Cerco da Basílica da Natividade

Cerco da Basílica da Natividade
Operação Escudo Defensivo

Soldados israelenses em Belém durante a operação
Data2 abril a 10 de maio de 2002
LocalBelém, Cisjordânia
DesfechoRetirada palestina negociada
Beligerantes
 Israel Autoridade Nacional Palestiniana Fatah (Brigadas dos Mártires de Al-Aqsa, Tanzim)
Forças de Segurança Palestinas
Hamas
Forças
1 brigada de infantaria de reserva[1] 39[2]
Baixas
2 feridos 8 mortos[3]
Um monge armênio ferido [3]

De 2 de abril a 10 de maio de 2002, a Basílica da Natividade em Belém, na Cisjordânia, foi sitiada pelas Forças de Defesa de Israel, visando supostos militantes palestinos que haviam se refugiado na igreja.

Como parte da Operação Escudo Defensivo, as Forças de Defesa de Israel (FDI) ocuparam Belém e tentaram capturar supostos militantes palestinos.[4] Dezenas deles fugiram para a Igreja da Natividade em busca de refúgio. As FDI cercaram o local e sitiaram os supostos militantes e não militantes presentes, incluindo aproximadamente 200 monges residentes na igreja e outros palestinos que haviam chegado ao local por outros motivos. A Ordem Franciscana afirmou que não havia reféns, enquanto fontes israelenses alegaram que os monges e outros estavam sendo mantidos como reféns por homens armados.[5]

Após 39 dias, chegou-se a um acordo, segundo o qual os militantes se entregaram a Israel e foram exilados para a Europa e a Faixa de Gaza.

Prelúdio

As Forças de Defesa de Israel esperavam que a operação em Belém fosse relativamente simples, após a Brigada de Paraquedistas ter realizado diversas incursões na cidade nos meses anteriores. A missão foi confiada a uma brigada de infantaria da reserva, a Brigada de Jerusalém, sob o comando do coronel Rami Tzur-Hacham. Durante incursões anteriores das Forças de Defesa na cidade, pessoas procuradas encontraram refúgio na Igreja da Natividade. Desta vez, uma força da Unidade Shaldag foi enviada para bloquear a entrada do local.[1]

As tropas foram transportadas por via aérea para a cidade e encontraram resistência palestina desorganizada. Os helicópteros da Força Aérea Israelense aterrissaram a força com meia hora de atraso. Quando a força chegou, os procurados já estavam lá. Dezenas de militantes, membros do Fatah, Hamas, Movimento da Jihad Islâmica na Palestina e das Forças de Segurança Palestinas fugiram para a igreja para se fortificarem, juntamente com cerca de 200 monges e outros palestinos que chegaram ao local por diferentes motivos, os quais Israel alegou terem sido mantidos como reféns pelos homens armados,[5] um argumento negado por Giacomo Bini, Ministro-geral da Ordem dos Frades Menores, que declarou:

Desejo afirmar categoricamente que os frades e freiras da comunidade religiosa de Belém não podem ser considerados reféns. Eles escolheram livremente permanecer naquele local, cuja custódia lhes foi confiada pela Santa Sé e que constitui seu lar. Os outros 200 palestinos sitiados dentro da Basílica refugiaram-se ali à força para fugir da varredura e da busca do exército israelense, assim como aconteceu com os 5 jornalistas italianos durante o primeiro dia do cerco. Até o momento, eles não cometeram nenhum ato de violência ou abuso de poder contra a comunidade religiosa.[6]

Um comandante sênior do Tanzim, Abdullah Abu-Hadid acrescentou:

"A ideia era entrar na igreja para criar pressão internacional sobre Israel... Sabíamos de antemão que havia comida suficiente para dois anos para 50 monges. Azeite, feijão, arroz, azeitonas. Bons banheiros e os maiores poços da antiga Belém. Não precisavam de eletricidade porque havia velas. No quintal, plantavam vegetais. Tudo estava lá."[7]

Entre os procurados na igreja estavam o governador de Belém, Muhammad al-Madani, e Abdullah Daoud, chefe da inteligência da Autoridade Palestina em Belém.[8]

Cerco

Soldados israelenses evacuando padres durante o cerco
Atirador israelense durante o cerco, 3 de abril de 2002

Em 3 de abril, as FDI posicionaram tanques perto da Praça da Manjedoura, em frente à igreja, e atiradores de elite do Exército israelense assumiram posições nos edifícios ao redor. Eles receberam ordens para atirar em qualquer pessoa vista dentro da igreja, procurando alvos com feixes de laser. O governo israelense afirmou que considerava o uso de locais sagrados pelos militantes como cínico e alegou que os militantes haviam atirado contra as tropas israelenses de dentro da igreja. O porta-voz das FDI, brigadeiro-general Ron Kitri, disse: "É complicado porque é um lugar sagrado e não queremos usar munição real. Existem vários canais de negociação para tentar alcançar uma solução o mais pacífica possível". Michel Sabbah, Patriarca Latino de Jerusalém e chefe da Igreja Católica na região, disse que os homens armados receberam refúgio e que "a basílica é um lugar de refúgio para todos, até mesmo para os combatentes, desde que deponham as armas. Temos a obrigação de dar refúgio tanto a palestinos quanto a israelenses".[9] As Forças de Defesa de Israel instalaram seu quartel-general em um centro de convenções palestino chamado "Centro da Paz".[10]

Os militantes foram divididos em seis grupos, com base na afiliação. Mantiveram contato com o mundo exterior usando telefones celulares. Dormiam no chão da igreja e nos quartos dos monges. Os banheiros quebraram várias vezes devido à interrupção do abastecimento de água.[11] Durante todo o cerco, atiradores de elite do Exército israelense mataram sete combatentes dentro da igreja a partir de sua posição no telhado. De acordo com uma testemunha, eles usaram feixes de laser verde para encontrar alvos durante a noite.[3]

Em 4 de abril, Samir Ibrahim Salman, o sineiro da igreja, foi atingido várias vezes no peito por um atirador israelense e morreu.[12][13] Em 5 de abril, 4 monges franciscanos deixaram a igreja sob escolta israelense. Fontes israelenses disseram que foram informadas de que o clero havia sido feito refém, enquanto fontes da ordem franciscana afirmaram que eles eram "reféns voluntários" com a intenção de permanecer para expressar solidariedade aos palestinos e evitar derramamento de sangue.[13]

Em 7 de abril, o Vaticano alertou Israel para que respeitasse os locais religiosos em conformidade com suas obrigações internacionais. O porta-voz Joaquín Navarro-Valls afirmou que o Vaticano acompanhava os acontecimentos "com extrema apreensão". Um porta-voz dos monges católicos na Terra Santa acusou os israelenses de "ato de barbárie indescritível". O principal especialista em política externa do Vaticano, o arcebispo Jean-Louis Taura, declarou que, embora os palestinos tenham aderido a acordos bilaterais com o Vaticano, nos quais se comprometeram a respeitar e manter o status quo em relação aos lugares sagrados cristãos e aos direitos das comunidades cristãs, "para explicar a gravidade da situação atual, permitam-me começar pelo fato de que a ocupação dos lugares sagrados por homens armados é uma violação de uma longa tradição jurídica que remonta à era otomana. Nunca antes eles foram ocupados – por um período tão longo – por homens armados."[14] O Papa João Paulo II exortou as pessoas a rezarem pela paz no Oriente Médio e descreveu a violência como tendo atingido níveis "inimagináveis ​​e intoleráveis". O primeiro-ministro de Israel, Ariel Sharon, disse que os soldados israelenses não "profanariam a santidade do local como os [palestinos] fizeram". Ele também disse que as tropas permaneceriam no local até que os militantes lá dentro fossem capturados. O ministro das Relações Exteriores britânico, Ben Bradshaw, descreveu as ações israelenses na área como "totalmente inaceitáveis".[15]

Em 8 de abril, um grande tiroteio irrompeu, danificando a fachada da igreja e causando um incêndio. Ambos os lados alegaram que os disparos começaram do outro lado. As Forças de Defesa de Israel alegaram que os palestinos abriram fogo de uma torre sineira, ferindo dois gendarmes da Polícia de Fronteira de Israel que estavam em um posto de observação no telhado próximo. Um oficial das FDI disse que as tropas israelenses revidaram e lançaram uma granada de fumaça, que iniciou um incêndio em um salão de reuniões no segundo andar com vista para a Basílica de Santa Catarina, adjacente à Igreja da Natividade. Um militante palestino foi morto.[16]

Em 10 de abril, um monge armênio também foi ferido, tendo sido baleado, segundo um porta-voz israelense, porque usava roupas civis e parecia estar armado.[4][13]

Em 11 de abril, o chefe da ordem franciscana, Giacomo Bini, solicitou formalmente que os palestinos fossem autorizados a deixar a igreja com a garantia de que suas vidas seriam protegidas e que a água e a energia seriam restauradas à Igreja, enquanto o porta-voz da ordem lembrava aos judeus israelenses o papel que a ordem franciscana desempenhou na proteção dos judeus do Holocausto, oferecendo-lhes refúgio durante a Segunda Guerra Mundial. A agência de notícias do Vaticano, Fides, informou que esses apelos foram rejeitados pelo governo israelense com as palavras: "Parem de nos incomodar".[4]

Em 14 de abril, Ariel Sharon deu aos palestinos a opção de serem julgados em Israel ou exilados permanentemente, uma proposta que eles recusaram.[13] Outro palestino foi morto a tiros.

Em 16 de abril ocorreu a troca de tiros mais intensa perto do edifício desde o início do cerco. Um palestino foi ferido no estômago e outro sofreu de epilepsia. Eles foram evacuados para um hospital.[17] Dois turistas japoneses entraram por engano no perímetro da igreja e foram resgatados por jornalistas.[18] Um palestino de dezesseis anos, Jihad Abu-Qamil, fugiu da igreja e se entregou às Forças de Defesa de Israel.[19]

Em 17 de abril, soldados israelenses atiraram e feriram um palestino depois que ele saiu da igreja, e um padre que havia adoecido foi evacuado.[13]

Em 20 de abril, a Igreja Ortodoxa Grega de Jerusalém convocou os cristãos de todo o mundo a fazer do próximo domingo um "dia de solidariedade" para as pessoas da igreja e para a própria igreja, e pediu uma intervenção imediata para pôr fim ao que chamou de "medidas desumanas contra o povo e a pedra da igreja". Também pediu a cristãos, muçulmanos e judeus que se reunissem na entrada principal de Belém e marchassem até à igreja.[20]

Em 23 de abril, começaram as negociações para pôr fim ao cerco no Centro da Paz.[21] As negociações foram mediadas pelo representante do Arcebispo da Cantuária em Belém, o cônego Andrew White.[22] O negociador israelense era o coronel Lior Lotan, das Forças de Defesa de Israel, advogado de profissão. Inicialmente, Yasser Arafat nomeou Salah Tamari para chefiar a equipe de negociação. Tamari rejeitou as exigências de Israel de entregar uma lista dos militantes sitiados, mas depois descobriu que Arafat havia dado a Daoud uma ordem contraditória. Arafat também nomeou outra equipe de negociação, chefiada por Mohammad Rashid.[23]

Após dois dias de negociações, os palestinos estavam dispostos a discutir uma possível deportação dos militantes da igreja para o que um alto funcionário chamou de "país estrangeiro amigo".[24] Em seguida, ocorreu uma troca de tiros. Dois palestinos ficaram feridos e quatro se renderam às Forças de Defesa de Israel.[25] Em 30 de abril, autoridades israelenses disseram que pelo menos trinta pessoas sairiam em breve da igreja. Israel afirmou que queria julgá-las em território israelense ou, alternativamente, exilá-las. Os palestinos exigiram que esses homens fossem transferidos para a Faixa de Gaza e que outros fossem entregues ao controle da Autoridade Nacional Palestiniana para serem julgados.[26]

Em 1º de maio, vinte e seis pessoas saíram da igreja. O porta-voz das Forças de Defesa de Israel, Olivier Rafowicz, disse que uma delas era um alto funcionário da segurança palestina. Ele foi levado para interrogatório.[27] Em 2 de maio, dez ativistas internacionais, incluindo membros do Movimento de Solidariedade Internacional, conseguiram contornar os soldados e entrar na igreja, onde anunciaram que pretendiam permanecer até que as Forças de Defesa levantassem o cerco. No dia seguinte, outro grupo de ativistas internacionais entregou comida e água, que estavam escassas entre os que estavam dentro da igreja.[28] Em 5 de maio, diplomatas britânicos e americanos chegaram. Foi sugerido que cerca de dez dos militantes seriam exilados para a Jordânia. Enquanto isso, as Forças de Defesa disseram ter encontrado uma grande quantidade de explosivos em um apartamento a cerca de 200 metros da igreja.[29] Entre seis e oito dos militantes seriam exilados para a Itália, enquanto outros quarenta seriam enviados para Gaza. Os restantes seriam libertados.[30] O acordo fracassou em 8 de maio, depois de a Itália se ter recusado a aceitar treze militantes. O governo italiano disse que não tinha recebido nenhum pedido formal para os receber.[31]

Em 9 de maio, ficou acordado que vinte e seis militantes iriam para a Faixa de Gaza, oitenta e cinco civis seriam revistados pelas Forças de Defesa de Israel e depois libertados, e os treze mais procurados, incluindo Daoud, permaneceriam na igreja, monitorizados por um funcionário da União Europeia, até poderem ser transferidos para a custódia do Exército Britânico e levados para Itália e Espanha, depois de esses países terem concordado em princípio em aceitá-los. Al-Madani foi o primeiro a sair da igreja.[32]

Consequências

Seção católica da Basílica da Natividade com marcas de balas israelenses no canto superior esquerdo

Em 10 de maio, os treze homens saíram da igreja e foram levados para o Aeroporto Internacional Ben Gurion em um ônibus blindado, onde um avião de transporte da Força Aérea Real os aguardava para levá-los ao Chipre. Eles foram recebidos por Sherard Cowper-Coles, o embaixador britânico em Israel, trinta membros da Polícia Militar Real e um médico da Força Aérea Real.[33] Eles entregaram suas armas às Forças de Defesa de Israel atrás de uma cortina, para evitar os fotógrafos. Foi-lhes negada a permissão para se encontrarem com suas famílias antes do exílio.[10]

Um total de 8 palestinos foram mortos e um monge armênio também ficou ferido.[3] A polícia de choque israelense relatou ter encontrado 40 dispositivos explosivos que haviam sido deixados na igreja pelos palestinos, vários deles armadilhados. No estacionamento sob o Centro da Paz, soldados israelenses causaram grandes danos a dezenas de carros. Soldados também vandalizaram o escritório de Arafat no palácio presidencial da cidade.[10]

Quanto aos danos ao patrimônio cultural, o ICOMOS estimou os danos em um total de US$ 1,4 milhão, principalmente de graus 3 e 4, e perda de mobiliário urbano. Os danos diretos ao complexo da igreja causados ​​por projéteis e incêndio foram estimados em cerca de US$ 77.000.[34]

Referências

  1. a b Harel and Isacharoff (2004), p. 247
  2. «Timeline: Bethlehem siege». BBC. 10 de maio de 2002 
  3. a b c d Rees, Matt; Ghosh, Bobby; Hamad, Jamil; Klein, Aharon (20 de maio de 2002). «The Saga of the Siege». Time. ISSN 0040-781X. Consultado em 26 de setembro de 2008. Cópia arquivada em 16 de abril de 2008 
  4. a b c «Monks urge end to Bethlehem siege», BBC News Online (em inglês), 12 de abril de 2002, Wikidata Q133866866 
  5. a b Cohen, Ariel (24 de abril de 2002). «The Nativity Sin». National Review Online. Consultado em 1 de julho de 2012. Cópia arquivada em 17 de agosto de 2011 
  6. ‘Franciscan proposal to end the siege of the balisica in Bethlehem,’ Zenit News Agency, 11 de abril de 2002.
  7. Rab, David (15 de janeiro de 2003). «THE BELEAGUERED CHRISTIANS OF THE PALESTINIAN-CONTROLLED AREAS». Jerusalem Centre for Public Affairs. Consultado em 1 de julho de 2012. Cópia arquivada em 18 de agosto de 2013 
  8. Harel and Isacharoff (2004), pp. 247–248
  9. La Guardia, Anton (4 de abril de 2002). «Bloody siege of Bethlehem». Telegraph. Consultado em 26 de setembro de 2008 
  10. a b c Harel and Isacharoff (2004), p. 249
  11. Harel and Isacharoff (2004), p. 248
  12. 'Palestinian bell-ringer for Church of Nativity killed,' Knight Ridder/Sydney Morning Herald, 5 de abril de 2002.
  13. a b c d e PBS 'Chronology of the Siege,' Frontline
  14. «Palestinians seek UN funds, heritage status for Bethlehem Nativity Church». Reuters. Consultado em 19 de dezembro de 2014. Cópia arquivada em 1 de julho de 2012 
  15. 'Vatican outrage over church siege,' BBC News, 8 de abril de 2002.
  16. Reynolds, James (4 de abril de 2002). «No let-up in Bethlehem siege». BBC. Consultado em 27 de setembro de 2008 
  17. «Heavy gunfire near Bethlehem church». BBC. 16 de abril de 2002. Consultado em 27 de setembro de 2008 
  18. «Backpackers baffled by Bethlehem siege». BBC. 17 de abril de 2002. Consultado em 26 de setembro de 2008 
  19. Philps, Alan (20 de abril de 2002). «Survivor's tale of the siege of Bethlehem». Telegraph. Consultado em 9 de outubro de 2008. Cópia arquivada em 12 de setembro de 2012 
  20. Dymond, Johnny (20 de abril de 2002). «Church seeks action on Bethlehem siege». BBC. Consultado em 27 de setembro de 2008 
  21. «Timeline: Bethlehem siege». BBC. 10 de maio de 2002. Consultado em 8 de outubro de 2008 
  22. Shiloh, Tamar (9 de maio de 2002). «Bethlehem siege: Inside the negotiations». BBC. Consultado em 9 de outubro de 2008 
  23. Harel and Isacharoff (2004), pp. 248–249
  24. «No breakthrough in Bethlehem talks». BBC. 25 de abril de 2002. Consultado em 9 de outubro de 2008 
  25. «Fresh fighting in Bethlehem». BBC. 26 de abril de 2002. Consultado em 27 de setembro de 2008 
  26. «One of Largest Groups of Palestinians Now Being Released From Church of Nativity». CNN.com. 30 de abril de 2002. Consultado em 26 de setembro de 2008 
  27. Huggler, Justin (1 de maio de 2002). «Twenty-six Palestinians emerge from Nativity siege». The Independent. Consultado em 26 de setembro de 2008 [ligação inativa]
  28. Sandercock, pp. 80–81.
  29. «Breakthrough 'soon' in Bethlehem siege». BBC. 4 de maio de 2002. Consultado em 27 de setembro de 2008 
  30. Goldenberg, Suzanne (6 de maio de 2002). «End to Bethlehem siege in sight». The Guardian. Consultado em 26 de setembro de 2008 
  31. Reeves, Phil (8 de maio de 2002). «CIA blamed as deal to end Bethlehem siege falters». The Independent. Consultado em 26 de setembro de 2008 [ligação inativa]
  32. Cowell, Alan (9 de maio de 2002). «Exile Agreement Appears to Settle Bethlehem Siege». New York Times. Consultado em 26 de setembro de 2008 
  33. Beaumont, Peter (12 de maio de 2002). «Focus: How a British coup ended siege». The Guardian. Consultado em 26 de setembro de 2008 
  34. «Destruction in the West Bank, April 2002». ICOMOS. Consultado em 10 de outubro de 2008 

Bibliografia

  • Harel, Amos; Avi Isacharoff (2004). The Seventh War (em hebraico). Tel-Aviv: Yedioth Aharonoth Books and Chemed Books. ISBN 978-965-511-767-7 
  • Sandercock, Josie (2004). Peace under fire: Israel/Palestine and the International Solidarity Movement Illustrated ed. [S.l.]: Verso. ISBN 978-1-84467-501-2 

Leitura adicional

Ligações externas