Arquitetura de Vijayanagara

Templo Virupaksha, Raja Gopura (torre principal sobre o portão de entrada) em Hampi, Karnataka
Shikhara (superestrutura) típica em estilo dravidiano sobre santuários no templo Raghunatha em Hampi
Santuário dravidiano típico e mantapa do período Vijayanagara no templo Balakrishna em Hampi

A arquitetura Vijayanagara (ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) é o estilo de construção desenvolvido durante o domínio hindu do Império Vijayanagara (1336-1565). O império governou o Sul da Índia a partir da sua capital real em Vijayanagara, nas margens do rio Tungabhadra, na atual Karnataka. O império construiu templos, monumentos, palácios e outros edifícios por todo o sul da Índia, com maior concentração na sua capital. Os monumentos dentro e à volta de Hampi, no principado de Vijayanagara, estão listados como Património Mundial da UNESCO.

Além de construir novos templos, o império acrescentou novas construções e fez modificações em centenas de templos por todo o sul da Índia. Alguns edifícios em Vijayanagara datam do período pré-Vijayanagara. Os templos da Colina Mahakuta datam do Império Chalukya Ocidental.

A região em redor de Hampi foi um local de culto popular durante séculos antes do período Vijayanagara, com os primeiros registos a datarem de 689, quando era conhecida como Pampa Tirtha, em homenagem a Pampa, o deus local do rio. Existem centenas de monumentos na zona central da capital. Destes, 56 estão protegidos pela UNESCO, 654 monumentos estão protegidos pelo governo de Karnataka e outros 300 aguardam proteção.[1]

Características

Os templos de Shiva do início do século XIV na colina Hemakuta, construídos durante o governo de Harihara Raya I, incorporam a nagara shikhara (superestrutura) em estilo Kadamba escalonado
O templo Vidyashankara de meados do século XIV em Sringeri, um dos primeiros templos construídos pelos reis do império
Santuário típico no templo Hazare Rama em Hampi
Um típico maha mantapa (salão principal) com pilares no estilo Vijayanagara no templo Someshvara em Kolar
Mantapa aberta com pilares incorporando o estilo Hoysala com layout de "quadrado escalonado" no templo Vittala em Hampi
Típico grande salão aberto com pilares no templo de Ananthasayana em Ananthasayanagudi, distrito de Bellary, Karnataka
Pilares de Kudure gombe (boneca de cavalo) em uma mantapa em Hampi
Uma mantapa aberta com colunas yali no templo Vittala em Hampi

A arquitetura Vijayanagara pode ser amplamente classificada no âmbito da arquitetura religiosa, cortesã e cívica, assim como as esculturas e pinturas a elas associadas. O estilo Vijayanagara é uma combinação dos estilos Chalukya, Hoysala, Rashtrakuta, Pandya e Chola que evoluíram no início dos séculos em que esses impérios governaram (entre IV a.C. e XII d.C.) e é caracterizado por um retorno à arte simplista e serena do passado. Grandes salões multifuncionais (mandapas) ao redor do santuário principal com pilares elaborados e intrincadamente esculpidos e as altas torres de entrada (Gopurams, mais especificamente Rayagopurams nomeados em homenagem aos Rayas governantes), duas adições notáveis de Vijayanagara à tradição arquitetónica dos templos do sul da Índia.[2]

Durante os aproximadamente 400 anos durante o governo dos impérios Chalukya Ocidental e Hoysalas,[3][4] o material mais popular para a construção de templos era o xisto clorítico ou pedra-sabão. Utilizados também na escultura, a pedra-sabão, macia e facilmente esculpida, tornou-se comum. Durante o período Vijayanagar, o granito duro local era o preferido no estilo Badami Chalukya, embora a pedra-sabão também fosse utilizada para alguns relevos e esculturas . Embora o uso de granito reduzisse a densidade das obras esculpidas, o granito era um material mais durável para a estrutura do templo. Como o granito é propenso a descamar, poucas peças de esculturas individuais atingiram os altos níveis de qualidade vistos nos séculos anteriores. Para cobrir as irregularidades da pedra usada nas esculturas, os artistas empregavam gesso para dar à superfície áspera um acabamento liso e depois pintavam-na com cores vivas.

Galeria

  • Typical Vijayanagara style dravida shikhara (south Indian style tower over shrine) at the Someshvara temple at Kolar (14th century)
    Dravida shikhara típica no estilo Vijayanagara (torre sobre santuário no estilo do sul da Índia) no templo Someshvara em Kolar (século XIV)
  • Yali pillars at Ranganatha temple, Rangasthala, Chikkaballapur district, Karnataka
    Pilares de Yali no templo de Ranganatha, Rangasthala, distrito de Chikkaballapur, Karnataka
  • Yali pillars at Ranganatha temple in Neerthadi, Chitradurga district, Karnataka
    Pilares Yali no templo Ranganatha em Neerthadi, distrito de Chitradurga, Karnataka
  • Yali pillars of a mantapa at Vittala temple, Hampi
    Pilares Yali de uma mantapa no templo Vittala, Hampi
  • Pillared hall in Veera Bhadra temple, Lepakshi
    Salão com pilares no templo Veera Bhadra, Lepakshi
  • A mantapa with hippogryphs at Melkote
    Uma mantapa com hipogrifos em Melkote
  • Ornate pillared Kalyanamantapa in Cheluva Narayana temple, Melkote
    Kalyanamantapa com pilares ornamentados no templo de Cheluva Narayana, Melkote
  • Pillared hall in Raghunatha temple, Hampi
    Salão com pilares no templo Raghunatha, Hampi
  • Kudure Gombe (horse doll) mantapa in Hampi
    Kudure Gombe (boneca cavalo) mantapa em Hampi
  • Elephant balustrade leading to open mantapa in Raghunatha temple in Hampi
    Balaustrada de elefante que conduz à mantapa aberta no templo Raghunatha em Hampi
  • Yali pillars with Hippogryphs at Hampi
    Pilares de Yali com hipogrifos em Hampi
  • Yali pillars in Aghoreshwara Temple at Ikkeri in Shimoga District
    Pilares Yali no Templo Aghoreshwara em Ikkeri, no distrito de Shimoga
  • Market place at Hampi and the sacred tank located near the Krishna temple
    Mercado em Hampi e o tanque sagrado localizado perto do templo de Krishna
  • Saavira Kambada Basadi features 1000 pillars with exquisite detail, support the temple and no two pillar are alike.
    Saavira Kambada Basadi conta com 1.000 pilares com detalhes requintados que sustentam o templo e não há dois pilares iguais.

Terminologia

  • Mantapa – salão com pilares
  • Mahamantapa – Salão aberto com pilares
  • Rangamantapa – Salão fechado com pilares
  • Kalyanamantapa – Salão destinado a celebrações e ocasiões especiais
  • Garbhagriha – Santuário onde o ídolo de Deus é colocado
  • Navaranga ou Antrala – passagem que conecta diferentes Santuários
  • Shukanasi – Antecâmara

Ver também

Notas

  1. ↑ «Global Heritage Fund». Consultado em 22 de abril de 2019. Cópia arquivada em 27 de setembro de 2006 
  2. ↑ Michell (1988), 18, 50–54, 89, 149–155; Harle (1994), 335
  3. ↑ Kritiku i artit Percy Brown e konsideron arkitekturën Vixhajanagara një lulëzim të stilit dravidian (Suryanath U. Kamath: A Concise History of Karnataka: From Pre-historic Times to the Present; 2001, oclc 7796041, lccn 80905179, fq. 182)
  4. ↑ Arthikaje: Literary Activity

Referências

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