Rebelião Irlandesa de 1641
| Rebelião Irlandesa de 1641 | |||
|---|---|---|---|
| Parte das Guerras Confederadas da Irlanda | |||
![]() Felim O'Neill [en], líder da rebelião. | |||
| Data | 23 de outubro de 1641 – maio de 1642 (7 meses) | ||
| Local | Irlanda | ||
| Desfecho | Fundação da Irlanda Confederada e início das Guerras Confederadas da Irlanda | ||
| Mudanças territoriais | Maior parte da Irlanda sob controle católico | ||
| Beligerantes | |||
| Comandantes | |||
A Rebelião Irlandesa de 1641[nota 1] foi uma insurreição na Irlanda, iniciada em 23 de outubro de 1641 pela pequena nobreza e oficiais militares católicos. Suas demandas incluíam o fim da discriminação anticatólica, maior autogoverno irlandês e a devolução das terras católicas confiscadas. Planejada como um rápido golpe de Estado para obter o controle do governo central dominado por protestantes, acabou levando às Guerras Confederadas da Irlanda de 1641–1653, parte do mais amplo Guerras dos Três Reinos.
Apesar de não conseguirem tomar o Castelo de Dublin, os rebeldes sob o comando de Felim O'Neill [en] rapidamente dominaram a maior parte de Úlster, centro dos confiscos de terras [en] mais recentes. O'Neill então emitiu a Proclamação de Dungannon [en], uma falsificação alegando que havia sido autorizado por Carlos I da Inglaterra a proteger a Irlanda contra seus oponentes na Inglaterra e no Escócia. Muitos católicos realistas anglo-irlandeses reagiram juntando-se à revolta, e a rebelião espalhou-se por toda a Irlanda.
Em novembro, os rebeldes cercaram Drogheda [en] e derrotaram uma força de socorro do governo em Julianstown [en]. Especialmente em Úlster, milhares de colonos protestantes foram expulsos ou massacrados [en], e católicos foram mortos em retaliação. Em abril de 1642, tropas Realistas mantinham Dublin, Cork e grandes áreas ao seu redor, com grande parte de Úlster ocupada por um exército Covenanter escocês e milícias protestantes locais [en]. Isso deixou aproximadamente dois terços da Irlanda sob controle rebelde.
Em maio de 1642, os bispos católicos da Irlanda reuniram-se em Kilkenny e declararam a rebelião uma guerra justa. Juntamente com membros da nobreza católica, eles criaram [en] um governo alternativo conhecido como Irlanda Confederada. Durante os dez anos seguintes, a Confederação lutou uma guerra de quatro lados contra Realistas irlandeses, Covenanters escoceses e Parlamentaristas ingleses.
Causas
As raízes da rebelião de 1641 derivaram da colonização que seguiu a Conquista Tudor da Irlanda e do distanciamento da pequena nobreza católica do estado inglês recém-protestante nas décadas seguintes. O historiador Aidan Clarke escreve que a religião "era apenas um aspecto de um problema maior apresentado pelos irlandeses gaélicos, e sua importância era facilmente obscurecida; mas a diferença religiosa era central para a relação entre o governo e os colonos".[1] Durante as décadas entre o fim das guerras elisabetanas em 1603 e o início da rebelião em 1641, a posição política dos proprietários de terras católicos irlandeses mais abastados foi crescentemente ameaçada pelo governo inglês da Irlanda. Como resultado, tanto as comunidades gaélicas irlandesas quanto as antigas inglesas definiram-se cada vez mais como irlandesas e eram vistas como tal pelos recém-chegados.[2]
A população pré-elisabetana da Irlanda é geralmente dividida entre os nativos irlandeses e os Antigos Ingleses, muitos dos quais eram descendentes de colonos medievais ingleses e anglo-normandos. Esses grupos eram historicamente antagônicos, com áreas colonizadas inglesas como a Paliçada ao redor de Dublin, Wexford e outras cidades muradas sendo fortificadas contra os clãs gaélicos rurais.[3] No século XVII, o abismo cultural entre esses grupos, especialmente nos níveis sociais de elite, estava diminuindo; muitos dos Antigos Ingleses falavam irlandês, patrocinavam poesia [en] e música irlandesa e foram descritos como sendo "Mais irlandês do que os próprios irlandeses". Escrevendo em 1614, um autor afirmou que anteriormente os Antigos Ingleses "desprezavam os meros irlandeses, considerando-os um povo bárbaro, destituído de civilidade e religião e [cada um via] o outro como um inimigo hereditário", mas citou o casamento misto "em épocas anteriores raramente visto", a educação dos irlandeses gaélicos e "a recente plantação de novos ingleses e escoceses [por todo] o Reino, a quem os nativos consideram um inimigo comum; mas este último é a principal causa de sua união".[4] Além disso, a população nativa tornou-se definida por seu catolicismo compartilhado, em oposição ao protestantismo dos novos colonos.[5][nota 2]
Plantações

A conquista Tudor do final do século XVI e início do século XVII levou às Plantations na Irlanda [en], pelas quais as terras de propriedade irlandesa foram confiscadas e colonizadas com colonos britânicos. A maior foi a Plantation de Ulster [en], que utilizou propriedades confiscadas dos lordes do norte que fugiram para o exílio em 1607. Cerca de 80% delas foram distribuídas a protestantes de língua inglesa, e o restante foi para lordes e clãs irlandeses nativos "merecedores".[6] Em 1641, o impacto econômico das plantações sobre a população irlandesa nativa foi exacerbado porque muitos que mantiveram suas propriedades tiveram que vendê-las devido à má administração e às dívidas que contraíram. Essa erosão de seu status e influência fez com que estivessem preparados para se juntar a uma rebelião, mesmo arriscando perder mais.[7]
Muitos dos exilados, como Eoghan Ruadh Ó Néill [en], serviram nos exércitos católicos da França e da Espanha, particularmente no Exército de Flandres. Eles formaram uma pequena comunidade de emigrados irlandeses, militantemente hostil ao estado protestante administrado pelos ingleses na Irlanda, mas contida pelas relações geralmente boas que a Inglaterra tinha com a Espanha e a França após 1604. Na própria Irlanda, o ressentimento causado pelas plantações foi uma das principais causas para o surgimento e propagação da rebelião, combinado com a Lei de Poynings [en], que exigia que a legislação irlandesa fosse aprovada pelo Conselho Privado da Inglaterra [en]. A administração dominada por protestantes aproveitou as oportunidades para confiscar mais terras de proprietários católicos de longa data.[8] No final da década de 1630, Thomas Wentworth, o Lorde Deputado da Irlanda [en], propôs uma nova rodada de plantações destinadas a expandir o domínio cultural e religioso protestante.[9] Atrasos em sua implementação causados pelas lutas de Carlos com seus oponentes políticos na Inglaterra e Escócia significaram que os católicos ainda possuíam mais de 60% das terras em 1641.[10]
Discriminação religiosa

A maioria das classes altas católicas irlandesas não se opunha à soberania de Carlos I sobre a Irlanda, mas desejava ser súditos plenos e manter sua posição preeminente na sociedade irlandesa. Isso foi impedido por sua religião e pela ameaça de perder suas terras nas Plantações. A fracassada Conspiração da Pólvora de 1605 levou a mais discriminação legal contra católicos.[11]
A Igreja da Irlanda protestante era a única forma de culto aprovada, embora fosse uma minoria mesmo entre os protestantes irlandeses, muitos dos quais eram presbiterianos. Tanto eles quanto a população católica majoritária eram obrigados a pagar dízimos à igreja, causando grande ressentimento, enquanto a prática do catolicismo em público poderia levar à prisão, e a não comparecimento ao serviço protestante era punível com multas por recusância [en]. Católicos não podiam ocupar cargos superiores do estado ou servir acima de uma determinada patente no exército. O Conselho Privado da Irlanda [en] era dominado por protestantes ingleses. Os círculos eleitorais da Câmara dos Comuns irlandesa davam aos protestantes uma maioria.[12]
Em resposta, as classes altas católicas irlandesas buscaram 'As Graças [en]', e apelaram diretamente primeiro a Jaime I e depois a seu filho Carlos, por direitos plenos como súditos e tolerância para sua religião. Em várias ocasiões, pareceram ter chegado a um acordo pelo qual essas demandas seriam atendidas em troca do aumento de impostos. No entanto, apesar de pagarem impostos mais altos após 1630, Carlos adiou a implementação de suas demandas até 3 de maio de 1641, quando ele e o Conselho Privado inglês instruíram os Lordes de Justiça da Irlanda [en] a publicar as Projetos de Lei necessários.[13]
O avanço das Graças foi particularmente frustrado durante o tempo em que Wentworth foi Lord Deputy. Sob o pretexto de verificar títulos de terra para aumentar a receita, Wentworth confiscou e iria plantar terras nos condados de Roscommon e Sligo e planejava mais plantações nos condados de Galway e Kilkenny, dirigidas principalmente às famílias católicas anglo-irlandesas.[14] No julgamento do historiador Pádraig Lenihan, "É provável que ele [Wentworth] eventualmente encontrasse resistência armada de proprietários de terras católicos" se tivesse perseguido essas políticas mais adiante.[15] No entanto, a rebelião real seguiu-se à desestabilização da política inglesa e escocesa e à posição enfraquecida do rei em 1640. Wentworth foi executado em Londres em maio de 1641.[16]
Conspiração
De 1638 a 1640, o Escócia levantou-se em uma revolta conhecida como as Guerras dos Bispos contra a tentativa de Carlos I de impor práticas da Igreja da Inglaterra lá, considerando-as muito próximas do catolicismo. As tentativas do rei de reprimir a rebelião falharam quando o Parlamento Longo inglês, que tinha preocupações religiosas semelhantes às dos escoceses, se recusou a votar novos impostos para pagar a formação de um exército. Carlos, portanto, iniciou negociações com a pequena nobreza católica irlandesa para recrutar um exército irlandês para reprimir a rebelião na Escócia, em troca de atender a pedidos antigos de tolerância religiosa e segurança fundiária. Composto em grande parte por católicos irlandeses de Úlster, um exército foi lentamente mobilizado em Carrickfergus, em frente à costa escocesa, mas começou a ser dissolvido em meados de 1641. Para os escoceses e o Parlamento da Inglaterra, isso parecia confirmar que Carlos era um tirano, que queria impor suas visões religiosas a seus reinos e governar novamente sem seus parlamentos, como havia feito em 1628–1640. No início de 1641, alguns escoceses e parlamentares ingleses chegaram a propor invadir a Irlanda e subjugar os católicos ali, para garantir que nenhum exército realista católico irlandês desembarcasse na Inglaterra ou Escócia.[17]
Assustados por isso, e querendo aproveitar a oportunidade, um pequeno grupo de pequenos nobres católicos irlandeses (alguns dos quais eram membros do Parlamento) conspirou para tomar o Castelo de Dublin e outras cidades e fortes importantes ao redor do país em um rápido golpe em nome do Rei, tanto para evitar uma possível invasão quanto para forçá-lo a ceder às demandas dos católicos. Pelo menos três coronéis irlandeses também estavam envolvidos no plano, e os conspiradores esperavam usar soldados do exército irlandês que estava sendo dissolvido.[18]
Fatores econômicos
Condições econômicas desfavoráveis também contribuíram para o início da rebelião. Esse declínio pode ter sido consequência do evento da Pequena Idade do Gelo em meados do século XVII. A economia irlandesa havia entrado em recessão e a colheita de 1641 foi ruim. As taxas de juros na década de 1630 chegavam a 30% ao ano. Líderes da rebelião como Phelim O'Neill e Rory O'Moore [en] estavam profundamente endividados e corriam o risco de perder suas terras para credores. Além disso, os fazendeiros irlandeses foram duramente atingidos pela má colheita e enfrentavam o aumento dos aluguéis. Isso agravou seu desejo de remover os colonos e contribuiu para os ataques generalizados contra eles no início da rebelião.[19] Um credor de O'Neill, "Mr Fullerton de Loughal ... foi um dos primeiros a ser assassinado na rebelião".[20]
Rebelião
A rebelião foi planejada por um pequeno grupo de pequenos nobres católicos e oficiais militares, muitos dos quais eram irlandeses gaélicos de Úlster que haviam perdido terras e influência após a Plantação de 1607. Marcada para ocorrer no sábado, 23 de outubro de 1641,[nota 3] homens armados liderados por Connor Maguire [en] e Rory O'Moore [en] deveriam tomar o Castelo de Dublin e seu arsenal, mantendo-o até que chegasse ajuda de insurgentes no vizinho Condado de Wicklow. Enquanto isso, Felim O'Neill [en] e seus aliados ocupariam pontos estratégicos em Úlster.[22]
A guarnição inglesa da Irlanda tinha apenas cerca de 2.000 homens e estava espalhada pelo país,[22] mas o plano dependia mais da surpresa do que da força para atingir seus objetivos, após o que emitiriam suas demandas, na expectativa de apoio do resto do país.[23] O plano de tomar o Castelo de Dublin foi frustrado quando um dos líderes, Hugh Og MacMahon, revelou detalhes a seu irmão de criação, um convertido protestante chamado Owen O'Connolly. Este prontamente informou um dos Lordes Justice, e MacMahon e Maguire foram presos,[24] enquanto os conspiradores restantes escaparam de Dublin.[22] Alertas sobre uma iminente revolta também haviam sido comunicados a Dublin por Sir William Cole [en].[25]
Apesar desse fracasso, a rebelião em Úlster prosseguiu e Felim O'Neill e seus aliados, incluindo Rory Maguire [en], rapidamente capturaram posições por toda a província, incluindo Dungannon [en], Charlemont Fort [en], Newry, Tandragee [en], Portadown, Mountjoy [en], Castleblayney [en] e Carrickmacross [en]. Aquelas que não se renderam, como o Castelo de Enniskillen, foram sitiadas, e em dois dias os insurgentes controlavam a maior parte dos condados de Armagh, Tyrone, Fermanagh e Monaghan.[26] A Proclamação de Dungannon, emitida por O'Neill em 24 de outubro, afirmava que eles haviam pegado em armas apenas para defender suas liberdades e não pretendiam prejudicar os súditos do rei.[27] Isto foi seguido, em 4 de novembro, pela declaração de Newry, que alegava que Carlos havia aprovado a revolta para proteger a Irlanda contra seus oponentes na Inglaterra.[28]
Embora hoje se aceite que a declaração era uma falsificação,[29] muitos da pequena nobreza anglo-católica ficaram consternados com as medidas anticatólicas indiscriminadas tomadas pelas autoridades de Dublin, incluindo aqueles que inicialmente condenaram a rebelião. A suspensão do Parlamento irlandês em 17 de novembro privou-os dos meios políticos para resolver essas questões, e a declaração forneceu cobertura para moderados como Nicholas Plunkett fazerem causa comum com os rebeldes.[30] Rumores também circularam de que protestantes radicais buscavam substituir Carlos I por seu sobrinho alemão exilado, o Eleitor Palatino, pavimentando o caminho para uma repressão aumentada aos católicos irlandeses.[31]
Os influentes Lordes da Paliçada juntaram-se à revolta no início de dezembro, enquanto os rebeldes em Cavan eram liderados por Philip O'Reilly [en], o membro do Parlamento local, e Mulmore O'Reilly, o Alto Xerife.[32] Dundalk foi ocupada,[33] enquanto um exército sob Brian McMahon moveu-se para o sul de Úlster em direção a Dublin e, em 21 de novembro, cercou Drogheda pelo norte. Outros avançaram pelo Condado de Meath e bloquearam a cidade pelo sul, depois derrotaram uma força de socorro enviada de Dublin na batalha de Julianstown em 29 de novembro, infligindo mais de 600 baixas.[34] Em 28 de novembro, cerca de 8.000 rebeldes cercaram Lisnagarvey [en], mas após perder cerca de 300 homens em um ataque malsucedido, incendiaram a cidade e recuaram.[35] Este revés e a teimosia demonstrada pelos defensores da cidade supostamente causaram forte impressão nos atacantes, pois mostraram que as esperanças de uma vitória rápida e relativamente indolor em Úlster eram excessivamente otimistas.[36]
Mais ao sul, a rebelião espalhou-se para os condados de Leitrim, Longford, Wicklow, Wexford, Tipperary e Kildare.[37] O governo de Dublin chamou-a de "uma conspiração muito desleal e detestável" por "alguns papistas irlandeses mal-intencionados", que visava "um massacre geral de todos os habitantes ingleses e protestantes".[38] Em dezembro, tropas lideradas por Charles Coote [en], Governador do Castelo de Dublin, e William St Leger [en], Lorde Presidente de Munster [en], atacaram áreas controladas por rebeldes nos condados de Wicklow e Tipperary, respectivamente, expedições caracterizadas por "brutalidade excessiva e indiscriminada" contra a população católica em geral.[39] Isso provocou muitos a se juntarem à insurgência, incluindo Munster, anteriormente pacífico, onde St Leger havia imposto um brutal regime de lei marcial.[40]
Massacres em Úlster
Quando a rebelião começou, Phelim O'Neill procurou explorar divisões entre colonos ingleses e escoceses oferecendo proteção a estes últimos, na esperança de assim ganhar seu apoio. Esta estratégia inicialmente contribuiu para a rápida propagação da revolta, em parte porque o governo de Dublin estava incerto em quem confiar e, portanto, atrasou uma resposta coordenada.[41] A situação mudou quando ficou claro que a revolta teve apenas sucesso parcial, enquanto o colapso da autoridade estatal provocou ataques generalizados do campesinato católico contra protestantes, independentemente da nacionalidade.[42][nota 4] Eles logo foram acompanhados por membros da pequena nobreza; a autoridade de O'Neill estava em grande parte confinada ao Condado de Armagh e mesmo lá não era total, seu próprio irmão sendo um daqueles que participaram dessas ações.[42]
Uma fonte católica contemporânea escreveu que O'Neill "se esforçou para conter a multidão vil dessas frequentes ações selvagens de espoliação e morte", mas "a comporta da rapina, uma vez aberta, o tipo mais humilde de pessoas não podia ser contido".[44] Argumentou-se que o propósito inicial dos ataques era econômico e as mortes ocorriam apenas quando as vítimas resistiam.[45] Eles se intensificaram à medida que a rebelião progredia, particularmente em Úlster, onde muitos haviam perdido terras nas Plantações pós-1607,[46] enquanto os ataques ao clero protestante local eram em parte devidos ao ressentimento com a relativa riqueza da Igreja da Irlanda naquela província.[47] Outros fatores incluíam religião e cultura; no Condado de Cavan, os rebeldes justificaram a revolta como uma medida defensiva contra uma ameaça protestante de "extirpar a religião católica",[48] reinstituíram os nomes originais dos lugares em irlandês e proibiram o uso do inglês.[46]

Após sua repulsa em Lisnagarvey em novembro, os rebeldes mataram cerca de 100 protestantes em Portadown, forçando-os a sair da ponte para o Rio Bann [en] e atirando naqueles que tentavam nadar para a segurança.[nota 5] Conhecido como o Massacre de Portadown [en], foi um dos eventos mais sangrentos do tipo a ocorrer na Irlanda durante a década de 1640.[50] Na vizinha Kilmore [en], homens, mulheres e crianças ingleses e escoceses foram queimados até a morte na cabana onde estavam presos, enquanto em Armagh como um todo, cerca de 1.250 morreram nos primeiros meses da rebelião, aproximadamente um quarto da população colonizadora local.[51] No Condado de Tyrone, pesquisas modernas identificaram três pontos críticos para o assassinato de colonos, o pior sendo perto de Kinard [en], "onde a maioria das famílias britânicas plantadas... foram por fim assassinadas".[52] Em outro lugar, em Shrule [en], no Condado de Mayo, prisioneiros protestantes foram mortos por seus guardas católicos, apesar das tentativas de seus oficiais de intervir.[53]
Mortes de católicos também ocorreram, incluindo o assassinato de duas dúzias em Islandmagee por membros da guarnição de Carrickfergus em novembro de 1641.[53] A chegada de um Exército Covenanter em Ulster [en] em abril de 1642 levou a mais tais atrocidades; William Lecky, um historiador do século XIX da rebelião, concluiu que "está longe de estar claro de que lado está o equilíbrio da crueldade".[40] Os escoceses executaram prisioneiros irlandeses capturados em uma escaramuça perto dos bosques de Kilwarlin, fora de Dromore [en], enquanto James Turner [en] registra que, após retomar Newry, católicos locais foram alinhados nas margens do Rio Newry e mortos "sem qualquer processo legal".[54] Na Ilha Rathlin, soldados escoceses do clã Campbell foram encorajados por seu oficial comandante Sir Duncan Campbell [en] a matar os MacDonnells [en] católicos locais, que eram parentes dos inimigos dos Campbells na Escócia, o Clã MacDonald. Eles jogaram dezenas de mulheres MacDonnell penhasco abaixo até a morte.[55] Os assassinatos foram trazidos a um certo controle por Owen Roe O'Neill [en], que em julho de 1642 recebeu o comando das forças irlandesas em Úlster e enforcou vários rebeldes por atacarem civis. Embora ainda brutal, a guerra a partir de então foi travada de acordo com o código de conduta que tanto O'Neill quanto o comandante escocês Robert Monro [en] haviam aprendido como soldados profissionais na Europa continental.[56]
Panfletos contemporâneos publicados em Londres continham detalhes sórdidos dos massacres e sugeriam que mais de 200.000 protestantes (mais do que toda a população colonizadora) haviam perdido a vida.[57] Esses números foram reconhecidos mesmo na época como exagerados, e em novembro de 1641 o Parlamento prendeu um editor que admitiu ter pago por histórias fictícias de atrocidades.[31] Pesquisas recentes sugerem que cerca de 4.000 foram mortos nos ataques, com milhares mais expulsos de suas casas,[58] muitos dos quais morreram de exposição ou doença, levando a uma estimativa superior de cerca de 12.000 mortes.[59] Isso representa cerca de 10% da população colonizadora total na Irlanda, embora em Úlster a proporção de mortes tenha sido um pouco maior, ou seja, cerca de 30%.[60] Elas foram usadas para apoiar a visão da rebelião como uma conspiração católica para exterminar todos os protestantes na Irlanda,[61] uma narrativa construída nos Depoimentos, uma coleção de relatos das vítimas recolhidos entre 1642 e 1655 e agora guardados no Trinity College de Dublin.[62][63] Em 1646, esses relatos foram resumidos em The Irish Rebellion, um livro de John Temple [en],[64] no qual ele pedia a reconquista militar da Irlanda e a segregação dos católicos irlandeses dos protestantes britânicos.[65]
A longo prazo, os massacres de 1641 intensificaram a animosidade sectária existente em ambos os lados, embora historiadores modernos argumentem que os assassinatos tiveram um impacto psicológico especialmente poderoso na comunidade protestante.[66][nota 6] A Dra. Mary O'Dowd escreveu que eles "foram muito traumáticos para a comunidade colonizadora protestante em Úlster e deixaram cicatrizes de longo prazo dentro dessa comunidade".[68] Relatos protestantes contemporâneos retratam a rebelião como uma completa surpresa; um afirmou que ela foi "concebida entre nós e, no entanto, nunca a sentimos chutar no útero, nem lutar no nascimento".[69] Muitos argumentaram que os católicos não podiam ser confiados e, em Úlster, os protestantes comemoraram o aniversário da rebelião por mais de duzentos anos. Segundo o historiador Pádraig Lenihan, isso "ajudou a afirmar a solidariedade comunitária e a enfatizar a necessidade de vigilância implacável [contra] as massas de católicos irlandeses ao seu redor [que] eram e sempre seriam inimigos irregenerados e cruéis".[70]
Intervenção inglesa e escocesa
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Embora Carlos, o Parlamento inglês e o governo Covenanter escocês concordassem que a rebelião deveria ser esmagada, fazê-lo foi atrasado por tensões políticas. Carlos estava em Edimburgo quando recebeu notícias da insurreição em 28 de outubro e imediatamente pediu aos escoceses que enviassem tropas para Úlster, uma vez aprovadas por seus colegas na Inglaterra.[nota 7] Em 4 de novembro, o Parlamento votou para enviar armas e pólvora para a Irlanda e recrutar 8.000 homens para suprimir a revolta, mas a situação era complicada, pois qualquer exército desse tipo seria legalmente controlado pelo rei.[71] Uma série de supostas conspirações militares Realistas [en] em 1641 e alegações rebeldes de que Carlos apoiava suas ações aumentaram os temores de que ele o voltasse contra seus oponentes na Inglaterra e Escócia, em vez de contra os irlandeses.[72]
Os Covenanters pediram ao Parlamento inglês que financiasse um exército escocês em vez de recrutar o seu próprio, argumentando que ele poderia chegar à Irlanda mais facilmente e seria independente tanto de Carlos quanto de seus oponentes parlamentares.[73] Enquanto isso, Carlos enviou armas, pólvora e um pequeno número de voluntários escoceses para a Irlanda às suas próprias custas, mas não tinha dinheiro suficiente para financiar uma expedição por conta própria.[74] James Butler, 1º Duque de Ormond, membro de uma das principais famílias antigas inglesas [en] e convertido protestante, foi nomeado comandante das forças Reais na Irlanda e recrutou três regimentos de infantaria dos refugiados que chegavam a Dublin.[71] Vários proeminentes escoceses de Úlster também foram comissionados para recrutar tropas, incluindo Robert Stewart [en] e seu irmão William, que formaram o Exército de Lagan.[75]
Muitos políticos e funcionários em Dublin e Londres opuseram-se à intervenção escocesa em Úlster, vendo um exército presbiteriano bem armado e independente como uma ameaça ao status quo, e o Parlamento continuou recrutando regimentos ingleses.[76] Em 21 de dezembro, a Câmara dos Lordes aprovou um exército escocês de 10.000 homens, mas o governo Covenanter insistiu que também deveriam receber o controle dos três maiores portos de Úlster, Carrickfergus, Coleraine (Irlanda) [en] e Derry, juntamente com concessões de terras. Essas exigências foram rejeitadas pela Câmara dos Comuns [en], levando a mais atrasos e permitindo que a rebelião se espalhasse. Com a situação se deteriorando, em fevereiro de 1642 as duas partes puseram de lado suas diferenças e concordaram em enviar 2.500 escoceses para Úlster.[77]
O Parlamento agora adotou duas medidas destinadas a gerenciar preocupações sobre o controle das forças necessárias para a Irlanda e como levantar fundos para isso o mais rápido possível, ambas com consequências significativas. Em 15 de março, a Ordinância da Milícia [en] trouxe o exército e as milícias condais sob o controle do Parlamento, em vez do rei.[78] Quando Carlos se recusou a dar seu assentimento real, o Parlamento declarou a legislação em vigor independentemente, marcando um grande passo no caminho para a guerra civil. Em 19 de março, a Lei dos Aventureiros [en] convidou membros do público a fornecerem empréstimos que seriam reembolsados com terras confiscadas dos rebeldes. Esta necessidade de garantir que fossem reembolsados e manter o crédito do governo foi um dos fatores por trás da Conquista Cromwelliana da Irlanda em 1649.[79]
Nos primeiros meses de 1642, Ormond recuperou grande parte da Paliçada, aliviou Drogheda, retomou Dundalk e derrotou uma força rebelde na batalha de Kilrush [en] em 15 de abril.[27] No mesmo dia, o exército Covenanter liderado por Robert Monro [en] desembarcou em Carrickfergus e recapturou Newry em 1º de maio.[27] Em meados de 1642, as forças protestantes na Irlanda totalizavam 40.000 de infantaria e 3.600 de cavalaria,[80] mas o início da Primeira Guerra Civil Inglesa em agosto de 1642 acabou com o fluxo de reforços e dinheiro da Inglaterra, e um impasse militar se seguiu.[81]
Fundação da Confederação

No início de 1642, havia quatro concentrações principais de forças rebeldes; em Úlster sob Felim O'Neill, na Paliçada ao redor de Dublin liderada por Viscount Gormanston, no sudeste, liderada pela família Butler – particularmente Lord Mountgarret, e no sudoeste, liderada por Donagh MacCarthy, Visconde Muskerry [en]. Em áreas onde os colonos britânicos estavam concentrados, ao redor de Cork, Dublin, Carrickfergus e Derry, eles levantaram suas próprias milícias em autodefesa e conseguiram repelir as forças rebeldes.[82]
Dentro de alguns meses do início da rebelião, quase toda a pequena nobreza católica havia se juntado a ela, incluindo os católicos anglo-irlandeses. Há três razões principais para isso. Primeiro, senhores e proprietários locais levantaram unidades armadas de seus dependentes para controlar a violência que engolfava o país, temendo que, após a partida dos colonos, o campesinato irlandês se voltasse contra eles também. Em segundo lugar, o Parlamento Longo deixou claro que os católicos irlandeses que não demonstrassem sua lealdade teriam suas terras confiscadas sob a Lei dos Aventureiros, aprovado em 19 de março de 1642.[83] Carlos também foi proibido pelo parlamento de perdoar aqueles acusados de rebelião.[84]
Em terceiro lugar, inicialmente parecia que os rebeldes seriam bem-sucedidos depois que derrotaram uma força do governo em Julianstown em novembro de 1641. Esta percepção logo foi desfeita quando os rebeldes falharam em tomar a vizinha Drogheda, mas então a maior parte da pequena nobreza católica já havia se comprometido com a rebelião. A pequena nobreza católica ao redor de Dublin, conhecida como os "Lordes da Paliçada", emitiu sua Remonstrância ao rei em 17 de março de 1642 em Trim, Condado de Meath.[85]
Hugh O'Reilly [en] realizou um sínodo de bispos irlandeses em Kells, Condado de Meath em 22 de março de 1642, que legitimou a rebelião como uma guerra em defesa da religião católica.[86]
Em 10 de maio de 1642, o Arcebispo O'Reilly convocou outro sínodo em Kilkenny. Estavam presentes 3 arcebispos, 11 bispos ou seus representantes e outras dignidades.[87] Eles redigiram o Juramento de Associação Confederada [en] e pediram a todos os católicos na Irlanda que o fizessem. Aqueles que fizeram o juramento juraram lealdade a Carlos I e prometeram obedecer a todas as ordens e decretos feitos pelo "Conselho Supremo dos Católicos Confederados". Os rebeldes daí em diante passaram a ser conhecidos como Confederados. O sínodo reafirmou que a rebelião era uma "guerra justa".[88] Pedia a criação de um conselho (composto por clérigos e nobreza) para cada província, que seria supervisionado por um conselho nacional para toda a ilha. Prometeu punir transgressões por soldados Confederados e excomungar qualquer católico que lutasse contra a Confederação. O sínodo enviou agentes para a França, Espanha e Itália para obter apoio, reunir fundos e armas e recrutar irlandeses que serviam em exércitos estrangeiros.[89]
Lord Mountgarret foi nomeado presidente do Conselho Confederado,[90] e uma Assembleia Geral foi realizada em Kilkenny em 24 de outubro de 1642, onde estabeleceu um governo provisório.[91] Presentes estavam 14 Lordes Temporais e 11 Lordes Espirituais do Parlamento da Irlanda, juntamente com 226 plebeus.[92] A Assembleia elegeu um Conselho Supremo de 24 membros, que controlava tanto oficiais militares quanto civis. Seu primeiro ato foi nomear os generais que comandariam as forças Confederadas: Owen Roe O'Neill [en] comandaria as forças de Úlster, Thomas Preston [en] as de Leinster, Garret Barry [en] as de Munster e John Burke as de Connaught.[93] Um Tesouro Nacional, uma casa da moeda para cunhar moedas e uma impressora para imprimir proclamações foram estabelecidos em Kilkenny.[94]
A Confederação acabou por se aliar aos Realistas em troca da promessa de autogoverno e direitos plenos para os católicos após a guerra. Eles foram finalmente derrotados pelo New Model Army do Parlamento inglês de 1649 a 1653, e a propriedade da terra na Irlanda passou em grande parte para colonos protestantes.[95]
Ver também
Notas
- ↑ em irlandês: Éirí Amach 1641.
- ↑ A religião muitas vezes tinha precedência sobre os laços comunitários; James Butler, 1º Duque de Ormond, membro de uma das principais famílias Antigas Inglesas, e o gaélico irlandês Murrough O'Brien, 1º Conde de Inchiquin, eram ambos convertidos protestantes que desempenharam papéis proeminentes na supressão da rebelião.
- ↑ Após a Restauração Stuart de 1660, o Parlamento da Irlanda tornou o 23 de outubro um dia anual de ação de graças através do Observance of 23rd October Act 1662 (14 & 15 Chas. 2 Sess. 4. c. 23 (I)).[21]
- ↑ "Mas nos dias 23, 24 e 25 de outubro de 1641, os ataques populares que são relativamente espontâneos estão claramente focados nos inquilinos que se mudaram e se beneficiaram da Plantação; e que essas ações, assim como as palavras que são articuladas para justificar essas ações – ataques direcionados àqueles que se mudaram e se beneficiaram da Plantação – indicam que havia um sentimento popular de desapropriação que se articulou em ação, assim como em palavras, quando a oportunidade se apresentou, quando a ordem política foi desafiada."[43]
- ↑ Um depoimento feito por um tal William Clarke alegou "cerca de 100 protestantes (incluindo mulheres e crianças) da paróquia vizinha de Loughal, que já eram prisioneiros", foram mortos.[49]
- ↑ Dr. Raymond Gillespie da National University of Ireland, Maynooth: "Acho que, de certa forma, é o que acontece após a Plantação que é muito mais importante para o legado duradouro. São os medos dos irlandeses que são criados em 1641, o medo do massacre, o medo do ataque, de que, de alguma forma, os acomodamentos que haviam sido feitos antes não eram mais possíveis depois disso porque os irlandeses eram simplesmente, como John Temple colocou em sua história da rebelião, 'indignos de confiança'. E aquele livro foi reimpresso repetidamente – acho que a última vez foi em 1912, de modo que esta mensagem (a mensagem não da Plantação, mas a mensagem da rebelião) é a que persiste e a que é usada continuamente ao longo do século XIX – que os católicos são indignos de confiança; que não podemos fazer negócios com eles; não devemos nos envolver com eles; eles são parte de uma grande conspiração para nos prejudicar"[67]
- ↑ Como a Irlanda estava subordinada à autoridade política inglesa, apenas eles poderiam sancionar a intervenção
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Mas quando eles se engajaram em sua insurreição em 22 de outubro de 1641, inquestionavelmente não pretendiam a destruição de toda a Plantação que havia sido estabelecida. Não sabemos precisamente o que eles pretendiam: presumivelmente pretendiam tomar as posições de força, as fortificações militares da província; tendo feito isso, a partir desta posição de força, engajar-se em alguma negociação com a Coroa com vista a melhorar sua condição de alguma forma. Mas eles, creio que é correto dizer, não tinham a intenção de destruir a Plantação
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