Amar ibne Iacir

Amar ibne Iacir (em árabe: عَمَّار بْن يَاسِر; romaniz.: ʿAmmār ibn Yāsir; m. 657) foi um dos companheiros do profeta islâmico Maomé e um comandante nas primeiras conquistas islâmicas.

Amar ibne Iacir era filho do maula Iacir ibne Amir, pertencente ao ramo iamita da tribo alancita, que partiu do Iêmem a Meca para procurar um irmão desaparecido. Colocou-se sob a proteção de Abu Hudaifa, da tribo dos maquezumitas, e ali se estabeleceu ao casar-se com Sumaia, uma escrava manumissa (alforriada) de seu senhor. Dessa união nasceu Amar. Ele foi um dos primeiros sete a aceitar o Islã e a proclamá-lo publicamente, convertendo-se enquanto Maomé se encontrava na casa de Alarcame ibne Abi Alarcame. Seus pais e seu irmão Abedalá também abraçaram o Islã por sua iniciativa. A família de Iacir, incluída entre os primeiros quarenta muçulmanos, por não dispor em Meca de quem os protegesse, foi submetida a severas opressões e torturas pelos idólatras coraixitas.^[1] Alguns maquezumitas, entre eles Abu Jal, levavam Amar e sua família a um lugar fora de Meca chamado Abta ou Bata, onde os deitavam sobre areia e pedras incandescentes para torturá-los.^[2] Para isso, eram vestidos com armaduras de ferro e deixados durante horas sob o sol escaldante (Musnade, I, 404).^[3]

A mãe de Amar foi morta por Abu Jal em consequência dessas torturas, tornando-se a primeira mártir da história islâmica. Seu pai Iacir também foi torturado e morto no mesmo dia (provavelmente em 615). Diz-se que, em certa ocasião, para fugir da perseguição, Amar foi forçado a dizer os nomes das deusas Alate e Uza e falar mal de Maomé, mas o profeta o tranquilizou afirmando que, por não ter abandonado sua fé, podia dizer essas palavras se voltasse a ser torturado. Deste episódio, surgiu o versículo corânico que declara que não são responsáveis pelas palavras ditas aqueles que são forçados a renegar a fé enquanto seus corações permanecem firmes na crença.^[1] Diz-se que Amar acabou por emigrar para a Abissínia; após a Hégira, retornou a Medina.^[4] Por ocasião da muʾāḫāt entre os Muhajirun e os ançares, Maomé o emparelhou com Hudaifa ibne Aliamane. Sabe-se também que ele teve envolvimento ativo na construção da Mesquita do Profeta.^[1] Participou das primeiras campanhas e combateu em Badre, em Uude e, de modo geral, em todas as batalhas de Maomé.^[4]

Sob Abacar (r. 642–644), perdeu uma orelha na Batalha de Iamama. Em 21/641, foi nomeado governador de Cufa por Omar (r. 634–644) e nessa qualidade tomou parte na Batalha de Niavende e na conquista do Cuzestão.^[4] Amar opôs-se às medidas de Otomão, criticando a nomeação de membros dos Banu Omaia e o exílio de Abu Dar Alguifari para Arradaba. Apesar disso, o califa enviou-o ao Egito para investigar certas atividades realizadas contra ele. Quando Abedalá ibne Maçude foi sepultado sem que Otomão fosse informado, o califa pensou em exilar Amar de Medina, mas Ali interveio e impediu a medida. Após o assassinato de Otomão, Amar prestou juramento de fidelidade a Ali.^[1] H. Reckendorf sugeriu que já fosse partidário desde o começo, com seus laços se estreitando em 656, quando Ali depositou nele confiança excepcional. Antes da Batalha do Camelo, Amar ajudou a mobilizar a população de Cufa em favor dele, e foi um dos que conduziram prisioneira a Baçorá a viúva do profeta, Aixa.^[4]

Amar perdeu a vida na Batalha de Sifim (37/657), em idade extremamente avançada. A morte de Amar provocou grande comoção no exército de Moáuia. Entre os que se alarmaram ao recordar o hádice segundo o qual ele seria morto por um "grupo rebelde" estava Anre ibne Alas, que, profundamente entristecido, declarou que preferiria ter morrido vinte anos antes a presenciar tal acontecimento. Moáuia tentou consolá-lo dizendo: "Não fomos nós que o matamos; quem o trouxe até aqui foi que o matou".^[1] Vários séculos depois, seu túmulo, nas proximidades de Sifim, ainda era indicado. Amar era considerado detentor de excelente conhecimento das tradições do profeta e, além disso, devia sua fama à grande piedade e à devoção ao Islã.^[4] Posteriormente, autores hostis aos omíadas não deixaram de glorificá-lo, inventando hádices em seu favor e descobrindo no Corão alusões que a ele se refeririam.^[4] A eles são atribuídos 72 hádices, dos quais seis constam no Sahih de Muslim ibne Alhajaje e no Sahih de Albucari.^[1]

Era alto, moreno escuro, de olhos castanhos e ombros largos. Levava uma vida simples e recatada, e diz-se que jamais deixou de cumprir uma oração em seu tempo. Certa vez, numa expedição com Omar, teve um sonho erótico, mas, não encontrando água para o banho ritual, rolou sobre a terra e rezou. Ao retornar a Medina e relatar o fato a Maomé, este lhe ensinou o taiamum e disse que, nessa situação, ele era suficiente. Foi a primeira pessoa na história islâmica a reservar uma parte de sua casa como mesquita. Albucari incluiu em seu Ṣaḥīḥ a seguinte afirmação de Amar: "Quem reunir três coisas alcança a plenitude da fé: agir com justiça mesmo contra si próprio, saudar a todos, e dar esmola mesmo sendo pobre". Uma espada atribuída a Amar é conservada na seção das Relíquias Sagradas do Museu do Palácio de Topkapı (Inventário, n.º 21/149).^[1] Amar teve um filho, Maomé, também célebre por seu conhecimento de hádice, e uma filha, Ume Aláqueme.^[4]

Referências