Igreja Católica Apostólica Brasileira

Igreja Católica Apostólica Brasileira
Símbolo da Igreja Católica Apostólica Brasileira
Orientação	Católica
Fundador	Dom Carlos Duarte Costa
Origem	1945[1]
Sede	Paróquia Nossa Senhora da Medalha Milagrosa, Diocese de Brasília/DF  Brasil
Líder espiritual	Bispo-Presidente Dom José Carlos Ferreira Lucas
Número de membros	560 781 a partir de 2010[2]
Número de igrejas	39 Dioceses e inúmeras missões.[3]
Países em que atua	Brasil, Angola, Austrália, Argentina, Bolívia, Canadá, Camarões, Colômbia, Equador, França, Martinica, México, Paraguai, Peru, Filipinas, Uganda, Reino Unido e Estados Unidos.[3]
Página oficial	https://www.igrejabrasileira.com.br/

A Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB) é uma igreja cristã católica independente fundada em 1945 pelo bispo católico brasileiro excomungado Carlos Duarte Costa.^[4][5] A Igreja Católica Apostólica Brasileira é a maior igreja católica independente do Brasil, com 560 781 membros em 2010 e 26 dioceses em 2021.^[6] Internacionalmente, possui mais 6 dioceses e 6 províncias.^[7] É governada por um bispo presidente e pelo Conselho Episcopal.^[8] A administração da igreja fica em Brasília, Brasil.^[9]

A Igreja Católica Apostólica brasileira é a igreja-mãe de uma comunhão internacional chamada Comunhão Mundial das Igrejas Católicas Apostólicas, embora não haja evidências de qualquer atividade recente.^[10] É também uma fonte primária de muitas reivindicações de sucessão apostólica e do episcopado histórico em todo o movimento sacramental independente.

Costa foi um crítico ferrenho do regime do presidente brasileiro Getúlio Vargas (1930-1945) e da suposta relação do Vaticano com regimes fascistas.^[11] Ele também criticou publicamente o dogma da infalibilidade papal e as doutrinas católicas sobre o divórcio e o celibato clerical. Como resultado de suas opiniões francas, Duarte Costa renunciou ao cargo de bispo de Botucatu em 1937 e foi nomeado para uma sé titular.

Em 1940, o cardeal Sebastião da Silveira Cintra, arcebispo do Rio de Janeiro, permitiu que Costa, como bispo titular de Maura, co-consagrasse bispo Eliseu Maria Coroli.^[12] Costa continuou a criticar o governo e a Igreja Católica, defendendo políticas que eram consideradas comunistas pelas autoridades. Em 1944, o governo federal brasileiro o prendeu, mas depois o libertou sob pressão política dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha.^[13]

Em junho de 1945, Costa fundou a Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB).^[14] O ato de cisma de Costa resultou em sua excomunhão automática da Igreja Católica. Mais tarde Costa foi declarado vitandus, uma pessoa a ser evitada pelos católicos, e aqueles católicos que se tornaram adeptos do ICAB também foram excomungados. Segundo Peter Anson, Costa foi excomungado “por ataques contra o papado”.^[15]

Em 1949, o governo brasileiro suprimiu temporariamente todo o culto público realizado pela ICAB, porque sua liturgia e seu traje clerical causariam confusão por serem indistinguíveis dos da Igreja Católica no Brasil e seriam equivalentes a enganar o público.^[16]

Ferraz deixou a Igreja Católica Apostólica Brasileira em 1958. Ferraz reconciliou-se com a Igreja Católica em 1959 e sua consagração episcopal foi reconhecida como válida.^[17] No entanto, Ferraz foi excluído dos assuntos da Igreja, como o Sínodo Romano de 1960, embora estivesse presente em Roma na época, enquanto o Vaticano questionou tardiamente a legitimidade de ter reconhecido seu status.^[18] Pouco depois, em 1961, Costa morreu e a ICAB passou por vários anos de tumulto, com dissensões, cismas e múltiplas reivindicações ao trono mergulhando a igreja no caos. Após esse período, a igreja encontrou estabilidade e crescimento sob a liderança de Luis Fernando Castillo Mendez, que seria aceito como sucessor de Costa.

Algumas fontes parecem indicar que Mendez assumiu a liderança do ICAB após a morte de Costa em 1961.. O bispo Antidio José Vargas assumiu inicialmente como supervisor geral, seguido por Pedro dos Santos Silva como primeiro presidente do Conselho Episcopal, seguido pelo italiano Luigi Mascolo durante a década de 1970.^[19] Em 1982, Castillo Mendez foi eleito presidente do Conselho Episcopal e foi designado patriarca do ICAB em 1988 e patriarca das Iglesias Católicas Apostólicas Nacionales (ICAN), a comunhão internacional de igrejas semelhantes em 1990.^[20]

Sob a liderança de Castillo Mendez, a ICAB criou a Igreja Católica Apostólica Canadense em 1988, ordenando Claude R. Baron como o primeiro bispo canadense. Em 1997, Mendez concordou com a intercomunhão entre a Igreja Católica Apostólica Brasileira e a Comunhão Internacional da Igreja Episcopal Carismática (ICCEC).^[21]

O ano de 1997 também viu a ordenação do primeiro bispo 'sucessão da ICAB' no Reino Unido, nomeadamente John Christopher Simmons de Ashford, Kent. Simmons (1945-2003) fazia parte de uma pequena igreja doméstica que servia de fachada para uma rede prolífica e bem documentada de pedofilia e exploração infantil, revelada em múltiplos casos amplamente divulgados envolvendo Roger Gleaves e Frederick Gilbert Linale.^[22][23]

Tanto Gleaves quanto Linale receberam longas sentenças.^[24] Simmons assumiu a liderança da igreja na ausência deles.^[25] A filial britânica da ICAB ainda existe, embora atualmente não tenha nenhuma relação formal com a ICAB, e mudou de nome várias vezes desde o mandato de Simmons.^[26][27][28] O líder sucessor desta filial, agora chamada Igreja Católica da Inglaterra e do País de Gales, foi James Atkinson-Wake, também conhecido como David Bell.^{[28][29][30][31][32]}

Em 2016, o antigo Presidente da Câmara dos Representantes da Austrália, Peter Slipper (anteriormente sacerdote da Igreja Católica Anglicana na Austrália) viajou para o Brasil para ser ordenado sacerdote na ICAB.^[33]

No ano seguinte, foi consagrado bispo no Rio de Janeiro. É bispo da Igreja Católica Apostólica na Austrália (ICAB) e visitou uma igreja ortodoxa grega sob este título.^[34][35]

Não houve evidências verificáveis de forma independente de atividade significativa da Comunhão Mundial das Igrejas Católicas Apostólicas desde meados da década de 2010, e presume-se que tenha sido extinta. Segundo Edward Jarvis, a "ICAB tem tido dificuldade em manter a unidade e a continuidade de sua comunhão mundial (...). As prioridades de cada ramo nem sempre parecem estar em harmonia... e às vezes torna-se difícil entender qual o propósito de se ter uma comunhão internacional. Em defesa da ICAB, talvez, não seja fácil manter grupos dissidentes em uma comunhão, por mais frouxa que seja – é quase uma contradição em termos."^[36]

A Igreja Católica Apostólica Brasileira aceita os credos Niceno e Apostólico. Ela observa sete sacramentos (batismo, eucaristia, confirmação, penitência, unção, matrimônio e ordenação) em comum com a Igreja Católica no Brasil. A igreja reconhece o divórcio como uma realidade da vida e casará pessoas divorciadas após um processo eclesiástico de investigação e batizará os filhos de pessoas divorciadas.^[37] Na Igreja Católica Apostólica Brasileira, a infalibilidade papal e o celibato sacerdotal são rejeitados.^[38] O clero também pode ter emprego secular e a confissão sacerdotal é rejeitada.^[37]

Dentro da Igreja Católica Apostólica Brasileira, Costa promoveu deliberadamente a diversidade de opiniões teológicas em vários assuntos, e a ICAB endossou o pluralismo religioso para aqueles que buscavam fazer parte do movimento católico independente. Em Deus, Terra e Liberdade, A Verdadeira História da ICAB, Edward Jarvis observou:^[39]

Ele [Costa] ficou cativado pela ideia de uma Igreja que fosse uma expressão mais autêntica da fé do povo, em harmonia com as religiões afro-brasileiras, a Maçonaria, o Ocultismo e o Protestantismo, com os quais não via qualquer incompatibilidade, nem em princípio nem na prática. A ICAB seria fiel ao que os brasileiros acreditavam, enquanto a romanização só conseguiria alcançar uma aparência superficial de ritos externos, atraindo principalmente as classes mais abastadas. Duarte Costa vislumbrava uma religião cristã mais autenticamente católica — universal —, talvez apenas amplamente cristã, mas tal como o povo brasileiro realmente acreditava e praticava, e nesse sentido, uma Igreja Católica Nacional.

A Igreja sustenta que a sucessão apostólica é mantida por meio da consagração de seus bispos em uma sucessão ininterrupta até os apóstolos de Cristo. Todos os bispos da ICAB remontam sua sucessão apostólica a Duarte Costa, um antigo bispo da Igreja Católica. É amplamente acreditado que as consagrações do ICAB seguem o rito tridentino católico romano em uma versão vernácula do Pontifício, mas isso não é certo: os ritos do ICAB foram alterados em várias ocasiões, e a uniformidade na prática nunca foi aplicada de qualquer maneira; além disso, o rito tridentino em uma forma vernácula não autorizada não seria mais considerado o rito tridentino de acordo com a teologia católica.^[40]

A igreja cita o caso único de Ferraz como evidência de que sua sucessão apostólica é válida, mesmo para os padrões católicos romanos. Pouco mais de um mês após a fundação da igreja, em 1945, Duarte Costa consagrou Ferraz como bispo.^[41] Cerca de quinze anos depois, durante o pontificado do Papa João XXIII, Ferraz se reconciliou com a Igreja Católica Romana e acabou sendo reconhecido como bispo, embora fosse casado na época.^[42] Ferraz não foi ordenado ou consagrado novamente, mesmo condicionalmente; no entanto, ele foi inicialmente mantido à distância pelo Vaticano enquanto eles examinavam seu caso, um tanto tardiamente, e levantaram a possibilidade de uma declaração juramentada para afirmar que Ferraz, com 80 anos, e sua esposa italiana eram castos.^[43] Exerceu atividade pastoral na Arquidiocese de São Paulo até 12 de maio de 1963, quando foi nomeado bispo titular de Eleutherna pelo Papa João XXIII.^[41] Ferraz participou de todas as quatro sessões do Concílio Vaticano II,^[41] e o Papa Paulo VI o nomeou para servir em uma das comissões de trabalho do Vaticano II. Após sua morte em 1969, Ferraz foi enterrado com todas as honras concedidas a um bispo da Igreja Católica. Sendo um raro exemplo de um bispo casado na história católica romana moderna, ele deixou sete filhos.^[44] Desde então, porém, o Vaticano tem repetidamente expressado reservas sobre os sacramentos da ICAB e não os reconhece; em 2012, Roma declarou a ICAB cismática e reafirmou a sua negação das ordens válidas mas "ilícitas" da ICAB.^[45]

• Catolicismo independente

• Igreja Católica Apostólica Brasileira Site oficial.