Submissão feminina

Submissão feminina ou femsub é uma atividade ou relacionamento no qual uma mulher se submete à direção de um Parceiro sexual ou tem seu corpo utilizado sexualmente por ou para o Prazer sexual de seu parceiro. A expressão é frequentemente associada ao BDSM, onde a submissão a tal atividade é geralmente voluntária e Consensual. A submissão geralmente envolve um grau de confiança da mulher em seu parceiro. O parceiro dominante é geralmente um homem, mas também pode ser outra mulher, ou pode haver múltiplos parceiros dominantes simultaneamente. A mulher submissa pode obter prazer sexual ou gratificação emocional ao ceder (em graus variados) o controle para (além de satisfazer) um parceiro dominante de confiança.
Um estudo de 1985 sugeriu que cerca de 30% dos participantes em atividades de BDSM eram mulheres.[1][2] Um estudo de 2015 indica que 61,7% das mulheres ativas no BDSM expressaram preferência por um papel submisso, 25,7% se consideram versáteis, enquanto 12,6% preferem o papel dominante[3] mas uma pesquisa mais recente de 2017 indica que as mulheres tendem a se identificar como Submissa, Escrava, Bottom ou Masoquista (SSBM) e sempre desempenham papéis submissos, enquanto os homens tendem a se identificar como Dominante, Mestre, Top ou Sádico (DMTS) e sempre desempenham papéis dominantes.[4]
Erotismo
A submissão pode assumir a forma de passividade ou obediência em relação a qualquer aspecto da conduta. Pode ser dirigida a um parceiro em uma relação interpessoal, permitindo que o parceiro sexual inicie toda a atividade sexual, além de definir o horário, o local e a Posição sexual. Também pode estar relacionada ao tipo de atividade sexual que os parceiros irão realizar, incluindo sexo não coital, como o Sexo anal, ou BDSM ou Jogo de papéis sexual.
Alguns atos sexuais exigem que uma mulher seja passiva enquanto um parceiro sexual ativo realiza atos sobre ela, e isso pode ser interpretado como uma forma de submissão. A obediência pode fazer parte de um jogo de papéis ou atividade sexual, e também pode estar relacionada ao estilo de vestir, se houver, ou ao comportamento em geral. De fato, qualquer ato realizado em uma mulher passiva, como despí-la, pode ser considerado um comportamento submisso por parte dela.
A submissão pode se manifestar de diversas maneiras, nas quais uma mulher cede o controle sexual ou pessoal a outrem, tais como atos de servidão, submissão à humilhação ou punições, como Palmadas eróticas, puxões de cabelo, Punição com cana e chicotadas, Orgasmos forçados e ejaculações femininas, negação de orgasmo, chuva dourada, tortura da vulva, "castidade forçada", Jogo com cera, cuspir ou outras atividades, por vezes associadas ao bondage.
A submissão feminina pode ocorrer na forma de engajar-se em atividade sexual com alguém que não seja seu parceiro habitual, como no caso do swinging (por vezes chamado de troca de casais), não-monogamia ou prostituição. Também pode ocorrer na forma de homem vestido e mulher nua.[5] O nível e o tipo de submissão podem variar de pessoa para pessoa e de uma ocasião para outra. Algumas mulheres optam por incluir submissão sexual ocasional em uma vida de Sexo convencional, enquanto outras se submetem em tempo integral, tornando-se uma escrava.
Muitas pessoas obtêm Prazer erótico a partir da submissividade de uma parceira feminina, o que pode ser considerado um estímulo sexual; e algumas veem a passividade evidente como uma forma de flerte ou sedução feminina. Outras se submetem aos desejos sexuais do parceiro para o prazer deste, o que pode resultar, por sua vez, em prazer para a mulher submissa. Em outros casos, a submissão é exclusivamente para o prazer do parceiro, sem que a mulher obtenha prazer diretamente da atividade.
Na literatura
A submissão feminina é comum na literatura tradicional.[6] História de O, publicada em 1954 em francês, é um conto Erótico de submissão feminina que narra a história de uma bela fotógrafa de moda parisiense, denominada O, que é ensinada a estar constantemente disponível para todas as formas de sexo, oferecendo-se a qualquer homem.
A origem da Mulher-Maravilha está intimamente ligada ao mundo do BDSM e do feminismo. Seu criador, William Moulton Marston, um ardente feminista e psicólogo em atividade, não via a submissão feminina como um ato de fraqueza ou derrota, mas sim como um gesto de amor e respeito.[7]
Ver também
Referências
- ↑ Breslow, Norman; Evans, Linda; Langley, Jill (1985). «On the prevalence and roles of females in the sadomasochistic subculture: Report of an empirical study». Archives of Sexual Behavior. 14 (4): 303–17. PMID 4051718. doi:10.1007/BF01550846
- ↑ Levitt, Eugene E.; Moser, Charles; Jamison, Karen V. (1994). «The prevalence and some attributes of females in the sadomasochistic subculture: A second report». Archives of Sexual Behavior. 23 (4): 465–73. PMID 7993186. doi:10.1007/BF01541410
- ↑ Silva, Andrea Duarte (2015). Through Pain, More Gain? - A Survey into the Psychosocial Benefits of Sadomasochism (Tese de Master). 41 páginas. Arquivado do original em 11 de junho de 2020
- ↑ Martinez, Katherine (2018). «BDSM Role Fluidity: A Mixed-Methods Approach to Investigating Switches Within Dominant/Submissive Binaries». Journal of Homosexuality. 65 (10): 1299–1324. ISSN 1540-3602. PMID 28854056. doi:10.1080/00918369.2017.1374062
- ↑ «What is Clothed Male, Naked Female (CMNF)? - Definition from Kinkly». Kinkly.com (em inglês). Consultado em 9 de agosto de 2023
- ↑ Comparative Literature: Theory, Method, Application, by Steven Tötösy de Zepetnek. p.181.
- ↑ 83Launa (20 de julho de 2016). «The BDSM Origins of Wonder Woman». Jack Fisher's Official Publishing Blog (em inglês). Consultado em 18 de agosto de 2023
Leitura adicional
- Mulheres Submissas – Contos de Submissão Feminina por Monique Lassen. ASIN: B006WBRN9C.
- Henryson, Dean (2014). ″Garota Lutando Exposta.″ Createspace. ISBN 978-1493767496.
- Feng Sun, Chyng; Wright, Paul; Steffen, Nicola (janeiro–março de 2017). «Consumo de pornografia por mulheres heterossexuais alemãs e comportamento sexual» (PDF). SAGE. Sexualization, Media, and Society. 3 (1). 237462381769811 páginas. doi:10.1177/2374623817698113




