Patriarca do Ocidente

Ícone de estilo bizantino do Papa Leão I (400–461), o primeiro papa a ser chamado de patriarca do Ocidente.

Patriarca do Ocidente (em latim: patriarcha occidentis) é um dos títulos oficiais do bispo de Roma como patriarca e autoridade máxima da Igreja Latina.

História

A origem da definição do patriarca do Ocidente está ligada ao desestabilização do antigo sistema baseado nos três centros apostólicos de Roma, Antioquia (ambos fundados por Pedro) e Patriarcado de Alexandria (fundado por Marcos, o discípulo de Pedro), e o estabelecimento, apesar da oposição papal, da nova Pentarquia, com o Primeiro Concílio de Constantinopla em 381 e o Concílio de Calcedônia em 451, que levaram à elevação dos Patriarcados de Constantinopla e Jerusalém.[nt 1][1][2][3] Neste sistema, com exceção de Roma, os outros quatro patriarcados caíram sob a autoridade do Império Bizantino e passaram a corresponder com entidades territorialmente bem definidas. Roma, por outro lado, tornou-se a sé com autoridade sobre os territórios do Império Romano do Ocidente.

Em 450, o imperador bizantino Teodósio II endereçou uma carta ao Papa Leão I, na qual o mencionou explicitamente como patriarca do Ocidente (esta é a primeira menção de um papa nesta capacidade). Após o colapso do Império Romano do Ocidente em 476 e Justiniano I estender a legislação oriental sobre Roma com a sanção pragmática de 554, o sistema eclesiástico imperial da Pentarquia foi totalmente posto em prática.[4] Em 642, enquanto os imperadores bizantinos impunham o apoio ao miafisismo aos papas, o Papa Teodoro I assumiu formalmente pela primeira vez o título de patriarca do Ocidente.[5][6][7][8]

Em 22 de março de 2006, o Vaticano divulgou uma declaração explicando a omissão do título do Annuario Pontificio sob a justificativa de expressar uma "realidade histórica e teológica" e de "ser útil ao diálogo ecumênico". O Vaticano declarou que o título de patriarca do Ocidente simbolizava a relação especial do papa com a Igreja Latina e sua jurisdição sobre ela — e que a omissão do título não simboliza de forma alguma uma mudança nessa relação, nem distorce a relação entre a Santa Sé e as Igrejas Orientais, conforme solenemente proclamada pelo Concílio Vaticano II.[9]

Em 2024, o Papa Francisco restabeleceu o título, revertendo a renúncia do Papa Bento XVI em 2006.[10]

Notas

  1. "A Igreja Ocidental e o Papa não estavam representados no concílio. Justiniano II, no entanto, queria que o papa, assim como os bispos orientais, assinassem os cânones. O Papa Sérgio I (687-701) recusou-se a assinar, e os cânones nunca foram totalmente aceitos pela Igreja Ocidental".

Ver também

Referências

  1. «Quinisext Council | Eastern Orthodox, Ecumenical Councils, 692 AD | Britannica». www.britannica.com (em inglês). Consultado em 27 de outubro de 2025 
  2. Geanakoplos, Deno John (1984). Byzantium: Church, Society, and Civilization Seen Through Contemporary Eyes (em inglês). [S.l.]: University of Chicago Press. Consultado em 27 de outubro de 2025 
  3. Vlasto, A. P. (2 de outubro de 1970). The Entry of the Slavs Into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs (em inglês). [S.l.]: CUP Archive. Consultado em 27 de outubro de 2025 
  4. Haldon, John F. (1990). Byzantium in the Seventh Century: The Transformation of a Culture (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. Consultado em 27 de outubro de 2025 
  5. Meyendorff, John (1979). Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (em inglês). [S.l.]: Fordham University Press. Consultado em 27 de outubro de 2025 
  6. Meyendorff, John (1989). Imperial Unity and Christian Divisions: The Church, 450-680 AD (em inglês). [S.l.]: St. Vladimir's Seminary Press. Consultado em 27 de outubro de 2025 
  7. Ostrogorski, Georgije (1956). History of the Byzantine State (em inglês). [S.l.]: Blackwell. Consultado em 27 de outubro de 2025 
  8. Young, Robin Darling (2011). «Sophronius of Jerusalem and Seventh-century Heresy: the Synodical Letter and Other Documents – Translated and annotated by Pauline Allen». Religious Studies Review (em inglês) (3): 221–222. ISSN 1748-0922. doi:10.1111/j.1748-0922.2011.01538_11.x. Consultado em 27 de outubro de 2025 
  9. «Press release regarding the suppression of the title». www.christianunity.va (em inglês). Consultado em 27 de outubro de 2025 
  10. Pillar, The. «Why is Pope Francis embracing the patriarchy (of the West)?». www.pillarcatholic.com (em inglês). Consultado em 27 de outubro de 2025