Morte aos árabes

Profanação [en] de um túmulo cristão em Belém pouco depois da Segunda Intifada. O grafite diz "Morte aos Árabes" em hebraico.

"Morte aos árabes" (em hebraico: מָוֶת לָעֲרָבִים; em árabe: الموت للعرب) é um slogan antiárabe originário de Israel. É frequentemente usado durante protestos e distúrbios civis em Israel, na Cisjordânia e, em menor escala, na Faixa de Gaza. Dependendo do contexto e do indivíduo, pode ser especificamente uma expressão de antipalestinismo ou uma expressão mais ampla de sentimento antiárabe, que inclui árabes não palestinos. É amplamente condenado, com alguns observadores afirmando que manifesta intenção genocida.[1][2][3] Fora de Israel, também foi usado por militantes do SSPDF durante a Segunda Guerra Civil Sudanesa.[4]

Histórico

Em 1980, foi relatado que "morte aos árabes" havia sido escrito em uma das entradas da Universidade de Haifa, junto com suásticas.[5] Na mesma época, o movimento YESH pedia a expulsão de estudantes árabes.[5]

Os seguidores de Meir Kahane realizavam comícios em Jerusalém durante os quais "morte aos árabes" era gritado. Em 1989, o partido Kach [en] de Kahane foi banido devido à sua defesa do racismo.[6] Membros do Lehava gritam "morte aos árabes" durante comícios.[7][8] Durante os distúrbios de outubro de 2000 [en], judeus israelenses atacaram violentamente árabes, gritando "morte aos árabes"; dois árabes foram mortos.[9] Em 2009, foi relatado que membros do partido Yisrael Beitenu se reuniram em estradas na Galileia durante a conferência do partido e gritavam "morte aos árabes" para os carros que passavam.[10] Em 16 de agosto de 2012, um palestino de dezessete anos, Jamal Julani, foi quase espancado até a morte [en] na Praça Sião por adolescentes judeus que gritavam "morte aos árabes".[11] Após o assassinato de Fadi Alloun em Jerusalém em 2015, colonos gritaram "morte aos árabes" em frente ao seu corpo.[12] Quando Elor Azaria foi julgado pela execução extrajudicial de um palestino desarmado [en] que estava ferido no chão,[13] pessoas em manifestações em massa gritaram "morte aos árabes".[14] Uma pesquisa constatou que 65% dos judeus israelenses aprovaram o assassinato.[14]

Desde o final da década de 1990, "morte aos árabes" tem sido um slogan comumente ouvido nos estádios de futebol israelenses.[15] O Beitar Jerusalem, um clube de futebol conhecido por torcedores antiárabes, rotineiramente tem apoiadores gritando "morte aos árabes".[16] Após a normalização das relações entre Israel e os Emirados Árabes Unidos em 2020, Sheikh Hamad bin Khalifa Al Nahyan, um empresário emiradense, anunciou planos de comprar 50% das ações do clube. O coproprietário Moshe Hogeg [en] disse que o novo arranjo era uma tentativa de reformular a imagem do clube.[16] No entanto, o acordo não prosseguiu e entrou em colapso em 2022, após alegações de má conduta financeira e Hogeg ser acusado de crimes sexuais.[17]

"Morte aos árabes" é comumente usado em grafites[18] e tem sido observado após ataques de etiqueta de preço.[19]

É usado por multidões em reação ao assassinato de israelenses, desejando vingança.[20] Os palestinos têm uma frase espelhada, Itbah al-Yahud (esfaqueie o judeu).[21]

As marchas nacionalistas do Yom Yerushalayim comemoram a ocupação de 1967 de Jerusalém Oriental.[12][22] O slogan "morte aos árabes" é ouvido durante essas marchas, como as realizadas em 2015,[12] 2021[1] e 2024.[23]

Reações

O sociólogo israelense Amir Ben-Porat explica o uso de "morte aos árabes" no contexto tanto das mudanças no Conflito israelo-palestino quanto da crença de muitos israelenses de que os cidadãos árabes de Israel deveriam deixar o país.[15] Ele afirma que o slogan "se origina e obtém apoio de certos componentes da cultura política em curso em Israel".[15] A proliferação do uso do slogan coincidiu com os apelos da direita política para expulsar cidadãos árabes de Israel.[15] De acordo com o escritor do Haaretz Or Kashti, o uso crescente do slogan pelos jovens indica o sucesso mais do que o fracasso do sistema educacional israelense.[24] De acordo com Ian Lustick [en], a frase e outras semelhantes "imitam slogans nazistas e o comportamento alemão em mentes sintonizadas com a Holocaustia".[25]

A estudiosa do direito Nadera Shalhoub-Kevorkian [en] diz que mensagens como "morte aos árabes" são "parte da paisagem estética colonial de assentamento" dos espaços palestinos e que elas "convergem para produzir uma atmosfera estética violenta para os colonizados e legitimar crimes contra eles".[12] Anat Rimon-Or argumentou que o slogan — associado à classe trabalhadora mizrahim — causa mais transtorno na sociedade liberal judaica israelense do que as mortes de árabes infligidas por israelenses.[26][27]

Nooran Alhamdan, do Middle East Institute [en], aponta para um duplo padrão: "Os palestinos são constantemente forçados a esclarecer o que querem dizer com 'do rio ao mar', e mesmo quando esclarecido, têm suas intenções presumidas, enquanto uma parte significativa da sociedade israelense não vê nada de errado com 'morte aos árabes' e nos dizem 'eles não querem dizer isso realmente'".[1] Nadim Houry, diretor da Iniciativa de Reforma Árabe [en], diz que, enquanto grupos de israelenses gritando "morte aos árabes" são "retratados como um fenômeno marginal na sociedade israelense", quando um "palestino ou árabe diz algo odioso, [a] sociedade [inteira] é considerada violenta".[1] Jamaal Bowman, um representante dos EUA por Nova York, comentou: "Este é um canto genocida. Vamos chamá-lo pelo que é."[1]

Ver também

Referências

  1. ↑ a b c d e Mackey, Robert (16 de junho de 2021). «Israel's New Leaders Won't Stop "Death to Arabs" Chants, but They Will Feel Bad About Them» [Os Novos Líderes de Israel Não Vão Parar os Cantos de "Morte aos Árabes", Mas Vão Se Sentir Mal com Eles]. The Intercept (em inglês). Consultado em 23 de outubro de 2023 
  2. ↑ Ziv, Oren. «WATCH: Jewish supremacists chant 'Death to Arabs' during Flag March» [ASSISTA: Supremacistas judeus gritam 'Morte aos Árabes' durante a Marcha das Bandeiras]. 972 magazine (em inglês). Consultado em 23 de outubro de 2023 
  3. ↑ Doyle, Chris. «Israel-Palestine: Would western media walk on eggshells if Arabs were chanting 'death to Jews'?» [Israel-Palestina: A mídia ocidental andaria sobre ovos se os árabes estivessem gritando 'morte aos judeus'?]. Middle East Eye (em inglês). Consultado em 23 de outubro de 2023 
  4. ↑ Küresel Enerji Rekabeti ve Darfur Sorunu [Global Energy Competition and the Darfur Issue] (em turco). [S.l.: s.n.] 2017. p. 62. ISBN 9783330324442 
  5. ↑ a b «Arab Students in Israel» [Estudantes árabes em Israel]. Journal of Palestine Studies. 10 (3): 140–146. 1981. JSTOR 2536471. doi:10.2307/2536471 
  6. ↑ Hedges, Chris (2011). The World As It Is: Dispatches on the Myth of Human Progress [O mundo como ele é: Relatos sobre o mito do progresso humano] (em inglês). [S.l.]: PublicAffairs. p. 189. ISBN 978-1-56858-640-3 
  7. ↑ Fogiel-Bijaoui, Sylvie (2017). «Sleeping with the 'Enemy': Mixed Marriages in the Israeli Media» [Dormindo com o “inimigo”: casamentos mistos na mídia israelense]. Journal of Israeli History. 36 (2): 213–228. doi:10.1080/13531042.2018.1545820 
  8. ↑ Blumenthal, Max (2015). The 51 Day War: Resistance and Ruin in Gaza [A Guerra dos 51 Dias: Resistência e Ruína em Gaza] (em inglês). [S.l.]: Verso Books. p. 122. ISBN 978-1-78478-310-5 
  9. ↑ Tucker, Spencer C. (27 de agosto de 2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century: An Encyclopedia and Document Collection [4 volumes] [Conflitos no Oriente Médio desde o Egito Antigo até o século XXI: Uma enciclopédia e coleção de documentos] (em inglês). [S.l.]: ABC-CLIO. p. 103. ISBN 978-1-4408-5353-1 
  10. ↑ Beinart, Peter (27 de março de 2012). The Crisis of Zionism [A crise do sionismo] (em inglês). [S.l.]: Macmillan. p. 34. ISBN 978-1-4299-4346-8 
  11. ↑ Ihmoud, Sarah (2018). «Policing the Intimate: Israel's Anti-Miscegenation Movement» [Policiando a intimidade: O movimento anti-miscigenação de Israel] (PDF). Jerusalem Quarterly (75): 91–103. doi:10.70190/jq.I75.p91. Consultado em 23 de outubro de 2023 
  12. ↑ a b c d Shalhoub-Kevorkian, Nadera (2016). «The Occupation of the Senses: The Prosthetic and Aesthetic of State Terror» [A ocupação dos sentidos: A prótese e a estética do terror de Estado]. British Journal of Criminology. 57 (6). doi:10.1093/bjc/azw066 
  13. ↑ Gross, Judah Ari; Staff, ToI (24 de março de 2016). «Soldier moderately hurt in Hebron stabbing; attackers killed» [Soldado ferido moderadamente em esfaqueamento em Hebron; agressores mortos]. The Times of Israel. Consultado em 30 de outubro de 2025 
  14. ↑ a b Bhatia, Monish (2019). «R. Lentin, Traces of Racial Exception: Racializing Israeli Settler Colonialism» [R. Lentin, Traços de exceção racial: Racializando o colonialismo dos colonos israelenses]. State Crime Journal. 8 (2). doi:10.13169/statecrime.8.2.0285 
  15. ↑ a b c d Ben-Porat, Amir (2008). «Death to the arabs: the right-wing fan's fear» [Morte aos árabes: o medo dos torcedores de direita]. Soccer & Society. 9 (1): 1–13. doi:10.1080/14660970701616662 
  16. ↑ a b Holmes, Oliver (27 de dezembro de 2020). «Far-right Israeli football fans rebel over Beitar Jerusalem's new Arab owner» [Torcedores de futebol israelenses de extrema-direita se rebelam contra o novo proprietário árabe do Beitar Jerusalem]. The Guardian (em inglês). Consultado em 23 de outubro de 2023 
    Halbfinger, David M.; Rasgon, Adam (8 de dezembro de 2020). «Israeli Soccer Team, Infamous for Anti-Arab Fans, Has New Co-Owner: a Sheikh» [Time de Futebol Israelense, Famoso por Torcedores Antiárabes, Tem Novo Co-proprietário: um Sheik]. The New York Times (em inglês). Consultado em 23 de outubro de 2023 
  17. ↑ Rothwell, James (14 de janeiro de 2022). «Arab-Israeli-owned football club sold off amid sex abuse scandal» [Clube de futebol de propriedade árabe-israelense é vendido em meio a escândalo de abuso sexual]. The Telegraph (em inglês). Consultado em 23 de outubro de 2023. Beitar Jerusalem, que tem entre seus fãs o ex-primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, foi notícia em 2020 depois que um membro da realeza dos Emirados anunciou planos de se tornar seu coproprietário e prometeu reprimir torcedores racistas... Mas um ano depois, o acordo com o Sheikh Hamad bin Khalifa Al Nahyan entrou em colapso em meio a alegações de má conduta financeira, enquanto seu proprietário Moshe Hogeg está sob prisão domiciliar depois de ser acusado de uma série de crimes sexuais. 
  18. ↑ Zohar, Gil (2015). Israel: Stories of Conflict and Resolution, Love, and Death [Israel: Histórias de conflito e resolução, amor e morte] (em inglês). [S.l.]: Mitchell Lane Publishers, Inc. p. 29. ISBN 978-1-68020-003-4 
  19. ↑ Rouhana, Nadim N.; Shalhoub-Kevorkian, Nadera (2021). When Politics are Sacralized: Comparative Perspectives on Religious Claims and Nationalism [Quando a política é sacralizada: Perspectivas comparativas sobre reivindicações religiosas e nacionalismo] (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. p. 146. ISBN 978-1-108-84851-0 
  20. ↑ Rubin, Gabriel (setembro de 2009). Fear or Rage?: Assessing Public Opinion and Policy Responses to Terrorist Attacks [Medo ou raiva?: Avaliando a opinião pública e as respostas políticas aos ataques terroristas]. APSA 2009. Toronto: American Political Science Association. SSRN 1451360Acessível livremente 
  21. ↑ Arens, Omri; Kaufman, Edward (2012). «The Potential Impact of Palestinian Nonviolent Struggle on Israel: Preliminary Lessons and Projections for the Future» [O impacto potencial da luta não violenta palestina sobre Israel: lições preliminares e projeções para o futuro]. Middle East Journal. 66 (2): 242. JSTOR 23256683. doi:10.3751/66.2.12 
  22. ↑ «Far-right Israelis march in East Jerusalem, Lapid condemns chants of 'Death to Arabs'» [Israelenses de extrema-direita marcham em Jerusalém Oriental, Lapid condena gritos de 'Morte aos Árabes']. Al Arabiya English (em inglês). 15 de junho de 2021. Consultado em 23 de outubro de 2023 
  23. ↑ Hassonand, Nir; Breiner, Josh (5 de junho de 2024). «Tens of Thousands Rampage Through Jerusalem's Old City, Muslim Quarter During Flag March; Five Arrested» [Dezenas de Milhares Desencadeiam Tumulto na Cidade Velha de Jerusalém e no Bairro Muçulmano Durante a Marcha das Bandeiras; Cinco Presos]. Haaretz (em inglês). Consultado em 23 de outubro de 2023 
  24. ↑ Agbaria, Ayman K. (2018). «The 'right' education in Israel: segregation, religious ethnonationalism, and depoliticized professionalism» [A educação “certa” em Israel: segregação, etnonacionalismo religioso e profissionalismo despolitizado]. Critical Studies in Education. 59 (1): 18–34. doi:10.1080/17508487.2016.1185642 
  25. ↑ Lustick, Ian S. (2019). Paradigm Lost: From Two-State Solution to One-State Reality [Paradigma perdido: Da solução de dois Estados à realidade de um único Estado] (em inglês). [S.l.]: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-5195-1 
  26. ↑ Shenhav, Yehouda (2013). Beyond the Two-State Solution: A Jewish Political Essay [Além da solução de dois Estados: Um ensaio político judaico] (em inglês). [S.l.]: John Wiley & Sons. p. 49. ISBN 978-0-7456-6294-7 
  27. ↑ Reiche, Danyel; Sorek, Tamir (2019). «Hapoel Tel Aviv and Israeli Liberal Secularism». Sport, Politics and Society in the Middle East [Esporte, política e sociedade no Oriente Médio] (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. pp. 55–72. ISBN 978-0-190-06521-8. p.67: “Essa inconsistência do establishment israelense — por um lado, a exigência constante de manter o status sagrado do Holocausto e, por outro, a instrumentalização constante de sua memória para obter ganhos políticos — abriu caminho para a referência provocativa ao Holocausto pelos torcedores do Hapoel. Referindo-se aos torcedores do Betar, o filósofo Anat Rimon-Or identificou o slogan “morte aos árabes” como uma forma de protesto contra-hegemônico, uma vez que interfere na retórica liberal humanista tão frequentemente utilizada como cobertura para a indiferença sionista em relação à vida árabe. As exigências explícitas de matar árabes tanto apoiam o ethos sionista quanto o perturbam, expondo sua inconsistência.” 
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