Sultanato de Darfur
Sultanato de Darfur
سلطنة دارفور | |||||||||||||||||
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![]() Mapa de Darfur em 1914
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| Capital | Kobbe (antes de 1790) El-Fasher (após 1790) | ||||||||||||||||
| Atualmente parte de | |||||||||||||||||
| Línguas oficiais | |||||||||||||||||
| Religião | Islamismo Sunita | ||||||||||||||||
| Forma de governo | Monarquia absoluta | ||||||||||||||||
| Sultão | |||||||||||||||||
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| História | |||||||||||||||||
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O Sultanato de Darfur (em árabe: سلطنة دارفور; romaniz.: Salṭanat Dārfūr) foi um estado pré-colonial no atual Sudão. Existiu do século XVII até 24 de outubro de 1874, quando caiu para o senhor da guerra sudanês Zobair Rama Almançor, e foi restabelecido novamente de 1898 a 1916, até ser conquistado pelos britânicos. Em seu auge no final do século XVIII e início do XIX, estendeu-se de Darfur, no oeste, até Cordofão e as margens ocidentais do Nilo Branco, no leste, dando-lhe o tamanho da atual Nigéria. [1]
História
Origens
Darfur é composto principalmente por planícies semiáridas e pequenos rios sazonais que não conseguem sustentar uma população densa. A única exceção é a área dentro e ao redor das montanhas Jebel Marra. Foi a partir de bases nessas montanhas que uma série de grupos se expandiu para controlar a região. De acordo com registros escritos, os dajus e os migrantes do século XIV, os tunjures, foram os primeiros poderes em Darfur. A transição de poder dos dajus para os tunjures foi facilitada pelo casamento. Os furis interagiram por muito tempo com os nômades fazaras e os tubus.[2]
Com o tempo, os tunjures começaram a se casar com o povo Fur, dando origem ao Sultão Dali, uma figura célebre nas histórias tradicionais de Darfur, considerado um Fur por parte de mãe, aproximando assim a dinastia do povo que governava. Consequentemente, Dali dividiu o país em províncias e estabeleceu um código penal que, sob o título de Kitab Dali ou "Livro de Dali", ainda é preservado e difere em alguns aspectos da da xaria.
Solimão Solongue, tradicionalmente neto de Dali (possivelmente um imigrante árabe do leste que se casou com um membro da família real Fur,[3] devido à aplicação do epíteto Fur "Solon" que significa "o árabe/vermelho"), reinou em meados do século XVII e foi um grande guerreiro e um muçulmano devoto. Solimão Solongue é considerado o fundador da dinastia Keira e do Sultanato de Darfur. Durante o século XVII, os sultões Keira introduziram o sistema feudal hakura em Darfur.
Era comum que a dinastia Keira se casasse com pessoas de outros grupos étnicos, visto que a região era muito diversa etnicamente, e a família real estava aberta à integração de estrangeiros à elite. Ao longo de sua existência, a expansão do estado foi frequentemente realizada por meio da integração e assimilação, em vez da guerra.[4]
Embora a dinastia Keira reivindicasse uma linhagem árabe (no Sudão, o conceito de "arabismo" era mais fluido e podia ser aplicado a qualquer um que fosse culturalmente arabizado e falasse árabe, independentemente da cor da pele),[5] foram provavelmente os casamentos com árabes do Vale do Nilo e as interações com seus homens santos e comerciantes do leste e do norte que provocaram a conversão da corte real ao islamismo.[6] Os muçulmanos que faziam o haje (peregrinação a Meca) frequentemente passavam por Darfur, e o assentamento de africanos ocidentais também pode ter desempenhado um papel.[5] O neto de Solimão, Amade Becre (c.1682 – c.1722), fez do islamismo a religião do estado e aumentou a prosperidade do país ao encorajar a imigração de Bornu e Bagirmi. O sultanato se beneficiou da incorporação de estrangeiros que eram alfabetizados e educados na lei islâmica. A maioria dos plebeus Fur continuou a seguir sua religião tradicional.[5]
A partir do século XVII, a rota comercial transaariana Darb al-Arba'in ("Estrada dos Quarenta Dias") tornou-se mais movimentada, ligando Kobbei a Assiute.[7] A prosperidade de que o sultanato desfrutava devia-se em grande parte às extensas relações comerciais e contactos que cultivaram ao longo dos séculos. O próprio sultão encomendou ataques de escravos devido ao facto de apenas o exército nacional ser suficientemente forte, particularmente na terra dos bagaras a sul, e lucrou muito. Enquanto o estado se expandia para norte para além das montanhas Jebal Marra, eles lutaram para conquistar os árabes bagaras e, em vez disso, forjaram relações socioeconómicas com eles.[8] Wadai foi um tributário de Darfur ao longo do século XVII, no entanto, no final do século, deixaram de pagar tributos.[9]
Guerra civil (1722–1786)
As lutas pela sucessão eram comuns na dinastia Keira.[10] A morte de Becre deu início a um longo conflito pela sucessão. Em seu leito de morte, Becre declarou que cada um de seus muitos filhos deveria governar por sua vez. Uma vez no trono, cada um de seus filhos esperava fazer de seu próprio filho herdeiro, levando a uma guerra civil intermitente que durou até 1785/1786 (A.H. 1200). Os sultões lançaram várias campanhas contra Uadai a oeste, numa tentativa de reduzi-los a um tributário novamente,[11] no entanto, não tiveram sucesso. O alistamento de soldados escravos do sul como guarda imperial provou ser impopular.[12] Em meados do século XVIII, o Musabb'at, uma facção exilada da família real, perdeu o controle da região produtora de ouro de Cordofão para o Sultanato de Funje.[11] No século XVIII, o islamismo se tornou mais influente no estado e na sociedade, devido ao Sultanato recrutar homens santos, concedendo-lhes privilégios e status. Os homens santos também receberam terras habitadas pelos Fur, das quais podiam receber renda, aumentando a complexidade econômica, jurídica e política do estado. Também no século XVIII, o comércio com o Egito aumentou dramaticamente, à medida que o sultanato começou a se afastar do oeste e em direção ao leste.[10]
Apogeu
Um dos monarcas mais capazes durante este período foi o sultão Maomé Terabe, um dos filhos de Amade Becre, e descendente dos zagauas.[13] Ele liderou uma série de campanhas bem-sucedidas, incluindo expansão às custas do Musabbat.[14] Frustrado pela falta de progresso no oeste,[15] em 1785/1786 (AH 1200), ele liderou um exército para o leste contra o Sultanato de Funje, derrotando-os em batalhas sucessivas,[13] e conquistou Cordofão,[15] parando em Ondurmã no Nilo. Pronto para conquistar a capital de Funje, Terabe morreu repentinamente.[13] De acordo com algumas histórias, ele não tinha como liderar a cavalaria através do rio, e Terabe foi envenenado por sua esposa a mando de chefes descontentes, resultando no retorno do exército a Darfur para potencialmente participar da luta pela sucessão. Enquanto Terabe tentou que seu filho o sucedesse, o trono foi para seu irmão Abderramão Arraxide.

O sultão Abderramão supervisionou o apogeu do sultanato e estabeleceu uma nova capital em al-Fashir, que significa "a capital", em 1792.[16] A capital havia sido movida de um lugar para outro e depois para outro local chamado Kobb. Durante seu reinado, Napoleão Bonaparte estava em campanha no Egito. Em 1799, Abderramão escreveu para parabenizar o general francês pela derrota dos mamelucos. Bonaparte respondeu pedindo ao sultão que lhe enviasse dois mil escravos negros fortes e vigorosos, com mais de dezesseis anos de idade, na próxima caravana. No final do século XVIII, a maior parte da população tinha sincretizado o islamismo com as suas crenças tradicionais.[17]
Maomé Alfadle, seu filho, esteve por algum tempo sob o controle de um eunuco enérgico, Mohammed Kurra, mas acabou se tornando independente, e seu reinado durou até 1838, quando morreu de lepra. Dedicou-se em grande parte à subjugação das tribos árabes semi-independentes que viviam no país, notadamente os Rizeigat, dos quais matou milhares.
Um relato da vida e da geografia em Darfur foi escrito no início do século XIX por Maomé Altunici (falecido em 1857), que passou dez anos como comerciante do Cairo no sultanato e descreveu o reino em detalhes e com seus próprios desenhos no livro traduzido como Em Darfur[18]
Declínio

Em 1821, os turco-egípcios sob o comando de Maomé Ali, que planejavam conquistar o Sudão e reunir um grande exército de escravos, conquistaram o Funj e a província de Cordofão de el-Fahl.[19] Os Keira enviaram outro exército, mas ele foi derrotado pelos egípcios perto de Bara em 19 de agosto de 1821. Os turco-egípcios pretendiam conquistar todo Darfur, mas suas dificuldades em consolidar seu domínio na região do Nilo os forçaram a abandonar esses planos.
O surgimento de um vizinho oriental mais poderoso ameaçou o domínio político do sultanato sobre a região, e sua maior força militar inibiu a aquisição de escravos, cruciais para a economia do sultanato. As rotas comerciais norte-sul começaram a contornar Darfur via Egito, fazendo com que o sultanato entrasse em recessão.[20]
Alfadle morreu em 1838 e de seus quarenta filhos, o terceiro, Maomé Huceine, foi nomeado seu sucessor. Huceine é descrito como um homem religioso, mas avarento. Em 1856, ele ficou cego e, pelo resto de seu reinado, Zamezame Ume Anácer, a irmã mais velha do sultão, ou ayabasi, foi a governante de fato do sultanato. Zamezame e outros membros do círculo íntimo do sultão exploraram sua fraqueza para retomar e saquear grandes extensões de terra, aterrorizando os cidadãos e enfraquecendo o sultanato.[21]
Em 1856, um empresário de Cartum, Zobair Rama, iniciou operações nas terras ao sul de Darfur. Ele estabeleceu uma rede de postos comerciais defendidos por forças bem armadas e logo teve um estado em expansão sob seu domínio. Esta área, conhecida como Bahr el Ghazal, havia sido por muito tempo a fonte das mercadorias que Darfur comercializava com o Egito e o Norte da África, especialmente escravos e marfim. Os nativos de Bahr el Ghazal pagavam tributo a Darfur, e estes eram os principais artigos de mercadoria vendidos pelos darfurianos aos comerciantes egípcios ao longo da estrada para Asyut. Zobair redirecionou esse fluxo de mercadorias para Cartum e o Nilo.
Domínio turco-egípcio
O sultão Huceine morreu em 1873 e a sucessão passou para seu filho mais novo, Ibraim, que logo se viu envolvido em um conflito com Zobair. Após conflitos anteriores com os turco-egípcios, Zobair tornou-se seu aliado e, em cooperação com eles, concordou em conquistar Darfur. A guerra resultou na destruição do reino. Ibraim foi morto na Batalha de al-Manawashi no outono de 1874,[22] e seu tio Hassabe Ala, que buscava manter a independência de seu país, foi capturado em 1875 pelas tropas do quediva e levado para o Cairo com sua família. Zobair foi logo reconvocado pelos turco-egípcios, e Darfur foi administrada como uma província. Numerosas rebeliões tentaram restaurar o sultanato, que gozava de apoio popular, mas não obtiveram sucesso.[23]
Madistas, Ali Dinar e colonização

Na década de 1880, os madistas lançaram uma jihad contra os turco-egípcios. Em 1885, eles conquistaram Darfur e destruíram Cartum, encerrando o domínio turco-egípcio. Embora a mudança de regime tenha sido inicialmente popular, os fur logo resistiram ferozmente ao domínio madista e, em 1887, uma rebelião do filho do sultão Ibraim foi reprimida por pouco. Outra rebelião começou logo depois, liderada por Abu Jamaiza, um faquir, e só foi reprimida após sua morte por varíola em 1889. As rebeliões buscavam expulsar os ocupantes estrangeiros e devolver os sultões tradicionais.[24]
Em 1898, quando os madistas foram conquistados pelos anglo-egípcios, o sultão Ali Dinar conseguiu restabelecer o autogoverno de Darfur. O governo de Ali Dinar foi reconhecido e tolerado pelos britânicos, e ele reconstruiu as instituições do sultanato. Dinar interferiu na luta pela sucessão de Uadai e colocou seu candidato no trono, porém ele foi assassinado e substituído por Dude Murra, o candidato de Senussi. Dinar contestou as conquistas francesas de seus tributários ocidentais, e os franceses e britânicos se reuniram para compor fronteiras, porém isso foi interrompido pela eclosão da Primeira Guerra Mundial. Dinar assegurou aos britânicos que não se aliaria aos otomanos islâmicos, porém os britânicos começaram a ver o status quo como insustentável. A campanha britânica na Turquia terminou e tropas ficaram disponíveis no Egito. Em meio à possibilidade de expansão francesa e rumores de que Dinar estava preparando um ataque, os britânicos conquistaram Darfur em 1916 e Dinar foi morto em batalha. O reino foi incorporado ao Condomínio Anglo-Egípcio em 1917.[25][26]
As histórias coloniais frequentemente retratavam a região como caótica e bárbara, necessitando do domínio colonial para manter a ordem, em contraste com a realidade. Histórias recentes enfatizam a natureza cooperativa e amplamente pacífica da coexistência na região; no entanto, a narrativa colonial ressurgiu devido à Guerra de Darfur.[27]
Armamentos
Os exércitos de Darfur passaram por uma evolução de três estágios. Antes do século XVIII, eles consistiam inteiramente de bandos de guerra de recrutamento, jovens armados com lanças, escudos de couro e, ocasionalmente, facas de arremesso. Eles eram comandados por um homem mais velho intitulado ornang ou 'aqid. No século XVIII, um novo tipo de guerreiro se desenvolveu, o fursan fortemente blindado. [28] Eles formariam o pequeno núcleo dos exércitos de Darfur. [29] Esses fursan estavam armados com espadas longas importadas de Solingen na Alemanha, lanças, maças e, às vezes, armas de fogo. A armadura corporal consistia em gambesons feitos localmente, armadura de malha feita na Alemanha, casacos de seda, grevas e capacetes. Os cavalos eram uma raça núbia importada do Dongola Reach e foram comprados com escravos. Como os cavaleiros, eles eram blindados com gambesons e armadura de malha, bem como armadura adicional para a cabeça. Todo esse equipamento teve que ser organizado e mantido pelos chefes responsáveis pelo fursan. [30] Nas décadas de 1850 e 1860, Darfur entrou no terceiro estágio, quando tentou construir um exército baseado em mosquetes. Embora as armas de fogo já fossem usadas em Darfur antes, foi somente então que elas foram usadas taticamente e em grande número. Essas experiências, no entanto, terminaram com a invasão de Zobair em 1874. O sultão Ibraim morreu em uma carga de cavalaria. [31] O exército regular do estado revivido de Ali Dinar contava com 7.700 homens em 1903 e 5.000 em 1916 e empunhava uma ampla gama de armas, desde lanças e escudos até carregadores de boca, espingardas e rifles Remington.[32]
Os sultões e os nobres eram guardados pelos korkwa, pajens armados que empunhavam lanças e escudos de couro. [29]
Governantes
Referências
- ↑ O'Fahey & Tubiana 2007, p. 2.
- ↑ Collins, Robert (2005). «Bagirmi, Wadai, and Darfur». In: Shillington. Encyclopedia of African History. Fitzroy Dearborn. ISBN 1-57958-245-1
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- ↑ M. Daly (2007). "Darfur's Sorrow: The Forgotten History of a Humanitarian Disaster". Cambridge University. p. 107
Bibliografia
- O'Fahey, R. S.; Tubiana, Jérôme (2007). «Darfur. Historical and Contemporary Aspects» (PDF). Consultado em 23 de agosto de 2018. Arquivado do original (PDF) em 28 de dezembro de 2019
- O'Fahey, Rex S. (1980). State and Society in Darfur. [S.l.]: Hurst. ISBN 0312756062
- Takana, Youssef Suliman Saeed (2016). «DARFUR – STRUGGLE OF POWER AND RESOURCES, 1650–2002: AN INSTITUTIONAL PERSPECTIVE» (PDF). Consultado em 3 de outubro de 2020
Leitura adicional
- Kapteijns, Lidwien; Spaulding, Jay (1988). After the millennium: diplomatic correspondence from Wadai and Dar Fur on the eve of colonial conquest, 1885–1916. [S.l.]: African Studies Center, Michigan State University. OCLC 18240510
- O'Fahey, R.S.; Spaulding, Jay L. (1974). Kingdoms of the Sudan. [S.l.]: Methuen Young Books. ISBN 0416774504
- O'Fahey, R.S. (2008). The Darfur Sultanate: A History. [S.l.]: Hurst Publishers. ISBN 9781850658535
- Spaulding, Jay; Kapteijns, Lidwien (1994). An Islamic Alliance: Ali Dinar and the Sanusiyya, 1906–1916. [S.l.]: Northwestern University. ISBN 0810111942
- Thebald, Alan Buchan (1965). Ali Dinar: Last Sultan of Darfur, 1898–1916. [S.l.]: Longmans

