Nossa Senhora de Absam
Nossa Senhora de Absam
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| Venerada pela | Igreja Católica |
| Principal igreja | Basílica Menor de São Miguel, Absam, Áustria |
| Festa litúrgica | 17 de janeiro |
| Padroeira de | Absam |
Nossa Senhora de Absam é um título católico para a Virgem Maria, associado a aparição mariana no ano de 1797, na vila austríaca de Absam. Ao contrário das aparições marianas tradicionais, diz-se que esta manifestação da Virgem deixou uma lembrança permanente na forma de uma imagem gravada em uma vidraça, sem uma aparição física. A própria vidraça tem sido associada a inúmeros milagres e curas.[1]
Em 24 de junho de 2000, o papa São João Paulo II designou a Igreja de São Miguel em Absam – lugar onde a imagem está atualmente entronizada – uma basílica menor (atualmente conhecida como Basilika St. Michael), devido à sua popularidade como local de peregrinação católica.
A aparição
Em 17 de janeiro de 1797, entre 3:00 e 4:00 da tarde, uma garota de 18 anos chamada Rosina Buecher estava sentada à mesa de jantar e costurando. Sem nenhuma intervenção específica, Buecher foi levada a olhar pela janela perto dela, onde estranhas marcas pareciam ter aparecido na janela por conta própria. A garota chamou sua mãe para ver o fenômeno incomum e, juntas, olharam para o rosto gravado na janela e concluíram que era o da Virgem Maria. Na imagem, a Virgem parecia estar chorando, pois uma lágrima podia ser notada saindo de seu olho direito.[2] Os vizinhos e o pároco foram sumariamente chamados à casa de Buecher para ver a janela por si mesmos.
As razões para o aparecimento permanecem uma questão de especulação. Uma teoria que tem sido levantada é que a mãe de Rosina suspeitou que fosse uma premonição sombria, já que tanto seu marido quanto seu filho, Johann – irmão de Rosina[3] – trabalhavam nas minas de sal. Por outro lado, também se acredita que a imagem era, na verdade, um sinal positivo, prometendo o retorno seguro dos dois homens para casa. Ambos os homens de fato retornaram para casa após escaparem por pouco de um acidente de trabalho.
Relato de Johann Buecher
Já na velhice, Johann Buecher relatou a seguinte versão da aparição em 1857:
Em 17 de janeiro de 1797, minha irmã, uma moça adulta (18 anos), chamada Rosina, estava sentada à mesa perto da janela, no quarto térreo, costurando. Então – entre 3 e 4 horas – ela de repente olhou para cima e viu o que nunca tinha visto antes: desenhada em uma vidraça, uma imagem de Maria, a Mãe de Deus. Ela chamou sua mãe, que também estava presente, mas em outra parte do quarto. Mamãe correu e, a princípio, ficou bastante assustada ao ver a imagem da Santíssima Virgem, pois pensou que um acidente pudesse ter acontecido com papai ou comigo na mina de sal onde trabalhávamos. Ela disse à irmã Rosanna que deveríamos rezar; e foi o que aconteceu. Depois de rezarem, a mãe limpou a imagem com um pano, pois achou que estava embaçada, mas veja, mal a limpou, e ela voltou exatamente como antes. A aparição da imagem ocorreu numa terça-feira, e na quinta-feira eu e meu pai voltamos para casa. perfeitamente bem da montanha. Olhamos com alegria e espanto para o que havia acontecido. Em 17 de janeiro de 1797, eu estava no meu 16.º ano e guardei na memória tudo o que aconteceu naquele dia."[3]
Exame da vidraça
O pároco levou a vidraça para um exame mais aprofundado por especialistas logo após sua remoção da casa. Eles descobriram que, assim que a vidraça era submersa em água, a imagem desaparecia, mas reaparecia novamente. Tentativas de testar quimicamente e tratar a janela com areia e ácido foram inúteis, e a imagem da Virgem Maria permaneceu permanentemente na janela.
Uma comissão da Universidade de Innsbruck foi criada para investigar o assunto e era composta por dois professores de química, um matemático, o pintor Joseph Schöpf e dois mestres vidraceiros. A comissão concluiu que a aplicação de produtos químicos, fricção física e até mesmo um polidor de espelhos com polidor não conseguiram apagar a imagem. Um dos dois vidraceiros tentou então remover a imagem com um abrasivo. Com a aplicação de um polidor de chumbo, o vidro supostamente se tornou transparente e a imagem desapareceu, levando a comissão a relatar: "Como resultado da investigação, uma causa bastante natural deve ser presumida e, portanto, a imagem não deve ser considerada um milagre."[4]
Teorias por trás da criação da imagem

Uma teoria por trás da origem da gravura é que ela pode ter sido obra de um jovem chamado Georg Johannes Stebenbauer, filho rico de um pintor proeminente. Dizia-se que Stebenbauer amava Rosina Buecher e queria pintar uma pintura dela, o que Buecher supostamente permitiu que ele fizesse, mas apenas com a condição de que ela não o notasse. Como alternativa, ele decidiu capturar o reflexo de Buecher colando um pedaço de papel embebido em uma substância não especificada, feita para reagir à luz, na janela de Buecher. Stebenbauer esperava que ela olhasse ansiosamente para fora da janela, supostamente como sempre fazia, e capturasse seu reflexo dessa maneira. Depois de remover o papel quimicamente tratado da janela, ele não conseguiu que a imagem do reflexo dela aparecesse no papel. Se verdadeiro, esse método de imagem teria sido anterior à invenção formal da fotografia em aproximadamente 25 anos. A notícia da imagem incomum na janela de Buecher logo se espalhou por Absam, e Stebenbauer teria deixado Innsbruck em desespero, pois Buecher aparentemente renunciou ao mundo como freira e entrou para um convento. Mais tarde, ela assumiu o nome de "Maria Walburga".[5]
Peregrinação e Basílica

O painel foi devolvido à família Buecher, mas posteriormente doado à Igreja de São Miguel em 24 de junho de 1797, para veneração. Para incentivar a família a doar a vidraça à igreja, os moradores teriam dito: "Onde o Filho fica, deve haver um lugar para a Mãe também". Uma procissão festiva em reverência à Virgem foi realizada no mesmo dia, repleta de sinos e celebrações. Em 24 de junho de 2000, por ocasião do 203.º aniversário da entronização oficial da vidraça na igreja, o Papa João Paulo II designou a Igreja de São Miguel em Absam como uma basílica menor.[6]
Referências
- ↑ Wojcik, Daniel (1996). «"Polaroids from Heaven": Photography, Folk Religion, and the Miraculous Image Tradition at a Marian Apparition Site»
. The Journal of American Folklore (em inglês). 109: 129–148. 432 páginas. JSTOR 541832. doi:10.2307/541832
- ↑ Walsh, Michael J. (1993). A Dictionary of Devotions (em inglês). Tunbridge Wells: Burns & Oates. p. 11. ISBN 9780860121794
- ↑ a b «The miraculous image. From Absam». www.hall-wattens.at (em inglês). Consultado em 6 de agosto de 2025
- ↑ «Pilgrimage and pilgrims. In Tyrol». www.hall-wattens.at (em inglês). Consultado em 6 de agosto de 2025
- ↑ «"Gnadenbild Maria Absam"». www.museumderunerhoertendinge.de (em alemão). Consultado em 6 de agosto de 2025
- ↑ «Basilica of St. Mary in Absam». www.hall-wattens.at (em inglês). Consultado em 6 de agosto de 2025
