Queda dos Estados Cruzados

Queda dos Estados Cruzados
Parte das Cruzadas
O Cerco de Acre, 1291
Data	1265–1302
Local	Levante
Desfecho	Vitória decisiva dos Mamelucos Fim das Cruzadas do Levante
Mudanças territoriais	Os Mamelucos capturam todas as possessões dos cruzados na Terra Santa
Beligerantes
Outremer/Europa Reino de Jerusalém (Reino do Chipre)/Estados Cruzados Hugo III João I Henrique II Reino da França Filipe III Filipe IV Reino da Inglaterra Eduardo I Eduardo II Reino da Sicília Carlos I de Anjou Pedro III de Aragão Frederico III da Sicília Jaime II de Aragão Ordens Militares Templários Hospitalários Teutônicos Sultanato Mameluco Baibars Saíde Baracá Solamis Calavuno Axerafe Calil Anácer Maomé Quitebuga Lajim Outros/Não afiliados Ordem dos Assassinos Império Bizantino Miguel VIII Paleólogo Andrónico II Paleólogo Miguel IX Paleólogo Galileia Antioquia Tiro Aliados Ilcanato Mongol Reino Armênio da Cilícia Bagrátidas Georgianos
Comandantes
Forças Ocidentais Rogério de San Severino Balian de Arsuf Barthélémy de Maraclée Geoffrey de Langley Boemundo VII de Trípoli Lúcia de Trípoli Narjot de Toucy João de Montfort Benedito I Zaccaria Amalrico de Tyre João I de Grailly Otão de Grandson Pedro Embriaco Barthélemy de Quincy Gui de Ibelin João II de Giblet Hospitalários/Templários Tomás Berardo Guilherme de Beaujeu Teobaldo Galdino Jacó de Molay Goffredo de Charney Hugo de Revel Nicolau Lorgne Jacó de Taxi José de Chauncy João de Villiers Mateus de Clermont Pedro de Moncada Guilherme de Villaret Fouco de Villaret Mongóis Abaca Möngke Temur Tagachar Argum Gaykhatu Baydu Gazã Kutlushá Mulay Olcaitú Mamelucos Baibars Calavuno Sunqur al-Ashqar Al-Mansur II Muhammad Axerafe Calil Anácer Maomé Outros Jaime I de Aragão Maria de Antioquia Rodolfo I de Habsburgo Carlos II de Nápoles Eschiva de Ibelin Leão II da Armênia Hetum II da Armênia Demétrio II da Geórgia Vakhtang II da Geórgia Davi VIII da Geórgia Burchardo de Schwanden Conrado de Feuchtwangen
Forças
Desconhecido Desconhecido
Baixas
Desconhecido Desconhecido

A Queda dos Estados Cruzados ou Queda de Outremer ("Ultramar"; "Além-Mar") descreve a história do Reino de Jerusalém desde o fim da última Cruzada Europeia para a Terra Santa em 1272 até a perda final em 1302. O reino era o centro de Outremer — os quatro estados cruzados — que se formaram após a Primeira Cruzada em 1099 e atingiram seu pico em 1187. A perda de Jerusalém naquele ano começou o declínio de um século. Os anos de 1272 a 1302 foram repletos de muitos conflitos em todo o Levante, bem como nas regiões do Mediterrâneo e da Europa Ocidental, e muitas Cruzadas foram propostas para libertar a Terra Santa do controle mameluco. Os principais combatentes lutando contra os muçulmanos incluíam os reis da Inglaterra e da França, os reinos de Chipre e Sicília, as três Ordens Militares e o Ilcanato Mongol. Tradicionalmente, o fim da presença da Europa Ocidental na Terra Santa é identificado como sua derrota no Cerco de Acre em 1291, mas as forças cristãs conseguiram manter a pequena fortaleza da ilha de Ruade até 1302.

A Terra Santa deixaria de ser o foco do Ocidente, embora várias cruzadas tenham sido propostas nos primeiros anos do século XIV. Os Cavaleiros Hospitalários conquistariam Rodes de Bizâncio, tornando-a o centro de suas atividades por duzentos anos. Os Cavaleiros Templários, a força de combate de elite do reino, seriam dissolvidos e seus cavaleiros presos ou executados. Os mongóis se converteram ao islamismo, mas se desintegraram como força de combate. O Sultanato Mameluco continuaria por mais um século. As Cruzadas para libertar Jerusalém e a Terra Santa haviam terminado.

A Oitava Cruzada terminou mal em 1270 e libertou os mamelucos para continuar a devastar a Síria e a Palestina. As fortalezas francas logo caíram, e a última grande expedição, a Cruzada de Lorde Eduardo, terminou em 1272 e não conseguiu libertar Jerusalém. Haveria pelo menos duas cruzadas planejadas na década seguinte, mas nenhuma que se concretizasse, e mais duas planejadas antes da expulsão final dos francos da Síria em 1291. No Segundo Concílio de Lyon, em 1274, Gregório X, que havia acompanhado Eduardo I da Inglaterra à Terra Santa, pregou uma nova cruzada para uma assembleia que incluía enviados do imperador bizantino Miguel VIII Paliologos e do mongol ilcã Abaca, bem como dos príncipes do Ocidente. Muitos entre os nobres ocidentais tomaram a cruz. Gregório obteve sucesso na união temporária das igrejas de Roma e Constantinopla, e na obtenção do apoio bizantino para sua nova cruzada, o que refletiu um alarme geral com os planos de Carlos I de Anjou. Em 10 de janeiro de 1276, Gregório X morreu e não haveria cruzada. Carlos conseguiu retomar seus planos. Em 1277, Maria de Antioquia vendeu suas reivindicações a Carlos, que então conseguiu estabelecer uma presença em Acre, sob a regência de Rogério de São Severino. Em 1278, ele tomou posse do Principado da Acaia. Com essas bases, ele se preparou para uma nova cruzada, a ser dirigida contra Constantinopla. Seus planos foram interrompidos pela Guerra das Vésperas Sicilianas e pela coroação de Pedro III de Aragão como rei da Sicília, que o ocupou até sua morte em 1285. Esta foi a última tentativa séria de uma cruzada em nome do reino por duas décadas.^[1]

Durante a Oitava Cruzada em Túnis, o sultão mameluco Baibars esperava que tivesse que defender o Egito contra Luís IX da França. Para enfraquecer a posição franca, ele organizou o assassinato de um importante barão, o Senhor de Tiro, Filipe de Montfort. Os Assassinos na Síria prosperaram apesar da bem-sucedida campanha mongol contra os nizaris na Pérsia. Eles deviam muito ao sultão, que os libertou do pagamento de tributos aos Cavaleiros Hospitalários, e se ressentiam das negociações francas com o Ilcanato mongol. A mando de Baibars, os Assassinos enviaram um de seus agentes para Tiro. Em 17 de agosto de 1270, fingindo ser um convertido ao cristianismo, o suposto assassino entrou na capela onde Filipe e seu filho João de Montfort estavam rezando. Filipe foi mortalmente ferido, sobrevivendo o suficiente para saber que seu herdeiro estava seguro. Sua morte foi um duro golpe para os francos, pois João não tinha a experiência e o prestígio de seu pai. ^[2]

A morte de Luís IX em 25 de agosto de 1270 aliviou Baibars da obrigação de auxiliar o califa tunisiano Muhammad I al-Mustansir. Em fevereiro de 1271, ele marchou para o território franco em direção ao assentamento de Safita, onde ficava o Chastel Blanc, uma grande fortaleza dos Cavaleiros Templários.^[3] O ataque mameluco foi brevemente repelido, mas a guarnição recebeu ordens de se render pelo Grão-Mestre Thomas Bérard, e os defensores foram autorizados a se retirar para Tortosa. Em 3 de março de 1271, Baibars marchou sobre a enorme fortaleza hospitaleira de Krak des Chevaliers. Ele foi acompanhado por contingentes dos Assassinos Sírios e pelo exército de al-Mansur II Muhammad, emir de Hama. Os mamelucos transmitiram uma carta forjada do Grão-Mestre Hugues de Revel ordenando a rendição da guarnição e em 8 de abril eles capitularam e foram autorizados a viajar para Trípoli. Krak des Chevaliers desafiou até mesmo Saladino e deu a Baibars o controle efetivo das proximidades de Trípoli. Ele seguiu com a captura do Castelo de Gibelacar, que caiu em 1º de maio de 1271.^[4]

Mais tarde, em 1271, dois Assassinos foram enviados por Boemundo VI de Antioquia para assassinar Baibars. Os líderes ismaelitas que ordenaram o assassinato foram capturados e concordaram em entregar seus castelos e viver na corte de Baibars. ^[5] Boemundo não desejava para Trípoli o mesmo destino de Antioquia e então propôs uma trégua a Baibars. O sultão, sentindo falta de coragem, exigiu que ele pagasse todas as despesas de sua recente campanha. Boemundo recusou os termos insultuosos, e Baibars então atacou a pequena fortaleza em Maraclea, construída em uma rocha na costa entre Baniyas e Tortosa. Barthélémy de Maraclée, um vassalo de Boemundo, fugiu do ataque e se refugiou na Pérsia na corte de Abaca, onde implorou ao mongol ilcã para intervir na Terra Santa. Baibars ficou tão furioso com esta tentativa de trazer o seu antigo inimigo para a equação que ordenou aos Assassinos que assassinassem Barthélémy. ^[6]

Em maio de 1271, Baibars ofereceu a Boemundo uma trégua de dez anos, satisfeito com suas recentes conquistas. Boemundo aceitou e o sultão retornou ao Egito, parando apenas para tomar o Castelo de Montfort, pertencente aos Cavaleiros Teutônicos desde 1220. O castelo, sitiado pela primeira vez em 1266, rendeu-se em 12 de junho após um cerco de uma semana e foi demolido logo depois. Todos os castelos francos do interior haviam sido capturados. Baibars então enviou um esquadrão de navios para atacar Chipre, tendo ouvido que Hugo III de Chipre havia partido para Acre. Sua frota apareceu em Limassol, mas encalhou e seus marinheiros foram capturados pelos cipriotas. ^[7]

Eduardo I da Inglaterra tentou juntar-se a Luís IX na Oitava Cruzada, mas chegou ao Norte da África após a assinatura do Tratado de Túnis. Esse tratado marcou o fim da última expedição de Luís em 1270, liberando as tropas que Baibars planejava enviar para o teatro de operações. Eduardo seguiu para a Terra Santa para confrontar os mamelucos, iniciando suas Cruzadas, as últimas do Ocidente.^[8]

No início de 1272, Eduardo percebeu que sua expedição era inútil, carente de mão de obra e aliados. Ele decidiu buscar uma trégua que preservasse o Outremer franco, pelo menos temporariamente. Baibars estava pronto para uma trégua, pois os remanescentes do reino franco poderiam ser atacados assim que os ingleses tivessem partido. Seus principais inimigos eram os mongóis e ele precisava se proteger nessa frente antes de seus ataques às últimas fortalezas francas. Para evitar a intervenção ocidental, ele precisava manter boas relações com Carlos I de Anjou, o único que poderia trazer ajuda efetiva a Acre. A principal ambição de Carlos era Constantinopla, com a Síria de interesse secundário. Ele tinha ambições de adicionar o Outremer ao seu império e, portanto, queria preservar sua existência, mas não apoiando Hugo III de Chipre, então rei de Jerusalém. Ele estava disposto a mediar entre Baibars e Eduardo e, em 22 de maio de 1272, um tratado foi assinado entre o sultão e Acre em Cesareia, sob controle mameluco desde 1265. As posses do reino foram garantidas por dez anos e dez meses, principalmente a estreita planície costeira de Acre a Sidon, além do uso irrestrito da estrada para Nazaré, frequentada por peregrinos. Trípoli foi protegida pela trégua que se seguiu ao Cerco de Trípoli em 1271.

Eduardo desejava retornar à Terra Santa liderando uma cruzada maior e, assim, apesar da trégua, Baibars decidiu assassiná-lo. Em 16 de junho de 1272, um assassino disfarçado de cristão nativo penetrou nos aposentos de Eduardo e o esfaqueou com uma adaga envenenada. Eduardo sobreviveu, mas ficou gravemente doente por meses. Após se recuperar, Eduardo se preparou para navegar de volta para casa. Seu pai estava morrendo, sua saúde estava ruim e não havia mais nada a fazer. Ele deixou Acre em 22 de setembro de 1272 e retornou à Inglaterra para se tornar rei.^[9]

Teobaldo Visconti, o arquidiácono de Liège, estava com Eduardo I em sua Cruzada quando recebeu a notícia de que havia sido eleito papa, tomando o nome de Gregório X.^[10] Como papa, uma de suas missões era ver como o espírito cruzado poderia ser revivido com o objetivo de recuperar a Terra Santa. Seus apelos para que os soldados tomassem a cruz e lutassem contra os muçulmanos circularam por toda a cristandade, com resposta limitada. Com o passar do tempo, ele recebeu relatos perturbadores e que explicariam a hostilidade da opinião pública em relação à causa. As Cruzadas eram vistas como um instrumento de uma política papal agressiva. Recompensas espirituais foram prometidas aos homens que lutassem contra os gregos, os albigenses e os Hohenstaufen, e assim a luta contra os muçulmanos em uma Guerra Santa foi apenas uma entre muitas. Mesmo os apoiadores leais não viam razão para fazer uma longa e desconfortável jornada para a Terra Santa quando havia tantas oportunidades de ganhar mérito sagrado em campanhas menos exigentes. ^[11]

Gregório convocou o décimo quarto concílio ecumênico da Igreja em 31 de março de 1272, querendo discutir a reunificação da Igreja com os gregos, uma nova cruzada e a reforma da Igreja. Ele emitiu a bula papal Dudum super generalis em 11 de março de 1273, pedindo informações sobre todos os infiéis que ameaçavam a cristandade. ^[12] Entre os muitos relatórios que recebeu, havia alguns que apontavam a culpa pelo fracasso nas políticas do papado. As críticas às cruzadas, uma ocorrência menor após as Cruzadas anteriores, foram reacesas após o fracasso das Cruzadas posteriores, geralmente descrevendo as mudanças necessárias para uma expedição bem-sucedida ao Oriente. No entanto, elas refletiam o interesse contínuo e o apoio ao movimento das cruzadas. Exemplos notáveis incluem o seguinte: ^[13]

• Guibert de Tournai, um franciscano francês, escreveu sua Collectio de Scandalis Ecclesiae descrevendo os danos causados às Cruzadas pelas disputas dos reis e da nobreza. Os temas principais eram a corrupção do clero e o abuso de indulgências, com agentes arrecadando dinheiro com o resgate dos votos cruzados. O clero não contribuía para pagar as Cruzadas, embora Luís IX tivesse recusado a isenção. No entanto, o público em geral era taxado repetidamente por Cruzadas que nunca ocorreram.^[14]
• Bruno von Schauenburg, o bispo de Olmutz, escreveu um relatório que falava de escândalos na Igreja e pedia um imperador forte, ou seja, seu benfeitor, Otacar II da Boêmia. As Cruzadas para o Oriente eram agora inúteis e deveriam ser direcionadas contra os pagãos nas fronteiras orientais do Império. Os Cavaleiros Teutônicos estavam lidando mal com esse trabalho e, se fosse dirigido por um líder adequado, proporcionaria vantagens financeiras e religiosas.^[15]
• Guilherme de Trípoli, um dominicano do Acre, escreveu um livro de memórias mais construtivo. Ele tinha poucas esperanças de uma Guerra Santa no Oriente conduzida a partir da Europa, mas acreditava nas profecias de que o fim do islamismo estava próximo, para ser destruído pelos mongóis. Como membro de uma ordem de pregação, ele tinha fé no poder dos sermões e era sua convicção que o Oriente seria conquistado por missionários, não por soldados.^[16] Sua opinião foi apoiada pela teologia do filósofo Roger Bacon .^[17]
• Humberto de Romans, o quinto Mestre Geral da Ordem dos Pregadores, forneceu um relatório completo em seu Opus Tripartitum.^[18] Este foi escrito em antecipação a um concílio ecumênico que discutiria a cruzada, o Cisma Leste-Oeste e a reforma da Igreja. Ele não acreditava que fosse possível converter os muçulmanos, mas pensava que a conversão dos judeus era uma promessa divina e que a dos pagãos do Leste Europeu também poderia ser convertida. Ele propôs que outra cruzada na Terra Santa era viável e essencial para a causa cristã.^[19] Ele acreditava que o vício e a covardia impediam os homens de navegar para o leste, e o amor por suas terras natais e as influências femininas os ancoravam em casa. De acordo com Humberto, poucos acreditavam no mérito espiritual que foi prometido ao cruzado. A reforma clerical pode ser de alguma ajuda, mas a reforma do sentimento público era impraticável e suas recomendações para a execução de uma cruzada eram sem valor. Na área financeira, ele insinuou que os métodos papais de extorsão nem sempre foram populares, o que é claramente um eufemismo. Ele acreditava que, se a Igreja e os príncipes vendessem alguns de seus tesouros, isso teria resultados psicológicos e materiais positivos. ^[20]

O Segundo Concílio de Lyon se reuniu no ano seguinte para considerar três temas principais: (1) união com os gregos, (2) a cruzada e (3) a reforma da igreja. Suas sessões foram abertas em maio de 1274. ^[21] Houve boa participação, incluindo a de Paulo de Segni, então bispo de Trípoli, e Guilherme de Beaujeu, recentemente eleito grão-mestre. Mas os reis da cristandade estavam notavelmente ausentes. Filipe III da França e Eduardo I da Inglaterra, agora rei, recusaram-se a comparecer. Jaime I de Aragão apareceu e estava ansioso para partir em outra aventura, mas logo ficou entediado e voltou para casa. Delegados do imperador Miguel VIII Paleólogo fizeram uma promessa vazia em relação à submissão do Patriarcado de Constantinopla, pois o imperador temia a ambição de Carlos I de Anjou. Os embaixadores de Abaca, ilcã dos mongóis, também compareceram. ^[22] Tomás de Aquino foi convocado para o concílio, mas morreu no caminho. Boaventura esteve presente nas quatro primeiras sessões, mas morreu em Lyon em 15 de julho de 1274. Assim como no Primeiro Concílio de Lyon, Thomas Cantilupe era um participante inglês e capelão papal. Nada de valor foi alcançado para a reforma da Igreja. Os delegados estavam prontos para falar sobre as cruzadas, particularmente a recuperação da Terra Santa, mas nenhum apresentou ofertas realistas de ajuda que seriam necessárias para lançá-la.^[23]

Em 1273, Gregório preparou-se para a união das igrejas enviando uma embaixada a Constantinopla e induzindo Carlos I de Anjou e Filipe I de Courtenay, imperador latino no exílio, a moderar suas ambições políticas. Entre os que chegaram a Lyon estavam Germano III, Jorge Acropolita e outros dignitários que representam Bizâncio. Sua carta do imperador havia sido endossada por cinquenta arcebispos e quinhentos bispos. Em 29 de junho de 1274, na Festa dos Santos Pedro e Paulo, Gregório celebrou a missa na Igreja de São João. Em 6 de julho, após um sermão de Pierre de Tarentaise e a leitura pública da carta do imperador, os bizantinos juraram fidelidade a Roma e prometeram proteção aos cristãos na Terra Santa. Em resposta, Gregório escreveu cartas de encorajamento ao imperador, seu filho Andrônico II Paleólogo e quarenta e um metropolitas. As cartas de resposta indicaram que as garantias de fidelidade de George Akropolites não tinham sido expressamente autorizadas pelo imperador.^[24]

Gregório X foi o primeiro papa a combinar planos para uma cruzada geral – um passagium generale – com planos para intervenções menores, chamadas de "política de cruzada dupla". ^[25] O concílio seguiu a liderança de Gregório e elaborou planos para uma cruzada para recuperar a Terra Santa, a ser financiada por um dízimo imposto por seis anos sobre todos os benefícios da cristandade. Os planos foram aprovados, mas nada de concreto foi feito. Jaime I de Aragão desejava organizar a expedição imediatamente, uma ideia que foi contestada pelos Templários. Fidêncio de Pádua, que tinha experiência na Terra Santa, foi contratado pelo papa para escrever um relatório sobre a recuperação da Terra Santa. ^[26]

A delegação de mongóis criou grande comoção, principalmente quando seu líder passou por um batismo público. Entre essa delegação estavam o dominicano inglês David de Ashby^[27] e o escrivão Rychaldus, e seu objetivo era concluir uma aliança com os cristãos.^[28] Rychaldus entregou um relatório ao conselho, descrevendo as relações europeias-ilcanato anteriores sob o pai de Abaca, Hulagu. Lá, depois de receber os embaixadores cristãos em sua corte, Hulagu concordou em isentar os cristãos latinos de impostos e taxas em troca de suas orações pelo grão-cã. Hulagu também proibiu o abuso de estabelecimentos francos e se comprometeu a devolver Jerusalém aos francos. Rychaldus disse à assembleia que Abaca ainda estava determinado a expulsar os mamelucos da Síria e, a pedido do papa, deixaria os cristãos em paz durante sua guerra contra o islamismo.^[29]

No concílio, Gregório promulgou uma nova cruzada para começar em 1278 em conjunto com os mongóis. Ele delineou um programa significativo para lançar a cruzada, que foi documentado em suas Constituições para o Zelo da Fé. Este texto apresentou quatro marcos principais para realizar a Cruzada: (1) a imposição de um novo imposto ao longo de três anos; (2) a interdição de qualquer tipo de comércio com os muçulmanos; (3) o fornecimento de navios pelas repúblicas marítimas italianas; e (4) a aliança do Ocidente com Bizâncio e o Ilcanato. Apesar dos planos papais, houve pouco apoio dos monarcas europeus que estavam relutantes em comprometer tropas e recursos. Gregório perseverou, buscando forçar os governantes ocidentais a cumprir as resoluções piedosas do concílio. Em 1275, Filipe III da França tomou a Cruz, seguido por Rodolfo de Habsburgo, em troca da promessa de uma coroação pelo papa em Roma.^[30]

Gregório começou a preparar a Terra Santa para a chegada da cruzada, ordenando que as fortalezas fossem reparadas e os mercenários mobilizados. De acordo com sua experiência pessoal, não havia nada a se esperar do governo de Hugo III de Chipre. Ele simpatizava com Maria de Antioquia, encorajando-a a vender suas reivindicações ao trono de Jerusalém para Carlos I de Anjou. O papa desejava que Carlos se interessasse ativamente pelo Ultramar, não apenas para sua própria proteção, mas também para desviá-lo de suas ambições em relação ao Império Bizantino. Mas todos os planos de Gregório X deram em nada. Ele morreu em 10 de janeiro de 1276. Nenhuma Cruzada havia partido para a Terra Santa e provavelmente nenhuma partiria. O dinheiro que havia sido arrecadado foi distribuído na Itália. ^[31]

Gregório X foi seguido, em rápida sucessão, por Inocêncio V, Adriano V e João XXI. Durante o papado de oito meses de João, ele tentou lançar uma cruzada pela recuperação da Terra Santa, pressionou por uma união com a Igreja Oriental e fez o que pôde para manter a paz entre as nações cristãs. Ele também lançou uma missão para converter os mongóis, mas morreu antes que pudesse começar.^[32] Ele foi sucedido por Nicolau III, que havia servido como um poderoso cardeal sob seus predecessores. Em 1278, a pedido de Abaca, missionários franciscanos foram enviados pelo novo papa para pregar o Evangelho primeiro na Pérsia e depois na China. A realização do desejo do papa pela organização de uma cruzada não foi possível devido ao estado distraído da política europeia.^[33]

Nicolau III morreu em 22 de agosto de 1280 e foi sucedido por Martinho IV.^[34] Dependente de Carlos I de Anjou em quase tudo, o novo papa o nomeou para o cargo de Summus Senator de Roma. Por insistência de Carlos, Martinho excomungou o imperador Miguel VIII Paleólogo em 18 de outubro de 1281, pois ele estava no caminho dos planos de Carlos de restaurar o Império Latino de Constantinopla estabelecido após a Quarta Cruzada e derrubado em 1261. Isso quebrou a tênue união que havia sido alcançada entre as Igrejas Grega e Latina em Lyon, e novos compromissos se tornaram impossíveis. Em 1282, Carlos perdeu o controle da ilha da Sicília no violento massacre conhecido como Vésperas Sicilianas. Os sicilianos elegeram Pedro III de Aragão como seu rei e buscaram a confirmação papal. Isso foi negado, embora o papa tenha reconfirmado a Sicília como um estado vassalo do papado. Martinho IV usou todos os seus recursos contra os aragoneses para preservar a Sicília para a Casa de Anjou. Ele excomungou Pedro III, declarou seu reino de Aragão perdido e ordenou a Cruzada Aragonesa, mas tudo foi em vão.^[35]

Martinho IV morreu em março de 1285 e foi sucedido por Honório IV.^[36] Honório herdou planos para outra cruzada, mas limitou-se a coletar os dízimos impostos em Lyon, combinando com as grandes casas bancárias da Itália para atuarem como seus agentes. Honório IV morreu em 1287 e foi sucedido por Nicolau IV.^[37] A perda de Acre em 1291 despertou em Nicolau um entusiasmo renovado por uma cruzada. Ele enviou legados papais, incluindo o franciscano João de Monte Corvino, ao grão-cã, o ilcã Argum Cã, filho de Abaca, e outras personagens importantes do Império Mongol. Após sua morte, ele foi sucedido brevemente por Celestino V e depois por Bonifácio VIII em dezembro de 1294. Quando Frederico III da Sicília alcançou seu trono após a morte de seu pai, Pedro III de Aragão, Bonifácio tentou dissuadi-lo de aceitar o trono da Sicília. Quando Frederico persistiu, em 1296, Bonifácio o excomungou e colocou a ilha sob interdito. Nem o rei nem o povo se comoveram. O conflito continuou até a Paz de Caltabellotta, em 1302, que viu o filho de Pedro, Frederico III da Sicília, ser reconhecido como rei da Sicília, enquanto Carlos II, o Coxo, foi reconhecido como rei de Nápoles. Para se preparar para uma cruzada, Bonifácio ordenou que Veneza e Gênova assinassem uma trégua. Elas lutaram entre si por mais três anos e recusaram sua oferta de mediar a paz.^[38]

Depois de Lyon, Gregório X proibiu Carlos I de Anjou de lançar ações militares contra o Império Bizantino, permitindo apenas o envio de reforços para a Acaia. Uma nova cruzada à Terra Santa continuou sendo seu principal objetivo e persuadiu Carlos a iniciar negociações com Maria de Antioquia sobre a compra de sua reivindicação ao Reino de Jerusalém. A Haute Cour já a havia rejeitado em favor de Hugo III, de quem o papa tinha uma opinião negativa. Após a morte de Gregório, Carlos estava determinado a garantir a eleição de um papa disposto a apoiar seus planos. O sucessor de Gregório, Inocêncio V, sempre apoiou Carlos e mediou um tratado de paz entre Carlos e Gênova, assinado em Roma em 22 de junho de 1276. Quando João XXI foi eleito papa em 20 de setembro de 1276, ele excomungou os oponentes de Carlos e confirmou o tratado entre Carlos e Maria em 18 de março de 1276, transferindo suas reivindicações a Jerusalém para Carlos. Carlos I de Anjou agora reivindicava o título de Rei de Jerusalém.

Carlos nomeou Rogério de São Severino para administrar o reino como bailio, chegando a Acre em 7 de junho de 1277. O bailio de Hugo III, Baliano de Arsuf, rendeu a cidade sem resistência. Inicialmente, apenas os Hospitalários e os Venezianos reconheceram Carlos como o governante legítimo. Os barões do reino mais tarde prestaram homenagem a São Severino em janeiro de 1278, depois que ele ameaçou confiscar suas propriedades. João XXI morreu no início de 1277 e não conseguiu impedir a eleição de seu inimigo Nicolau III no final daquele ano. Carlos jurou fidelidade ao novo papa em 24 de maio de 1278, após longas negociações. Nicolau então confirmou a excomunhão dos inimigos de Carlos no Piemonte e iniciou negociações com Rodolfo de Habsburgo para impedi-lo de fazer uma aliança contra Carlos com Margarida da Provença e Eduardo I da Inglaterra. Carlos, entretanto, herdou a Acaia de Guilherme II de Villehardouin, falecido em 1º de maio de 1278. Nicéforo I do Epiro reconheceu a suserania de Carlos em 14 de março de 1279 para garantir sua assistência contra os bizantinos. Nicolau III morreu em 22 de agosto de 1280 e, após muita intriga, um dos mais ferrenhos apoiadores de Carlos foi eleito papa, Martinho IV, em 22 de fevereiro de 1281, dispensando os parentes de seu antecessor.

Miguel VIII Paleólogo havia sido excomungado e o papa logo autorizou Carlos a invadir Bizâncio. Hugo de Sully, vigário de Carlos na Albânia, já havia lançado sem sucesso o Cerco de Berat em 1280. A vitória em Berat no ano seguinte representou o maior sucesso do imperador na batalha contra os latinos desde a Batalha de Pelagônia em 1259. Em 3 de julho de 1281, Carlos e seu genro Filipe de Courtenay, o imperador latino titular, fizeram uma aliança com Veneza para a restauração do Império Romano. Eles decidiram iniciar uma campanha em grande escala no início do ano seguinte. ^[39]

Margarida da Provença convocou Roberto II da Borgonha e Otão IV da Borgonha e outros senhores que detinham feudos no Reino de Arles para uma reunião em Troyes no outono de 1281. Eles estavam dispostos a unir suas tropas para impedir que o exército de Carlos tomasse posse do reino, mas Filipe III da França se opôs fortemente ao plano de sua mãe e Eduardo I não lhes prometeu qualquer assistência. Os navios de Carlos começaram a se reunir em Marselha para navegar pelo Ródano na primavera de 1282. Outra frota estava se reunindo em Messina para iniciar a cruzada contra o Império Bizantino.

Em 1279, um ex-chanceler de Manfredo da Sicília chamado João de Prócida é creditado por conspirar contra Carlos, convencendo Miguel VIII Paleólogo, os barões sicilianos e Nicolau III a apoiar uma revolta. A riqueza de Miguel permitiu-lhe enviar dinheiro aos barões sicilianos descontentes. Pedro III de Aragão decidiu reivindicar a Sicília no final de 1280 e não escondeu seu desdém quando se encontrou com Carlos II de Nápoles em dezembro de 1280. Ele começou a reunir uma frota, ostensivamente para outra cruzada a Túnis. Através das ações diplomáticas secretas de João, as condições foram estabelecidas permitindo a destruição da frota de invasão cruzada de Carlos (visando primeiro recapturar Constantinopla) ancorada em Messina. Isso forneceu as condições para a segurança de Constantinopla e a capacidade de Pedro III de recuperar a ilha. ^[40]

Os estados cruzados, conhecidos como Outremer, não mudaram muito no século após a captura de Jerusalém por Saladino em 1187. Em seu auge em 1144, após os sucessos da Primeira Cruzada, a perda de Edessa naquele ano foi o primeiro golpe que não pôde ser revertido pela Segunda Cruzada. A Terceira Cruzada não recuperou Jerusalém e o Outremer franco não mudou significativamente após o fim da última das principais Cruzadas em 1272. A Quarta Cruzada reformulou o Império Bizantino em 1204, mas voltou com força em 1261. A Quinta Cruzada encontrou um desastre no Egito, e o retorno de Jerusalém em 1229 após a Sexta Cruzada foi temporário, com Jerusalém perdida junto com a força militar do reino franco em 1244. A Sétima Cruzada e a Oitava Cruzada nunca avançaram além do Norte da África. Alguns territórios mudaram de mãos através das várias Cruzadas menores, mas a presença franca na Terra Santa continuou a diminuir até 1277.^[41]

O Principado da Galileia foi essencialmente destruído por Saladino em 1187, embora o título "Príncipe da Galileia" fosse usado por alguns parentes dos reis de Chipre, os reis titulares de Jerusalém. Algumas de suas antigas propriedades foram brevemente recuperadas por um tratado feito durante a Cruzada dos Barões de 1239-1241, mas em 1272, o único feudo que permaneceu em mãos francas foi Beirute. Naquela época, Hugo III de Chipre considerou seu dever defender o Ultramar, mas não esperava nem desejava uma cruzada. Ele preferia preservar a trégua com o sultão Baibars, por mais fraca que fosse. ^[42] Seu primeiro revés foi perder o controle de Beirute. O senhorio de Beirute passou para Isabel de Beirute após a morte de seu pai, João II de Ibelin, em 1264. A ligação de Isabel com Juliano de Sidon provocou a carta papal De sinu patris, que a instava fortemente a se casar. Em 1272, ela se casou com Haymo Létrange – o Estrangeiro – um rico lorde que pode ter sido companheiro de Eduardo I. Haymo morreu em 1273. Em seu leito de morte, ele colocou Isabel e Beirute sob a proteção incomum de Baibars. Hugo III queria usar o status de Isabel como uma rica herdeira para escolher um novo marido para ela, a fim de atrair um cavaleiro para a luta na Terra Santa. Hugo levou Isabel à força para Chipre para arranjar um novo casamento, deixando sua mãe, Alice de la Roche, como regente de Beirute. Isabel resistiu e recebeu o apoio tanto de Baibars quanto dos Cavaleiros Templários. O assunto foi levado à Haute Cour e se tornou uma disputa política. O tribunal decidiu a favor de Baibars e guardas mamelucos foram designados para a proteção de Isabel. Após a morte de Baibars em 1277, Hugo retomou o controle do feudo e, quando morreu em 1282, Beirute passou para sua irmã Eschive de Ibelin, esposa de Humphrey de Montfort, um amigo leal de Hugo. ^[43]

A queda do Principado de Antioquia começou logo após o fim da primeira das Cruzadas de Luís IX, quando, em 1254, Boemundo VI de Antioquia se casou com Sibila da Armênia. Isso encerrou uma luta épica pelo poder, com a Armênia sendo a mais poderosa e Antioquia um estado vassalo. Ambos foram varridos pelo conflito entre os mamelucos e os mongóis. Em 1260, sob a influência de seu sogro Hetum I da Armênia, Boemundo VI se submeteu ao governante mongol Hulagu, tornando Antioquia um estado tributário dos mongóis. Boemundo e Hetum lutaram ao lado dos mongóis durante as conquistas da Síria, tomando primeiro Alepo e depois Damasco. ^[44]

Quando os mongóis foram derrotados na Batalha de Ain Jalut em 1260, Baibars começou a ameaçar Antioquia, que, como vassala dos armênios, havia apoiado os mongóis. Baibars finalmente tomou a cidade após o Cerco de Antioquia em 1268, e todo o norte da Síria ficou rapidamente sob controle egípcio. ^[45] A exceção foi a cidade de Latakia, na qual os francos tiveram uma pequena vitória. Latakia, perdida para Saladino em 1188, havia sido recentemente recapturada dos mamelucos. Permaneceu como a única parte do principado ainda sob controle franco. Baibars não a considerou coberta por seus tratados com Trípoli ou com Acre e seu exército cercou a cidade. Os letakianos apelaram a Hugo III, que conseguiu negociar uma trégua com Baibars. ^[46]

A propriedade do castelo de Maraclea permaneceu uma questão de disputa entre o principado e os Hospitalários. Em 1271, a própria cidade foi destruída pelos mamelucos. O Senhor de Maraclea era um vassalo de Boemundo, chamado Barthélémy de Maraclée, que fugiu da ofensiva mameluca, refugiando-se na Pérsia, na Corte Mongol de Abaca, onde exortou os mongóis a intervirem na Terra Santa. ^[47]

Hugo III também teve problemas dentro do Condado de Trípoli . Boemundo VI de Antioquia morreu em 1275, deixando dois filhos menores de idade , Boemundo VII de Trípoli e Lúcia, Condessa de Trípoli. Hugo, como o membro sênior da Casa de Antioquia, reivindicou a regência de Trípoli. Mas a princesa Sibila da Armênia, viúva de Boemundo VI, assumiu imediatamente o poder. Quando Hugo chegou a Trípoli para afirmar sua reivindicação, Boemundo VII já havia sido enviado à corte de seu tio Leão II da Armênia, que sucedeu seu pai Hetum I em 1269. Na ausência de Boemundo, a cidade foi administrada por Bartolomeu Mansel, o bispo de Tortosa. Hugo não desfrutava de apoio popular em Trípoli. Bartolomeu tinha o apoio do povo, mas era o amargo inimigo de Paulo de Segni, o bispo de Trípoli e tio de Boemundo VI. Paulo de Segni e sua irmã Lucienne de Segni instalaram muitos romanos leais no condado, que posteriormente foram expurgados por Sibila e Bartolomeu, alguns exilados e outros condenados à morte. Para complicar a situação, Paulo de Segni foi apoiado pelos Templários, tendo conhecido Guilherme de Beaujeu em Lyon. A chegada de Boemundo VII da Armênia em 1277 para assumir o governo levaria à guerra civil no condado. ^[48]

Na criação do reino em 1099, Tiro permaneceu em mãos muçulmanas e estava pagando tributo aos cruzados. Em 7 de julho de 1124, o Cerco de Tiro foi bem-sucedido, trazendo a última cidade a ser tomada pelo exército franco, apoiado por uma frota da Cruzada Veneziana. Em 1246, Henrique I de Chipre separou Tiro do domínio real e criou um Senhorio de Tiro quase independente, sob seu primeiro senhor Filipe de Montfort. Em 1257, um ano após o início da Guerra de São Sabas entre Gênova e Veneza pelo controle de Acre, Filipe expulsou os venezianos do terço da cidade que havia sido concedido a eles mais de um século antes.^[49]

Em maio de 1269, Baibars liderou um ataque abortado a Tiro após negociações fracassadas para uma trégua. ^[50] Em setembro de 1269, Hugo III foi coroado rei de Jerusalém em Tiro e um ano depois, Filipe foi morto por um Assassino, aparentemente a serviço de Baibars. Ele foi sucedido por seu filho mais velho, João de Montfort, que firmou um tratado com Baibars, transferindo o controle de várias aldeias para ele. Em 1277, ele também restaurou os privilégios venezianos. Tiro firmaria um tratado com o sucessor de Baibars, Calavuno, em 1284 e permaneceria em mãos cristãs até 1291.^[51]

Após o fim de sua cruzada, Eduardo I, juntamente com Hugo III, negociou uma trégua com Baibars. Um acordo de 10 anos, 10 meses e 10 dias foi alcançado em maio de 1272, em Cesareia. ^[52] No entanto, os problemas de Hugo com Acre começaram a sério, refletindo uma oposição de longa data ao seu governo direto. Os Templários desaprovaram sua reconciliação com os Montforts e se opuseram à sua ascensão ao trono. Ele pode ter procurado a ajuda dos Hospitalários, mas sua influência havia desaparecido após a perda de sua sede em Krak des Chevaliers. Seu único grande castelo restante na Síria era Margat. Em 1268, Hugues de Revel escreveu que o Hospital poderia manter apenas 300 cavaleiros na Terra Santa, abaixo do pico de 10.000. Mas os Templários ainda possuíam Tortosa, Sidon, o Château Pèlerin e mantinham formidáveis conexões bancárias. Thomas Bérard, Grão-Mestre Templário até 1273, não gostava de Hugo, mas nunca o desafiou abertamente. Seu sucessor, Guilherme de Beaujeu, foi eleito na Apúlia, território de seu primo Carlos I de Anjou. Ele veio para a Terra Santa em 1275 determinado a promover os projetos de Carlos e se opôs às prioridades de Hugo III. ^[53]

Em outubro de 1276, os Templários compraram uma vila ao sul de Acre chamada La Fauconnerie (La Féve),^[54] omitindo deliberadamente garantir o consentimento de Hugo para a transação.^[55] Como o mais recente de uma série de reclamações que foram ignoradas, ele decidiu deixar o reino, retirando-se primeiro para Tiro com a intenção de navegar para Chipre. Ele deixou Acre sem nomear um bailio. Os Templários e os Venezianos ficaram felizes em ver Hugo partir, mas eram minoria. O patriarca latino, os Hospitalários, os Cavaleiros Teutônicos e os Genoveses enviaram delegados a Tiro para implorar que ele retornasse, ou pelo menos nomeasse um responsável. Ele ficou muito bravo no início para ouvi-los, mas finalmente, provavelmente a pedido de João de Montfort, ele nomeou Balian de Ibelin como administrador, bem como vários juízes para os tribunais do reino. Ele então embarcou para Chipre, onde escreveu ao papa para justificar suas ações. Balian tinha a tarefa impossível de manter o governo do reino na ausência de um rei, real ou pretendente. Os Templários e os Hospitalários apoiavam facções concorrentes e os Venezianos e os Genoveses exibiam antigas hostilidades. ^[56]

Pouco depois, Carlos I de Anjou assumiu o título de rei, mas estava concentrado em outras áreas, e seus interesses na Terra Santa foram administrados por Rogério de São Severino. Graças à ajuda dos Templários e Venezianos, Rogério e suas forças acompanhantes conseguiram desembarcar em Acre, onde apresentou credenciais assinadas por Carlos, Maria de Antioquia e João XXI. Baliano de Ibelin foi pego de surpresa, pois estava sem instruções de Hugo, e enfrentou a oposição dos Templários e Venezianos. Nem o patriarca latino nem os Hospitalários intervieram. Evitando derramamento de sangue, Baliano entregou a Cidadela de Acre, um local Hospitalário, a Rogério, que hasteou a bandeira de Carlos. Os barões hesitaram em apoiar essa situação, opondo-se principalmente à ideia de que o trono do reino pudesse ser transferido sem uma decisão da Haute Cour. Enviaram uma delegação a Chipre pedindo a Hugo que os liberasse de sua lealdade a ele. Hugo se recusou a dar uma resposta. Finalmente, Rogério ameaçou confiscar as propriedades daqueles que não lhe prestassem homenagem. Após novas súplicas a Hugo, novamente infrutíferas, os barões concordaram e logo Boemundo VII de Trípoli o reconheceu como bailio legítimo. Roger logo instalou aqueles leais a Carlos em posições-chave. ^[56]

Os problemas em Outremer foram muito benéficos para Baibars, pois ele podia confiar que Roger de San Severino não promoveria uma nova Cruzada nem se envolveria em atividades com os mongóis. Com ameaças mínimas dos francos, ele poderia lidar com o Ilcanato . Abaca estava profundamente ciente dos perigos representados pelos mamelucos e desejava construir uma aliança com o Ocidente, culminando no envio de embaixadas a Lyon em 1274. Em 1276, ele tentou novamente, com uma carta a Eduardo I da Inglaterra, desculpando-se por não ter sido capaz de fornecer mais ajuda em 1271. Nada disso produziu resultados, pois Eduardo I desejava ir em outra cruzada, mas nem ele nem Filipe III da França estavam prontos para fazê-lo. Com uma sucessão de novos papas naquele ano, a Cúria Papal foi muito influente e fortemente influenciada por Carlos I de Anjou, que não gostava dos mongóis intensamente como amigos de seus inimigos, os bizantinos e os genoveses. Naquela época, a política de Carlos I era de entente com Baibars. Os papas também esperavam trazer os mongóis para a Igreja. Mesmo Leão II da Armênia, vassalo mongol e em comunhão com Roma, não conseguiu produzir nenhum resultado. ^[57]

Baibars foi capaz de perseguir suas ambições sem a ameaça de intervenção ocidental. ^[58] No início de 1275, ele liderou um ataque à Cilícia Armênia, saqueando as cidades da planície, mas não conseguiu avançar para Sis. Implacável, ele invadiu o Sultanato Seljúcida de Rûm. O Sultão Kaykhusraw II foi o último dos poderosos governantes de Rûm e foi um vassalo dos mongóis. Após sua morte em 1246, seu filho Kilij Arslan IV tornou-se sultão, morrendo em 1266. O novo sultão era agora o jovem filho de Arslã, Caicosroes III.^[59] Seu ministro, Pervâne Suleyman, era o principal poder na terra, mas não conseguiu controlar os emirados locais.^[60] Os ilcã mantiveram Rum como um protetorado, imposto por uma guarnição mongol. Em 18 de abril de 1277, esta guarnição foi derrotada pelos mamelucos em Elbistão. Pervâne estava no comando do contingente seljúcida e fugiu com Caicosroes III para Tocate. Cinco dias depois, Baibars fez uma entrada triunfal em Caiseri, retornando então para a Síria. Com a notícia da derrota de suas tropas, Abaca correu para a Anatólia, puniu severamente os seljúcidas, com massacres de dezenas de milhares de pessoas relatados. Pervâne, que havia corrido para parabenizar Baibars por sua vitória, foi responsabilizado por Abaca pela campanha mameluca e o matou. Houve rumores de que a carne de Pervâne foi servida a seus súditos em um banquete de estado. ^[61] Abaca rapidamente recuperou o controle do sultanato. ^[62]

Baibars não sobreviveu muito tempo à invasão da Anatólia. Ele morreu em Damasco em 1 de julho de 1277. ^[63] Como ele era o maior inimigo da cristandade desde Saladino, houve alegria por toda a Terra Santa e Europa com a notícia de sua morte. Seu sucessor foi seu filho mais velho, Saíde Baracá, um jovem fraco que começou a limitar o poder dos emires da administração de seu pai e promover aqueles que lhe eram leais. Um desses emires foi Calavuno, cuja filha havia se casado com Baracá. Em 1279, o sultão e seu sogro, comandante das tropas sírias, estavam em uma campanha na Cilícia Armênia quando uma revolta ocorreu no Cairo. Retornando para casa, Baracá abdicou em favor de seu irmão de dezessete anos Solamis. Calavuno instalou-se como atabegue e essencialmente assumiu o governo. Em quatro meses, Calavuno deslocou a criança e proclamou-se sultão. ^[64]

Calavuno era um quipechaque que se tornou mameluco na década de 1240 após ser vendido a um membro da casa do sultão aiúbida Camil. Ele era conhecido como al-Alfī (o Milharal), pois acreditava-se que o filho do sultão, Sale Aiube, o comprou por mil dinares de ouro. Calavuno ascendeu em poder e influência e se tornou um emir sob Baibars e eventualmente se tornou sultão após desalojar os herdeiros de Baibars. Em 1279, Calavuno assumiu o título de Almelique Almançor (al-Malik al-Manṣūr; o rei vitorioso). ^[65] Em Damasco, seu vice-rei Sunqur al-Ashqar usou a turbulência da sucessão no Cairo para afirmar a independência da Síria, declarando-se sultão. A reivindicação de liderança de Sunqur logo foi anulada, e ele logo foi instalado no Castelo de Sahyun. A ameaça comum dos mongóis causou uma reconciliação de Calavuno e Sunqur. Abaca invadiu a Síria, tomando Alepo em outubro de 1280. ^[66]

Baracá, Solamis e seu irmão Cadir foram exilados para Caraque, outrora um castelo cruzado tomado pelos aiúbidas em 1188. Baracá morreu lá em 1280 (possivelmente envenenado por ordem de Calavuno), e Cadir ganhou o controle do castelo. Em 1286, Calavuno assumiu o controle diretamente. Como seu antecessor, Calavuno firmou tratados de controle de terras com o que restava dos estados cruzados, ordens militares e senhores individuais que desejavam permanecer independentes. Ele também reconheceu Tiro e Beirute como separados do Reino de Jerusalém, agora centrado em Acre. Os tratados sempre foram a favor de Calavuno, e seu tratado com Tiro determinou que a cidade não construiria novas fortificações, permaneceria neutra em conflitos entre os mamelucos e outros cruzados, e Calavuno teria permissão para coletar metade dos impostos da cidade. Em 1281, Calavuno também negociou uma aliança com o imperador Miguel VIII Paleólogo para promover a resistência contra Carlos I de Anjou, que ameaçava Bizâncio e o reino. ^[67]

A trégua de Calavuno com os Hospitalários em Acre e Boemundo VII duraria 10 anos. Os Hospitalários em Margate não respeitaram este tratado e se juntaram às forças mongóis de Möngke Temür. ^[68] Calavuno e Sunqur al-Ashqar, agora trabalhando juntos, enfrentaram o Ilcanato em combate, resultando na derrota dos mongóis na sangrenta Segunda Batalha de Homs em 29 de outubro de 1281. ^[69] Calavuno se vingaria de Margate. Em 17 de abril de 1285, apesar do acordo de paz, Calavuno atacou Margate.^[70] Os Hospitalários negociaram sua rendição e Margate capitulou em 25 de maio. Eles foram autorizados a sair com 2.000 moedas de ouro e o que 25 mulas podiam carregar. Eles partiram para Trípoli e Tortosa. Em vez de destruir Margate como fez com outras fortalezas, Calavuno reparou suas defesas e colocou uma forte guarnição lá devido ao seu valor estratégico. ^[71]

O reinado inicial de Calavuno foi marcado por políticas que visavam obter o apoio de importantes elementos da sociedade, nomeadamente a classe mercantil, a burocracia muçulmana e o establishment religioso. Essas políticas incluíam extensos projetos de construção nos locais mais sagrados do islamismo, como a Mesquita do Profeta em Medina, a Mesquita de al-Aqsa em Jerusalém e a Mesquita Ibraimi em Hebrom. Ele também reduziu os impostos sobre a comunidade mercantil. Depois de 1280, Calavuno lançou uma campanha de prisões em larga escala para eliminar a dissidência interna, aprisionando dezenas de emires de alto escalão no Egito e na Síria. Ele também iniciou outras atividades de construção com foco em propósitos mais seculares e pessoais, incluindo o Complexo Calavuno no Cairo, em frente ao túmulo de Sale Aiube. Em contraste com seus predecessores mamelucos que se concentraram em estabelecer madraças, o complexo foi construído para ganhar a boa vontade do público, criar um legado duradouro e garantir seu lugar na vida após a morte. Sua localização, de frente para o túmulo de Sale, tinha como objetivo demonstrar a conexão duradoura de Calavuno com seu antigo mestre e homenagear os Salihiyyah. Enquanto os mamelucos Salihi eram tipicamente quipechaques, Calavuno diversificou as fileiras mamelucas comprando numerosos não turcos, particularmente circassianos (dos quais a dinastia Burji nasceu no século seguinte). ^[72]

Ao final da Cruzada de Lorde Eduardo, a Casa de Lusignan governou o Reino de Jerusalém por quatro anos e manteve seu domínio até a queda do reino. Hugo III de Chipre era Rei de Chipre quando começou a governar Jerusalém e era rival de Carlos I de Anjou. Ele foi sucedido por seu filho João I de Chipre, que serviu por um curto período de 1284 a 1285. Ele foi sucedido por seu irmão Henrique II de Chipre, que seria o último rei de Jerusalém.

Quando Boemundo VII retornou a Trípoli em 1277, ele já estava em maus termos com os Templários. Logo depois, ele entrou em uma briga com seu vassalo e primo Guy II Embriaco . Guy havia sido prometido a mão de uma herdeira local para seu irmão. Bartolomeu Mansel tinha outras ideias, convencendo Boemundo a consentir no casamento da jovem com o sobrinho de Bartolomeu. Em resposta, Guy sequestrou a garota e a casou com seu irmão, fugindo para os Templários. Boemundo respondeu destruindo os edifícios dos Templários em Trípoli e cortando uma floresta próxima que eles possuíam. O grão-mestre Templário Guilherme de Beaujeu imediatamente liderou seus cavaleiros contra Trípoli, primeiro queimando o castelo em Batrum. Ele então atacou o Forte Nefim, o que resultou na captura de vários Templários. Os Templários logo voltaram para Acre, e Boemundo começou um ataque a Biblos, uma cidade governada por Guy. Guy e um contingente de Templários o enfrentaram, travando uma batalha feroz ao norte de Batrum. A pequena força de Boemundo foi derrotada e ele aceitou uma trégua de um ano, quebrada em 1278, quando Guy e os Templários atacaram novamente. Mais uma vez, Boemundo foi derrotado e respondeu com um ataque naval contra as posições dos Templários em Sidon. O grão-mestre hospitaleiro Nicolau Lorgne interveio e arranjou outra trégua. ^[73]

Guy permaneceu determinado a capturar Trípoli. Em 12 de janeiro de 1282, Guy, seu irmão e outros entraram em Trípoli esperando ser recebidos por seus aliados Templários, mas devido a um mal-entendido, o comandante Templário estava ausente. Temendo traição, Guy buscou refúgio na casa dos Hospitalários. Após um impasse de horas, ele foi convencido a se render a Bohemond sob a promessa de que sua vida e a de seus companheiros seriam poupadas. Seus amigos foram cegados, mas Bohemond mandou Guy e seus parentes serem levados para Nephin e enterrados até o pescoço na areia do fosso. Lá, eles foram deixados para morrer de fome. Guy morreu em fevereiro de 1282.^[74]

Ao sul, o governo de Roger de San Severino em Acre era rejeitado pelos nobres locais. Em 1277, os Templários sob Guilherme de Beaujeu tentaram alistar João de Montfort como aliado. Inicialmente, conseguiram reconciliar João com os venezianos, que foram autorizados a retornar a Tiro. Em 1279, Hugo III trouxe um grande exército cipriota para Tiro, esperando que uma demonstração de força e suborno fosse suficiente para restaurar sua autoridade sobre a cidade. João estava do seu lado, mas a oposição persistente de Beaujeu a Hugo frustrou o plano. Ao retornar a Chipre, ele confiscou as propriedades dos Templários e destruiu suas fortificações em represália. Os Templários reclamaram com o papa, que pediu a Hugo que restaurasse suas propriedades, mas ele recusou. ^[73]

Quando Hugo chegou a Tiro com seu exército em 1279, ele pode ter planejado ajudar os mongóis em sua tentativa de invasão do Levante, controlado pelos mamelucos. Abaca estava ansioso para atacar na Síria antes que Calavuno pudesse consolidar seu poder, já que Damasco ainda estava desafiando o Cairo. Em setembro de 1280, o exército mongol cruzou o Eufrates e ocupou as fortificações estratégicas de Aintabe, Bagras e Darbessaque. Em 20 de outubro de 1280, eles tomaram Alepo, saquearam a cidade e queimaram as mesquitas, enviando os habitantes muçulmanos para o sul, para Damasco. Logo depois, um embaixador mongol apareceu em Acre pedindo aos francos que se juntassem à ofensiva. Os hospitalários encaminharam a mensagem a Eduardo I, mas nenhuma resposta veio de Acre. Calavuno agiu rapidamente com a notícia da iminente invasão mongol. Ele fez as pazes com Sunqur e assinou uma trégua de dez anos com os Hospitalários e Templários em 3 de maio de 1281, complementando a que já estava em vigor com Acre. Em 16 de julho de 1281, Boemundo VII firmou um pacto semelhante. ^[75]

A Segunda Batalha de Homs foi iniciada em setembro de 1281 com dois exércitos mongóis avançando para a Síria. O primeiro foi comandado por Abaca, atacando as fortalezas muçulmanas ao longo do Eufrates. O segundo estava sob seu irmão Möngke Temur, que primeiro se juntou aos armênios e depois marchou para o vale do Orontes. Ele tinha uma força impressionante de 50.000 soldados mongóis, com 30.000 armênios, georgianos, gregos e 200 hospitalários de Margate. Calavuno reuniu suas forças em Damasco e depois se moveu para o norte. Em 30 de outubro de 1281, os exércitos opostos se encontraram fora de Homs. Temur comandou o centro, com outros mongóis à sua esquerda e à sua direita os georgianos, armênios e hospitalários. O centro mameluco era liderado por Calavuno com egípcios e damascenos sob Lajim Alascar, com sua direita comandada por al-Mansur II Muhammad de Hama e à esquerda estava Sunqur al-Ashqar liderando os sírios e turcomanos. ^[76]

As forças cristãs à direita mongol derrotaram os sírios e perseguiram Suncur até seu acampamento em Horns, deixando seu flanco descoberto. A esquerda mongol se manteve firme, mas Temur foi ferido no ataque e ordenou uma retirada, isolando os armênios. Leão II da Armênia, liderando essa força, fugiu para o norte com grande perda de vidas. Calavuno havia perdido muitos homens para seguir e, portanto, o exército mongol fugiu através do Eufrates sem mais perdas. O hospitalário inglês Joseph de Chauncy estava presente na batalha e escreveu uma carta a Eduardo I da Inglaterra descrevendo-a.^[77] Nela, Joseph protegeu Hugo III e Boemundo VII, alegando que eles não conseguiram se juntar à batalha (do lado mongol), protegendo-os da ira do rei. Na verdade, Hugo não fez nada e Boemundo fez uma trégua com os muçulmanos. Pior ainda, Roger de San Severino fez um esforço especial para parabenizar Calavuno por sua vitória. ^[78]

Em 30 de março de 1282, os sicilianos se rebelaram contra Carlos I de Anjou e seus soldados e massacraram os franceses na ilha. Uma revolta popular contra o governo de Carlos, conhecida como Vésperas Sicilianas, começou. Os rebeldes, muitos nobres sicilianos, pediram ajuda a Pedro III, oferecendo-lhe a coroa, pois consideravam sua esposa sua rainha legítima. Depois de receber uma embaixada dos rebeldes, eles viajaram para a Sicília e foram proclamados rei e rainha da Sicília, iniciando a Casa de Barcelona como Pedro I, o Grande (Pedro III de Aragão) e Constança II da Sicília, em 4 de setembro de 1282. Carlos foi forçado a fugir pelo Estreito de Messina e se contentar com seu Reino de Nápoles. ^[79] Com a bula de Martinho IV datada de 18 de novembro de 1282, ele novamente excomungou Miguel — assim como Pedro, João de Prócida e Benedetto Zaccaria — como parte da conspiração que levou às Vésperas Sicilianas. Escaramuças e ataques continuaram a ocorrer no sul da Itália. Guerrilheiros aragoneses atacaram Catona e mataram Pedro de Alençon em janeiro de 1283. Os aragoneses tomaram Reggio Calabria em fevereiro e o almirante siciliano, Roger de Lauria, aniquilou uma frota provençal recém-levantada em Malta em abril. No entanto, tensões surgiram entre os aragoneses e os sicilianos e, em maio de 1283, um dos líderes da rebelião anti-angevina, Walter de Caltagirone, foi executado por sua correspondência secreta com os agentes de Carlos. ^[80]

O colapso do poder de Carlos foi uma surpresa para Calavuno, mas ele ainda precisava impedir que os francos formassem uma aliança com os mongóis. Em junho de 1283, quando a trégua assinada em Cesareia terminou, Calavuno ofereceu ao senescal Odo Poilechien a renovação por mais dez anos. Odo aceitou, mas não tinha certeza de sua autoridade e, portanto, o tratado foi assinado em nome da Comuna de Acre e dos Templários do Castelo de Pèlerin e Sidon. Ele garantiu aos francos a posse do território da Escada de Tiro ao Monte Carmelo e incluía os sítios templários. Tiro e Beirute foram excluídas, mas o direito de peregrinação a Nazaré foi mantido. ^[81]

Odo ficou feliz em preservar a paz, pois Hugo III estava novamente tentando recuperar seu reino continental. Isabel de Beirute havia morrido e a cidade havia passado para sua irmã Eschive de Ibelin. Eschive era casado com Humphrey de Montfort, o irmão mais novo de João de Montfort. Acreditando que podia confiar nos irmãos, Hugo partiu de Chipre em julho de 1283 com seus filhos Henrique II e Boemundo. Ventos desfavoráveis os levaram de Acre para Beirute, chegando em 1º de agosto. Ele navegou para Tiro, enviando suas tropas por terra pela costa, onde foram atacadas por invasores muçulmanos. Enquanto Hugo estava em Tiro, ele não foi recebido por oficiais em Acre, que preferiam o estilo de governo não intervencionista fornecido por Odo Poilechien. Os nobres cipriotas de Hugo não permaneceriam em Tiro por mais do que os quatro meses legalmente exigidos. Então, em 13 de novembro, o herdeiro aparente de Hugo, Boemundo, morreu, seguido logo depois pela morte de seu amigo próximo João de Montfort. O senhorio de Tiro passou então para o irmão de João, Humphrey, que faleceu em fevereiro de 1284. Sua viúva, Eschive, casou-se então com o filho mais novo de Hugo, Guy de Poitiers-Lusignan, que deixou seu cargo de condestável de Chipre para ir para Beirute. Tiro permaneceu sob o domínio da viúva de João , Margarida de Antioquia-Lusignan, coincidentemente irmã de Hugo. Hugo permaneceu em Tiro, onde faleceu em 4 de março de 1284. ^[81]

Hugo foi sucedido por seu filho mais velho, João I de Chipre, um garoto de cerca de dezessete anos. Ele foi coroado rei de Chipre em Nicósia em 11 de maio de 1284, e imediatamente depois cruzou para Tiro, onde foi coroado rei de Jerusalém. Mas fora de Tiro e Beirute sua autoridade não era reconhecida no continente. Ele reinou apenas um ano, morrendo de envenenamento em Chipre em 20 de maio de 1285. Seu sucessor foi seu irmão Henrique II de Chipre, de quatorze anos e suspeito do envenenamento. Henrique II foi coroado rei de Chipre em 24 de junho de 1285, permanecendo em Chipre por um ano antes de se aventurar em Acre, onde foi coroado rei de Jerusalém em 15 de agosto de 1286. ^[82]

A Cruzada Aragonesa foi parte da maior Guerra das Vésperas Sicilianas.^[83] A Cruzada foi declarada contra Pedro III de Aragão em 2 de fevereiro de 1284 porque a Sicília era um feudo papal e sua conquista por Aragão fez com que o papa depusesse Pedro III como rei. O sobrinho de Pedro, Carlos de Valois, filho de Filipe III, foi ungido rei. A cruzada causou o início de uma guerra civil em Aragão, quando o irmão de Pedro, Jaime II de Maiorca, juntou-se aos franceses. O filho mais velho de Pedro, Afonso III de Aragão, foi encarregado de defender a fronteira com Navarra, que era governada pelo filho de Filipe III, Filipe IV da França . Filipe IV acabaria governando a França e supervisionaria a perda final da Terra Santa em 1291.^[84]

Em 1284, os primeiros exércitos franceses sob o comando de Filipe e Carlos entraram em Roussillon. Embora os franceses tivessem o apoio de Jaime, a população local se levantou contra eles. A cidade de Elne foi valentemente defendida pelo chamado bâtard de Roussillon (bastardo de Roussillon), filho ilegítimo de Nuño Sánchez, falecido conde de Roussillon. Eventualmente, ele foi vencido e a catedral foi queimada, e as forças reais continuaram seu avanço. Em 1285, a cidade de Girona foi tomada. Carlos foi coroado lá, mas sem uma coroa real. Os franceses então sofreram uma reviravolta nas mãos de Roger de Lauria. A frota francesa foi destruída na Batalha de Les Formigues em 4 de setembro de 1285. Os franceses receberam um golpe esmagador na Batalha do Col de Panissars em 1 de outubro.

Pedro III morreu em 2 de novembro de 1285, após as mortes de Filipe III e Carlos I de Anjou naquele mesmo ano. As guerras continuaram por anos até a Batalha dos Condes em 23 de junho de 1287, onde os angevinos foram derrotados perto de Nápoles. O Tratado de Tarascon de 1291 devolveu Aragão a Afonso III e suspendeu a proibição da igreja. ^[85]

No verão de 1285, Calavuno estava se preparando para atacar os francos na Síria, que não estavam protegidos pela trégua de 1283. Os governadores Eschive de Beirute e Margarida de Tiro pediram uma trégua, que foi concedida. Seu objetivo era o castelo dos Hospitalários em Margate, que frequentemente se aliavam aos mongóis.^[86] Em 17 de abril de 1285, ele liderou seu exército até o sopé do castelo, trazendo um grande número de manganelas. O castelo estava bem equipado, e as manganelas da guarnição tinham a vantagem da posição, destruindo muitas das máquinas do atacante. Depois de um mês com pouco progresso, os engenheiros mamelucos cavaram uma mina sob a Torre da Esperança. A mina foi incendiada, derrubando a torre. A guarnição se rendeu e os oficiais Hospitalários foram autorizados a sair totalmente armados, a cavalo. O resto da guarnição não pôde levar nada com eles, mas foi autorizado a viver. Calavuno entrou no castelo em 25 de maio de 1285. ^[87]

Tendo estabelecido uma guarnição mameluca na supostamente inexpugnável fortaleza hospitaleira de Margate, Calavuno voltou sua atenção para o castelo de Maraclea. Em 1271, o senhor do castelo, Barthélémy de Maraclée, um vassalo de Boemundo VI de Antioquia, fugiu da ofensiva mameluca em andamento. Ele se refugiou na Pérsia, na corte de Abaca, onde exortou os mongóis a intervir em nome dos francos. Em 1285, Calavuno chantageou Boemundo VII de Antioquia para destruir as últimas fortificações na área de Maraclea. Barthélémy estava entrincheirado em uma torre perto da costa. Calavuno disse que sitiaria Trípoli se o forte de Maraclea não fosse desmantelado. ^[88]

A perda de Margat ocorreu logo após a morte de Carlos I de Anjou em 7 de janeiro de 1285. O reino estava caindo sem o benefício de um rei, e Henrique II de Chipre foi encorajado pelos Hospitalários a enviar um emissário para negociar seu reconhecimento como rei. A comuna de Acre concordou e foi apoiada pelos grão-mestres Jacques de Taxi, Guilherme de Beaujeu e Bucardo de Schwanden. Quando Henrique desembarcou em Acre em 4 de junho de 1286, onde pretendia se hospedar no castelo, como os reis anteriores haviam feito. Mas Odo Poilechien se recusou a deixar o castelo, onde estava guarnecido com um contingente francês que se reportava diretamente a Filipe IV. O bispo de Famagusta e outros líderes religiosos imploraram a Odo e, eventualmente, elaboraram um protesto legal. Henrique II estava hospedado no palácio de Humphrey de Montfort, o falecido senhor de Tiro, e disse aos soldados franceses no castelo que eles poderiam partir em paz. Os cidadãos de Acre ficaram frustrados com a inação e se prepararam para atacar Odo. Os três grão-mestres, tentando evitar derramamento de sangue, persuadiram Odo a renunciar ao castelo, que foi dado a Henrique II em 29 de junho. Em 15 de agosto de 1286, Henrique II foi coroado em Tiro pelo arcebispo Bonacursus de Gloire. Ele não permaneceu muito tempo em Acre, mas retornou a Chipre, deixando Balduíno de Ibelin como bailio. ^[89]

Em meados da década de 1280, Argum Cã, filho de Abaca, assumiu o trono do Ilcanato e propôs uma nova cruzada para libertar a Terra Santa dos muçulmanos. Se a aliança mongol proposta tivesse sido apoiada pelos reinos ocidentais, a existência de Ultramar quase certamente teria sido prolongada. A recente ambição territorial mameluca teria sido restringida, e o Ilcanato da Pérsia se tornaria uma potência favorável aos cristãos e ao Ocidente. Em vez disso, o Sultanato mameluco sobreviveria ao longo do século XVI, e os mongóis da Pérsia se converteriam ao islamismo.

O Ilcanato Mongol em Tabriz permaneceu uma ameaça ao reino. Abaca morreu em 4 de abril de 1282 e foi sucedido por seu irmão Teguder. O novo ilcã foi batizado como nestoriano sob o nome de Nicolau, mas estava inclinado a apoiar os muçulmanos. Ao assumir o trono, Teguder se converteu ao islamismo e adotou o nome de Ahmed e o título de sultão. Ele então propôs um tratado de amizade com Calavuno, uma política que levou a reclamações a Cublai Cã. Cublai autorizou uma revolta do filho de Abaca, Argum, em Coração, onde ele era governador. Ahmed foi transformado por seus generais e assassinado em 10 de agosto de 1284, permitindo que Argum assumisse o trono. ^[90] A religião dentro do Ilcanato era complicada. Argum era budista, seu vizir, Sa'ad al-Daula, era judeu, e seu amigo era o Católico Nestoriano chamado Yahballaha III. Yahballaha era um turco ongude nascido em Xanxim que havia viajado para o oeste com Rabban Bar Sauma para peregrinar a Jerusalém. Quando o catolicato ficou vago em 1281, ele foi eleito para o cargo. Ele tinha grande influência sobre Argum, cujo objetivo era libertar, com o apoio da cristandade ocidental, a Terra Santa dos muçulmanos.^[91]

Em 1285, Argum escreveu a Honório IV para sugerir um curso de ação comum. A carta foi entregue por um cristão da corte do cã, Isa Kelemechi, que se ofereceu para expulsar os mamelucos e dividir o Egito (chamado de terra de Sham) com os francos. A mensagem dizia:

“	Como a terra dos muçulmanos, isto é, a Síria e o Egito, está entre nós e vocês, nós a cercaremos e estrangularemos (estrengebimus). Enviaremos nossos mensageiros para pedir que enviem um exército ao Egito, para que nós de um lado, e vocês do outro, possamos, com bons guerreiros, tomá-la. Avisem-nos por meio de mensageiros confiáveis ​​quando vocês desejam que isso aconteça. Perseguiremos os sarracenos, com a ajuda do Senhor, do Papa e do grão-cã.	”
	— Extrato da carta de 1285 de Argum a Honório IV.[92].

Honório IV dificilmente teria condições de agir nessa invasão e não conseguiu reunir o apoio militar necessário para concretizar esse plano.

No início de 1287, Argum enviou novamente uma embaixada ao Ocidente, desta vez escolhendo Rabban Bar Sauma como seu embaixador. Em Constantinopla, ele foi recebido por Andrônico II Paleólogo. O imperador tinha excelentes relações com os mongóis e estava pronto para ajudá-los. De Constantinopla, Bar Ṣawma cavalgou para Roma, onde descobriu que Honório IV havia acabado de morrer. Os doze cardeais que residiam em Roma o receberam, mas ele os considerou ignorantes e inúteis, sem saber nada sobre a disseminação do cristianismo entre os mongóis. Em sua próxima parada, os genoveses o receberam, pois a aliança mongol era importante para eles.^[93]

No final de agosto, Bar Ṣawma cruzou a fronteira para a França, chegando a Paris no início de setembro. Lá, recebeu uma audiência de Filipe IV, que ouviu com interesse sua mensagem. Filipe prometeu que lideraria um exército até Jerusalém e, mais tarde, o escoltou até a Sainte-Chapelle para ver as relíquias sagradas que Luís IX havia comprado de Constantinopla. Ao deixar Paris, Filipe nomeou Gobert de Helleville como embaixador para retornar com ele à corte do ilcã e acertar mais detalhes da aliança.^[94]

Bar Ṣawma encontrou-se em seguida com Eduardo I da Inglaterra em Bordéus, a capital das suas possessões francesas. Eduardo há muito tempo defendia uma aliança mongol e forneceu respostas ponderadas às propostas de Sauma. Mas nem Eduardo nem Filipe III da França conseguiram comprometer-se com um cronograma para uma nova cruzada. Bar Ṣawma regressou à Itália sentindo-se inquieto e encontrou-se com o Cardeal Giovanni Boccamazza e comunicou-lhe os seus receios. Os egípcios preparavam-se para destruir os últimos estados cristãos na Terra Santa, e ninguém no Ocidente levava a ameaça a sério. ^[95]

Honório IV morreu em 3 de abril de 1287 e logo depois a longa eleição papal de 1287-1288 começou. Finalmente, em 22 de fevereiro de 1288, Nicolau IV foi eleito papa.^[96] Uma de suas primeiras ações foi receber o embaixador mongol Rabban Bar Ṣawma. Eles tiveram excelente relacionamento, com Bar Ṣawma se dirigindo ao papa como Primeiro Bispo da Cristandade e Nicolau o reconheceu como Patriarca do Oriente. Bar Ṣawma celebrou a missa diante de todos os cardeais e recebeu a comunhão do próprio papa. Ele e Goberto de Helleville deixaram Roma no final da primavera de 1288, carregados de relíquias preciosas, incluindo uma tiara para ser apresentada a Yahballaha e com cartas para a corte de ilcã e o bispo jacobita de Tabriz. As cartas eram vagas e o papa incapaz de prometer uma data definitiva para qualquer ação. Em 1289, Nicolau enviou o franciscano João de Montecorvino^[97] como legado papal para Cublai Cã, Argum e outras personagens importantes do Império Mongol, bem como para Iagba-Sion, imperador da Etiópia. ^[98]

Os governantes da Europa estavam ocupados demais com os assuntos continentais para efetivamente montar uma nova cruzada. A situação deixada por Carlos I de Anjou e a vingança do papado se combinaram para bloquear qualquer consideração séria de outra cruzada. O papa havia cedido a Sicília aos angevinos, e os sicilianos então se voltaram contra eles. Tanto o papado quanto a França se sentiram obrigados a lutar pela reconquista da ilha, indo contra Gênova e Aragão, as duas proeminentes potências navais do Mediterrâneo. Até que a questão siciliana fosse resolvida, nem Filipe IV nem Nicolau IV poderiam considerar uma nova cruzada. Em 1286, Eduardo I conseguiu arranjar uma trégua precária entre a França e Aragão. Eduardo I também tinha suas próprias ambições na Grã-Bretanha, considerando o retorno a Jerusalém menos prioritário do que a conquista do País de Gales e da Escócia. Após a morte de Alexandre III da Escócia em 1286, Eduardo olhou para o norte, pois planejava controlar o reino escocês por meio de sua herdeira, Margarida, Donzela da Noruega. A Terra Santa teria que esperar, já que os governantes da Europa estavam ocupados e não havia nenhum sentimento forte no público que incitasse os monarcas a participarem das cruzadas. Como Gregório X descobrira quinze anos antes, o espírito das cruzadas estava praticamente morto. ^[99]

Argum não conseguia acreditar que o Ocidente cristão, com suas alegações de devoção à Terra Santa, não se preocupasse com seu fim quase certo. Ele acolheu com satisfação os relatos de Rabban Bar Ṣawma e Gobert de Helleville, mas precisava de mais informações. Em abril de 1289, enviou um segundo enviado, um genovês chamado Buscarello de Ghizolfi, com cartas para o papa e os monarcas da França e da Inglaterra.^[100]

A carta a Filipe IV foi escrita em nome de Cublai Cã, e nela Argum propõe invadir a Síria em janeiro de 1291, para chegar a Damasco em fevereiro. Propõe ainda que se o rei enviar suas forças e os mongóis capturarem Jerusalém, será da França. Adicionada à carta está uma nota em francês de Buscarello, que elogia Filipe e acrescenta que Argum trará consigo os cristãos georgianos Demétrio II e Vactangue II e trinta mil cavaleiros, e fornecerá provisões aos ocidentais. Buscarello então viajou para a Inglaterra para levar a mensagem de Argum a Eduardo I, chegando a Londres em 5 de janeiro de 1290. Eduardo respondeu entusiasticamente ao projeto, mas adiou a decisão sobre a data para o Papa, não conseguindo fazer um compromisso claro. Após seu encontro com Eduardo, Buscarello retornou à Pérsia, acompanhado pelo enviado inglês Geoffrey de Langley, um veterano de uma cruzada anterior. ^[101]

Insatisfeito com as respostas que Buscarello recebeu, Argum o enviou para o oeste mais uma vez. Ele parou primeiro em Roma, onde Nicolau IV os recebeu, e então partiu para a Inglaterra. Ele estava armado com cartas urgentes do papa que achava que os ingleses eram cruzados mais prováveis do que os franceses. Ele alcançou Eduardo I no início de 1291 sem sucesso. Margarida da Noruega havia morrido no ano anterior, e Eduardo estava imerso em assuntos escoceses. Quando eles retornaram, Argum havia morrido, sucumbindo a uma poção alquímica destinada a prolongar a vida. Ele foi sucedido por seu meio-irmão Gaykhatu. Mas então era tarde demais, pois o destino de Outremer já havia sido decidido. ^[102]

Pouco depois do retorno de Henrique II a Chipre, uma guerra aberta começou na costa síria entre os pisanos e os genoveses. No início de 1287, um esquadrão naval genovês foi despachado. Um grupo foi para Alexandria para apaziguar Calavuno, enquanto o outro patrulhava a costa síria, atacando navios dos pisanos ou francos. Os Templários intervieram para impedir que os marinheiros capturados fossem vendidos como escravos. Os genoveses então se retiraram para Tiro, para planejar um ataque ao porto de Acre. Os venezianos se juntaram aos pisanos para proteger o porto. Eles perderam uma escaramuça com os genoveses em 31 de maio de 1287, mas o porto permaneceu seguro. Quando o esquadrão partiu de Alexandria, os genoveses conseguiram bloquear toda a costa. Os Grão-Mestres Jean de Villiers e Guilherme de Beaujeu persuadiram os genoveses a retornar a Tiro e permitir a passagem livre para o transporte. ^[103]

O porto de Lataquia não foi afetado por este conflito. No entanto, os mercadores de Alepo estavam reclamando com Calavuno sobre o envio de suas mercadorias para um porto cristão. Então, em 22 de março de 1287, um terremoto atingiu a região, danificando seriamente as muralhas de Lataquia.^[104] A cidade e o porto, como o último remanescente do Principado de Antioquia, não foram cobertos pela trégua com Trípoli, e então Calavuno enviou o emir alepino Huçamadim Turantai para tomar a cidade. A cidade caiu facilmente em suas mãos e, em 20 de abril, a guarnição se rendeu, sem nenhum alívio vindo das forças cristãs na área. ^[105]

Boemundo VII de Antioquia, o antigo governante da cidade, morreu logo depois, em 19 de outubro de 1287. Sua herdeira em Trípoli era Lúcia de Trípoli, que agora vivia na Apúlia e era casada com o antigo almirante de Carlos I de Anjou, Narjot de Toucy. Os nobres de Trípoli tinham outras ideias e, em vez disso, ofereceram o condado à mãe de Lúcia, Sibila da Armênia. Sibila convidou Bartolomeu Mansel para ser seu bailio, o que era inaceitável para os nobres. Ela se recusou a ceder e, em resposta, eles destronaram a dinastia e estabeleceram uma Comuna como autoridade soberana. Seu primeiro prefeito foi Bartolomeu Embriaco. Sibila retirou-se aos cuidados de seu irmão Leão II da Armênia, no Reino Armênio da Cilícia, então sob uma trégua com os mamelucos.^[106]

No início de 1288, Lúcia chegou com o marido a Acre para receber sua herança em Trípoli. Ela foi recebida por seus aliados, os Hospitalários, que a escoltaram até a cidade fronteiriça de Forte Nefim. Lá, ela proclamou seus direitos hereditários. A Comuna respondeu com sua longa lista de queixas e reclamações contra as ações de sua família. Em vez de lidar com sua dinastia, eles se colocaram sob a proteção da República de Gênova. O Doge genovês foi informado, despachando o almirante Benedito I Zaccaria com uma força naval para fazer um acordo com a Comuna. Ao mesmo tempo, os Grão-Mestres Jean de Villiers, Guilherme de Beaujeu e Burchard von Schwanden foram a Trípoli para defender a causa da herdeira, principalmente porque apoiavam Veneza contra Gênova. Mas eles foram informados de que Lúcia deveria reconhecer a Comuna como o governo do condado. ^[107]

Quando Zaccaria chegou, ele insistiu em um tratado favorecendo os genoveses e em nomear um podestà para governar a colônia, causando preocupação entre os moradores locais. Em particular, Barthelemy Embriaco queria o controle do condado. Ele havia garantido o controle de Jebail casando sua filha Agnes com Peter Embriaco, filho de Guido II Embriaco, e enviou uma mensagem a Calavuno para verificar o interesse do sultão em apoiar esse esforço. Os motivos de Barthelemy eram suspeitos, e a Comuna escreveu a Lúcia em Acre oferecendo-se para aceitá-la se ela confirmasse sua posição. Lúcia astutamente informou Zaccaria, que estava em Ayaş negociando um tratado com os armênios. Ele foi a Acre para entrevistá-la e ela concordou em confirmar os privilégios da Comuna e de Gênova. Ela foi logo depois reconhecida como condessa de Trípoli. ^[108]

Insatisfeito com essa sequência de eventos, Calavuno foi avisado por Barthelemy de que, se os genoveses controlassem Trípoli, dominariam toda a região e o comércio de Alexandria estaria em perigo. O sultão aproveitou o convite como desculpa para romper sua trégua com Trípoli. Em fevereiro de 1289, ele moveu o exército egípcio para a Síria, sem revelar seu objetivo. No entanto, um de seus emires enviou uma mensagem aos Templários informando que o destino de Calavuno era Trípoli. Guilherme de Beaujeu alertou a cidade, mas seus avisos não foram ouvidos, e suspeitou-se que ele havia inventado a história na esperança de ser convidado a mediar. Nada foi feito na cidade e, no final de março, o exército mameluco apareceu diante das muralhas da cidade. ^[109]

Calavuno iniciou o Cerco de Trípoli em março de 1289, chegando com um exército considerável e grandes catapultas. Dentro da cidade, Lúcia recebeu a autoridade suprema da Comuna e dos nobres. A força dos Templários era comandada por seu marechal, Godofredo de Vendac, e a dos Hospitalários era liderada por seu marechal Mateus de Clermont. O regimento francês marchou de Acre sob o comando de João I de Grailly. De Chipre, Henrique II enviou seu irmão mais novo Amalrico de Tiro, a quem ele havia acabado de nomear Condestável de Jerusalém. Havia muitas galés e barcos menores protegendo o porto, de Chipre, Gênova, Veneza e Pisa. Enquanto isso, muitos cidadãos não combatentes fugiram para Chipre. ^[110]

Duas das torres fortificadas de Trípoli logo caíram sob o bombardeio das catapultas mamelucas, e os defensores se prepararam às pressas para fugir. As muralhas em ruínas foram rompidas e a cidade foi capturada em 26 de abril de 1289. A perda de Trípoli marcou o fim de um governo cristão ininterrupto de 180 anos, o mais longo de todas as conquistas francas na Terra Santa. Lúcia, os marechais das ordens e Almarico fugiram para Chipre. O comandante dos Templários, Pedro de Moncada, foi morto, assim como Bartolomeu Embriaco. A população da cidade foi massacrada, embora muitos tenham conseguido escapar de navio. Aqueles que se refugiaram em uma ilha próxima foram capturados três dias depois. Mulheres e crianças foram levadas como escravas, e 1.200 prisioneiros foram enviados para Alexandria. ^[111]

Na área de Trípoli, apenas Jebail permaneceu livre dos mamelucos, permanecendo sob o comando de Pedro Embriaco por dez anos em troca do pagamento de um tributo ao sultão. Trípoli foi arrasada, e Calavuno ordenou que uma nova cidade fosse construída a poucos quilômetros do interior, no sopé do Monte Peregrino. Logo, outras cidades próximas também foram capturadas, como Forte Nefim e Batrum.^[112]

Três dias depois, Henrique II chegou a Acre, onde se encontrou com um enviado de Calavuno. Apesar do ataque a Trípoli, a trégua de 1283 foi renovada, abrangendo Jerusalém e Chipre por mais dez anos, dez meses e dez dias. Lúcia e Leão II da Armênia logo aderiram ao pacto. Henrique tinha pouca fé na palavra de Calavuno, mas não podia apelar aos mongóis, pois isso seria uma violação da trégua. Ele retornou a Chipre em setembro, deixando Amalrico de Tiro como bailio e enviando João I de Grailly à Europa para convencê-los de quão desesperadora era a situação. ^[113]

O Ocidente ficou chocado com a perda de Trípoli, mas a questão siciliana e o problema escocês de Eduardo eram mais urgentes para os líderes. ainda preenchiam as mentes de todos, exceto Eduardo da Inglaterra; e seu problema escocês estava chegando a uma crise. Nicolau IV recebeu Jean I de Grailly, que o informou sobre a situação. Desde sua discussão com Bar Ṣawma, o papa estava inclinado a reviver os planos para uma cruzada de Gregório X, que nunca haviam sido totalmente abandonados. Em 1280, Afonso X de Castela pediu a Eduardo I que o ajudasse a montar navios, e Magno III da Suécia alocou fundos para a cruzada em 1285. Em 1288, Eduardo I pediu ao papa um adiamento até 1293. O ilcã Argum também estava ansioso para começar, e Buscarello de Ghizolfi foi para a Europa com esse objetivo. O dominicano Riccoldo da Monte di Croce^[114] estava na Mesopotâmia na época e relatou a satisfação entre os muçulmanos com a queda de Trípoli. ^[115]

Nicolau enviou fundos para apoiar a Terra Santa ao patriarca latino Nicolau de Hanapes e despachou um esquadrão de galés para Acre. Em 10 de fevereiro de 1290, ele proclamou uma cruzada com o objetivo de:

“

A libertação total da Terra Santa e que, enquanto se espera, apoiaria os lugares actualmente ocupados pelos cristãos.[116]

”

A cruzada foi pregada em todos os lugares, inclusive na Terra Santa. Para aqueles que carregaram a cruz, o patriarca recebeu a autoridade de absolver aqueles que usaram a força contra o clero, apoiaram os sicilianos ou visitaram o Santo Sepulcro, apesar da proibição pontifícia. Todo comércio com o sultão, incluindo peregrinações, foi proibido. A data de partida da cruzada foi 24 de junho de 1293. ^[115]

Eduardo I enviou um contingente de cavaleiros saboianos liderados por Otto de Grandson para Acre para reforçar as defesas da cidade. Jaime II de Aragão prometeu fornecer uma força de almogávares e besteiros nos dois anos seguintes, apesar de ter prometido a Calavuno não se juntar a uma cruzada em troca de privilégios comerciais. Gênova havia feito represálias a Trípoli capturando um navio mercante egípcio e atacando o porto de Tinnis . Mas quando o sultão fechou Alexandria para eles, fizeram as pazes com ele. Até mesmo o patriarca Nicolau de Hanapes solicitou ao papa que levantasse o embargo, o que ele fez em 21 de outubro de 1290. ^[117]

O chamado do papa foi atendido inesperadamente por um grupo de habitantes da Lombardia e da Toscana. Ele aceitou a ajuda deles e os colocou sob o comando de Bernardo de Montmajour, bispo de Trípoli. Os venezianos forneceram um esquadrão naval sob o comando de Nicolau Tiepolo, filho de Lourenço Tiepolo, e auxiliado por João I de Grailly. A frota logo foi acompanhada por galés enviadas por Jaime II de Aragão. A trégua entre Henrique II e Calavuno restaurou a paz em Acre. No verão de 1290, os mercadores de Damasco estavam novamente enviando suas caravanas para a costa e Acre estava movimentada. Em agosto, os cruzados italianos chegaram e imediatamente começaram a causar problemas. Seus comandantes não tinham controle sobre eles. Eles tinham vindo para lutar contra os infiéis e começaram a atacar os mercadores e cidadãos muçulmanos. No final de agosto, uma revolta irrompeu e eles começaram a matar todos os muçulmanos. Decidindo que todo homem com barba era muçulmano, muitos cristãos também foram atacados. Tudo o que as autoridades puderam fazer foi resgatar alguns muçulmanos e levá-los para a segurança do castelo. Os líderes foram presos, mas o estrago já estava feito. ^[118]

A notícia do massacre logo chegou a Calavuno, que decidiu erradicar os francos da Terra Santa. Acre enviou desculpas e justificativas, mas exigiu que os culpados fossem entregues a ele para punição. Isso foi rejeitado, pois a opinião pública não permitiria o envio de cristãos para a morte certa nas mãos de um infiel. Em vez disso, houve uma tentativa de culpar os mercadores muçulmanos. Calavuno não teve opção de recorrer às armas, acreditando que estava legalmente justificado em quebrar a trégua. Ele mobilizou o exército egípcio e enviou o exército sírio para a costa da Palestina. Guilherme de Beaujeu foi novamente alertado, mas, assim como em Trípoli, ninguém acreditou nele. Enviando um emissário ao Cairo, Calavuno ofereceu-se para poupar a cidade em troca de uma recompensa. A oferta foi rejeitada e o Grão-Mestre Templário foi acusado de traição. ^[119]

Acre continuou complacente com a ameaça iminente quando chegaram notícias do Cairo de que Calavuno havia morrido. Ele havia desistido de qualquer tentativa de esconder sua intenção de tomar Acre pela força. Em uma carta a Hethum II da Armênia, ele relatou seu voto de não deixar um único cristão vivo em Acre. No início de novembro de 1290, ele liderou seu exército do Cairo, mas imediatamente adoeceu. Seis dias depois, em 10 de novembro de 1290, ele morreu em Marjate Atim, a oito quilômetros do Cairo. Ele foi sucedido por seu filho, Axerafe Calil. Em seu leito de morte, ele fez Calil prometer continuar a campanha contra os francos. A transição de Calil para sultão não foi sem incidentes. Em 1280, Calavuno nomeou o irmão mais velho de Calil, Sale Ali, como seu herdeiro aparente, mudando de ideia em algum momento. O apoio a Sale Ali era forte e a nomeação de Calil como sultão incluiu uma tentativa de assassinato pelo emir Huçamadim Turuntai. Turuntai foi morto após três dias de tortura, e Calavuno foi sepultado quando seu mausoléu foi concluído, cerca de dois meses depois. ^[120]

Nessa época, já era tarde demais para marchar contra Acre, e a campanha mameluca foi adiada para a primavera. Acre tentou mais uma tentativa de negociação, enviando vários emissários ao Cairo. Calil recusou-se a recebê-los, e eles foram jogados na prisão, onde não sobreviveram por muito tempo. Quando o tempo permitiu, Calil partiu do Cairo, em março de 1291. O exército mameluco, reforçado por vários contingentes sírios, superava em muito os cruzados. O exército incluía máquinas de cerco substanciais de fortalezas em todo o império mameluco. Em 5 de abril de 1291, o exército de Calil chegou a Acre com suas vastas forças. O cerco de Acre havia começado. ^[121]

Os apelos dos cruzados por ajuda tiveram pouco sucesso. A Inglaterra enviou alguns cavaleiros e alguns reforços vieram de Henrique II, que fortificou as muralhas e enviou tropas lideradas por Amalrico de Tiro. O único grande contingente a sair foram os genoveses, que haviam concluído um tratado separado com Calil. As forças que enfrentavam os mamelucos foram divididas em quatro componentes. O primeiro sob as ordens de Jean I de Grailly e Otto de Grandson. O segundo sob as ordens de Henrique II e Conrado de Feuchtwangen, o novo Grão-Mestre dos Cavaleiros Teutônicos. O terceiro estava sob as ordens de Jean de Villiers e do grão-mestre da Ordem de São Tomás de Acre . O quarto estava sob as ordens dos grão-mestres dos Templários e de São Lázaro, Guilherme de Beaujeu e Tomás de Sainville. Os cristãos estavam irremediavelmente em menor número e, felizmente, muitas mulheres e crianças foram evacuadas para Chipre em março. Quando o cerco do sultão começou, os termos da rendição foram discutidos. Calil ofereceu-se para permitir a partida dos cristãos, desde que a cidade permanecesse intacta. Os francos recusaram, aparentemente preocupados com a desonra de tal concessão de derrota. Enquanto os mamelucos bombardeavam Acre com suas máquinas de cerco, os cristãos fizeram algumas tentativas vãs de lançar contra-ataques do lado de fora dos portões da cidade. Eles foram rapidamente despachados e suas cabeças apresentadas ao sultão. ^[122]

Em 15 de maio de 1291, as tropas de Calil tomaram o controle das ameias externas, e as torres de Acre começaram a cair sob o controle mameluco. Com o pânico crescendo na cidade, mulheres e crianças começaram a evacuar de navio. Três dias depois, em 18 de maio, o ataque começou com uma cacofonia de tambores de guerra e milhares de muçulmanos começaram a romper as muralhas, alguns usando fogo grego. Com as defesas de Acre perfuradas, os francos fizeram uma resistência desesperada para conter a incursão. O marechal dos Hospitalários, Matthew de Clermont, foi morto no bairro genovês. No meio da luta, o templário Guilherme de Beaujeu foi morto por uma lança que perfurou seu lado. Jean de Villiers levou uma estocada de lança entre os ombros, mas sobreviveu. ^[123]

O saque de Acre logo começou. Centenas foram massacrados enquanto os mamelucos invadiam a cidade. Francos desesperados tentaram escapar em quaisquer barcos restantes. Alguns escaparam, incluindo Henrique II e Amalrico, mais tarde acusados de covardia. Otto de Grandson assumiu o controle, comandando navios venezianos que pôde encontrar e colocou seu conterrâneo saboiano Jean I de Grailly e todos os soldados que conseguiu resgatar a bordo, e ele próprio foi o último a embarcar. Jean de Villiers foi carregado para um barco e navegou para a segurança. O patriarca latino Nicolau de Hanapes se afogou quando sua embarcação sobrecarregada afundou. Muitos se refugiaram nos complexos fortificados das Ordens Militares, muitos resistindo por dias. A cidadela dos Templários desmoronou em 28 de maio, matando os Templários que estavam lá dentro. Aqueles sob a proteção dos Hospitalários receberam a promessa de salvo-conduto, apenas para serem levados para fora da cidade para serem massacrados. ^[124]

A queda de Acre foi um golpe fatal para os cristãos latinos do Outremer. O Mestre Hospitaleiro Jean de Villiers sobreviveu para escrever uma carta à Europa descrevendo suas experiências, pois seu ferimento dificultava a escrita. Ele disse:

“

Eu e alguns dos nossos irmãos escapamos, como aprouve a Deus, a maioria dos quais feridos e espancados, sem esperança de cura, e fomos levados para a ilha de Chipre. No dia em que esta carta foi escrita, ainda estávamos lá, com o coração profundamente triste, prisioneiros de uma tristeza avassaladora.[125]

”

Para os muçulmanos, a vitória em Acre confirmou o domínio de sua fé sobre o cristianismo e seu triunfo na guerra pela Terra Santa. Refletindo sobre esse evento, o historiador curdo Abu'l Fida escreveu:

“

Essas conquistas [significaram que] toda a Palestina estava agora em mãos muçulmanas, um resultado que ninguém ousaria esperar ou desejar. Assim, a [Terra Santa] foi purificada dos francos, que outrora estiveram a ponto de conquistar o Egito e subjugar Damasco e outras cidades. Louvado seja Deus![126]

”

O cerco de Acre foi retratado em uma pintura exibida no Salles des Croisades (Salão das Cruzadas) no Palácio de Versalhes. A pintura, Matthieu de Clermont défend Ptolémaïs en 1291, do artista francês Dominique Papety (1815–1849) está exibida na quarta sala do salão. Observe que os historiadores do século XIX frequentemente se referiam a Acre como Ptolémaïs.^[127]

As cidades francas restantes logo encontraram o mesmo destino de Acre. Em 19 de maio de 1291, Calil enviou um grande contingente de tropas para Tiro, a cidade mais forte da costa. Poucos meses antes, Margarida de Tiro havia entregado a cidade ao seu sobrinho Amalrico de Tiro. Sua guarnição era pequena e a cidade foi abandonada sem luta. Em Sidon, os Templários decidiram montar uma defesa. Teobaldo Galdino, instalado como grão-mestre após a morte de Guilherme de Beaujeu, permaneceu lá com o tesouro dos Templários. Dentro de um mês, um grande exército mameluco se aproximou, fazendo com que os cavaleiros e cidadãos se mudassem para o Castelo do Mar, a cem metros da costa e recentemente refortificado. Gaudin partiu para Chipre para obter assistência, mas uma vez lá, não fez nada, seja por covardia ou desespero. Os engenheiros mamelucos construíram uma passagem para a ilha, e os Templários perderam a esperança e navegaram para Tortosa. Em 14 de julho de 1291, os mamelucos tomaram o castelo e ordenaram sua destruição. Em uma semana, os mamelucos se aproximaram de Beirute, onde os cidadãos esperavam que o tratado entre Eschive de Ibelin e o sultão os salvasse. Quando os líderes da guarnição foram convocados para prestar suas homenagens, eles foram presos. Aqueles que permaneceram fugiram para seus navios, carregando consigo relíquias sagradas. A cidade foi invadida em 31 de julho de 1291, suas muralhas e o Castelo dos Ibelins parcialmente destruídos, e a catedral transformada em uma mesquita. ^[128]

A resistência cristã na Terra Santa desapareceu. Em um mês, os últimos postos avançados em Tiro, Beirute e Sídon foram abandonados pelos francos. Naquele agosto, os Templários se retiraram de suas fortalezas em Tortosa e no Castelo de Pèlerin. Os mamelucos devastaram as terras costeiras, destruindo qualquer coisa de valor para os francos caso tentassem outro ataque. Os únicos castelos importantes que permaneceram de pé foram o Monte Peregrino e Margat. Amargurados pelas longas guerras religiosas, os muçulmanos vitoriosos não tiveram misericórdia dos cristãos. Aqueles que escaparam para Chipre não se saíram muito melhor, vivendo como refugiados indesejados, e com o passar dos anos a simpatia por eles diminuiu. Eles serviram apenas para lembrar os cipriotas do terrível desastre. Com isso, o reinado dos francos sobre o Ultramar chegou ao fim. ^[129]

Os mamelucos ocuparam Haifa sem oposição em 30 de julho de 1291 e destruíram os mosteiros no Monte Carmelo e mataram seus monges. Restaram dois castelos templários na região, mas nenhum deles era forte o suficiente para resistir aos mamelucos, e Tortosa foi evacuada em 3 de agosto e o Château Pèlerin em 14 de agosto. Tudo o que restou aos Templários foi sua fortaleza na ilha de Ruade, a duas milhas de Tortosa. Lá, eles mantiveram seu domínio por mais doze anos, apenas deixando a ilha em 1302, quando todo o futuro da Ordem começou a ficar em dúvida. ^[130]

Quando Nicolau IV soube da queda de Acre, escreveu a Argum, pedindo-lhe que fosse batizado e lutasse contra os mamelucos. Mas Argum morreu em 10 de março de 1291, seguido por Nicolau em 4 de abril de 1292, efetivamente encerrando seus esforços para uma ação combinada. Então, o sultão mameluco Calil foi assassinado em 14 de dezembro de 1293. Nicolau foi sucedido por Celestino V após uma eleição papal de dois anos, renunciando cinco meses depois. Ele foi então sucedido por Bonifácio VIII, que serviria como papa de 1296 a 1303.^[131] Como ilcã, Argum foi seguido em rápida sucessão por seu meio-irmão Gaykhatu e então primo Baydu. A estabilidade foi restaurada quando o filho de Argum, Gazã, assumiu o poder em 1295, que se converteu ao islamismo para garantir a cooperação de outros mongóis influentes. Apesar de ser muçulmano, Gazã manteve boas relações com seus estados vassalos cristãos, incluindo a Armênia Cilícia e a Geórgia. Calil foi sucedido por seu irmão Anácer Maomé em dezembro de 1293. ^[132]

Em 1299, Gazã fez a primeira de três tentativas de invadir a Síria. Ao lançar sua invasão, ele enviou cartas a Henrique II e aos Grão-Mestres das ordens militares convidando-os a se juntarem a ele em seu ataque aos mamelucos na Síria. Os mongóis tomaram com sucesso a cidade de Alepo e foram acompanhados por seu vassalo Hethum II da Armênia, cujas forças participaram do restante da ofensiva. Os mongóis derrotaram os mamelucos na Terceira Batalha de Homs (Batalha de Wadi al-Khazandar) em 23 de dezembro de 1299. O sucesso na Síria levou a rumores na Europa de que os mongóis haviam recapturado com sucesso a Terra Santa. Mas Jerusalém não havia sido tomada nem sitiada. Houve alguns ataques mongóis à Palestina no início de 1300, indo até Gaza. Quando os egípcios avançaram do Cairo em maio de 1300, os mongóis recuaram sem resistência. ^[133]

Em 1303, eles sofreram uma derrota esmagadora na Batalha de Marj al-Saffar, que marcou o fim de suas incursões na Síria. Gazã morreu em 11 de maio de 1304 e foi sucedido por seu irmão Öljaitü. Em 1312, Öljaitü decidiu cruzar o Eufrates para atacar os mamelucos. Ele sitiou a cidade fortemente fortificada de Rahbat. Após cerca de um mês de luta em que sofreram pesadas baixas, os mongóis finalmente falharam em tomar o local fortificado e se retiraram. Esta seria a última grande incursão mongol no Levante. ^[134]

Após a morte de Guilherme de Beaujeu em Acre, Thibaud Gaudin serviu brevemente como grão-mestre templário antes da eleição de Jacques de Molay, que havia sido marechal, em 1292.^[135] De Molay não era apenas o mais conhecido dos Templários, ele seria o último grão-mestre. Em 1300, Molay e outras forças de Chipre reuniram uma pequena frota de dezesseis navios que realizaram ataques ao longo das costas egípcia e síria. A força foi comandada por Henrique II e acompanhada por Amalrico de Tiro e os chefes das ordens militares, com o embaixador do líder mongol Gazã também presente. Os navios deixaram Famagusta em 20 de julho de 1300 e atacaram as cidades portuárias do Egito e da Síria antes de retornar a Chipre. ^[133]

Tortosa era a fortaleza mais provável que tinha potencial para ser recapturada. A primeira fase foi estabelecer uma cabeça de ponte na ilha de Ruad, onde eles poderiam lançar ataques à cidade. Em novembro de 1300, Jacques de Molay e Amalrico lançaram a expedição para reocupar Tortosa. Seiscentos soldados, incluindo cerca de 150 Templários, foram transportados para Ruade em preparação para um ataque marítimo à cidade. Em conjunto com o ataque naval, também haveria um ataque terrestre pelas forças de Gazã planejado. O ataque a Tortosa durou apenas 25 dias, com os francos agindo mais como saqueadores, destruindo propriedades e fazendo prisioneiros. Eles não permaneceram permanentemente na cidade, mas estabeleceram base em Ruade. Os mongóis de Gazã não apareceram como planejado, sendo atrasados pelo clima de inverno. Em fevereiro de 1301, os mongóis comandados pelo general Kutlushka, acompanhados pelas forças de Hethum II da Armênia, finalmente fizeram seu avanço para a Síria. A força armênia também incluía Guido de Ibelin e Jean II de Giblet. Embora comandasse uma força impressionante de 60.000 homens, Kutlushka pouco podia fazer além de se envolver em pequenos ataques nos arredores de Alepo. Quando Gazã cancelou suas operações naquele ano, os francos retornaram a Chipre, deixando apenas uma guarnição em Ruade. ^[133]

Jacques de Molay continuou a apelar ao Ocidente por tropas e suprimentos para fortificar a ilha. Em novembro de 1301, Bonifácio VIII concedeu Ruad aos Templários, onde eles fortaleceram suas fortificações e instalaram uma pequena força como guarnição permanente. Eles estavam sob o comando do marechal Barthélemy de Quincy. Planos para operações combinadas entre os francos e os mongóis foram feitos para os invernos de 1301 e 1302. ^[136]

Em 1302, os mamelucos enviaram uma frota para Trípoli, onde iniciaram o Cerco de Ruade. Os Templários lutaram arduamente contra os invasores, mas acabaram morrendo de fome. Os cipriotas começaram a reunir uma frota para resgatar Ruade, mas chegou tarde demais. Os Templários se renderam em 26 de setembro de 1302, com o entendimento de que poderiam partir ilesos. No entanto, a maioria foi executada, e os cavaleiros Templários sobreviventes foram levados como prisioneiros para o Cairo, morrendo de fome após anos de maus-tratos. ^[137]

No século XIX, circularam histórias falsas de que Jacques de Molay e os Templários haviam capturado Jerusalém em 1300. Esses rumores provavelmente estão relacionados ao fato de que o Gestes des Chiprois escreveu sobre o general mongol Mulay que ocupou a Síria e a Palestina por alguns meses no início de 1300. A confusão aumentou em 1805, quando o dramaturgo e historiador francês François Raynouard fez alegações de que Jerusalém havia sido capturada pelos mongóis, com Molay no comando de uma das divisões mongóis. Essa história de pensamento positivo era tão popular na França que, em 1846, uma pintura em grande escala foi criada por Claude Jacquand intitulada Molay Prend Jerusalem, 1299, que retrata o suposto evento. Hoje, a pintura está pendurada nas Salles des Croisades em Versalhes. ^[138]

Bonifácio VIII morreu em 11 de outubro de 1303 e foi sucedido primeiro por Bento XI e depois por Clemente V, que assumiu o papado em 5 de junho de 1305.^[139] Öljaitü enviou cartas a Filipe IV, o papa, e a Eduardo I novamente oferecendo uma colaboração militar entre as nações cristãs da Europa e os mongóis contra os mamelucos. As nações europeias discutiram outra Cruzada, mas foram adiadas e ela nunca ocorreu. Eduardo I da Inglaterra morreu em 7 de julho de 1307 e foi sucedido por seu filho Eduardo II da Inglaterra. Em 11 de agosto de 1308, Clemente proclamou um passagium particulare Hospitalário no que ficou conhecido como a Cruzada dos Pobres.^[140] No início de 1310, uma frota partiu para o leste sob a liderança de Foulques de Villaret. Em vez de ir para a Terra Santa, navegou para a ilha de Rodes. O exército cruzado facilitou a conquista hospitaleira de Rodes em agosto de 1310. ^[141]

Em 4 de abril de 1312, outra Cruzada foi promulgada no Concílio de Vienne, onde, para apaziguar Filipe IV, os Templários foram condenados e suas riquezas na França foram dadas a ele. Em 13 de outubro de 1307, Filipe ordenou a prisão de todos os Templários na França e em 22 de novembro, Clemente V, sob pressão do Rei, emitiu o decreto papal Pastoralis praceminentiae ordenando a prisão de todos os Templários e o confisco de suas terras. Apesar do pedido papal, nem todos os monarcas obedeceram imediatamente, incluindo Eduardo II da Inglaterra, que a princípio se recusou a acreditar nas alegações, mas depois executou a ordem. Seu julgamento de 1308 foi convocado na bula Faciens misericordiam. Os cavaleiros foram torturados para fazer falsas confissões, e muitos foram queimados na fogueira. Clemente V dissolveu a ordem em 1312. Embora Jacques de Molay tenha posteriormente se retratado de sua confissão, ele e Geoffroi de Charney foram condenados à morte. Eles foram queimados na fogueira em 11 de março de 1314.^[142] Filipe IV, tendo tomado a cruz no ano anterior, morreu em 29 de novembro de 1314 antes de poder partir para sua cruzada.^[143]

A principal obra que narra a queda do Outremer é Les Gestes des Chiprois (Atos dos Cipriotas),^[144] de um historiador desconhecido conhecido como Templário de Tiro. Gestes é uma crônica francesa antiga da história dos estados cruzados e do Reino de Chipre entre 1132–1309 e foi baseada em fontes anteriores e originais, e foi concluída em 1315–1320. A obra inclui um relato de testemunha ocular da queda de Acre em 1291, os feitos do Hospitalário Mateus de Clermont e o Julgamento dos Cavaleiros Templários em 1311.^[145] Outras histórias ocidentais incluem:

• Francesco Amadi (falecido depois de 1445) foi um cronista italiano cujas Chroniques d'Amadi et de Stromboldi abrangem as Cruzadas de 1095 e uma história de Chipre até 1441.^[146]
• Fidêncio de Pádua (antes de 1226 – depois de 1291) foi um frade franciscano e historiador que publicou Liber recuperations Terre Sancte, uma história da Terra Santa e abordagens para retomar o Reino de Jerusalém, entregue ao Papa Nicolau IV.^[147]
• Tadeu de Nápoles (fl. 1291) escreveu Hystoria de desolacione civitatis Acconensis com base em relatos de testemunhas oculares da queda do Acre em 1291. É complementado pelo De excidio urbis Acconis, um relato anônimo do cerco do Acre.^[148]
• Guilherme de Santo Estêvão (fl. c. 1278 – 1303) escreveu a primeira história completa dos Cavaleiros Hospitalários após a queda de Acre em 1291.
• Riccoldo da Monte di Croce (c. 1243 – 1320) foi um frade dominicano italiano, escritor de viagens, missionário e apologista cristão que escreveu Cartas sobre a Queda do Acre, cinco cartas em forma de lamentações sobre a queda do Acre, escritas por volta de 1292.^[149]
• De Excidio Urbis Acconis (Destruição da Cidade de Acre) é um relato anônimo do cerco de Acre em 1291, com material anterior baseado na Historia de Guilherme de Tiro. De Excidio apresenta uma visão mais popular (em oposição à nobre) da história e da última resistência dos Cavaleiros Hospitalários. A obra tem uma visão sombria dos Cavaleiros Templários e, em particular, de Otto de Grandson, mestre dos cavaleiros ingleses em Acre. A crítica a Grandson é inteiramente contradita pelo relato de testemunha ocular das Gestes des Chiprois e deve ser tratada com ceticismo.^[150]

Outras obras incluem aquelas de fontes árabes, persas, mongóis e armênias.

• Abulfeda (1273–1331) foi um político, geógrafo e historiador curdo da Síria que descendia de Najm ad-Din Ayyub, pai de Saladino.^[151] Ele escreveu inúmeras obras, incluindo Tarikh al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar (História Concisa da Humanidade), uma história chamada Um Resumo da História da Raça Humana, uma continuação de A História Completa de ibn al-Athir, até 1329, e os textos Taqwim al-Buldan (Um Esboço dos Países) e Kunash, sobre geografia e medicina, respectivamente.^[152]
• Raxidadim de Hamadã (1247–1318) ^[153] foi um médico e historiador judeu que se tornou islâmico e que foi vizir de ilcã Gazã. Seu Jāmiʿ al-Tawārīkh (Compêndio de Crônicas) é uma história dos mongóis desde a época de Adão até 1311.^[154] Os livros incluem História dos mongóis, sobre as conquistas do canato de Genghis Khan até a de Gazã. Eles também incluem a História dos francos até 1305, com base em fontes como o explorador italiano Isol, o Pisano, e o Chronicon pontificum et imperatorum de Martinho de Opava. Uma terceira parte sobre geografia foi perdida.
• A História Secreta dos Mongóis de Yuan Ch'ao Pi Shih é a mais antiga obra literária sobrevivente em mongol, descrevendo a história dos mongóis a partir de 1241.^[155] A obra foi descoberta pelo sinólogo russo Palladius Kafarov e as primeiras traduções foram feitas por Erich Haenisch e mais tarde por Paul Pelliot.
• Hayton de Corico (1240–1310/1320),^[156] também conhecido como Hethum de Gorigos, foi um nobre e historiador armênio cuja La Flor des estoires de la terre d'Orient (Flor das Histórias do Oriente) trata das conquistas muçulmanas e da invasão mongol.^[157]

Vários relatos de viagem, cartas da Terra Santa e outros artefatos também são relevantes.

• Rabban Bar Sauma (1220–1289) ^[158] foi um monge turco que viajou da China controlada pelos mongóis para Jerusalém de 1287 a 1288 e registrou suas atividades em Os Monges de Kublai Khan, Imperador da China, traduzido por E.A.W. Budge. Ele também escreveu uma biografia de seu companheiro de viagem Nestoriano Yahballaha III.^[159]
• Bucardo do Monte Sião (fl. 1283) foi um frade alemão que fez uma peregrinação à Terra Santa de 1274 a 1284 e documentou suas viagens em Descriptio Terrae Sanctae (Descrição da Terra Santa), um dos últimos relatos detalhados antes de 1291. Burchard viajou para Chipre e foi recebido por Henrique II de Jerusalém e mais tarde preparou um plano para uma eventual cruzada para retomar Jerusalém.^[160]
• Marco Polo (1254–1324) foi um explorador italiano que viajou pela Ásia, da Pérsia à China, entre 1271 e 1295. Ele documentou suas façanhas em As Viagens de Marco Polo.^[161]
• José de Chauncy (antes de 1213 – depois de 1283), Prior dos Hospitalários Ingleses, escreveu a Eduardo I da Inglaterra sobre as atividades de Hugo III de Chipre e Boemundo VII de Antioquia após a Segunda Batalha de Homs em 1281.^[162]
• Jean de Villiers (fl. 6 de julho de 1269 – 1293), Grão-Mestre dos Hospitalários, escreveu uma carta à Europa após o cerco de Acre em 1291, tentando explicar a perda da cidade para os mamelucos. A carta conta a história do Marechal Hospitalário Mateus de Clermont, que saltou no meio dos mamelucos, fazendo-os fugir como "ovelhas dos lobos". Essa história também é contada em De Excidio Urbis Acconis, Hystoria de desolacione civitatis Acconensis, de Tadeu de Nápoles, e Gestes des Chiprois. ^[163]
• Pergaminho de Chinon, datado de 17 a 20 de agosto de 1308, alegando que Clemente V absolveu Jacques de Molay e o resto da liderança dos Cavaleiros Templários das acusações feitas contra eles pela Inquisição.^[164]

• Críticas às cruzadas
• Estados cruzados
• Aliança Franco-Mongol
• História dos Cavaleiros Hospitalários no Levante
• História dos Cavaleiros Templários
• Conquista hospitaleira de Rodes
• Reino de Jerusalém
• Invasões mongóis do Levante
• Invasões mongóis na Palestina

Referências