Assadismo

Hafez al-Assad discursando, 1980

Assadismo é uma ideologia neobaathista baseada nas políticas e no pensamento da Família al-Assad, que governou a Síria como uma ditadura hereditária totalitária de 1971 a 2024. Este período abrangeu os regimes sucessivos de Hafez al-Assad e seu filho Bashar al-Assad. Os Assad chegaram ao poder como resultado do golpe de estado sírio de 1970, levando à consolidação do domínio da minoria alauíta nas forças militares e de segurança. A sua governação foi largamente caracterizada pelo nepotismo, sectarismo e favoritismo étnico. [1] A ideologia consagra o papel de liderança da família Assad na política síria e apresenta o regime de Assad de uma forma muito personalista, criando um governo baseado e girando em torno de seu líder. Sob este sistema, o Partido Baath Sírio retratou a sabedoria de Assad como "além da compreensão do cidadão médio". [2] A propaganda estatal síria apresentou o Assadismo como uma corrente neo-baathista que evoluiu a ideologia baathista com as necessidades da era moderna. [3]

A Família al-Assad, c. 1993.

A família Assad cultivou extensas redes de clientelismo, garantindo lealdade ao mesmo tempo que monopolizava vastas porções da economia síria e fomentava a corrupção generalizada. [4] O partido Baath sírio usou seu controle sobre as esferas política, social, econômica, cultural, educacional e religiosa da Síria para impor sua ideologia neobaathista na sociedade em geral e preservar o poder da família Assad. O objetivo de Hafez al-Assad ao chegar ao poder era consolidar o estado socialista com o Partido Baath como sua vanguarda, estabelecendo um sistema "à prova de golpe" que eliminasse rivalidades entre facções. Assim que tomou o poder, as forças armadas, a polícia secreta, as forças de segurança e a burocracia foram expurgadas, subjugando-as ao comando do partido através da instalação de elites alauitas leais a Assad. [5] [6] Para manter o controlo, embora o Assadismo tenha inicialmente tentado resolver os problemas dentro do país através de manobras políticas na década de 1970, no início da década de 1980 o regime mudou para o uso da força bruta e da opressão implacável, exemplificada pelo massacre de Hama em 1982 e pelos vários massacres sectários ao longo da guerra civil síria desde 2011. [7] Após a queda do regime de Assad em 2024, devido a uma nova ofensiva da oposição síria em meio à guerra civil, os assadistas leais ao antigo regime se envolveram em uma insurgência violenta em redutos alauitas no oeste da Síria. [8]

Jamal al-Atassi, cofundador do antigo Partido Baath Árabe de Zaki al-Arsuzi e mais tarde dissidente sírio, declarou que "o Assadismo é um falso nacionalismo. É a dominação de uma minoria, e não estou a falar apenas dos alauitas, que controlam o sistema nervoso da sociedade. Incluo também o exército e o mukhabarat... E apesar dos seus slogans socialistas, o estado é dirigido por uma classe que fez fortuna sem contribuir — uma nouvelle bourgeoisie parasitaire." [9] A família Assad alinhou-se com o Irã e o seu Eixo de Resistência durante grande parte do seu governo, contribuindo para uma rivalidade inter-baathista com o Partido Baath Saddamista dominado pelos sunitas no Iraque. [10]

História

Pré-1970

Antes da tomada do poder por Hafez al-Assad em 1970, o movimento neobaathista na Síria era dominado pelo líder Salah Jadid, que chegou ao poder após um golpe bem-sucedido em 1966. As tensões entre Jadid e Assad aumentaram após a Guerra dos Seis Dias em 1967 e a invasão da Jordânia em 1970. Hafez al-Assad aproveitou o seu controlo sobre os militares para desmantelar a rede de apoio a Jadid, antes de levar a cabo um golpe de Estado e prender Jadid e o então presidente sírio Nureddin al-Atassi. [11]

Após 1970

Depois que Assad tomou o poder, a ideologia do neobaathismo se transformou em assadismo, com ainda mais nacionalismo, militarismo e o agora estabelecido culto à personalidade da Família al-Assad. [12]

Referências

  1. Korany, Bahgat; Dessouki, Ali (15 de julho de 2010), The Foreign Policies of Arab States: The Challenge of Globalization, ISBN 978-977-416-360-9, American University in Cairo Press, pp. 423–424 
  2. Kheir, Karen Abul (2010). Korany, Bahgat; Hilāl, ʻAlī al-Dīn, eds. The Foreign Policies of Arab states: The Challenge of Globalization. Col: An AUC Forum for International Affairs edition. [S.l.]: The American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-360-9 
  3. Dam, Nikolaos van (2011). 10: Conclusions: The struggle for power in Syria: politics and society under Asad and the Ba'th Party 4 ed. London: I. B. Tauris. ISBN 978-1-84885-760-5 
  4. M. Sadowski, Yahya (1987). «Patronage and the Ba'th: Corruption and Control in Contemporary Syria». Arab Studies Quarterly. 9 (4): 442–461. JSTOR 41857946 
  5. Marczak, Shields, Nikki, Kirril; J. Bellamy, McLoghlin, Alex, Stephen (2020). «1. Fateful Choices: Political Leadership and the Paths to and from Mass Atrocities». Genocide Perspectives VI: The Process and the Personal Cost of Genocide. University of Technology, Sydney, Australia: UTS ePRESS. pp. 15–17. ISBN 978-0-9775200-3-9 
  6. Batatu, Hanna (1999). Syria's Peasantry, the Descendants of Its Lesser Rural Notables, and Their Politics. Chichester, West Sussex, UK: Princeton University Press. pp. 254, 326–327. ISBN 0-691-00254-1 
  7. MacFarquhar, Neil (8 de dezembro de 2024). «The Assad Family's Legacy Is One of Savage Oppression». The New York Times (em inglês). ISSN 0362-4331. Consultado em 9 de março de 2025 
  8. «Syria's new rulers launch crackdown in Assad stronghold after deadly clashes». 26 de dezembro de 2024 
  9. Viorst, Milton (1995). Sandcastles: The Arabs in Search of the Modern World. [S.l.]: Syracuse University Press. ISBN 978-0224033237 
  10. Nasr, Vali, The Shia Revival (Norton), 2006, p.154
  11. Federal Research Division (2004). Syria: A Country Study. Kessinger Publishing. p. 213. ISBN 978-1-4191-5022-7.
  12. Zahler, Kathy A. (2009). The Assads' Syria. Twenty-First Century Books. ISBN 9780822590958.