Povo Chono

Povo Chono
Reconstrução de uma dalca [en], embarcação utilizada pelo povo Chono
População total
extinto
Regiões com população significativa
Línguas
Língua chono
Religiões
Religião tribal tradicional, convertidos ao catolicismo eventualmente assimilados em Chiloé e Calbuco
Etnia
Payos, Kawésqar [en]

Os Chonos, ou Guaitecos,[1] eram um povo indígena nômade ou grupo de povos que habitava os arquipélagos de Chiloé, Guaitecas e Chonos, no sul do Chile.

Os Chonos viviam como caçadores-coletores, deslocando-se em canoas.[2]

Grande parte do que se sabe sobre os Chonos a partir de fontes espanholas é filtrada pela perspectiva dos Huilliches, já que a língua huilliche era usada para a comunicação com os Chonos.[3]

Aparência física

Os Chonos, assim como outros povos canoeiros do oeste da Patagônia, apresentavam baixa estatura, crânios alongados (dolicocefálicos) e rostos de proporções reduzidas.[4] Segundo Robert FitzRoy, que encontrou os Chonos na década de 1830, eles eram mais musculosos e tinham uma aparência mais atraente em comparação com os povos canoeiros do extremo sul.[5] Alberto Achacaz Walakial [en], um Kawésqar [en] nascido por volta de 1929, afirmou que os Chonos eram mais altos, com pele mais escura e rostos e narizes mais alongados que os de seu povo.[6]

Estudos de ossos de Chonos revelam que eles eram propensos a problemas articulares, doenças infecciosas e, em alguns casos, lesões traumáticas, condições associadas ao seu estilo de vida.[7]

História

Extensão aproximada das culturas indígenas no Chile na época da chegada dos espanhóis. Picunche [en], Mapuche, Huilliche e Cuncos fazem parte do grupo macroétnico Mapuche.

Era pré-hispânica

O pesquisador Alberto Trivera considera que não há continuidade entre a cultura humana encontrada no sítio arqueológico de Monte Verde e qualquer grupo histórico.[8] Segundo o arqueólogo Ricardo E. Latcham [en], os Chonos, junto a outros nômades marítimos, podem ser remanescentes de grupos indígenas mais amplamente distribuídos, que foram empurrados para o sul por sucessivas invasões de tribos do norte.[9]

Os Chonos são considerados os primeiros habitantes etnicamente identificáveis do Arquipélago de Chiloé.[10] Isso levou à suposição de que foram os Chonos que deixaram a maioria dos abundantes sambaquis (conchales) no arquipélago de Chiloé, embora essa afirmação não tenha sido verificada.[4] Há vários topônimos no arquipélago de Chiloé com etimologias chonas, apesar de a principal língua indígena na região, na época da chegada dos espanhóis [en], ser o Veliche.[11] Uma teoria do cronista José Pérez García sugere que os Cuncos se estabeleceram na Ilha de Chiloé em tempos pré-hispânicos, como resultado da pressão de Huilliches mais ao norte, que, por sua vez, eram deslocados pelos Mapuche.[12][13] Assim, alguns historiadores sugerem que áreas tão ao norte quanto a costa de Osorno e o Lago Llanquihue [en] já estiveram dentro do alcance do nomadismo chono.[14]

O arqueólogo e etnógrafo Ricardo E. Latcham propôs que os Chonos chegaram ao arquipélago das Guaitecas a partir de Chiloé após a invasão deste último por grupos da cultura Mapuche (Huilliches, Cuncos, etc.) do continente no século XIII.[15]

Era colonial

Os Chonos tiveram seu primeiro contato com europeus em 1553, quando a expedição naval de Francisco de Ulloa chegou às suas terras.[16]

No final do século XVI e início do XVII, houve várias incursões espanholas com o objetivo de trazer os Chonos para os domínios espanhóis de Chiloé.[17][18] Essas incursões tornaram-se raides escravagistas após o decreto de 1608 do rei Filipe III de Espanha, que legalizou a escravidão de "indígenas rebeldes".[18] Isso foi um abuso da lei, já que os Chonos, ao contrário dos Mapuches, que destruíram sete cidades espanholas entre 1598 e 1604, nunca se rebelaram.[18] Além dos Chonos, os Huilliches de Valdivia, Osorno e grupos indígenas do Lago Nahuel Huapi, do outro lado dos Andes, também sofreram com os raides escravagistas.[18] Alguns Chonos escravizados podem ter sido enviados ao norte, para os assentamentos espanhóis do Chile Central [en].[19] Essa região estava se tornando um caldeirão cultural para povos indígenas desenraizados.[20] Os espanhóis obtinham Chonos como escravos não apenas por meio de raides, mas também comprando-os de outros Chonos.[19] Enquanto alguns Chonos foram transformados em escravos diretos, outros acabaram no sistema de encomienda.[21]

O interesse espanhol pelas terras dos Chonos diminuiu após a expedição de Antonio de Vea em 1675.[22] No entanto, em 1710, um grande grupo de Chonos chegou voluntariamente ao assentamento espanhol de Calbuco, fugindo de conflitos internos. Os espanhóis decidiram estabelecer esse grupo na Ilha Guar [en].[22]

O interesse pelas terras dos Chonos ressurgiu na década de 1740, quando os espanhóis souberam do naufrágio do navio de guerra britânico HMS Wager [en] na Ilha Wager, na Patagônia ocidental.[22] Devido à ameaça de corsários e piratas, as autoridades espanholas foram ordenadas a despovoar os arquipélagos de Chono e Guaitecas para privar seus inimigos de qualquer apoio das populações nativas.[11] Isso levou à transferência de populações para o Arquipélago de Chiloé ao norte, enquanto alguns Chonos migraram para o sul da Península de Taitao, efetivamente despovoando o território.[11] Os Chonos em Chiloé acabaram sendo absorvidos pela população mestiça e indígena Huilliche local.[11]

Os Chonos serviram como pilotos marítimos em muitas expedições espanholas pelos arquipélagos patagônicos.[23] No entanto, alguns espanhóis, como José de Moraleda y Montero [en], notaram que os Chonos nem sempre eram confiáveis e, por vezes, enganavam os navegadores.[23] De fato, os Chonos conseguiram manter os exploradores espanhóis afastados do Lago Presidente Ríos [es] de forma tão eficaz que ele só foi oficialmente descoberto pelos chilenos em 1945.[23][nota 1]

Devido à proximidade com os assentamentos espanhóis em Chiloé, os Chonos foram os povos canoeiros da Patagônia com o contato mais intenso com os espanhóis.[25] Evidências indicam que os Chonos se tornaram cada vez mais aculturados à cultura espanhola ao longo dos séculos XVII e XVIII.[25] Por exemplo, Cristóbal Talcapillán [en], entrevistado pelas autoridades espanholas na década de 1670, entendia a diferença entre espanhóis e ingleses.[25] Na década de 1740, Martín Olleta [en] compreendeu a importância do naufrágio do HMS Wager [en] e lucrou ao entregar os sobreviventes às autoridades espanholas, mantendo objetos metálicos valiosos obtidos dos destroços.[25] A proficiência em espanhol dos Chonos liderados por Martín Olleta era suficiente para se comunicar com o cirurgião britânico falante de espanhol.[25]

Declínio

Os Chonos praticamente desaparecem dos registros históricos após o século XVIII, embora referências esporádicas permaneçam.[3] Thomas Bridges [en] relatou ter encontrado Chonos no final do século XIX.[3] Alberto Achacaz Walakial, um Kawésqar nascido por volta de 1929, afirmou ter conhecido Chonos quando jovem.[3] O escritor Benjamín Subercaseaux visitou a Península de Taitao em 1946 e relatou ter visto pegadas e fezes humanas frescas, sugerindo que Chonos nômades, como descritos nos registros históricos, ainda existiam.[26] Ricardo Vásquez liderou uma expedição em 2006 a partes remotas da Península de Taitao, motivado em parte por possíveis indícios de que os Chonos ainda viviam isolados ali.[27]

Em 1743, membros do cabildo de Castro explicaram o declínio dos Chonos que se estabeleceram nas missões jesuítas [en] como sendo causado pela escassez de mulheres.[28] O historiador Rodolfo Urbina Burgos argumenta que os Chonos, como grupo distinto, extinguiram-se devido à escassez crônica de mulheres.[28] Ele sugere que os Chonos se casavam com mulheres indígenas Veliches, Caucahué [en] ou Payos, o que levou à mestiçagem e assimilação nas culturas indígenas de Chiloé pela substituição de mulheres.[28] As mulheres chonas eram responsáveis por mergulhar em águas frias para coletar mariscos, o que pode ter causado uma baixa expectativa de vida entre elas.[29] Os Chonos que fugiram para o sul da Península de Taitao no século XVIII podem ter sido absorvidos pelos Kawésqar.[3][nota 2]

Os habitantes da ilha de Laitec, que tem fortes laços históricos com os Chonos, apresentam uma mistura genética indígena média de 80%.[14] Não se sabe até que ponto os descendentes mestiços dos Chonos nessa ilha mantêm aspectos da cultura chona.[31] O costume dos habitantes de Melinka [en] de levar cães a bordo durante suas viagens pode ter raízes nas tradições chonas.[24][32]

Cultura

Culturalmente, os Chonos compartilhavam muitas características com os povos canoeiros do sul, como os Kawésqar, mas também apresentavam influências do mundo Mapuche.[33] Autores como Harb D. et al. (1998) classificam os Chonos como culturalmente "Fueguinos", em contraste com os grupos Mapuche mais ao norte.[14] Urbina Burgos (2007) aponta o arquipélago de Chiloé como a fronteira entre a cultura Mapuche e a cultura dos "povos do sul".[30]

Os Chonos possuíam pequenos cães que viajavam com eles em suas dalcas.[34] Evidências sugerem que os cães eram usados para pesca e não como fonte de alimento na dieta chona.[34]

Tanto os Chonos quanto os Kawésqars usavam Pilgerodendron uviferum como lenha, além de madeira para remos, pás, barcos e casas.[35]

Estudos de isótopos em ossos humanos encontrados em territórios chonos sugerem que os Chonos mantiveram uma dieta predominantemente marinha por séculos ou milênios até após o contato com os espanhóis (c. 1550), quando alimentos terrestres passaram a ser mais importantes em sua dieta.[36]

Objetos de ferro eram altamente valorizados pelos Chonos e geralmente obtidos dos assentamentos espanhóis em Chiloé, por meio de trocas ou furtos.[25] Em alguns casos, o ferro era obtido de naufrágios europeus.[25]

Ver também

Notas

  1. ↑ O lago, no entanto, já era conhecido pelos navegadores de Chiloé.[24]
  2. ↑ Charles Darwin, que visitou os arquipélagos de Chono e Guaitecas na década de 1830, acreditava que as ilhas careciam de população porque os "católicos" haviam transformado os índios em "católicos e escravos".[30]

Referências

  1. ↑ (Urbina Burgos 2007, p. 334)
  2. ↑ Reyes, Omar; Méndez, César; San Román, Manuel; Francois, Jean-Pierre (2018). «Earthquakes and coastal archaeology: Assessing shoreline shifts on the southernmost Pacific coast (Chonos Archipelago 43°50'–46°50' S, Chile, South America)» [Sismos e arqueologia costeira: Avaliação das mudanças na linha costeira no extremo sul da costa do Pacífico (Arquipélago dos Chonos 43°50'–46°50' S, Chile, América do Sul)]. Quaternary International. 463: 161–175. Bibcode:2018QuInt.463..161R. doi:10.1016/j.quaint.2016.10.001 
  3. ↑ a b c d e Álvarez, Ricardo (2002). «Reflexiones en torno a las identidades de las poblaciones canoeras, situadas entre los 44º y 48º de latitud sur, denominadas "chonos"» [Reflexões sobre as identidades das populações canoeiras, situadas entre 44º e 48º de latitude sul, denominadas "chonos"] (PDF). Anales del Instituto de la Patagonia (em espanhol). 30: 79–86. Consultado em 18 de julho de 2025. Cópia arquivada (PDF) em 23 de agosto de 2021 
  4. ↑ a b (Trivero Rivera 2005, p. 39)
  5. ↑ (Trivero Rivera 2005, p. 42)
  6. ↑ (Trivero Rivera 2005, p. 55)
  7. ↑ Aspillaga, Eugenio; Castro, Mario; Rodriguez, Mónica; Ocampo, Carlos (2006). «Paleopatología y estilo de vida: El ejemplo de los chonos» [Paleopatologia e estilo de vida: O exemplo dos chonos]. Magallania (em espanhol). 34 (1): 77–85. doi:10.4067/S0718-22442006000100005Acessível livremente 
  8. ↑ (Trivero Rivera 2005, p. 27)
  9. ↑ (Trivero Rivera 2005, p. 41)
  10. ↑ Daughters, Anton (2016). «Southern Chile's Archipelago of Chiloé: Shifting Identities in a New Economy» [Arquipélago de Chiloé no sul do Chile: Identidades em transformação em uma nova economia]. Journal of Latin American and Caribbean Anthropology. 21 (2) 
  11. ↑ a b c d Ibar Bruce, Jorge (1960). «Ensayo sobre los indios Chonos e interpretación de sus toponimías» [Ensaio sobre os índios Chonos e interpretação de suas toponímias]. Anales de la Universidad de Chile. pp. 61–70. Consultado em 18 de julho de 2025 
  12. ↑ (Alcamán 1997, p. 32)
  13. ↑ (Alcamán 1997, p. 33)
  14. ↑ a b c «Poblaciones costeras de Chile: marcadores genéticos en cuatro localidades» [Populações costeiras do Chile: marcadores genéticos em quatro localidades]. Revista Médica de Chile. 126 (7). 1998. doi:10.4067/S0034-98871998000700002Acessível livremente 
  15. ↑ (Cárdenas, Montiel & Hall 1991, p. 34)
  16. ↑ (Trivero Rivera 2005, p. 44)
  17. ↑ (Urbina Burgos 2007, p. 327)
  18. ↑ a b c d (Urbina Burgos 2007, p. 328)
  19. ↑ a b (Urbina Burgos 2007, p. 329)
  20. ↑ Contreras Cruces, Hugo (2016). «Migraciones locales y asentamiento indígena en las estancias españolas de Chile central, 1580-1650» [Migrações locais e assentamento indígena nas estâncias espanholas do Chile central, 1580-1650]. Historia (em espanhol). 49 (1): 87–110. doi:10.4067/S0717-71942016000100004Acessível livremente 
  21. ↑ (Urbina Burgos 2007, p. 330)
  22. ↑ a b c Urbina Carrasco, María Ximena (2010). «La navegación por los canales australes en la Patagonia Occidental insular en los siglos coloniales: La ruta del istmo de Ofqui» [Navegação pelos canais austrais nas ilhas da Patagônia Ocidental durante os séculos coloniais: A rota do istmo de Ofqui]. Magallania (em espanhol). 38 (2): 41–67. doi:10.4067/S0718-22442010000200003. hdl:10533/140426Acessível livremente 
  23. ↑ a b c Vásquez Caballero, Ricardo Felipe. «Aau, el secreto de los chono» [Aau, o segredo dos Chonos] (PDF) (em espanhol). Consultado em 18 de julho de 2025 
  24. ↑ a b Álvarez, Ricardo; Navarro, Magdalena; Saavedra, Gonzalo; Donoso, Cristián (2015). «Referencias exploratorias sobre el lago Presidente Ríos, para sortear el Istmo de Ofqui, Península de Taitao, Región de Aysén» [Referências exploratórias sobre o lago Presidente Ríos, para contornar o Istmo de Ofqui, Península de Taitao, Região de Aysén]. Magallania (em espanhol). 43 (1): 91–101. doi:10.4067/S0718-22442015000100006 
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  26. ↑ (Urbina Burgos 2007, p. 326)
  27. ↑ Babul Guixé, Francisca (3 de setembro de 2006). «CHONOS: Aventureros tras la etnia desaparecida. Se internarán en zonas Inexploradas de la Península de Taitao» [CHONOS: Aventureiros em busca da etnia desaparecida. Explorarão áreas inexploradas da Península de Taitao]. El Mercurio (em espanhol) 
  28. ↑ a b c (Urbina Burgos 2007, p. 344)
  29. ↑ (Urbina Burgos 2007, p. 335)
  30. ↑ a b (Urbina Burgos 2007, p. 325)
  31. ↑ (Urbina Burgos 2007, p. 346)
  32. ↑ Álvarez, Ricardo; Navarro, Magdalena (2008). «Informes Levantamiento de Información Etnográfica Usos Tradicionales del Borde Costero Provincia de Chiloé (región de Los Lagos) y Comuna de Las Guaitecas (región de Aysén)» [Relatórios de Levantamento de Informações Etnográficas sobre Usos Tradicionais do Litoral da Província de Chiloé (região de Los Lagos) e Comuna de Las Guaitecas (região de Aysén)]. Valdivia: ONG Centro Ballena Azul, World Wildlife Fund (WWF) 
  33. ↑ (Trivero Rivera 2005, p. 36)
  34. ↑ a b González Venanzi, Lucio; Juan Prevosti, Francisco; San Román, Manuel; Reyes, Omar (2021). «The dog of Los Chonos: First pre-Hispanic record in western Patagonia (~43° to 47° S, Chile)» [O cão dos Chonos: Primeiro registro pré-hispânico na Patagônia ocidental (~43° a 47° S, Chile)]. International Journal of Osteoarchaeology. doi:10.1002/oa.3021 
  35. ↑ Molinet, Carlos; Solari, María Eugenia; Díaz, Manuel; Marticorena, Francisca; Díaz, Patricio A.; Navarro, Magdalena; Niklitschek, Edwin (2018). «Fragmentos de la historia ambiental del sistema de fiordos y canales nor-patagónicos, Sur de Chile: Dos siglos de explotación» [Fragmentos da história ambiental do sistema de fiordos e canais nor-patagônicos, sul do Chile: Dois séculos de exploração]. Magallania (em espanhol). 46 (2): 107–128. doi:10.4067/s0718-22442018000200107Acessível livremente 
  36. ↑ Reyes, Omar; Tessone, Augusto; San Román, Manuel; Méndez, César (2019). «Dieta e isótopos estables de cazadores recolectores marinos en los canales occidentales de Patagonia, Chile» [Dieta e isótopos estáveis de caçadores-coletores marinhos nos canais ocidentais da Patagônia, Chile]. Latin American Antiquity (em espanhol). 30 (3): 1–19. doi:10.1017/laq.2019.40 

Bibliografia

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