Tezcatlipoca
| Tezcatlipoca | |
|---|---|
![]() Tezcatlipoca. | |
| Nome nativo | Tezcatlipōca |
| Local de culto | Tenochtitlán |
| Morada | Mictlan |
| Clã | Deuses-Criadores |
| Símbolo | Céu noturno, vento noturno, Ciclone tropical, o norte, a terra, obsidiana, inimizade, discórdia, regência, adivinhação, tentação, onças, feitiçaria, beleza, guerra e conflitos |
| Região | Mesoamérica |
| Genealogia | |
| Irmão(s) | Quetzalcóatl, Xolotl |
Tezcatlipoca (em náhuatl clássico: Tēzcatlīpohca) ou Tezcatl Ipoca era uma divindade central na religião asteca. Ele está associado a uma variedade de conceitos, incluindo o céu noturno, furacões, obsidiana e conflito. Ele era considerado um dos quatro filhos de Ometecuhtli e Omecihuatl, a divindade dual primordial. Sua principal festividade era o Tōxcatl, que, como a maioria das festas religiosas da cultura asteca, envolvia sacrifícios humanos.[1]
O nagual de Tezcatlipoca, sua contraparte animal, era a onça-pintada (ou jaguar). Na forma de uma onça, ele se tornava a divindade Tepeyollotl ("Coração da Montanha"). Em um dos dois calendários astecas principais (o Tonalpohualli), Tezcatlipoca governava a trezena 1 Ocelotl ("1 Onça"); ele também era o patrono dos dias com o nome Acatl ("cana"). Uma forte conexão com o calendário como um todo é sugerida por sua representação em textos como o Códice Borgia e o Códice Fejéváry-Mayer, onde Tezcatlipoca está rodeado por sinais de dias, implicando uma espécie de domínio sobre eles.[2]
Um talismã relacionado a Tezcatlipoca era um disco usado como peitoral, chamado de anáhuatl.[3] Este talismã era esculpido em madrepérola e retratado no peito de Huitzilopochtli e Tezcatlipoca em ilustrações de códices.[4][5]
As origens de Tezcatlipoca podem ser rastreadas até divindades mesoamericanas anteriores, cultuadas pelos olmecas e maias. Existem semelhanças entre Tezcatlipoca e a divindade patrona dos maias quichés, Tohil, conforme descrito no Popol Vuh. O nome Tohil se refere à obsidiana e ele estava associado ao sacrifício. O deus maia clássico da realeza e do trovão, K'awiil (conhecido pelos modernos mayanistas como "Deus K", ou "Cetro Manikin"), era representado com uma faca de obsidiana fumegante em sua testa e uma perna substituída por uma cobra.[6] Embora existam semelhanças impressionantes entre possíveis imagens anteriores de Tezcatlipoca, arqueólogos e historiadores da arte estão divididos no debate. É possível que ele seja o mesmo deus que os olmecas e maias chamam de sua "divindade onça", ou, alternativamente, que ele seja uma expansão asteca sobre fundamentos estabelecidos pelos olmecas e maias, já que os astecas rotineiramente buscavam inspiração deliberada em culturas mesoamericanas anteriores.[7]
Referências
- ↑ Robelo, Cecilio A. (1905). Diccionario de Mitología Nahoa (em espanhol). [S.l.]: Editorial Porrúa. pp. 542–548. ISBN 970-07-3149-9. OCLC 987967866
- ↑ Miller, Mary; Taube, Karl (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. [S.l.]: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6
- ↑ Baquedano, Elizabeth, ed. (2014). Tezcatlipoca: Trickster and Supreme Deity. [S.l.]: University Press of Colorado. ISBN 9781607322887. doi:10.5876/9781607322887
- ↑ «Personified knives». Mexicolore. Consultado em 11 de abril de 2018
- ↑ «INAH Archaeologists discover Tlaloc shaped vessel and knives in offering the Templo Mayor». 5oy Mexico. 2013. Cópia arquivada em 12 de setembro de 2014
- ↑ Miller Ellen, Mary (1997). An illustrated dictionary of the gods and symbols of Ancient Mexico and the Maya. [S.l.]: Thames and Hudson. ISBN 0-500-27928-4. OCLC 1169853008
- ↑ Smith, Michael (2003). The Aztecs 2nd ed. [S.l.]: Blackwell. ISBN 978-0-631-230-168
