Indo-arianos

Povos indo-arianos são uma coleção diversificada de povos predominantemente encontrados no Sul da Ásia, que (tradicionalmente) falam línguas indo-arianas. Historicamente, os arianos eram os pastoralistas falantes de línguas indo-iranianas que migraram da Ásia Central para o Sul da Ásia e introduziram a proto-língua indo-ariana.^{[1][2][3][4][5]} Os primeiros povos indo-arianos eram conhecidos por estar intimamente relacionados ao grupo indo-iraniano que residia ao norte do rio Indo; uma conexão evidente em laços culturais, linguísticos e históricos. Atualmente, os falantes de línguas indo-arianas são encontrados ao sul do Indo, através das regiões modernas de Bangladesh, Nepal, leste do Paquistão, Sri Lanka, Maldivas e norte da Índia.^[6]

Ver artigos principais: Indo-iranianos, Protoindo-europeus, Ariano, Migrações indo-europeias, e Migrações indo-arianas

A introdução das línguas indo-arianas no subcontinente indiano foi o resultado de uma migração de povos indo-arianos da Ásia Central para o norte do subcontinente indiano (atual Bangladesh, Butão, Índia, Nepal, Paquistão e Sri Lanka). Essas migrações começaram aproximadamente em 1800 AEC, após a invenção da carruagem de guerra, e também trouxeram as línguas indo-arianas para o Levante e possivelmente a Ásia Interior. Outro grupo de indo-arianos migrou mais para o oeste e fundou o reino de Mitanni no norte da Síria^[7] (c. 1500–1300 AEC); o outro grupo foi o povo védico.^[8] Christopher I. Beckwith sugere que os wusun, um povo indo-europeu caucasiano da Ásia Interior na Antiguidade, também eram de origem indo-ariana.^[9]

Os protoindo-iranianos, dos quais os indo-arianos se desenvolveram, são identificados com a cultura Sintashta (2100–1800 AEC),^[10][11] e a cultura Andronovo, que floresceu por volta de 1800–1400 AEC nas estepes ao redor do mar de Aral, atual Cazaquistão, Turcomenistão e Uzbequistão. Os protoindo-arianos separaram-se por volta de 1800–1600 AEC dos iranianos,^[12] moveram-se para o sul através da cultura Báctria-Margiana, ao sul da cultura Andronovo, emprestando algumas de suas crenças e práticas religiosas distintas da BMAC, e depois migraram mais para o sul para o Levante e noroeste da Índia.^[13][1] A migração dos indo-arianos foi parte da maior difusão das línguas indo-europeias a partir da pátria protoindo-europeia nas estepes pôntico-cáspias, que começou no 4º milênio AEC.^[1][14][15] As culturas GGC, Cemitério H, Copper Hoard, OCP e PGW são candidatas a culturas associadas aos indo-arianos.

Os indo-arianos eram unidos por normas culturais e linguísticas compartilhadas, referidas como aryā 'nobre'. Ao longo dos últimos quatro milênios, a cultura indo-ariana evoluiu particularmente dentro da própria Índia, mas suas origens estão na confluência de valores e herança dos grupos indo-arianos e povos indígenas da Índia.^[16] A difusão dessa cultura e língua ocorreu por sistemas de patronato-cliente, que permitiram a absorção e aculturação de outros grupos nessa cultura, e explica a forte influência sobre outras culturas com as quais interagiu.

Geneticamente, a maioria das populações falantes de línguas indo-arianas são descendentes de uma mistura de pastoralistas das estepes da Ásia Central, caçadores-coletores iranianos e, em menor grau, caçadores-coletores do Sul da Ásia — comumente conhecidos como Antigos Ancestrais Sul Indianos (AASI). Os dravidianos são descendentes de uma mistura de caçadores-coletores do Sul da Ásia e caçadores-coletores iranianos, e, em menor grau, pastoralistas das estepes da Ásia Central. Os dravidianos tribais do sul da Índia descendem principalmente de caçadores-coletores do Sul da Ásia e, em menor grau, de caçadores-coletores iranianos.^[17][18][19] Além disso, povos falantes de línguas austro-asiáticas e tibeto-birmanesas contribuíram para a composição genética do Sul da Ásia.^[20]

O arianismo indígena propaga a ideia de que os indo-arianos eram indígenas ao subcontinente indiano e que as línguas indo-europeias se espalharam de lá para a Ásia Central e Europa. O apoio contemporâneo a essa ideia é motivado ideologicamente e não tem base em dados objetivos e no consenso acadêmico.^{[21][22][23][24]}

• Horseplay at Harappa – People Fas Harvard – Harvard University (PDF)
• A tale of two horses – Frontline