Elão

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Elão
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2 700 — 539 a.C. 
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Região
Capital Susa
Países atuais Irã
Línguas oficiais elamita
Período histórico
• 2 700  Fundação
• 539 a.C.  Dissolução

Elão ou Elam ([ˈiːləm]; elamita linear:hatamti; elamita cuneiforme: 𒁹𒄬𒆷𒁶𒋾 ḫalatamti; sumério: 𒉏𒈠 elam; acadiano: 𒉏𒈠𒆠 elamtu ; em hebraico: עֵילָם ʿēlām; persa antigo: hūja)[1][2] foi uma civilização antiga centrada no extremo oeste e sudoeste do atual Irã, estendendo-se desde as terras baixas do que hoje é o Cuzistão e a província de Ilão, bem como uma pequena parte do sul do Iraque. O nome moderno Elão deriva da transliteração suméria elam(a), junto com o elamtu acadiano posterior e o elamita haltamti. Os Estados elamitas estavam entre as principais forças políticas do Antigo Oriente Próximo.[3] Na literatura clássica , Elão também é conhecido como Susiana (em grego clássico: Σουσιανή, Sousiānḗ), nome derivado de sua capital Susã.[4]

Elão fez parte da urbanização inicial do Oriente Próximo durante o período Calcolítico (Idade do Cobre). O surgimento de registros escritos por volta de 3000 a.C. também é paralelo à história suméria, onde registros ligeiramente anteriores foram encontrados.[5][6] No período elamita antigo (Idade do Bronze Média), Elão consistia em reinos no planalto iraniano, centrados em Ansã, e a partir de meados do segundo milênio a.C., foi centrado em Susã, nas terras baixas do Cuzistão. Sua cultura desempenhou um papel crucial durante a dinastia persa aquemênida que sucedeu Elão, quando a língua elamita permaneceu entre as de uso oficial. O elamita é geralmente considerado uma língua isolada, sem relação com nenhuma outra língua. De acordo com correspondências geográficas e arqueológicas, alguns historiadores argumentam que os elamitas constituem uma grande parte dos ancestrais dos modernos luros cuja língua, o iuri, se separou do persa médio.[7]

Etimologia

A inscrição de Behistun permitiu grandes avanços na decifração da escrita cuneiforme e na redescoberta da língua elamita.

O endônimo da língua elamita para Elão como país parece ter sido hatamti ( em elamita linear),[8][9] ou haltamti (elamita cuneiforme: 𒁹𒄬𒆷𒁶𒋾 halatamti).[10] Os exônimos incluíam os nomes sumérios NIM.MAki 𒉏𒈠𒆠 e ELAM, o acádio elamû (masculino/neutro) e elamītu (feminino) significava "residente de Susiana, elamita".[11]

História

Antecedentes

Embora o termo "Elão" apenas surja na documentação escrita a partir do século III a.C., as descobertas arqueológicas realizadas em diversos sítios do sudoeste do Irão para o final do período proto-histórico (do início do século IV ao início do século III a.C.) demonstraram que é possível situar nessa época o aparecimento dos primeiros Estados na região. A influência da vizinha Mesopotâmia desempenhou um papel relevante nesses desenvolvimentos, embora a sua natureza e intensidade exatas — variáveis ao longo dos séculos — ainda não tenham sido plenamente determinadas. No estado atual dos conhecimentos, permanece impossível afirmar se essas primeiras experiências estatais envolveram efetivamente populações elamitas, mesmo quando se utiliza a designação de fase «proto-elamita». Ainda assim, numerosos investigadores sublinharam as semelhanças entre este período e o do Elão histórico.

As origens do Estado no sudoeste iraniano

O século IV a.C. constitui um período marcado por profundas transformações sociais, identificáveis em várias regiões do sudoeste do Irão, em particular na Susiana. Observa-se um processo de crescente complexificação social paralelo ao registado na Baixa Mesopotâmia durante os mesmos séculos — correspondentes ao período de Uruk —, embora de maneira menos acentuada.

A primeira fase de ocupação de Susa, designada «Susa I» (c. 4000–3700 a.C.), caracteriza-se pelo aparecimento de uma arquitetura monumental, nomeadamente uma «alta plataforma» situada na acrópole do sítio[12]. Algumas impressões de selos deste período representam uma figura que P. Amiet qualificou como «proto-real»[13].

O período seguinte, «Susa II» (c. 3700–3300 a.C.)[14], assiste à crescente abertura da Susiana à influência urukiana da Baixa Mesopotâmia. Esta manifesta-se na adoção do selo cilíndrico e de sistemas de contabilidade (bulas com fichas), culminando no aparecimento das primeiras tabuletas com sinais de escrita de origem mesopotâmica, essencialmente de natureza contabilística[15]. Está-se, assim, perante uma sociedade dotada de estruturas económicas e políticas progressivamente mais complexas, que exigem instrumentos administrativos mais elaborados. Fenómenos semelhantes são observados noutro importante sítio regional, Chogha Mish. Durante este período, o povoamento da Susiana torna-se mais denso[16], enquanto se desenvolvem a estatuária e a metalurgia do cobre. A glíptica desta fase é marcada pela figura designada por P. Amiet como «rei-sacerdote», interpretada como a representação de uma personagem de estatuto régio. Pode considerar-se que, nesta etapa, a Susiana se encontra dominada por uma entidade estatal. Subsiste, contudo, a questão da natureza da influência mesopotâmica: se se tratou de um processo de emulação cultural gradual ou de uma dominação política direta, como a que se observa no milénio seguinte[17].

Mais a leste, nas regiões montanhosas do Fars, as transformações são substancialmente menos marcadas e a influência mesopotâmica revela-se limitada ou mesmo inexistente. Ainda assim, identificam-se mudanças em Tell-i Bakun, onde foram encontradas evidências de metalurgia do cobre e impressões de selos que indicam a existência de formas incipientes de controlo e gestão, geralmente interpretadas como um embrião de administração local[18].

O período proto-elamita

Tabuleta em escrita proto-elamita proveniente de Susa, Museu do Louvre.
Ver artigo principal: Civilização proto-elamita

O declínio da civilização de Uruk no Médio Oriente, nos últimos séculos do século IV a.C., caracteriza-se pelo surgimento de várias culturas regionais que se desenvolveram, em parte, a partir do seu legado. No sudoeste iraniano, este processo corresponde à emergência da chamada cultura «proto-elamita», denominação atribuída por J.-V. Scheil à escrita deste período[19]. Esta designação baseia-se no facto de o período ser frequentemente interpretado como apresentando já numerosos traços associados ao Elão histórico. Contudo, a documentação disponível não permite determinar se é legítimo falar, nesta fase, de Elão ou de elamitas. A escrita proto-elamita, construída a partir da herança do sistema urukiano, mas recorrendo a sinais distintos, foi apenas parcialmente decifrada[20]. Encontra-se exclusivamente atestada em tabuletas de carácter administrativo e contabilístico, sendo desconhecida a língua dos seus utilizadores.

O período proto-elamita, datado aproximadamente entre 3100 e 2900 a.C., é arqueologicamente atestado em vários sítios do Irão, nomeadamente nos níveis 16 a 10 de Susa (período Susa III)[21], no Banesh médio de Tell-e Malyan (Anshan), no nível IV de Tepe Sialk e no nível IV C de Tepe Yahya[22]. Estes sítios apresentam contextos arqueológicos muito próximos, sugerindo que integravam, neste período, um conjunto cultural relativamente homogéneo.

Outro fenómeno relevante desta fase é a expansão de determinados marcadores da cultura proto-elamita em direção ao Planalto Iraniano, nomeadamente das tabuletas com escrita proto-elamita, encontradas até Shahr-i Sokhteh, no Sistão[20]. Tal expansão poderá refletir atividades comerciais levadas a cabo por grupos proto-elamitas. Esta cultura é geralmente considerada como originária das regiões montanhosas de Anshan, atendendo ao crescimento do sítio de Tell-e Malyan neste período e ao facto de a cultura material dominante parecer ter aí a sua origem[23]. As regiões vizinhas, em particular a planície de Susa — onde as prospeções arqueológicas indicam um declínio do povoamento —, teriam ficado sob a influência ou mesmo sob a dominação dos grupos montanheses de Anshan. Esta interpretação foi, contudo, questionada por D. Potts, segundo o qual Susa permaneceu uma cidade poderosa e próspera durante este período, sendo inclusivamente o local onde a escrita proto-elamita terá sido desenvolvida[24]

Geografia

Linha do tempo de Elam.

Em termos geográficos, Susiana representa basicamente a província iraniana do Cuzistão, ao redor do rio Karun. Nos tempos antigos, vários nomes eram usados para descrever esta área. O antigo geógrafo Ptolomeu foi o primeiro a chamar a área de Susiana, referindo-se à região ao redor de Susa. Outro geógrafo antigo, Estrabão, via Elão e Susiana como duas regiões geográficas diferentes. Ele se referiu a Elão ("terra dos elimaei") principalmente como a área montanhosa do Cuzistão.[25]

Desentendimentos sobre a localização também existem nas fontes históricas judaicas, diz Daniel T. Potts. Algumas fontes antigas fazem uma distinção entre Elão, como a área montanhosa do Cuzistão, e Susiana, como a área baixa. No entanto, em outras fontes antigas, 'Elão' e 'Susiana' parecem equivalentes.[25] Potts discorda ao sugerir que o termo "Elão" foi construído principalmente pelos mesopotâmicos para descrever a área em termos gerais, sem se referir especificamente aos habitantes das terras baixas ou das terras altas.[26]

Religião

Em termos religiosos, os Elamitas praticavam politeísmo e a religião matriarcal. Uma das mais importantes figuras do panteão foi a deusa Kiririsha, um nome com cognatos encontrados em outros sistemas de crença de povos desta região. "O fato de que a precedência foi dada a uma deusa, a qual estava acima dos demais deuses do panteão elamitas, indica que os devotos elamitas seguiam o matriarcado nesta religião... No terceiro milênio, estas deusas exibiam um indiscutível poder à frente do panteão elamita".[27] Segundo o The Cambrigde ancient history: "a predominância de uma deusa é provavelmente um reflexo da prática do matriarcado que sempre caracterizou a civilização elamita em maior ou menor grau".[28] O Elão é a primeira cultura desenvolvida do Irã e, ao lado da Suméria, é considerada a mais desenvolvida sociedade da história antiga.[27]

Ver também

Referências

  1. ↑ «Elam (GN)». Oracc: The Open Richly Annotated Cuneiform Corpus 
  2. ↑ «Elamtu [ELAM] (GN)». Oracc: The Open Richly Annotated Cuneiform Corpus 
  3. ↑ Elam: surveys of political history and archaeology, Elizabeth Carter and Matthew W. Stolper, University of California Press, 1984, p. 3
  4. ↑ Skolnik, Fred; Berenbaum, Michael (2007). Encyclopaedia Judaica, Volume 6. [S.l.: s.n.] ISBN 978-0028659343 
  5. ↑ Hock, Hans Heinrich (2009). Language History, Language Change, and Language Relationship: An Introduction to Historical and Comparative Linguistics 2nd ed. [S.l.]: Mouton de Gruyter. ISBN 978-3110214291 
  6. ↑ Gnanadesikan, Amalia (2008). The Writing Revolution: Cuneiform to the Internet. [S.l.]: Blackwell. ISBN 978-1444304688 
  7. ↑ Edwards, I.E.S.; Gadd, C.J.; Hammond, G.L. (1971). The Cambridge Ancient History 2nd ed. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 9780521077910 
  8. ↑ Desset (2020a).
  9. ↑ Desset (2020b).
  10. ↑ «Iranian plateau gave birth to writing: French archaeologist». MSN 
  11. ↑ Jeremy Black; Andrew George; Nicholas Postgate, eds. (1999). A Concise Dictionary of Akkadian. [S.l.]: Harrassowitz Verlag. ISBN 3-447-04225-7 
  12. ↑ Suse, 2002, col. 403–409
  13. ↑ P. Amiet, « Glyptique susienne archaïque », Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 51, 1957, p. 127
  14. ↑ Suse, 2002, col. 409–413
  15. ↑ A. Le Brun e F. Vallat, « Les débuts de l’écriture à Suse », Cahiers de la DAFI 8, 1978, p. 11–59
  16. ↑ (em inglês) G. Johnson e H. Wright, « Regional Perspectives on Southwest Iranian State Development », Paléorient 11/2, 1985, p. 25–30
  17. ↑ Suse, 2002, col. 412–413
  18. ↑ Potts, 1999, p. 50–52 e 70–72
  19. ↑ Potts, 1999, p. 71 e 74
  20. ↑ a b (em inglês) R. K. Englund, « iii. Proto-elamite », Encyclopædia Iranica Online, 1998 (disponível em http://www.iranicaonline.org/)
  21. ↑ Suse, 2002, col. 413–417
  22. ↑ (em inglês) E. Carter, « ii. The archaeology of Elam », Encyclopædia Iranica Online, 1998 (disponível em http://www.iranicaonline.org/)
  23. ↑ Por exemplo: (em inglês) J. R. Alden, « Trade and politics in Proto-Elamite Iran », Current Anthropology 23, 1982, p. 613–640; P. Amiet, « Sur l'histoire Élamite », Iranica Antiqua 27, 1992, p. 81
  24. ↑ Potts, 1999, p. 81–83
  25. ↑ a b D. T. Potts, The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. Cambridge World Archaeology. Cambridge University Press, 2015 ISBN 1107094690 p11
  26. ↑ The Archaeology of Elam (excerpt) Arquivado em 20 outubro 2016 no Wayback Machine assets.cambridge.org/
  27. ↑ a b African presence in early Asia, p.26, 27
  28. ↑ [1] The cambridge ancient history, p. 400

Ligações externas

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