Cordão de moedas cash

Um cordão de moedas cash (em chinês tradicional: 貫, 索, 緡, 繦, 鏹 / 吊, 串, 弔, 錢貫, 貫錢^{[nota 1]}, 貫文, 吊文, ou 串文^{[nota 2]}; em francês: Ligature de sapèques) refere-se a uma unidade monetária histórica chinesa, japonesa, coreana, ryukyuana e vietnamita, usada como superunidade das moedas de cash chinês, mon japonês, mun coreano, mon ryukyuano e văn vietnamita. O furo quadrado no meio das moedas cash permitia que fossem enfiadas em cordões. O termo também passou a ser usado posteriormente em notas bancárias, servindo como superunidade do wén (文). ^{[nota 3]}

Antes da dinastia Song, os cordões de moedas eram chamados guàn (貫), suǒ (索), ou mín (緡), enquanto durante as dinastias Ming e Qing eram chamados chuàn (串) ou diào (吊).^[1][2] No Japão e no Vietnã, o termo 貫 continuariam a ser usadas até a abolição das moedas de circulação nesses respectivos países.

Durante a dinastia Qing, um cordão de 1000 moedas cash equivalia a 1 tael de prata, embora também existissem variantes de padrões regionais com valores tão baixos quanto 500 moedas cash por cordão.^{[3][4] [5]} Um total de 1000 moedas enfiadas juntas era chamado de chuàn (串) ou diào (吊) e eram aceitas por comerciantes e mercadores em cordões, pois contar as moedas individualmente levaria muito tempo. As moedas eram feitas de bronze para proteger a economia da China. Como os cordões eram frequentemente aceitos sem serem verificados quanto a moedas danificadas, moedas de qualidade inferior ou ligas de cobre, esses cordões eventualmente passaram a ser aceitos com base em seu valor nominal, e não em seu peso; esse sistema é comparável ao de uma moeda fiduciária. Como a contagem e o encadeamento de moedas eram tarefas muito demoradas, pessoas conhecidas como qiánpù (錢鋪) costumavam juntar moedas em cordões de 100 moedas, dos quais dez formavam um único chuàn. Os qiánpù recebiam pagamento pelos seus serviços na forma de algumas moedas de cada cordão que compunham. Por causa disso, um chuàn tinha mais probabilidade de consistir em 990 moedas em vez de 1000, e como a profissão de qiánpù se tornara uma prática universalmente aceita, esses chuàns ainda eram frequentemente avaliados nominalmente em 1000 moedas.^[6][7] O número de moedas em um único cordão era determinado localmente, pois em um distrito um cordão poderia consistir em 980 moedas, enquanto em outro distrito poderia ter apenas 965 moedas. Esses números eram baseados nos salários locais dos qiánpù .^[8][9][10] Durante a dinastia Qing, os qiánpù frequentemente procuravam moedas mais antigas e raras para vendê-las a colecionadores de moedas a um preço mais alto.^[11]

O número de moedas de cobre necessárias para formar um cordão variava de acordo com a região, o período histórico ou os materiais utilizados em sua fabricação. Por exemplo, durante o reinado do Imperador Tự Đức da dinastia Nguyễn, um cordão de moedas de cobre incluía 600 moedas de zinco,^[12] enquanto, no final do período colonial francês, um cordão de moedas de cobre era composto por 500 moedas de liga de cobre. No Vietnã, um cordão de moedas de cobre tinha o valor nominal de 1 peso mexicano ou 1 piastra da Indochina Francesa.^[13][14] No final do século XIX, na China Qing, alguns sistemas monetários receberam nomes de acordo com a quantidade de moedas de cobre que compunham um cordão, como o Jingqian (京錢, 'dinheiro metropolitano') ou Zhongqian (中錢),^[15] que era uma taxa de câmbio usada na capital Pequim. O sistema Jingqian permitia uma dívida nominal de 2 wén (文) que poderia ser pago usando apenas uma moeda física em vez de duas. Neste sistema, uma sequência de moedas de Pequim (吊) exigia apenas 500 moedas de cash, ao contrário da maioria da China, que usava 1000 moedas de cash para um cordão (串).^[16] Entretanto, em Dongqian (東錢, sistema de 'dinheiro oriental'), uma taxa de câmbio usada para moedas de cash na província de Fengtian, apenas 160 moedas de cash eram necessárias para formar um cordão. Durante o período da dinastia Qing, o termo chuàn era usado para designar cordões longos, enquanto o termo diào era usado para designar cordões curtos. ^[17]

Embora o termo aparecesse frequentemente em notas bancárias, a única moeda de cash a ter tido a unidade monetária "cordão de moedas de cash" como parte de sua inscrição foi a Tự Đức Bảo Sao, da dinastia Nguyễn (嗣德寶鈔), 1 cash de quán (準當一貫, chuẩn đang nhất quán), que valia 600 văn (ou 60 mạch).^[18][19]

Assim como as moedas são contadas em wén (文), até a dinastia Qin, a China usava conchas de búzios e conchas de búzios de bronze, que eram denominadas em bèi (貝) e um cordão de conchas de búzios era chamado de péng (朋). No entanto, atualmente não se sabe quanto bèi havia em um péng.^[20]

Durante a dinastia Qing, diferentes quantidades de moedas de dinheiro eram usadas para formar cordões de moedas de dinheiro.^[21]

• 1 chuàn (串) = 1000 wén (文)
• 1 diào metropolitano (吊) = 1000 dinheiro metropolitano (京錢)
• 1 diào metropolitano (吊) = 500 peças de "moedas de cash padrão" (制錢, antes de 1853)
• 1 diào metropolitano (吊) = 50 peças de "moedas grandes" (大錢, depois de 1861)

Na prática, porém, as moedas de circulação ao longo da história chinesa eram dispostas em cordões em dez grupos de (supostamente) cem moedas cada; esses cordões eram separados por um nó entre cada grupo.^[22] Durante o período da dinastia Qing, os cordões de moedas raramente continham 1000 moedas e geralmente tinham algo em torno de 950 ou 980 ou uma quantidade semelhante; essas quantidades deviam-se a preferências locais, e não a algo aleatório.^[22] Nas cidades maiores, as casas de câmbio faziam cordões específicos de moedas para mercados específicos.^[22] As casas de câmbio existiam porque, na época, havia muitos tipos diferentes de moedas de circulação na China, incluindo moedas antigas chinesas de dinastias anteriores (古錢), moedas coreanas, moedas japonesas (倭錢), moedas vietnamitas, moedas genuínas da dinastia Qing, grandes e pequenas, e diferentes tipos de falsificações, como moedas cunhadas ilegalmente por particulares.^[22] Alguns desses cordões continham exclusivamente Zhiqian genuínos, enquanto outros podiam conter entre 30% e 50% de moedas falsificadas e com peso inferior ao declarado.^[22] O número real de moedas em um cordão e a porcentagem de falsificações eram geralmente conhecidos por todos os moradores da cidade pelo tipo de nós utilizados.^[22] Cada um desses diferentes tipos de cordões de moedas cumpria funções diferentes.^[22] Por exemplo, um cordão de moedas era aceitável para uso em um mercado de grãos local, mas não em um mercado de carne, enquanto outro tipo de cordão podia ser usado em ambos os mercados, mas não para pagar impostos.^[22] As casas de câmbio classificavam todas as moedas em categorias muito específicas e, em seguida, preparavam cordões apropriados para uso em mercados específicos ou para o pagamento de impostos ao governo.^[22]

A seda era usada como uma mercadoria tão valiosa quanto o ouro. A seda começou a ser produzida principalmente pela Dinastia Han. Embora cordões de moedas fossem usados como moeda corrente, não tinham muito valor, valendo apenas o seu peso no material de que eram feitos (bronze e, às vezes, prata). A seda era usada para comprar muitas coisas, mas perdeu seu valor ao longo do tempo, à medida que as comunidades do Oriente Médio começaram a produzir sua própria seda e a usá-la para o comércio. Essa superabundância de seda fez com que ela perdesse seu valor. Cordões de moedas eram usados principalmente para pequenas compras, enquanto a seda era usada para transações maiores.^[23]

Durante a dinastia Song, a primeira série de notas governamentais padrão Jiaozi foi emitida em 1024 com denominações como 1 guàn (貫, ou 700 wén), 1 mín (緡, ou 1000 wén), até 10 guàn . Em 1039, apenas notas de 5 guàn e 10 guàn foram emitidas, e em 1068 foi introduzida uma denominação de 1 guàn, que se tornou quarenta por cento de todas as notas Jiaozi em circulação.^[24] Os Huizi também continuaram a usar essas unidades monetárias. Entre os anos de 1161 e 1166, o governo da dinastia Song produziu 28.000.000 dào (道, equivalente a um guàn ou 1000 wén ) em notas Huizi. A taxa de câmbio entre as notas de Guanzi e as moedas de cobre era de 1 guàn para 770 wén, enquanto as notas Huizi do décimo oitavo período de produção eram avaliadas em 3 guàn para 1 wén.^[25][26][27] Durante os últimos dias da dinastia Song do Sul, a China sofria com a inflação a tal ponto que o valor do Huizi havia caído tanto que um guàn só era aceito por entre 300 e 400 moedas, o que fez com que as pessoas começassem a acumular as moedas, retirando-as de circulação, o que teve um efeito devastador na economia. À medida que os mongóis continuavam a marchar para o sul, o exército chinês precisava de mais dinheiro, fazendo com que o governo imprimisse uma quantidade excessiva de notas Huizi.^[28] A unidade monetária guàn seria posteriormente usada também pela dinastia Jurchén Jin e pela dinastia Mongol Yuan em suas notas Jiaochao, embora devido à hiperinflação essas moedas não pudessem ser trocadas por moedas reais e sob o domínio Mongol as formas de moeda que não fossem de papel foram abolidas.^{[29][30][31][32]}

Do início do século XIV ao início do século XVI, no Japão, circularam notas bancárias conhecidas como saifu eram usados para transações, pagamentos e transferência de fundos entre regiões remotas. A maioria desses saifu As notas tinham o valor de 10 kanmon (10.000 mon, ou 10 cordões de 1.000 moedas de cobre), essas notas também circulavam entre o público em geral.^[33]

Sob a dinastia Ming, a Grande Nota do Tesouro Ming também continuaria a usar guàn como unidade monetária para suas denominações.^[34][35] A nota de 1 guàn da Grande Nota do Tesouro Ming era originalmente válida para 1.000 moedas de cobre e tinha um tamanho de 36,4×22 cm, tornando-a a maior nota de papel chinesa já produzida. No centro de seu desenho havia a imagem de uma fileira de moedas (錢貫) para mostrar o seu valor. Na parte inferior da nota do Grande Tesouro Ming havia um texto que explicava que ela foi emitida pelo Zhongshusheng (中書省, 'Secretariado do Palácio'), que era um tipo válido de moeda usada simultaneamente com moedas de liga de cobre, e que os falsificadores enfrentariam uma penalidade e aqueles que notificassem as autoridades sobre a falsificação seriam altamente recompensados. Apesar de originalmente circular simultaneamente com moedas, a Nota do Grande Tesouro Ming tornou-se uma moeda fiduciária e mais tarde não seria mais possível trocá-la por quaisquer moedas reais.^[36]

As notas bancárias produzidas de forma privada durante a dinastia Qing, como era comum na China, tinham uma grande variedade de nomes que as designavam em todo o país, sendo utilizados nomes como Zhuangpiao (莊票 ), Pingtie (憑帖), Duitie (兌帖), Shangtie (上帖), Hupingtie (壺瓶帖), ou Qitie (期帖). As denominações usadas neles variavam muito, algumas chegando a 5 diào (吊).^[37]

Durante os primeiros dias da República da China, as unidades monetárias chuàn wén e diào wén ainda eram usadas em notas e zhuangpiao.^[38] O Banco Provincial de Hupeh (湖北官錢局, Hubei Guan-Qianju), uma qianzhuang de propriedade do governo provincial criada por Zhang Zhidong, emitiu suas próprias notas denominadas tanto em taels quanto em chuàn (串), que eram conhecidos como Hubei Guanpiao (湖北官票), até 1927.^[39]

Algumas fichas de bambu chinesas, que circularam nas províncias de Jiangsu, Zhejiang e Shandong desde a década de 1870 até a década de 1940,^[40][41] usavam "cordões de moedas" como unidade monetária, mas também continham inscrições adicionais indicando que não seriam pagas em moedas "comuns".^[40] Por exemplo, uma ficha de bambu com o texto "串錢壹仟文" (Chuàn qián yīqiān wén, 'um cordão de 1000 moedas de cash') poderia conter a informação adicional de que, se fosse resgatado, seria pago em Daqian (大錢 ) de moedas de "10 cash". Essa ficha de bambu seria então paga em uma sequência de 100 Daqian de 10 wén.^[40]

Abaixo de suas denominações, muitas fichas de bambu tinham os caracteres chineses xin hao (信號, 'marca de garantia') para indicar que a ficha de bambu é confiável e vale o seu valor (nominal) declarado.^[42]

Outra forma de indicar que tipo de moedas seriam pagas é se a ficha de bambu continha ou não a inscrição 10 wén (十文) abaixo do seu orifício superior.^[43] Poderia então conter uma inscrição como "串錢貳百文 (Chuàn qián èrbǎi wén, 'uma sequência de 200 moedas de cash') que só precisariam ser pagas em uma sequência de 20 moedas de cash de 10 wén em vez de 200 moedas de cash de 1 wén. As autoridades emissoras faziam isso devido ao conceito de moeda "fiduciária" que os chineses empregavam na época.^[43] Como o governo da dinastia Qing começou a fabricar Daqian desde o período Xianfeng, que continham altos valores nominais, mas tinham valores intrínsecos que eram apenas ligeiramente mais valiosos do que as moedas de baixa denominação, o emissor da ficha de bambu seria capaz de lucrar com essa situação. Isso porque a ficha de bambu em questão seria avaliado em mais do que o valor resgatado prometido.^[43]

Em geral, as fichas de bambu na região nem sempre eram resgatadas e continuavam a circular nas áreas locais como uma espécie de moeda alternativa, desde que a população local mantivesse a confiança de que a ficha de bambu tinha valor. Essa situação significava que os lucros da emissão da ficha ficavam com a autoridade emissora.^[44] E se a ficha de bambu fosse resgatada, o resgatador receberia um peso de bronze ou latão muito inferior ao valor nominal da ficha de bambu.^[44]

O kan (em japonês: 貫, alternativamente kamme 貫目), como unidade de medida japonesa, é o peso de um grão de pérolas cultivadas. igual a mil monme ou 3,75 kg. O kan moderno foi oficialmente estabelecido na Lei Japonesa de Pesos e Medidas de 1891. Ainda é usado mundialmente como indicador de peso para pérolas cultivadas.^[45]

O ciclista americano William Sachtleben visitou a cidade de Ghulja em 1892 e preparava-se para viajar de bicicleta até Pequim; enquanto se organizava para a viagem com o cônsul russo, ele observou a dificuldade em transportar maços de moedas, afirmando: ^[46]

Sachtleben observou que não havia casas de câmbio no interior da China. Sobre a possibilidade de usar e trocar moedas, Sachtleben comentou: ^[46]

Por fim, Sachtleben e o cônsul russo conseguiram trocar os maços de moedas por moedas de prata, pois eram mais fáceis de transportar na viagem, mas notaram que o dinheiro que tinham de carregar era muito mais pesado do que o equipamento fotográfico.^[47][48]

A exploradora britânica Isabella Bird escreveu sobre o incômodo que os fios de moedas causavam aos chineses que ela testemunhou em suas viagens, afirmando:

Durante o período colonial na Cochinchina Francesa, os sapèques chineses (conhecidos como lý) eram usados exclusivamente como fichas de cassino em casas de jogos e não eram utilizados para outras compras, a menos sapèques o comércio fosse realizado com a China Qing. A taxa de conversão geral era de 1000 lý = 1 lạng = 7,50 francos franceses. As moedas de zinco que circulavam na época da Cochinchina Francesa eram feitas de zinco e tinham um furo central quadrado muito característico, permitindo que fossem enfiadas em cordões de 1000 sapèques de zinco. ou 600 sapèques de liga de cobre. Essas cordas eram conhecidas como quán tiền (貫錢) em vietnamita e como ligatures ou chapalets em francês. Cada string é ainda subdividida em 10 tiền consistindo de 60 sapèques Essas moedas eram valorizadas pela quantidade, e não pelo peso. Geralmente, apresentavam o título do reinado ou da era do monarca Nguyễn e eram extremamente mal fabricadas com ligas de baixa qualidade, o que fazia com que os cordões se rompessem com frequência. Muitos sapèques quebraram, resultando em perdas consideráveis para seus proprietários devido à sua fragilidade. Charles Lemire descreveu a natureza pesada e a difícil mobilidade das cordas de sapèques como "uma moeda digna de Licurgo de Esparta" e non numerantur, sed ponderantur (“eles não são contados, mas pesados”) ^[49]

Para os franceses, a cunhagem de zinco também representava um enorme inconveniente desde a sua colonização da Cochinchina em 1859, já que a troca entre francos franceses e zinco Tự Đức Thông Bảo (嗣德通寶) văn Isso significava que uma grande quantidade de moedas de zinco era trocada pelo franco francês. As moedas de zinco frequentemente quebravam durante o transporte, pois os cordões que as mantinham unidas se rompiam com frequência. As moedas caíam no chão e muitas delas se quebravam em pedaços. Essas moedas também eram menos resistentes à oxidação, corroendo-se mais rapidamente do que outras moedas.

Antes de 1849, as moedas de latão tornaram-se extremamente raras e circulavam apenas nas províncias ao redor das capitais do Vietnã, mas sob Tự Đức, novos regulamentos e padrões (uniformes) para moedas de cobre foram criados para ajudar a promover seu uso. Entre 1868 e 1872, as moedas de latão eram compostas por apenas cerca de 50% de cobre e 50% de zinco. Devido à escassez natural de cobre no Vietnã, o país sempre careceu de recursos para produzir moedas de cobre suficientes para circulação.^[50]

Os cordões de moedas, especificamente o Wen presente neles, têm muitos usos além de moeda corrente. O Wen era usado como um contrato, vinculando as pessoas a uma promessa. Era usado como um item ritualístico, acreditando-se que trazia boa sorte a quem o possuía. Essas práticas também são conhecidas como Feng Shui. Eram oferecidos como presentes em casamentos, funerais e outros feriados. O Wen também era usado para identificar a posição social de alguém em sua comunidade, pois usá-lo para compras era um sinal de que a pessoa estava prosperando e era capaz de sustentar uma família. Todos esses usos tendem a ocorrer principalmente em comunidades sino-americanas.^[51]

Muitos objetos foram usados para armazenar e proteger essas moedas. Esses objetos variam de simples tigelas de madeira a vasos com designs intrincados. Tigelas e fragmentos de cerâmica foram descobertos por toda a Ásia e nas Cavernas de Mogao. O design das moedas também é bastante variável, já que muitas moedas com o mesmo nome e origem foram descobertas, mas com designs diferentes. Nos dias de hoje, essas séries de moedas de dinheiro nos fornecem um importante material histórico para estudo. Estudamos o trabalho artesanal dessas moedas antigas e os numismatas valorizam sua descoberta.^[52]

Para criar os wen colocados nesses cordões, primeiro é necessário construir uma árvore de moedas. A árvore é composta por muitos moldes individuais, permitindo a produção em massa de wen. As moedas eram criadas usando misturas de metais diferentes, como bronze, zinco e prata. Esses metais são derretidos e despejados em um molde criado por "moedas-mãe". Depois que o molde seca e o metal endurece, a "árvore" é removida e as moedas são separadas. Elas são lixadas nas bordas e dispersas pelo império.^[53]

No início do século XX, na gíria da província de Sơn Tây, o termo para um cordão de moedas era Lòi.^[54] Entretanto, no final do século XIX, a gíria Điêm falada pelas pessoas da classe baixa de Saigon, os termos eram Què e Quẻ como abreviação de Quán (貫).^[55]

Notas

Referências

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