Numane III ibne Almondir

Numane^[1] III ibne Almondir (em árabe: النعمان بن المنذر; romaniz.: An-Nu'man III ibn al-Mundhir), também transcrito como Naamane (Na'aman), Nuamane (Nu'aman) e Nomane (Noman) e muitas vezes conhecido pela cúnia Abu Cabus (أبو قابوس; Abū Qābūs), foi o último rei lácmida de Hira (582–602) e um árabe cristão nestoriano. Ele é considerado um dos mais importantes governantes lácmidas.

Numane era filho de Alamúndaro IV (r. 575–580) e Salma, a filha de um ourives judeu, Uail ibne Atia de Fadaque, e foi escrava de Alharite ibne Hisne, da tribo dos calbitas.^[2][3] A origem básica e até servil de sua mãe costumava ser usada para zombar de Numane pelos poetas contemporâneos.^[4][5] Além disso, as fontes árabes retratam por unanimidade Numane como um indivíduo particularmente feio, e comentam sobre seus cabelos ruivos, sua baixa estatura e sua pele manchada.^[3][6] Segundo Atabari, ele foi criado na infância pelo poeta cristão Adi ibne Zaíde, que com seus irmãos serviu como secretário de assuntos árabes para o senhor dos lácmidas, o xainxá sassânida.^[7][8] Ele tinha numerosos irmãos — 11 ou 12, segundo as fontes.^[7][9]

A sucessão de Numane em 580 não esteve imune à oposição, pois o clã dos marinaítas apoiou seu irmão Alaçuade. O xainxá Hormisda IV (r. 579–590) nomeou Ias ibne Cabiçá Atai como governador interino, enquanto um candidato adequado foi procurado na dinastia lácmida. As fontes árabes informam que a intervenção de Adi ibne Ziade foi decisiva: Adi fez os outros filhos de Almondir se apresentarem primeiro a Hormisda, que perguntou se eles poderiam cumprir os deveres do cargo. A isso, todos responderam, instruídos por Adi: "Podemos controlar os árabes para você, exceto Numane". Quando Numane veio pela última vez, ele prometeu com confiança não apenas controlar os árabes, mas também seus irmãos, dizendo: "Se eu não posso lidar com eles, então não posso lidar com ninguém!". Satisfeito com sua resposta, Hormisda o nomeou rei e lhe deu uma coroa incrustada em ouro e pérola no valor de 60 mil dirrãs para confirmar sua posição.^[10][11]

Numane era um governante forte e enérgico,^[2] mas pouco se sabe sobre seu reinado.^[12] Ele foi confrontado com divisões entre as tribos e clãs sujeitos a ele. Assim, quando tentou remover o direito de liderar uma divisão em batalha (o chamado ridafa) dos iarbuítas, uma subtribo dos tamimitas, e entregá-lo aos darimitas, outra subtribo, isso provocou um choque violento entre as duas em Tiquefa. Apesar do apoio dado por Numane aos darimitas, os iarbuítas venceram e aprisionaram o filho e um dos irmãos de Numane, que foram resgatados pelo preço de mil camelos.^[2][13] Ao contrário de seus antecessores, Numane mal se preocupava com os tradicionais rivais árabes dos lácmidas, os gassânidas, pois estes haviam brigado com seus senhores bizantinos em c. 580 e foram eliminado como potências regionais.^[2] A única atividade militar registrada de Numane é um ataque à fortaleza bizantina de Circésio durante a guerra bizantina-sassânida de 572-591.^[2][14] Segundo relatos árabes, Numane deu refúgio ao filho de Hormisda, Cosroes II (r. 591–628), durante sua fuga do usurpador Vararanes VI em 590, e lutou ao lado dele numa batalha no Canal de Naravã contra as forças do usurpador.^[2][15]

Apesar da assistência prestada a Cosroes, depois que este foi restaurado ao seu trono, os dois querelaram. As fontes não fornecem uma razão clara para isso, atribuindo sua disputa à recusa de Numane em dar seu cavalo a Cosroes ou em casar uma de suas filhas, Hinde, com um dos parentes de Cosroes.^[15] É mais provável que isso tenha a ver com a briga anterior entre Numane e seu conselheiro principal, Adi ibne Zaíde, que ficou sob suspeita de conspirar contra Numane e foi executado. O filho de Adi, que tinha o ouvido de Cosroes, conseguiu virar o governante persa contra Numane.^[2] A conversão deste último ao cristianismo nestoriano também pode ter sido um fator, pois Cosroes desconfiava da crescente influência dos cristãos em sua própria corte.^[15] Por outro lado, o ramo nestoriano do cristianismo era geralmente visto com menos hostilidade pelos governantes sassânidas, e o próprio Cosroes era casado com uma cristã, Sirém.^[2]

Depois que tomou conhecimento da hostilidade de Cosroes, Numane fugiu de sua capital e procurou refúgio entre os bacritas, mas acabou sendo forçado a se render e foi executado sendo esmagado por elefantes.^[15][16] No entanto, de acordo com uma crônica siríaca, Cosroes convidou Numane para um banquete onde foi desonrado e preso;^[17] outra crônica siríaca afirma que Cosroes capturou Numane junto com seus filhos, que então foram envenenados.^[18] O fim do reinado de Numane é geralmente colocado em c. 602 por estudiosos modernos.^[19][20] Após sua prisão, Cosroes removeu completamente os lácmidas do poder e confiou o governo de Hira a Ias ibne Cabiçá Atai.^[15] Isso marcou o fim da dinastia lácmida, que havia efetivamente protegido a Pérsia contra as tribos árabes por quase três séculos.^[15][21] Muito rapidamente, os efeitos nocivos disso se fizeram sentir, quando os bacrtias, insatisfeitos com Ias, se revoltaram e derrotaram uma força persa na Batalha de Di Car. Juntamente com o aumento da instabilidade na Pérsia, após a queda de Cosroes em 628, esses eventos anunciaram a decisiva Batalha de Cadésia em 636 e a conquista muçulmana da Pérsia.^[21][22]

Segundo Irfan Shahîd, nas histórias posteriores, o reinado de Numane "foi o mais memorável depois do de seu avô, Alamúndaro III".^[2] A capital lácmida, Hira, continuou a ser o principal centro cultural árabe de seu tempo, particularmente através do patrocínio de poetas de Anumane, principalmente Adi ibne Zaíde e o panegirista Anibaga.^[2] Numane também foi o primeiro a se converter abertamente ao cristianismo, provavelmente após a conclusão da paz com Império Bizantino em 591. Isso aumentou a importância de Hira como um centro cristão nestoriano, particularmente para atividades missionárias no Golfo Pérsico e na Arábia Oriental.^[2]

Referências