Templo de Proserpina
| Templo de Proserpina | |
|---|---|
| Tempju ta' Proserpina | |
 A estátua de São Nicolau em Mtarfa ergue-se no local do antigo Templo de Proserpina, em Malta. | |
| Informações gerais | |
| Tipo | Templo |
| Estilo dominante | Romano Antigo |
| Início da construção | Desconhecido |
| Restauro | século I a.C. ou d.C. |
| Destruição | Desconhecido, ruínas descobertas entre os séculos XVII e XVIII |
| Função atual | Destruído |
| Geografia | |
| País |  Malta |
| Cidade | Mtarfa |
| Coordenadas | 🌍 |
| Localização em mapa dinâmico | |
O Templo de Proserpina[1] ou Templo de Prosérpina[2] (em maltês: Tempju ta' Proserpina) foi um templo romano em Mtarfa, Malta, uma área que originalmente era um subúrbio fora das muralhas de Melite. Era dedicado a Proserpina, deusa do submundo e da renovação.
A data de construção é desconhecida, mas foi renovado no século I a.C. ou d.C. As ruínas do templo foram descobertas em 1613, e a maioria de seus blocos de mármore foram posteriormente usados na decoração de edifícios, incluindo o Auberge d'Italie e a Castellania em Valletta.[3] Apenas alguns fragmentos ainda sobrevivem hoje.
História e arquitetura
A única evidência epigráfica do templo é a inscrição de Chrestion, descoberta entre suas ruínas em 1613.[4] Ela registra que o templo já era antigo e corria o risco de desabar durante o reinado de Augusto, no século I a.C. ou d.C.,[5] e foi restaurado por Chrestion, o procurador das Ilhas Maltesas.[6] Esta inscrição é o texto latino mais antigo conhecido encontrado em Malta.[7] Ela dizia:
CHRESTION AVG. L PROC
(significando Chrestion, um liberto de Augusto, procurador das ilhas de Melite e Gaulos, reparou as colunas, juntamente com o telhado e as paredes do templo da deusa Proserpina, que, devido à idade, estavam prestes a desabar; ele também dourou a coluna.)[8]
INSVLARVM MELIT. ET GAVL
COLVMNAS CVM FASTIDIIS
ET PARIETIBVS TEMPLI DEÆ
PROSERPINÆ VETVSTATE
RVINAM IMMINIENTIBVS
................... RES
TITVIT SIMVL ET PILAM
INAVRAVIT.
O templo foi construído em mármore e suas colunas eram da ordem coríntia.[9] Se ainda estivesse em uso no século IV, o templo teria sido fechado durante a perseguição aos pagãos no final do Império Romano.
Descoberta das ruínas e destruição
Uma capela dedicada a São Nicolau foi eventualmente construída perto do local do templo.[11] Em 1613, durante a escavação das fundações para uma estátua desse santo perto da capela, muitos grandes blocos de mármore do templo foram encontrados, juntamente com pilares, cornijas, capitéis e lajes esculpidas, incluindo a inscrição de Chrestion. A capela não existe mais, mas a estátua de São Nicolau ainda permanece no local do templo.[9][12]
A descoberta do templo foi registrada por Giovanni Francesco Abela em seu livro de 1647, Della Descrizione di Malta Isola nel Mare Siciliano con le sue Antichità, ed Altre Notizie.[13][14]
Ao longo dos séculos seguintes, a maior parte dos vestígios do templo foi utilizada na construção de novos edifícios. Na década de 1680, alguns blocos de mármore foram usados para esculpir o troféu de Gregorio Carafa acima da entrada principal do Auberge d'Italie em Valletta.[15][16] A fachada da Castellania, construída no final da década de 1750, também contém mármore reaproveitado do Templo de Proserpina.[9]
O templo era um local muito frequentado por quase todos os arqueólogos das ilhas no século XIX.[17] Em Um manual, ou guia, para estrangeiros que visitam Malta, escrito por Thomas MacGill em 1839, é mencionado que "nenhum vestígio [do templo] permanece acima do solo", mas alguns fragmentos foram encontrados na Biblioteca Pública em Valletta.[18]
O arqueólogo Antonio Annetto Caruana examinou o local do templo em 1882 e não encontrou vestígios, exceto alguns buracos escavados na rocha. Ele registrou que alguns capitéis, pilares e cornijas estavam empilhados na praça em frente à catedral de Mdina, enquanto outros vestígios foram encontrados na coleção particular do Sr. Sant Fournier.[9]
Hoje, restam apenas alguns fragmentos do templo. Estes incluem um fuste de coluna de mármore canelado e parte de uma cornija.[19] Apenas alguns fragmentos quebrados da inscrição original de Chrestion sobreviveram.[20]
Ver também
Referências
- ↑ «Anna and Malta». maltahistory.eu5.net. Consultado em 25 de agosto de 2019. Arquivado do original em 6 de junho de 2019
- ↑ Algumas teorias sugerem que o templo era um templo grego dedicado a Perséfone, o equivalente grego à deusa romana Proserpina. Duas teorias são: que o templo estava localizado fora de Melite (uma cidade romana), por ser grega e não romana; e que nas proximidades, em Mtarfa, existia o Templo de Zeus. Perséfone era filha de Zeus. No entanto, a restauração em mármore refere-se ao templo como sendo de Proserpina, e não de Perséfone. em Culto e continuidade.
- ↑ Bonanno, Anthony (2016). «The Cult of Hercules in Roman Malta: a discussion of the evidence». In: Victor Bonnici. Melita Classica (PDF). 3. [S.l.]: Journal of the Malta Classics Association. pp. 243–264. ISBN 978-99957-847-4-4. Cópia arquivada (PDF) em 5 de abril de 2019
- ↑ «Newspaper article» (PDF). www.um.edu.mt. 1999. Consultado em 20 de março de 2020
- ↑ Sagona 2015, p. 285
- ↑ Cardona 2008–2009, pp. 40–41
- ↑ Bonanno & Militello 2008, p. 237
- ↑ Bryant 1767, p. 53
- ↑ a b c d Caruana 1882, pp. 142–143
- ↑ «NICPMI 2318». Arquivado do original em 22 de janeiro de 2015
- ↑ «History of a little rural chapel» (PDF). melitensiawth.com. Consultado em 20 de março de 2020. Arquivado do original (PDF) em 17 de abril de 2016
- ↑ Scerri, John. «Mtarfa». malta-canada.com. Cópia arquivada em 6 de março de 2016
- ↑ Cardona 2008–2009, p. 42
- ↑ Abela, Giovanni Francesco (1647). Della Descrizione di Malta Isola nel Mare Siciliano con le sue Antichità, ed Altre Notizie (em italiano). [S.l.]: Paolo Bonacota. p. 207
- ↑ MacGill 1839, pp. 62–63
- ↑ Guillaumier, Alfie (2005). Bliet u Rħula Maltin. [S.l.]: Klabb Kotba Maltin. p. 922. ISBN 99932-39-40-2
- ↑ The historical guide to the island of Malta and its dependencies. p. 68-69.
- ↑ MacGill 1839, pp. 104–105
- ↑ Cardona 2008–2009, p. 47
- ↑ Busuttil, Joseph (2015). «The Chrestion Inscription» 62 ed. Treasures of Malta: 60–63
Bibliografia
- Bonanno, Anthony; Militello, Pietro, eds. (2008). Malta in the Hybleans, the Hybleans in Malta. Palermo: Officina di Studi Medievali. ISBN 9788888615752
- Bryant, Jacob (1767). Observations and inquiries relating to various parts of ancient history. [S.l.]: University of Cambridge. p. 53
- Cardona, David (2008–2009). «The known unknown: identification, provenancing, and relocation of pieces of decorative architecture from Roman public buildings and other private structures in Malta» (PDF) 9 ed. Midsea Books. Malta Archeological Review: 43. ISSN 2224-8722. Arquivado do original (PDF) em 14 de junho de 2017
- Caruana, Antonio Annetto (1882). Report on the Phoenician and Roman antiquities in the group of the islands of Malta. Malta: Government Printing Office
- MacGill, Thomas (1839). A hand book, or guide, for strangers visiting Malta. Malta: Luigi Tonna
- Sagona, Claudia (2015). The Archaeology of Malta. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 9781107006690
Leitura adicional
- Dingli, Pauline (2009). Discover Rabat: Mdina and Exceptional Outskirts. 2. [S.l.]: Self-Published supported by the Malta Tourism Authority. pp. 112–113. ISBN 978-99932-063-2-3
- Mercieca, Simon (2014). «The Proserpina Temple and the History of its Chrestion Inscription» (PDF) 1 ed. Treasures of Malta, 61. 21: 32–39. Cópia arquivada (PDF) em 29 de junho de 2019
- Criticism by Gio Anton Vassallo[ligação inativa]
