Tōnacācihuātl

Na mitologia asteca, Tōnacācihuātl foi uma criadora e deusa da fertilidade, adorada por povoar a terra e torná-la frutífera, invocada para tornar a terra fértil e uma distribuidora de frutas.[1] A maioria dos manuscritos da era colonial equipara-a a Ōmecihuātl, ou descreve-a como sua manifestação na terra.[2] Tōnacācihuātl era consorte de Tōnacātēcuhtli.[3] Também é conhecida como Ilhuicacihuātl ou "Senhora Celestial".[4]

Tonacacihuatl é retratada no Codex Telleriano-Remensis.[5]

Tonacacíhuatl e Tonacatecuhtli conforme representados no Codex Fejérváry-Mayer.[5]

Etimologia

O nome do deus é um composto de duas palavras nahuatl: tōnacā e cihuātl.[6] Enquanto cihuātl pode ser traduzido como "mulher" ou "senhora", tōnacā apresenta várias interpretações possíveis. Alguns leem esta raiz como tonacā (sem o 'o' longo), consistindo em nacatl, que significa "carne humana" ou "comida", com o prefixo possessivo to ("nosso"). Por esta etimologia, Tōnacācihuātl significaria "Senhora do Nosso Alimento" ou "Senhora da Nossa Carne", mais comumente traduzida como "Senhora do Nosso Sustento".[2] A palavra tōnac significa simplesmente "abundância", dando Tōnacācihuātl a leitura alternativa "Senhora da Abundância".[6]

Origens e Papel

Tōnacācihuātl era a principal divindade criadora do México central e era comum a todas as religiões mesoamericanas.[7] De acordo com o Codex Ríos (Codex Vaticanus 3738), a Historia de los Mexicanos por sus pinturas, a Histoyre du Mechique e o Códice Florentino, Tōnacācihuātl e a sua paredra Tōnacātēcuhtli residiam no Ōmeyōcān, o 13º e mais elevado dos céus, de onde as almas dos homens desciam para a Terra.[2][8]

Está associada à procriação, para a qual é representada na arte pré-colombiana praticando atos semelhantes à cópula. No Códice Florentino, Sahagún relata que as parteiras astecas, depois de banharem o recém-nascido, recitavam: "Nasceste no lugar da dualidade. O lugar acima dos nove céus. O seu pai e a sua mãe — Ometēuctli e Omecihuātl, a Senhora dos Céus — formaram-na, criando-a".[8]

Em 1629, Hernando Ruiz de Alarcón relatou o costume de nomear a deusa nos ritos de plantação, durante os quais a semente de milho é confiada à divindade da terra Tlaltecuhtli por um xamã que lhe chama "nohueltiuh Tōnacācihuātl" ("minha irmã, a Senhora da Abundância").[9]

No Códice Chimalpopoca, Tōnacātēcuhtli e Tōnacācihuātl são listados como um dos casais divinos a quem Quetzalcoatl dirige as suas orações.[10]

Notas

  1. ↑ Hale 1897, p. 122.
  2. ↑ a b c Miller & Taube.
  3. ↑ León-Portilla.
  4. ↑ Sahagún book 6.
  5. ↑ a b Bodo Spranz (1964). Los Dioses en los Codices Mexicanos del Grupo Borgia: Tonacacihuatl-Tonacatecuhtli [The Gods in the Mexican Codices of the Borgia Group: Tonacacihuatl-Tonacatecuhtli] (em espanhol). [S.l.]: Fondo de Cultura Económica. pp. 285–315. ISBN 968-16-1029-6 
  6. ↑ a b Dictionnaire.
  7. ↑ Miller, Mary; Taube, Karl, eds. (1993). An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. London: Thames & Hudson. ISBN 0500279284 
  8. ↑ a b Bernardino de Sahagún (2012). University of Utah Press, ed. Florentine Codex: General History of the Things of New Spain. [S.l.: s.n.] ISBN 978-1-60781-164-0 
  9. ↑ Ruiz de Alarcón, Hernando. Linkgua digital, ed. Tratado de las supersticiones y costumbres gentílicas que hoy viven entre los indios naturales de esta Nueva España. [S.l.: s.n.] ISBN 978-84-9816-960-7 
  10. ↑ History and Mythology of the Aztecs: The Codex Chimalpopoca. [S.l.]: University of Arizona Press. 1 de junho de 1998. ISBN 978-0-8165-1886-9 

Referências

  • Bierhorst, John (1992). History and mythology of the Aztecs: the Codex Chimalpopoca. Tucson, AZ: University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-1886-9 
  • Garibay Kintana, Ángel Ma., ed. (1965). Teogonía e historia de los mexicanos: tres opúsculos del siglo xvi. Mexico City: Editorial Porrúa. ISBN 9789684323124 
  • Hale, Susan (1897). Mexico. Col: The Story of the Nations. 27 2nd ed. London: T. Fisher Unwin 
  • León-Portilla, Miguel (1963). Aztec Thought and Culture. [S.l.]: University of Oklahoma Press. ISBN 0806122951 
  • Miller, Mary; Taube, Karl, eds. (1993). An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. London: Thames & Hudson. ISBN 0500279284 
  • Ruiz de Alarcón, Hernando (2014). Tratado de las supersticiones y costumbres gentílicas que hoy viven entre los indios naturales de esta Nueva España. Barcelona: Linkgua digital. ISBN 9788498169607 
  • Sahagún, Bernadino (2012). Florentine Codex Book 6: Rhetoric and Moral Philosophy. Traduzido por Dibble, Charles E.; Anderson, Arthur J. O. Salt Lake City: University of Utah Press. ISBN 978-1607811619 
  • Wimmer, Alexis (2006). «Dictionnaire de la langue nahuatl classique» (online version, incorporating reproductions from Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885], by Rémi Siméon). Consultado em 5 de abril de 2016 
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