François Hartog

François Hartog
Nascimento	17 de julho de 1946 (79 anos) Albertville
Cidadania	França
Alma mater	Escola Normal Superior de Paris Lycée Pasteur (Neuilly-sur-Seine) Universidade de Franche-Comté
Ocupação	historiador, professor universitário
Distinções	Cavaleiro da Legião de Honra Prêmio Broquette-Gonin (1981) Grande Prêmio Gobert (2021)
Empregador(a)	escola de Estudos Avançados em Ciências Sociais
Orientador(a)(es/s)	Pierre Lévêque
[edite no Wikidata]

François Hartog (1946) é um historiador francês^[1] especializado em Historiografia grega, Historiografia romana e Historiografia Moderna. Professor da Escola de Estudos Avançados em Ciências Sociais (EHESS), na França, estudou na Escola Normal Superior de Paris.^[2] É considerado um dos principais historiadores franceses contemporâneos dedicados à historiografia, à história intelectual da Grécia Antiga e à reflexão sobre as formas modernas de relação com o tempo histórico.

Autor de uma série de livros publicados na França e traduzidos ao redor do mundo, Hartog tem promovido uma série de reflexões acerca da noção de regime de historicidade contribuído também para as análises em outras áreas da historiografia como a História Contemporânea e a História do Tempo Presente,^[3] em especial pela sua noção de presentismo enquanto um regime de historicidade.^[4] Hartog entende o regime de historicidade como uma ferramenta heurística para compreensão das relações desenvolvidas pelas sociedades ocidentais com as dimensões temporais passado, presente e futuro.^[5]

Antigo aluno do liceu Pasteur e da École normale supérieure (turma de 1968)^[6], François Hartog é agrégé de história (1971)^[7] e doutor de Estado em História (1979)^[7].

Ensinou História da Grécia Antiga nas universidades de Estrasburgo e Metz, antes de assumir, em 1987, a cátedra de historiografia antiga e moderna na Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais (École des hautes études en sciences sociales, EHESS)^[8].

Hartog é membro do Centro Louis Gernet de Pesquisas Comparadas sobre as Sociedades Antigas, membro associado do Centro de Pesquisa Histórica (CRH), fellow do Colégio Científico de Berlim (1993–1994) e membro eleito da Academia Europaea desde 2015^[9]. Em 1997, figurou entre os sessenta membros fundadores da Associação dos Historiadores^[10].

Discípulo de Jean-Pierre Vernant e leitor atento de Reinhart Koselleck, Hartog desenvolve uma obra que articula história intelectual da Grécia antiga, reflexão historiográfica (com estudos sobre Fustel de Coulanges e sobre a escrita da história entre os gregos) e teoria das formas históricas de temporalização^[11].

François Hartog é amplamente reconhecido por ter formulado e difundido o conceito de regime de historicidade, que define como

as formas de articulação entre as três categorias do passado, do presente e do futuro, considerando-as como categorias em si, e não pelo conteúdo que se lhes atribui, mas pela maneira como suas articulações variam conforme os lugares e as épocas

^[12].

O regime de historicidade contemporâneo é caracterizado pelo presentismo, uma experiência do tempo marcada pela centralidade do presente, na qual a memória (as marcas deixadas no presente por passados sucessivos) tende a sobrepor-se à história (a reconstrução crítica e distanciada desses passados).^[13][14]

Hartog investigou a relação entre passado, presente e futuro em momentos de crise histórica. Assim como Hannah Arendt, Michel Foucault e Reinhart Koselleck, ele sustenta que não há separação absoluta entre passado e presente, pois toda história é, de fato, “história contemporânea”.^[15]

Reunindo um amplo repertório de fontes, Hartog expõe essa análise em Regimes of Historicity: Presentism and Experiences of Time, utilizando obras como a Odisseia para ilustrar a formação da consciência histórica.^[16]

Ele identifica três regimes principais de historicidade: o regime **exemplar**, baseado em vidas e modelos do passado; o regime **moderno**, surgido a partir da Revolução Francesa; e o regime **presentista**, no qual o presente se torna o principal referencial para a interpretação histórica.^[17]

O conceito de “regimes de historicidade” pode ser entendido como a forma pela qual uma sociedade lida com seu passado ou como os “modos de consciência” das comunidades humanas.^[18] Hartog descreve o presentismo como um regime em que o presente domina, rejeitando a concepção linear e causal do tempo típica do regime moderno.^[19][20]

O conceito de regimes de historicidade tornou-se uma importante ferramenta heurística para pesquisas sobre experiências temporais,^[21] e também evidencia o esforço coletivo de historiadores em construir categorias conceituais voltadas à compreensão da consciência histórica.^[22]

Entre as críticas, aponta-se que o conceito pode gerar um “atraso permanente”, decorrente das discrepâncias entre diferentes narrativas e relações temporais, além de induzir periodizações que suprimem a diversidade de concepções de tempo.^[23][24]

Hartog também reflete sobre o papel do historiador, as tensões entre memória e narrativa histórica, e as transformações epistemológicas das ciências humanas e sociais, consolidando sua obra como uma das principais reflexões contemporâneas sobre a escrita da história.^[25][26]

• 1980: Le Miroir d'Hérodote. Essai sur la représentation de l'autre
• 1988: Le xix^e siècle et l'histoire. Le cas Fustel de Coulanges
• 1996: Mémoire d'Ulysse : récits sur la frontière en Grèce ancienne
• 1998: Pierre Vidal-Naquet un historien dans la cité (juntamente a Alain Schnapp e Pauline Schmitt-Pantel)
• 2001: Les Usages politiques du passé (juntamente a Jacques Revel)
• 2003: Régimes d'historicité. Présentisme et expériences du temps
• 2005: Anciens, modernes, sauvages
• 2005: Évidence de l'histoire. Ce que voient les historiens
• 2007: Vidal-Naquet, historien en personne
• 2013: Croire en l'histoire
• 2015: Partir pour la Grèce
• 2017: La nation, la religion, l'avenir : Sur les traces d'Ernest Renan
• 2020: Chronos: o Ocidente às voltas com o tempo, Paris, Gallimard.
• 2021: Confrontações com a história, Paris, Gallimard.
• 2022: À rencontre de Chronos (1970–2022), Paris, CNRS Éditions.
• 2024: Départager l’humanité, Paris, Gallimard.

Hartog também dirigiu edições críticas de:

• Plutarco, Vidas paralelas, Gallimard, coleção Quarto, 2001.
• Políbio, História, Gallimard, coleção Quarto, 2003.

• 1999: O espelho de Heródoto: ensaio sobre a representação do outro
• 2001: A história de Homero a Santo Agostinho.
• 2003: Os antigos, o passado e o presente (Coletânea organizada por José Otávio Guimarães)
• 2003: O século XIX e a história: o caso Fustel de Coulanges
• 2004: Memória de Ulisses: narrativas sobre a fronteira na Grécia antiga
• 2011: Evidência da história: o que os historiadores veem
• 2013: Regimes de historicidade: presentismo e experiências do tempo
• 2017: Crer em História

• Cavaleiro da Ordem Nacional da Legião de Honra (2012)^[27].
• Cavaleiro da Ordem Nacional do Mérito (2001)^[28].
• Cavaleiro das Palmas Acadêmicas (2001)^[29].

• Grande Prêmio Gobert da Académie française (2021)^[30].
• Prêmio François-Millepierres (2006)^[30].
• Prêmio Broquette-Gonin (1981)^[30].

Referências

• Regime de historicidade

• Entrevista «Regimes de historicidade», com Annick Louis, em Vox Poetica.
• Entrevista publicada na revista Temporalidades.
• François Hartog no site do CRH.