Impressão de profundidade em O Senhor dos Anéis
A impressão de profundidade em O Senhor dos Anéis é um efeito estético deliberadamente buscado por seu autor, J. R. R. Tolkien. Ele foi concebido para dar ao leitor a sensação de que a obra possui "raízes profundas no passado",[T 1] conferindo, assim, uma autenticidade atraente.
Esse efeito foi construído com base em pelo menos quatro fatores: a escala monumental de O Senhor dos Anéis e a quantidade de detalhes de fundo, incluindo mapas [en] e genealogias [en]; menções aparentemente casuais e incompletas desse fundo; múltiplos relatos inconsistentes, como na história real; e a escrita de diferentes textos em estilos variados.
Estudiosos notaram alguns dos antecedentes medievais de Tolkien nesse efeito, como Beowulf e Sir Gawain e o Cavaleiro Verde. Autores de fantasia como Ursula K. Le Guin e J. K. Rowling seguiram, em certa medida, Tolkien ao utilizar essa técnica.
Efeito

Em um ensaio, Tolkien elogiou o romance de cavalaria inglês do século XIV, Sir Gawain e o Cavaleiro Verde, por suas "raízes profundas no passado, ainda mais profundas do que seu autor tinha consciência".[T 1] Para ele, isso permitiu que a obra sobrevivesse até mesmo ao teste rigoroso de ser um texto obrigatório para estudantes; ela merecia "atenção detalhada e próxima, e depois... consideração cuidadosa e reconsideração".[T 1] Em um aparte, ele discutiu o que isso significava:[1]
| “ | É uma questão interessante: qual é esse sabor, essa atmosfera, essa virtude que tais obras enraizadas possuem, e que compensa as inevitáveis falhas e ajustes imperfeitos que devem surgir quando tramas, motivos e símbolos são retrabalhados e utilizados a serviço das mentes alteradas de uma era posterior, usados para expressar ideias bastante diferentes daquelas que os produziram.[T 1] | ” |
Em uma carta, Tolkien forneceu parte de sua visão sobre a impressão de profundidade em O Senhor dos Anéis, afirmando que:[T 2][2]
| “ | Parte da atração de O.S.A. deve-se, creio, aos vislumbres de uma grande história no fundo: uma atração semelhante à de avistar ao longe uma ilha não visitada ou ver as torres de uma cidade distante brilhando em uma névoa iluminada pelo sol.[T 2] | ” |
Tolkien observou ainda que esse efeito seria difícil de alcançar no legendarium que está por trás de O Senhor dos Anéis, "a menos que novos horizontes inatingíveis sejam novamente revelados".[T 2] Ele acrescentou que "muitas das lendas mais antigas são puramente 'mitológicas', e quase todas são sombrias e trágicas".[T 2]
A estudiosa de literatura inglesa Katarzyna Ferdynus comenta que:[3]
| “ | a realidade pseudomedieval de O Senhor dos Anéis está repleta de ecos sutis do passado antigo, os velhos dias gloriosos lembrados e exaltados por muitos dos habitantes... a Sociedade constantemente encontra relíquias do passado enquanto viaja por países há muito esquecidos, ruínas de cidades antigas, fortalezas e torres de vigia, florestas e rios que testemunharam eventos históricos importantes. Em seus diálogos, eles constantemente se referem a lendas, cantam ou recitam baladas e poemas antigos e narram histórias sempre que há oportunidade. 'À medida que a noite cai e a luz do fogo começa a brilhar intensamente', eles ouvem as 'histórias e lendas de outrora, de Elfos e Homens e as façanhas boas e más dos Dias Antigos'.[T 3] Essas numerosas referências criam a marcante impressão de profundidade no tempo.[3] | ” |
O estudioso de Tolkien Tom Shippey [en] escreve que a profundidade é "a única qualidade literária, para dizer o mínimo, que distingue Tolkien de seus muitos imitadores" na fantasia,[4] e que por trás do texto visível havia "um mundo coerente, consistente e profundamente fascinante sobre o qual ele não tinha tempo [então] para falar".[2][5]
Precedentes
Essa qualidade de profundidade, altamente valorizada por Tolkien, ele encontrou especialmente em Beowulf, mas também em outras obras que admirava, como a Eneida de Virgílio, Macbeth de Shakespeare, Sir Orfeo e os Contos de Fadas dos Irmãos Grimm.[2] Estudiosos como Gergely Nagy [en] identificaram outros textos bem conhecidos por Tolkien que proporcionam uma forte impressão de profundidade, incluindo Le Morte d’Arthur de Thomas Malory e Troilo e Créssida de Geoffrey Chaucer. Beowulf contém numerosas digressões para outras histórias que têm funções além de avançar a narrativa, nas palavras de Adrien Bonjour, tornando "o fundo do poema extraordinariamente vivo",[6][a] e fornecendo contrastes e exemplos que iluminam repetidamente os pontos-chave da história principal.[6] Tolkien afirmou em Beowulf: Os Monstros e os Críticos [en] que Beowulf:[T 4]
| “ | deve ter logrado êxito admirável em criar, nas mentes dos contemporâneos do poeta, a ilusão de vislumbrar um passado, pagão, mas nobre e carregado de um significado profundo — um passado que em si tinha profundidade e remontava a uma antiguidade sombria de tristeza. Essa impressão de profundidade é um efeito e uma justificativa do uso de episódios e alusões a contos antigos, em sua maioria mais sombrios, mais pagãos e desesperados do que o primeiro plano.[T 4] | ” |
Fatores
Estudiosos identificaram quatro fatores que contribuem para construir a impressão de profundidade:[5]
- a escala monumental e o detalhamento do fundo da Terra Média de Tolkien;[5]
- as menções aparentemente casuais e incompletas desse fundo no texto, como se fossem algo dado como certo;[5]
- os múltiplos relatos, contendo lacunas e inconsistências, como se fossem um conjunto real de documentos históricos;[5]
- os múltiplos estilos nos quais os diversos textos são escritos, como se fossem de mãos diferentes.[5]
Fundos vastos

Tolkien aludiu ao primeiro fator com a expressão "fundos vastos":[T 5]
| “ | outrora, eu tinha em mente criar um corpo de lendas mais ou menos conectadas, variando do grande e cosmogônico ao nível de contos de fadas românticos — o maior fundamentado no menor em contato com a terra, o menor extraindo esplendor dos fundos vastos — que eu poderia dedicar simplesmente a: à Inglaterra; ao meu país.[T 5] | ” |
O estudioso de Tolkien Michael Drout [en], com colegas, observa que essa vastidão não era exagero, considerando que ela abrange O Silmarillion e grande parte do legendarium de vários volumes editado pelo filho de Tolkien, Christopher, sem mencionar os muitos "rascunhos adicionais, cópias parcialmente editadas, adendos, páginas canceladas e até textos perdidos"[5] por trás dessas obras extensas.[5] Shippey acrescenta que os mapas de Tolkien [en] também conferem um "ar de solidez e extensão" à obra, fornecendo "garantias implícitas repetidas da existência das coisas que rotulam, e, claro, de sua natureza e história também".[8]
Menções casuais
| “ | Eu me lembro bem do esplendor de seus estandartes... Isso me trouxe à memória a glória dos Dias Antigos e os exércitos de Beleriand, tantos grandes príncipes e capitães estavam reunidos. E, ainda assim, não tantos, nem tão belos, como quando Thangorodrim foi destruída... | ” |
As menções de histórias e eventos de fundo em O Senhor dos Anéis assumem várias formas. Estas incluem canções e poemas intercalados no texto, como os de Beren e Lúthien [en] cantados por Aragorn; menções de objetos como as cobiçadas Silmarils, pelo Hobbit Sam Gamgee; e pessoas de eras passadas, como o Elfo-ferreiro Celebrimbor, descrito pelo senhor élfico Elrond.[5][2] Todas essas menções fizeram uso de textos existentes, mas não publicados na época. Da mesma forma, a dama de Rohan, Éowyn, não apenas entrega a Merry Brandybuck um chifre; ela lhe dá um chifre de prata antigo "do Tesouro de Scatha, o Verme". Essas menções dão ao leitor a sensação de que a Terra Média é muito maior do que as partes descritas na história e que possui "uma história profunda" muito mais antiga do que a Guerra do Anel.[5]
Nagy analisa o efeito dessas menções no caso da luta de Sam com a aranha gigante Laracna durante a perigosa jornada de ele e Frodo para entrar na terra maligna do Senhor do Escuro Sauron, Mordor.[6] Sam, desesperado, corta a parte inferior de Laracna após ela ter picado Frodo:
| “ | A lâmina a marcou com um corte terrível, mas aquelas dobras hediondas não podiam ser perfuradas por qualquer força humana, nem mesmo se Elfo ou Anão forjasse o aço ou a mão de Beren ou de Túrin o brandisse.[T 7] | ” |
A invocação do herói da Primeira Era, Túrin Turambar, escreve Nagy, "torna-se um reflexo de Túrin matando Glaurung", o dragão.[6] Ele afirma que a lealdade de Glaurung ao primeiro Senhor do Escuro, Morgoth, reforça a ligação com o mal já sugerida pela descendência de Laracna da primeira e maior de todas as aranhas gigantes malignas, Ungoliant, que destruiu as Duas Árvores de Valinor em O Silmarillion,[T 8] e que a inimizade de Túrin com o dragão é espelhada pela inimizade de Sam com a aranha, iniciada pelo ataque dela a seu mestre, Frodo. Nagy comenta que "a dimensão da cena é [assim] grandemente ampliada".[6]
| Superfície | Profundidade via história de Ungoliant | Profundidade via história de Túrin | |
|---|---|---|---|
| História | Sam luta contra Laracna | ||
| Menções | "Mas ninguém podia rivalizar com ela, Laracna, a Grande, última filha de Ungoliant a perturbar o mundo infeliz"[T 9] | "aquelas dobras hediondas não podiam ser perfuradas por qualquer força humana, nem mesmo se Elfo ou Anão forjasse o aço ou a mão de Beren ou de Túrin o brandisse"[T 7] | |
| Protagonista | Sam | Túrin | |
| Antagonista | Laracna, a aranha gigante | Ungoliant, a primeira aranha gigante | Glaurung, o dragão |
| Ligação com o mal | A aceitação tácita do Senhor do Escuro Sauron de Laracna como guardiã inconsciente | O serviço de Ungoliant ao Vala decaído Melkor, que se tornou Morgoth | A lealdade de Glaurung ao primeiro Senhor do Escuro, Morgoth |
| Vendeta | Sam vinga o ataque de Laracna a Frodo | Ungoliant odeia toda luz, destrói as Duas Árvores de Valinor que brilham prateado e dourado[b] | Túrin encerra sua longa inimizade com Glaurung |
Múltiplos relatos, contradições aparentes
Estudiosos como Peri Sipahi observam que o uso de múltiplos relatos é introduzido no Prólogo de O Senhor dos Anéis, onde o narrador explica que "muitas de suas tradições, até então principalmente orais, foram coletadas e registradas",[T 10][10] e detalha as várias cópias, revisões e traduções feitas do fictício Livro Vermelho de Westmarch. Beowulf é escrito de forma semelhante, como se seu público já conhecesse os personagens históricos.[10][5] A Edda Poética é uma compilação de várias fontes mais antigas.[10]
Contradições aparentes, observa Drout, tendem a dar aos leitores a impressão de uma história real e complexa, já que podem presumir que um autor onisciente pode tornar uma história fictícia totalmente consistente. Entre os exemplos que ele cita está o fato de Tolkien afirmar que os Elfos cavalgavam sem sela ou arreios, mas o cavalo do senhor élfico Glorfindel é descrito como tendo tanto bocado [en] quanto rédeas, e Glorfindel diz que ajustará os estribos para o Hobbit Frodo.[T 11][c] Em outro caso, Tolkien intencionalmente não eliminou a contradição entre a afirmação de Tom Bombadil de que ele era "o Mais Velho... aqui antes do rio e das árvores; Tom lembra a primeira gota de chuva e a primeira bolota",[T 13] e a descrição de Gandalf sobre o Ent Barbárvore como "Barbárvore é Fangorn, o guardião da floresta; ele é o mais velho dos Ents, a coisa viva mais antiga que ainda caminha sob o Sol nesta Terra Média".[T 14][5]
Estilos variados
Os personagens de cada parte da Terra Média falam e agem de maneira característica de seu lugar, como os Rohirrim.[10] Sipahi observa, ainda, que todos os quatro fatores tendem a ocorrer juntos, como visto no relato dos Rohirrim. Além disso, sua linguagem e nomes — todos extraídos do Inglês Antigo — conferem maior profundidade ao se conectarem ao período medieval do mundo real.[10]
Recepção
A crítica e romancista experimental Christine Brooke-Rose [en] criticou "as histórias e genealogias [en]" como não sendo "de forma alguma necessárias à narrativa",[11] demonstrando, na visão de Shippey, sua ignorância sobre a criação de profundidade por Tolkien. Ele nota que ela presumiu erroneamente que Tolkien teria traduzido todas as "mensagens rúnicas e outras dentro da narrativa",[11] como, sugere ele, quase todos os outros autores teriam feito, mas Tolkien não o fez, pois via valor no som de línguas não traduzidas.[12]
Autores de fantasia posteriores, como Ursula K. Le Guin, fizeram uso do recurso de fornecer pseudo-referências para criar profundidade; nos romances de Terramar [en], ela aludiu a contos de Elfarran, Morred e o Senhor do Fogo, que escreveu muitos anos depois.[5]
Ver também
Notas
- ↑ Nagy cita Bonjour, Adrien (1950). The Digressions in 'Beowulf' [As Digressões em 'Beowulf']. [S.l.]: Basil Blackwell
- ↑ Uma conexão ainda mais profunda aqui é que a luz das Duas Árvores está contida no Frasco de Galadriel que Frodo e Sam usam na batalha com Shelob.[9]
- ↑ Em uma carta escrita após a publicação de O Senhor dos Anéis, Tolkien escreve que "na verdade, rédeas foi usado de forma casual e descuidada para o que suponho que deveria ter sido chamado de cabeçada... O cavalo de Glorfindel teria uma cabeçada ornamental, carregando uma pluma, e com as tiras cravejadas de joias e pequenos sinos; mas Glor[findel] certamente não usaria um bocado. Vou mudar rédeas e bocado para cabeçada."[T 12]
Referências
- ↑ (Shippey 2005, pp. 351-352)
- ↑ a b c d (Shippey 2005, pp. 259–261)
- ↑ a b (Ferdynus 2016, pp. 32–42)
- ↑ (Shippey 2005, pp. 364–365)
- ↑ a b c d e f g h i j k l m (Drout, Hitotsubashi & Scavera 2014, pp. 167–211)
- ↑ a b c d e f (Nagy 2003, pp. 239–258)
- ↑ (Shippey 2005, pp. 324–328)
- ↑ (Shippey 2005, pp. 115–118)
- ↑ (Dickerson 2006, p. 7)
- ↑ a b c d e (Sipahi 2016, pp. 93–95)
- ↑ a b (Brook-Rose 1981, p. 247)
- ↑ (Shippey 2005, pp. 364–365, onde Shippey aponta também para pp. 129, 203, e notas 5 e 10 nas pp. 441–441)
J. R. R. Tolkien
- ↑ a b c d e (Tolkien 1983, p. 72, "Sir Gawain and the Green Knight")
- ↑ a b c d (Carpenter 2023, Carta #247 para o Coronel Worskett, 20 de setembro de 1963)
- ↑ (Tolkien 1954a), livro 1, cap. 11 "Uma Faca no Escuro"
- ↑ a b (Tolkien 1983, p. 27, "The Monsters and the Critics")
- ↑ a b (Carpenter 2023, Carta #131 para Milton Waldman, final de 1951)
- ↑ (Tolkien 1954a), livro 2, cap. 2 "O Conselho de Elrond"
- ↑ a b (Tolkien 1954), livro 4, cap. 10, "As Escolhas do Mestre Samwise"
- ↑ (Tolkien 1977, "Quenta Silmarillion", cap. 8 "Do Escurecimento de Valinor")
- ↑ (Tolkien 1954), livro 4, cap. 9, "O Covil de Shelob"
- ↑ (Tolkien 1954a), "Prólogo", "Nota sobre os Registros do Condado"
- ↑ (Tolkien 1954a), livro 1, cap. 12 "Fuga para o Vau"
- ↑ (Carpenter 2023, carta 211 para Rhona Beare, 14 de outubro de 1958)
- ↑ (Tolkien 1954a), livro 1, cap. 7 "Na Casa de Tom Bombadil"
- ↑ (Tolkien 1954), livro 3, cap. 5, "O Cavaleiro Branco"
Bibliografia
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- Carpenter, Humphrey (2023). The Letters of J. R. R. Tolkien [As Cartas de J. R. R. Tolkien]. [S.l.]: HarperCollins
- Dickerson, Matthew T. (2006). Following Gandalf: Epic Battles and Moral Victory in The Lord of the Rings [Seguindo Gandalf: Batalhas Épicas e Vitória Moral em O Senhor dos Anéis]. [S.l.]: Brazos Press. 7 páginas. ISBN 978-1-58743-085-5
- Drout, Michael D. C.; Hitotsubashi, Namiko; Scavera, Rebecca (2014). Tolkien's Creation of the Impression of Depth [A Criação de Tolkien da Impressão de Profundidade]. [S.l.]: McFarland. pp. 167–211. ISBN 978-0-7864-7339-7
- Ferdynus, Katarzyna (2016). The Poetics of Time in J.R.R. Tolkien’s The Lord of the Rings [A Poética do Tempo em O Senhor dos Anéis de J.R.R. Tolkien]. [S.l.]: Universitas. pp. 32–42. ISBN 978-83-242-2970-3
- Nagy, Gergely (2003). The Medievalist('s) Fiction: Textuality and Historicity in J.R.R. Tolkien's Middle-earth [A Ficção do Medievalista: Textualidade e Historicidade na Terra-média de J.R.R. Tolkien]. [S.l.]: McFarland. pp. 239–258. ISBN 978-0-7864-1476-5
- Sas, Katherine (2019). The Literary Device of Depth in J.K. Rowling’s Harry Potter Series [O Dispositivo Literário de Profundidade na Série Harry Potter de J.K. Rowling]. Artigo 9: Journal of Tolkien Research
- Shippey, Tom (2005). The Road to Middle-earth [O Caminho para a Terra-média] 3ª ed. [S.l.]: HarperCollins. ISBN 978-0-261-10275-0
- Sipahi, Peri (2016). 'A Mighty Matter of Legend': Tolkien's Rohirrim. A Source Study [“Uma poderosa questão de lenda”: os Rohirrim de Tolkien. Um estudo das fontes]. [S.l.]: Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6568-6
- Tolkien, J. R. R. (1977). The Silmarillion [O Silmarillion]. [S.l.]: Allen & Unwin
- Tolkien, J. R. R. (1983). The Monsters and the Critics [Os Monstros e os Críticos]. [S.l.]: Allen & Unwin. ISBN 978-0-04-809019-5
- Tolkien, J. R. R. (1954a). The Fellowship of the Ring [A Sociedade do Anel]. [S.l.]: Allen & Unwin
- Tolkien, J. R. R. (1954). The Two Towers [As Duas Torres]. [S.l.]: Allen & Unwin