentemente vista como tendo tido um status especial durante o período Qing e não foi governada como províncias regulares até o final da dinastia Qing, embora o próprio nome "Manchúria" seja um exônimo de origem japonesa e não tenha sido usado pela dinastia Qing em chinês ou manchu. [1]

História

Mapa da região nordeste do Império Qing por volta de 1730
Portão da Frente do General Shengjing

A dinastia Qing não foi fundada pelos chineses Han, que constituem a maioria da população chinesa, mas sim por um povo sedentário de agricultores conhecido como Jurchéns, um povo tungúsico que vivia na região que hoje compreende as províncias chinesas de Jilin e Heilongjiang. Embora a dinastia Ming controlasse a Manchúria desde o final da década de 1380, a presença política Ming na região diminuiu consideravelmente após a morte do Imperador Yongle. O que viria a ser o estado Manchu foi fundado por Nurhaci, chefe de uma tribo Jurchen minoritária em Jianzhou, no início do século XVII. Originalmente vassalo dos imperadores Ming, Nurhaci começou a assumir o controle efetivo da maior parte da Manchúria nas décadas seguintes. Em 1616, ele se autoproclamou o "Chan Brilhante" do estado Jin Posterior. Dois anos depois, anunciou as "Sete Queixas" e renunciou abertamente à soberania do domínio Ming para completar a unificação das tribos Jurchen ainda aliadas ao imperador Ming. Após uma série de batalhas bem-sucedidas contra os Ming e várias tribos na Manchúria Exterior, ele e seu filho Hong Taiji eventualmente controlaram toda a Manchúria. Logo após o estabelecimento da dinastia Qing, o território do atual Krai de Primorsky foi incorporado ao Governo-Geral de Jilin e, juntamente com a área do baixo Amur, passou a ser controlado a partir de Ninguta (uma cidade-guarnição ao sul da atual Mudanjiang). [2] [3]

No entanto, durante a conquista Qing da dinastia Ming nas décadas posteriores, o Czarado da Rússia tentou obter as terras ao norte do rio Amur. A conquista russa da Sibéria foi acompanhada por massacres devido à resistência indígena à colonização pelos cossacos russos, que esmagaram os nativos com selvageria. Nas mãos de figuras como Vasilii Poyarkov em 1645 e Yerofei Khabarov em 1650, alguns povos, como os Daur, foram massacrados pelos russos a tal ponto que isso é considerado genocídio. [4] Os Daur inicialmente abandonaram suas aldeias, pois ouviram falar da crueldade dos russos na primeira vez que Khabarov chegou.[5] Na segunda vez que ele chegou, os Daur decidiram lutar contra os russos, mas foram massacrados pelas armas russas. [6] Os povos indígenas da região do Amur foram atacados por russos que ficaram conhecidos como "barbas ruivas". [7] Os cossacos russos foram chamados de luocha (羅剎), em referência a demônios da mitologia budista, pelos nativos do Amur, devido à sua crueldade para com os povos das tribos do Amur, que eram súditos da dinastia Qing. [8] A conversão russa do cristianismo ortodoxo aos povos indígenas ao longo do rio Amur foi vista como uma ameaça pela dinastia Qing. [9] Isso foi eventualmente refutado pela dinastia Qing durante os conflitos fronteiriços sino-russos na década de 1680, resultando no Tratado de Nerchinsk em 1689, que cedeu o território à China.

Como a região era considerada a pátria dos manchus, os cidadãos chineses han foram proibidos de se estabelecerem ali pelo governo Qing inicial, mas a regra foi abertamente violada e os chineses han se tornaram maioria nas áreas urbanas no início do século XIX. Durante o domínio Qing, houve um aumento massivo de chineses han, tanto ilegais quanto legais, que migraram para a Manchúria e se estabeleceram para cultivar a terra, já que os latifundiários manchus desejavam que os camponeses chineses han arrendassem suas terras para o cultivo de grãos. A maioria dos migrantes chineses han não foi expulsa ao atravessar a Grande Muralha e a Paliçada de Salgueiros. Durante o século XVIII, os chineses han cultivavam 500.000 hectares de terras privadas na Manchúria e 203.583 hectares de terras que faziam parte de postos de correio, propriedades nobres e terras de estandartes. Em guarnições e cidades da Manchúria, os chineses han representavam 80% da população.[10] Embora essas áreas não parecessem semelhantes às províncias da China propriamente dita antes de serem convertidas em províncias regulares em 1907, a dinastia Qing também as chamava de “três províncias orientais” (ᡩᡝᡵᡤᡳ
ᡳᠯᠠᠨ
ᡤᠣᠯᠣ
; dergi ilan golo; chinês simplificado: 东三省; chinês tradicional: 東三省; pinyin: Dōng Sānshěng).[11]

Agricultores chineses Han foram reassentados do norte da China pela dinastia Qing na área ao longo do rio Liao, a fim de restaurar a terra para o cultivo. [12] Terras improdutivas foram recuperadas por posseiros chineses Han, além de outros Han que arrendavam terras de proprietários manchus. [13] Apesar de oficialmente proibir o assentamento de chineses Han em terras manchus e mongóis, no século XVIII a dinastia Qing decidiu assentar refugiados Han do norte da China, que sofriam com fome, inundações e secas, na Manchúria e na Mongólia Interior, de modo que os chineses Han cultivavam 500.000 hectares na Manchúria e dezenas de milhares de hectares na Mongólia Interior na década de 1780. [14] O imperador Qianlong permitiu que camponeses chineses Han que sofriam com a seca se mudassem para a Manchúria, apesar de ter emitido decretos a favor de proibi-los de 1740 a 1776. [15] Agricultores arrendatários chineses alugavam ou até reivindicavam a posse de terras das "propriedades imperiais" e das terras manchus na área. [16] Além de se mudarem para a área de Liao, no sul da Manchúria, o caminho que ligava Jinzhou, Fengtian, Tieling, Changchun, Hulun e Ningguta foi povoado por chineses Han durante o reinado do Imperador Qianlong, e os chineses Han eram maioria nas áreas urbanas da Manchúria em 1800. [17] Para aumentar a receita do Tesouro Imperial, os Qing venderam terras anteriormente exclusivas dos Manchus ao longo do rio Sungari para chineses Han no início do reinado do Imperador Daoguang, e os chineses Han ocuparam a maioria das cidades da Manchúria na década de 1840, de acordo com Abbe Huc. [18] No entanto, a política de proibir os cidadãos chineses Han de se mudarem para a parte norte da Manchúria não foi oficialmente suspensa até 1860, quando a Manchúria Exterior foi perdida para os russos durante a Anexação de Amur pelo Império Russo. Depois disso, a corte Qing começou a incentivar a imigração de chineses Han para a região, o que deu início ao período de Chuang Guandong.

Após conquistar os Ming, os Qing identificaram seu estado como Zhongguo ("中國", o termo para "China" no chinês moderno) e se referiram a ele como "Dulimbai Gurun" em manchu. [19] [20] [21] "China" referia-se assim aos Qing em documentos oficiais, tratados internacionais e relações exteriores. As terras na Manchúria foram explicitamente declaradas pelos Qing como pertencentes à "China" (Zhongguo, Dulimbai gurun) em éditos Qing e no Tratado de Nerchinsk de 1689. [22]

Na Manchúria, em 1800, os ricos comerciantes chineses Han ocupavam o topo da hierarquia social, logo abaixo dos oficiais de alta patente, com os quais mantinham inúmeras relações sociais, culturais e comerciais — comerciantes e oficiais frequentemente se encontravam em termos de igualdade. A sociedade chinesa Han na Manchúria era uma sociedade desenraizada de imigrantes, a maioria dos quais, com exceção de Fengtian (Liaoning), vivia em seus territórios havia apenas algumas décadas. Embora os colonos viessem principalmente de Zhili, Shandong e Shanxi e trouxessem consigo muitos dos padrões sociais dessas províncias, os imigrantes provinham dos elementos mais pobres e menos instruídos da sociedade. Consequentemente, no início do século XIX, uma classe de "nobreza" do tipo conhecido na China propriamente dita — famílias de educação, riqueza e prestígio que exerciam liderança social em determinada localidade há gerações — havia surgido recentemente na província de Fengtian e não pode ser considerada como tendo existido na fronteira da Manchúria. Na base da sociedade estavam os trabalhadores não qualificados, os empregados domésticos, as prostitutas e os condenados exilados, incluindo os escravos. Uma das funções que a Manchúria, especialmente Jilin e Heilongjiang, desempenhou junto ao Império Qing foi a de local de exílio, não apenas para funcionários desonrados, mas também para criminosos condenados. Quanto piores os crimes e mais endurecidos os infratores, mais ao norte o sistema judicial Qing geralmente os enviava. Muitos desses criminosos se dedicaram a ofícios ou pequenos negócios, eventualmente tornando-se membros confiáveis da sociedade, mas sua presença em números crescentes contribuiu para o caráter anárquico e rude da sociedade fronteiriça manchu.[23]

Do início ao meio do período Qing, a Manchúria foi governada pelos governadores militares de Fengtian, Jilin e Heilongjiang. Tanto em Jilin quanto em Heilongjiang, cujos territórios eram em grande parte de difícil acesso, vivia uma considerável população de foras da lei de etnia Han. O número desses foras da lei cresceu rapidamente no século XVIII e continuou a aumentar no século XIX. Alguns deles, especialmente os garimpeiros e bandidos, formaram comunidades organizadas com governos locais rudimentares. Grupos de garimpeiros de ginseng, conhecidos como "homens negros", que viviam nas florestas e montanhas fora do alcance das autoridades manchus, perturbaram tanto as áreas fronteiriças tribais que, em 1811, o governador militar de Jilin teve que enviar tropas para as montanhas para expulsá-los. Na primeira década do século XIX, a sinização da Manchúria já estava irreversivelmente avançada. A província de Fengtian era, há algum tempo, essencialmente chinesa Han e parte da China, e os governadores militares de Jilin e Heilongjiang, embora encarregados de manter a supremacia do elemento dos estandartes na sociedade, não conseguiram preservar o status quo . Os vassalos, que não possuíam a indústria e as habilidades técnicas dos colonos chineses Han, preocupavam-se apenas em manter o que tinham. Apesar das repetidas medidas governamentais, os vassalos estavam rapidamente se empobrecendo e tornando-se cada vez mais dependentes de subsídios do governo Qing. O exemplo culturalmente dinâmico, que cada vez mais deles começaram a emular, era o dos chineses Han. Com o passar do tempo, não apenas os vassalos, mas também muitos dos povos tribais começaram a adotar a cultura chinesa e a entrar na órbita dos gostos, mercados e costumes Han. Apenas a fria e pouco povoada bacia do Amur, que não havia atraído colonos da China, permaneceu essencialmente fora da esfera chinesa.[24]

No final do século XIX e início do século XX, para contrariar a crescente influência russa, a dinastia Qing aboliu o sistema administrativo existente na Manchúria (criado pelos vassalos) e reclassificou todos os imigrantes da região como Han (chineses) em vez de minren (民人, civis, não vassalos), substituindo os generais provinciais por governadores provinciais. Esta reforma ocorreu quando a Manchúria era um campo de batalha entre a Rússia e o Japão. De 1902 a 1911, foram criadas setenta administrações civis devido ao aumento da população da Manchúria.[25]

Após a perda da Manchúria Exterior para os russos e a Guerra Russo-Japonesa, a Manchúria foi eventualmente transformada em províncias pelo governo Qing tardio no início do século XX, de forma semelhante a Xinjiang, que havia sido convertida em província anteriormente. A Manchúria passou a ser oficialmente conhecida como as "Três Províncias do Nordeste" (東三省), e os Qing estabeleceram o cargo de Vice-Rei das Três Províncias do Nordeste para supervisionar essas províncias, sendo este o único vice-rei Qing com jurisdição fora da China propriamente dita.

Ver também

Referências

  1. Elliott (2000), pp. 607.
  2. Edmonds (1985), pp. 115–117.
  3. Du Halde (1735).
  4. Bisher (2006), p. 6.
  5. «The Amur's siren song». The Economist From the print edition: Christmas Specials ed. 17 de dezembro de 2009. Consultado em 15 de agosto de 2014 
  6. Forsyth (1994), p. 104.
  7. Stephan (1996), p. 64.
  8. Kang (2013), p. 26.
  9. Kim (2013), p. 169.
  10. «The Amur's siren song». The Economist From the print edition: Christmas Specials ed. 17 de dezembro de 2009. Consultado em 15 de agosto de 2014 
  11. Jonathan Schlesinger (2017). «Two. Pearl Thieves and Perfect Order». A World Trimmed with Fur. [S.l.]: Stanford University Press. pp. 55–92. ISBN 9781503600683. doi:10.1515/9781503600683-005 
  12. Reardon-Anderson (2000), p. 504.
  13. Reardon-Anderson (2000), p. 505.
  14. Reardon-Anderson (2000), p. 506.
  15. Scharping (1998), p. 18.
  16. Reardon-Anderson (2000), p. 507.
  17. Reardon-Anderson (2000), p. 508.
  18. Reardon-Anderson (2000), p. 509.
  19. Hauer & Corff (2007), p. 117.
  20. Dvořák (1895), p. 80.
  21. Wu (1995), p. 102.
  22. Zhao (2006), pp. 4, 7-10, 12-14.
  23. «The Amur's siren song». The Economist From the print edition: Christmas Specials ed. 17 de dezembro de 2009. Consultado em 15 de agosto de 2014 
  24. «The Amur's siren song». The Economist From the print edition: Christmas Specials ed. 17 de dezembro de 2009. Consultado em 15 de agosto de 2014 
  25. «The Amur's siren song». The Economist From the print edition: Christmas Specials ed. 17 de dezembro de 2009. Consultado em 15 de agosto de 2014 

Bibliografia

  • Bisher, Jamie (2006), White Terror: Cossack Warlords of the Trans-Siberian, ISBN 1135765952, Routledge 
  • Dvořák, Rudolf (1895), Chinas Religionen, Aschendorff 
  • Du Halde, Jean-Baptiste (1735), Description géographique, historique, chronologique, politique et physique de l'empire de la Chine et de la Tartarie chinoise, IV, Paris: P.G. Lemercier 
  • Edmonds, Richard Louis (1985), Northern Frontiers of Qing China and Tokugawa Japan: A Comparative Study of Frontier Policy, ISBN 0-89065-118-3, University of Chicago, Department of Geography 
  • Elliott, Mark C. (2000), «The Limits of Tartary: Manchuria in Imperial and National Geographies», The Journal of Asian Studies, 59 (3): 603–646, JSTOR 2658945, doi:10.2307/2658945  Verifique o valor de |url-access=subscription (ajuda)
  • Forsyth, James (1994), A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581-1990, ISBN 0521477719, Cambridge University Press 
  • Hauer, Erich; Corff, Oliver (2007), Handwörterbuch der Mandschusprache, ISBN 978-3447055284 (em alemão), Otto Harrassowitz Verlag 
  • Kang, Hyeokhweon (2013), «Big Heads and Buddhist Demons: The Korean Military Revolution and Northern Expeditions of 1654 and 1658» (PDF), Emory Endeavors, 4: Transnational Encounters in Asia, consultado em 6 de junho de 2015, arquivado do original (PDF) em 7 de dezembro de 2020 
  • Kim, Loretta (2013), «Saints for Shamans? Culture, Religion and Borderland Politics in Amuria from the Seventeenth to Nineteenth Centuries», Central Asiatic Journal, 56: 169–202, JSTOR 10.13173/centasiaj.56.2013.0169 
  • Reardon-Anderson, James (2000), «Land Use and Society in Manchuria and Inner Mongolia during the Qing Dynasty», Environmental History, 5 (4): 503–530, JSTOR 3985584, doi:10.2307/3985584 
  • Scharping, Thomas (1998), «Minorities, Majorities and National Expansion: The History and Politics of Population Development in Manchuria 1610-1993», Modern China Studies, Chair for Politics, Economy and Society of Modern China, at the University of Cologne, Cologne China Studies Online – Working Papers on Chinese Politics, Economy and Society (Kölner China-Studien Online – Arbeitspapiere zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft Chinas) 
  • Stephan, John J. (1996), The Russian Far East: A History, ISBN 0804727015, Stanford University Press 
  • Wu, Shuhui (1995), Die Eroberung von Qinghai unter Berücksichtigung von Tibet und Khams, 1717-1727: Anhand der Throneingaben des Grossfeldherrn Nian Gengyao, ISBN 3447037563 (em alemão), Otto Harrassowitz Verlag 
  • Zhao, Gang (2006), «Reinventing China: Imperial Qing Ideology and the Rise of Modern Chinese National Identity in the Early Twentieth Century», Modern China, 36 (3): 3–30, doi:10.1177/0097700405282349