Nezahualcóyotl

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Nezahualcóyotl
Nezahualcoyotl, conforme retratado no Códice Ixtlilxochitl do século XVI.
Tlatoani de Texcoco
Reinado	1429-1472
Antecessor(a)	Ixtlilxochitl I
Sucessor(a)	Nezahualpilli
Dados pessoais
Nascimento	28 de abril de 1402 Texcoco
Morte	4 de junho de 1472 (70 anos) Texcoco
Cônjuge	Azcalxochitzin
Descendência Nezahualpilli
Pai	Ixtlilxochitl I
Mãe	Matlalcihuatzin

Nezahualcóyotl (28 de abril de 1402 - 4 de junho de 1472) foi um filósofo, guerreiro, arquiteto e poeta da cidade-estado de Texcoco no México pré-colombiano. Ao contrário de outras figuras mexicanas de alto perfil do século anterior à conquista espanhola, Nezahualcóyotl não era um asteca, seu povo foi o Acolhuas, outro povo Nahuan se instalaram na parte oriental do Vale do México, estabelecendo-se no lado oriental do lago Texcoco.^[1]

O rei Nezahualcoyotl é mais lembrado por sua poesia; por sua biografia semelhante à de Hamlet, como um príncipe destronado com um retorno vitorioso, levando à queda de Azcapotzalco e à ascensão da Tríplice Aliança Asteca; e por liderar importantes projetos de infraestrutura, tanto em Texcoco quanto em Tenochtitlán;^[2] e por sua inteligência excepcional. De acordo com relatos de seus descendentes e biógrafos, Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl e Juan Bautista Pomar, ele teve uma experiência com um "Senhor Desconhecido e Incognoscível de Tudo". Nezahualcoyotl construiu um templo completamente vazio para este Deus, no qual nenhum sacrifício de sangue de qualquer tipo era permitido, enquanto permitia que os sacrifícios padrão continuassem em outros lugares.

O nome náuatle Nezahualcoyotl é comumente traduzido como "coiote faminto" ou "coiote em jejum". No entanto, mais precisamente, significa "coiote com coleira de jejum", de nezahualli, uma coleira feita de tiras de papel torcidas juntas. Era usada por aqueles que jejuavam para mostrar aos outros que não deveriam receber comida.^[3]

Nascido Acolmiztli, em 28 de abril de 1402, ele era filho do rei de Texcoco, Ixtlilxochitl Ome Tochtli, mais conhecido como Ixtlilxochitl I, que detinha o título de 6º senhor chichimeca, e Matlalcihuatzin, filha de Huitzilihuitl e irmã de Chimalpopoca, ambos tlatoques (reis) de México-Tenochtitlán.^[4] Embora herdeiro de um trono, sua juventude não foi marcada pelo luxo principesco. Seu pai havia colocado Texcoco contra a poderosa cidade de Azcapotzalco, governada pelos tepanecas. Em 1418, quando o jovem príncipe tinha quinze anos, seu pai foi assassinado.

Em 1414, Ixtlilxochitl decidiu, após uma reunião com seus comandantes militares, os senhores de seus domínios, que Nezahualcoyotl deveria ser declarado príncipe herdeiro aos 12 anos, e que a guerra deveria ser travada contra os tepanecas, atacando as cidades de Azcapotzalco e México por terra e através do lago.^[4]

Na manhã de 24 de setembro de 1418, Ixtlilxochitl foi informado de que guerreiros tepanecas se aproximavam de sua localização. O monarca compreendeu o significado disso: sua morte pelas mãos desses guerreiros era inevitável. Ao perceber isso, pouco antes de sua morte, o monarca ordenou que sua família fosse levada para a floresta para se esconder. Assim, Nezahualcoyotl, juntamente com seu irmão mais velho, Tzontecochatzin, escapou da tragédia.^[3] De acordo com Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl, um descendente direto de Nezahualcoyotl, o rei dirigiu-se ao filho pouco antes de serem separados pela última vez. Em suas últimas palavras, Ixtlilxochitl exortou o filho a não abandonar seus súditos, nem a esquecer sua herança chichimeca e, finalmente, o encorajou a reconquistar seu reino e vingá-lo lutando contra os tepanecas. Enquanto Nezahualcoyotl permanecia escondido entre os galhos de uma árvore, ele pôde ver, para seu horror, seu pai sendo massacrado pelos Tepanecas com lanças, apesar de sua resistência inicial. O príncipe tinha 15 anos quando isso ocorreu.^[1]

Após o assassinato de seu pai, Nezahualcoyotl e seu irmão passaram os dias seguintes se deslocando de um lugar para outro, escondendo-se a todo momento de possíveis assassinos, usando os penhascos e desfiladeiros locais em qualquer lugar por onde parassem. Eventualmente, enquanto se escondiam em Acalhuacan durante uma noite, encontraram um barco com homens enviados pelo tlatoani de Tenochtitlan, Itzcoatl. Este monarca havia enviado um grupo de reconhecimento para encontrar e resgatar os príncipes órfãos, pois, por meio de sua mãe, eles também eram membros da família real mexica, apesar da guerra entre os mexicas e os ixtlilxochitl.^[5]

Uma lenda escrita nos Anais de Cuauhtitlan, que provavelmente surgiu na época em que os príncipes órfãos estavam em Tenochtitlan, afirma que um dia, quando Nezahualcoyotl caiu na água enquanto brincava, feiticeiros o agarraram e o levaram ao topo do Poyauhtecatl, a "colina das névoas sutis". Lá, eles o ungiram cerimoniosamente com "inundação e chama", isto é, com o espírito da guerra, e proferiram uma profecia: "Você será o escolhido. Nós determinamos seu destino, e por sua mão uma nação [Azcapotzalco] será destruída." Então, eles o trouxeram de volta ao mesmo lugar de onde o haviam tirado.^[5]

Enquanto os príncipes fugiam, Tezozomoc, rei de Azcapotzalco e senhor dos Tepanecas, ordenou que todos os antigos vassalos de Ixtlilxochitl se reunissem nas planícies de Cuauhyacac, um local situado entre Texcoco e Tepetlaoztoc. Assim que todos os senhores dos antigos domínios de Ixtlilxochitl se reuniram, um dos comandantes militares de Tezozomoc subiu ao topo de um antigo templo tolteca para informá-los de que Tezozomoc era seu novo senhor. O comandante acrescentou então que quem conseguisse capturar Nezahualcoyotl, vivo ou morto, e o trouxesse perante o rei seria recompensado. Como ilustra o Códice Xolotl, Nezahualcoyotl estava escondido na colina do local, de onde pôde observar e ouvir o anúncio.^[6]

Os tepanecas de Azcapotzalco, liderados por Tezozomoc, conquistaram Texcoco, e Acolmiztli teve que fugir para o exílio em Huexotzinco. Após diversas aventuras, durante as quais adotou o nome de Nezahualcoyotl, o príncipe retornou a Tenochtitlán em 1422. Suas tias subornaram o rei tepaneca e permitiram que ele fosse parcialmente educado como mexica. Seu contato com a cultura e a política mexica influenciaria a forma como ele governaria Texcoco posteriormente. Depois que o filho de Tezozomoc, Maxtla, tornou-se governante de Azcapotzalco, Nezahualcoyotl retornou a Texcoco, mas teve que se exilar uma segunda vez ao descobrir que Maxtla conspirava contra sua vida.

Quando o tlatoani Itzcoatl de Tenochtitlán solicitou ajuda dos huexotzincanos contra os tepanecas, Nezahualcóyotl idealizou uma força militar unificada para combater o poderoso reino de Azcapotzalco. Após receber apoio de insurgentes em Acolhuacan e de rebeldes tepanecas de Coyohuacan, Nezahualcóyotl juntou-se à guerra. Ele convocou uma coalizão composta por muitas das cidades pré-hispânicas mais importantes da época: Tenochtitlán, Tlacopan, Tlatelolco, Huexotzingo, Tlaxcala e Chalco.

A guerra foi declarada um esforço conjunto e único, e o exército da coalizão, com mais de 100.000 homens sob o comando de Nezahualcoyotl e outros importantes tlatoques, dirigiu-se para Azcapotzalco partindo da cidade de Calpulalpan. Isso deu início à ofensiva militar que reconquistaria Acolhuacan em 1428.

A campanha foi dividida em três partes. Um exército atacou Acolman ao norte e o segundo Coatlinchan ao sul. Um contingente liderado pelo próprio Nezahualcoyotl deveria atacar Acolhuacan, somente após fornecer apoio, a pedido, aos dois primeiros exércitos. A coalizão conquistou Acolman e Otumba, saqueando-as apenas devido ao repentino cerco tepaneca a Tenochtitlan e Tlatelolco.^[5]

Numa manobra tática, os três exércitos se uniram novamente e depois se dividiram em dois. Um deles, sob o comando de Nezahualcóyotl, dirigiu-se para Texcoco, sitiando Acolhuacan no caminho, enquanto o outro atacou e destruiu Azcapotzalco. Quando os exércitos se encontraram novamente, Nezahualcóyotl retomou Texcoco e decidiu conquistar Acolhuacan, entrando pelo norte, enquanto os aliados tenochcas e tlacopans, vindos de Azcapotzalco, atacaram pelo sul. Os dois exércitos atacaram Acolhuacan simultaneamente por duas direções até controlarem a praça principal da cidade.^[5]

Após a vitória, a coalizão iniciou uma série de ataques a postos isolados dos tepanecas em todo o território de Texcoco. A derrota dos tepanecas e a destruição total do reino de Azcapotzalco deram origem à Tríplice Aliança Asteca entre Texcoco, Tenochtitlán e Tlacopan. Nezahualcóyotl foi finalmente coroado Tlatoani de Texcoco em 1431.^[5]

Uma década depois, ansioso por gerar um herdeiro nobre, Nezahualcoyotl casou-se com Azcalxochitzin após a morte de seu primeiro marido, o rei Cuahcuauhtzin de Tepechpan.^[5]

Segundo Motolinia, Nezahualcoyotl praticava suas leis rigorosas com prudência e as impunha a todos os seus súditos. Ele teria matado quatro de seus filhos por seus relacionamentos sexuais com suas concubinas. As cidades conquistadas pelo Império Asteca pagavam tributo que era distribuído entre três reis. Quatorze cidades na região de Acolhuacan estavam sob o domínio de Nezahualcoyotl, incluindo Otompan, Huexotla, Coatlichan, Chimalhuacan, Tepetlaoztoc, Chiauhtla, Tezoyucan, Teotihuacan, Acolman, Tepechpan, Chiconauhtlan, Xicotepec, Cuauhchinanco e Tulantzino.^[7]

Nezahualcoyotl, ele próprio meio mexica, adotou os sistemas religioso e jurídico mexica em Acolhuacan para ajudar na reconstrução de sua cidade. Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl afirma que ele promulgou oitenta leis abordando questões como traição, roubo, adultério, homicídio, abuso de álcool, uso indevido de heranças e má conduta militar. O Mapa Quinatzin retrata a maioria dos crimes e punições descritos por Ixtlilxóchitl, incluindo o enforcamento de um ladrão por roubo ou invasão de domicílio, por exemplo.^[7] Há registros de que Nezahualcoyotl promulgou essas leis com tamanha severidade que até mesmo alguns de seus familiares próximos foram condenados à morte por crimes de vários tipos, incluindo vários de seus próprios filhos por crimes como incesto ou adultério, independentemente de seu status social ou feitos em tempos de guerra.^[8]

Ele estabeleceu vários conselhos em Texcoco para tratar de diferentes assuntos jurídicos e políticos, como um Conselho de Guerra (Tequihuacalli), que lidava com todos os assuntos militares, incluindo a punição de má conduta militar, presidido por seu filho mais velho, Acapipioltzin, e seu genro, Quetzalmamalitzin (governante de Teotihuacan, designado por Nezahualcoyotl), que detinha os títulos de Tlacochcalcatl ou Hueytlacoxcatl; um Conselho de Governo ou Justiça, que lidava com funcionários do governo e assuntos jurídicos tanto da nobreza quanto dos plebeus, presidido por dois de seus irmãos, Cuauhtlehuanitzin e Ichantlatocatzin; um Conselho de Música, que aparentemente possuía duas academias: uma para poetas e outra para historiadores, astrólogos e outras artes, presidido por seu filho Xochiquetzaltzin; e um Conselho da Fazenda, que tratava do tributo que era dado a Texcoco pelas cidades subjugadas, presidido por seu filho Hecahuehuetzin.^[8][7]

Cronistas da era colonial de Texcoco, como Juan Bautista Pomar e Ixtlilxóchitl, afirmaram que o sistema jurídico de Nezahualcoyotl era o mais "civilizado" da Tríplice Aliança, associando-o às suas supostas crenças filosóficas "pacíficas e civilizadas", que contrastavam com as dos mexicas "guerreiros e sanguinários".^[7] Esses cronistas insistem que os mexicas de Tenochtitlán imitaram o sistema jurídico de Texcoco, sendo encontradas muitas semelhanças entre os sistemas jurídicos dessas duas grandes cidades.^[7]

Lee (2006) rejeita essa ideia, constatando que Pomar e Ixtlilxóchitl são os únicos autores que afirmam que Tenochtitlán imitou o sistema jurídico de Nezahualcóyotl, não encontrando evidências para essa afirmação em outras fontes. Embora a descrição das leis de Nezahualcóyotl feita por Ixtlilxóchitl seja corroborada por outros documentos, como o Mapa Quinatzin, outros autores radicados em Texcoco, como Frei Toribio de Benavente (também conhecido como Motolinía) e Frei Juan de Torquemada, afirmam que tais leis eram difundidas por toda a Tríplice Aliança e Nova Espanha, encontrando pouca distinção entre os sistemas jurídicos de Texcoco e Tenochtitlán. Lee defende uma ideia contrária à de Pomar e Ixtlilxóchitl, sugerindo que Nezahualcóyotl utilizou o sistema jurídico de Tenochtitlán como modelo para o seu próprio. Sua conclusão deriva do fato de ele ter vivido em Tenochtitlán durante sua juventude, enquanto se refugiava dos tepanecas, sugerindo que ele pode ter recebido uma educação ao estilo mexica durante esse período, talvez no Calmecac, a escola da nobreza mexica. Além disso, está registrado nos Anales de Tlatelolco que Nezahualcoyotl solicitou a ajuda dos mexicas, sob a liderança de Itzcoatl e Quauhtlatoa, para reconstruir Texcoco e seu governo após a guerra contra os tepanecas.^[7]

Apesar de seu ceticismo e dos exageros dos escritores do período colonial, Lee reconhece os esforços de Nezahualcoyotl na reconstrução do sistema jurídico de Texcoco após a reconquista, um sistema que havia sido perdido devido à guerra contra os Tepanecas, tornando-o "um importante legislador e construtor do sistema jurídico na história de Texcoco, mas não em toda Anáhuac ". Ele conclui que "como reconstrutor da cidade-estado, seus esforços foram fundamentais para restaurar e manter a ordem social, política e religiosa de Texcoco". Os juízes de Texcoco sob o governo de Nezahualcoyotl e seu filho Nezahualpilli eram muito respeitados pelos mexicas, a ponto de, segundo Motolinía, enviarem casos jurídicos a Texcoco com o objetivo de permitir que chegassem a um veredicto e declarassem sentenças, exceto em casos relacionados à guerra.^[7]

Reverenciado como um sábio e rei-poeta, Nezahualcoyotl reuniu um grupo de seguidores chamados tlamatini, geralmente traduzidos como "homens sábios". Esses homens eram estudiosos, artistas, músicos e escultores que exerciam sua arte na corte de Texcoco.

Atribui-se a Nezahualcóyotl o mérito de ter cultivado o que ficou conhecido como a Era de Ouro de Texcoco, que trouxe o estado de direito, o conhecimento e as artes para a cidade, estabelecendo altos padrões que influenciaram as culturas vizinhas. Nezahualcóyotl elaborou um código de leis baseado na divisão de poderes, que criou os conselhos de finanças, guerra, justiça e cultura (este último, na verdade, chamado de "Conselho de Música"). Sob seu governo, Texcoco floresceu como o centro intelectual da Tríplice Aliança e abrigava uma extensa biblioteca que não sobreviveu à conquista espanhola. Ele também fundou uma academia de música e acolheu estudantes talentosos de todas as regiões da Mesoamérica.

Durante o reinado de Nezahualcóyotl, Texcoco tornou-se um centro intelectual e cultural na Mesoamérica. Diego Durán descreveu o povo de Texcoco como "cuidadoso e político em tudo, informado e retórico, sua língua é bela, elegante e limpa". Diego Muñoz Camargo, da mesma forma, referindo-se à sua maneira de falar náuatle, afirmou que "a língua mexicana é tomada como língua materna, e a língua texcoca é cortesã e refinada".^[8] Texcoco foi chamada de "a Atenas de Anáhuac ", para citar o historiador italiano Lorenzo Boturini Benaducci.^[9] De fato, os vestígios de jardins no topo de colinas, esculturas e um enorme sistema de aquedutos mostram as impressionantes habilidades de engenharia e a apreciação estética de seu reinado.

Séculos após sua morte, historiadores do mundo todo continuaram a escrever sobre as realizações de Nezahualcóyotl. O historiador americano do século XIX, William H. Prescott, escreveu, de forma semelhante a Boturini, que "Tezcuco reivindicava a glória de ser a Atenas do mundo ocidental. Entre os mais ilustres de seus bardos estava o próprio imperador — pois os escritores tezcucanos reivindicam esse título para seu chefe, como líder da aliança imperial."^[10] Este autor também comparou Nezahualcóyotl com Salomão e Davi, os reis mais sábios descritos na Bíblia, embora Lee (2006) constate que essa comparação surge de uma imagem do monarca criada por cronistas como Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl, numa tentativa de retratar a cultura de Tezcuco como "pacífica e civilizada" e fazer com que os mexicas parecessem "mais poderosos, porém bárbaros" em comparação.^[7]

No entanto, Lee também reconhece as conquistas de Nezahualcoyotl na reconstrução de seu reino após a guerra Tepaneca:^[7]

Nezahualcóyotl foi um grande governante na história texcoca, pois não apenas restaurou sua nação perdida, mas também expandiu o território texcoco muito além da área que seus ancestrais haviam governado. Com a ajuda dos mexicas e sua aliança com eles, Nezahualcóyotl conseguiu rapidamente fazer com que sua nação se tornasse a segunda maior, atrás apenas de Tenochtitlán.

Os registros históricos afirmam que Nezahualcóyotl propôs e foi pessoalmente responsável por diversas obras impressionantes de engenharia hidráulica durante seu reinado, tendo executado algumas das obras mais importantes da época no século XV. Essas obras não se limitaram ao seu próprio reino, mas abrangeram os territórios da Tríplice Aliança em geral, beneficiando a população ao solucionar problemas que afetavam a vida das pessoas que ali viviam. A população continuou a desfrutar dos resultados de seu trabalho décadas após sua morte.

O dique de Nezahualcóyotl (Albarradón de Nezahualcóyotl), também conhecido como "Dique dos Índios" (Albarrada de los Indios), foi uma importante obra de engenharia hidráulica que dividiu as águas do Lago Texcoco em duas, construída por volta de 1445 ou 1449, quando Moctezuma I, tlatoani de México-Tenochtitlán (uma cidade construída no meio do lago), pediu sua ajuda para criar um sistema que impedisse a inundação de sua cidade devido ao transbordamento ocasional do lago, em resposta a uma grande inundação que teria ocorrido em 1442 ou 1446, a primeira grande inundação na história registrada da cidade. A resposta de Nezahualcóyotl ao pedido de Moctezuma foi "construir um imenso dique, que partindo de Atzacoalco, chegasse a Iztapalapa".^[11][8]

O dique resultante foi construído com a ajuda de trabalhadores de várias partes do Vale do México. Francisco Javier Clavijero registra que os habitantes de Azcapotzalco, Coyohuacan e Xochimilco foram encarregados de trazer "vários milhares" de toras grossas de madeira, enquanto outros locais forneceram as pedras necessárias para a construção, e que a própria construção foi executada pelos habitantes de Tacuba, Iztapalapa, Colhuacan e Tenayuca. Ele também afirma que os monarcas e os próprios "magnatas" "deram o exemplo de trabalho árduo" para motivar os trabalhadores, com o objetivo de terminar a construção mais rapidamente, "no que de outra forma teria levado muitos anos para terminar".^[12]

O dique tinha aproximadamente 16 quilômetros (9,9 milhas) de comprimento, 8 metros (26 pés) de altura e 3,5 metros (11 pés) de largura (as fontes divergem quanto às suas medidas exatas. Algumas fontes afirmam que seu comprimento era de aproximadamente 14,5 quilômetros (9 milhas) e sua altura de 4 metros (13 pés), enquanto as medidas de sua largura variam significativamente. É difícil analisar a mecânica e as medidas da estrutura, pois ela não existe desde o final do século XVI ou início do século XVII). De acordo com as fontes históricas, "grossas estacas de madeira foram fixadas ao solo formando uma cerca oca; dentro da cerca, grandes pedras e areia foram depositadas entre as estacas". Torres-Alves e Morales-Nápoles (2020) concluíram, em seu estudo sobre a confiabilidade do dique, com base em descrições históricas (utilizando as medições mencionadas) e informações ambientais, que sua probabilidade de falha era de aproximadamente 1 a cada 333 anos, desde que determinadas condições iniciais fossem atendidas, incluindo o fato de que o nível da água na base do dique, no início da estação chuvosa, não ultrapassasse 1 metro. Essa probabilidade, contudo, é sensível a esse nível inicial da água, tornando-se 8 vezes maior se o nível inicial for de 2 metros. Existe, porém, muita incerteza em relação tanto ao sistema lacustre quanto ao dique, o que dificulta uma análise precisa da confiabilidade da estrutura. Infelizmente, fatores significativos, como o nível inicial da água e a extensão da área da sub-bacia do Lago Texcoco que atuava como afluente, são desconhecidos. No entanto, os resultados do estudo mostram que os engenheiros indígenas que trabalharam neste projeto “tinham um profundo conhecimento do sistema lacustre” e que “os astecas eram conhecidos como os grandes engenheiros hidráulicos do México pré-hispânico”.^[13]

Este dique é considerado a obra de prevenção de inundações mais importante e impressionante da história de Tenochtitlán. No entanto, sua destruição começou em 1521, com o início do Cerco de Tenochtitlán, quando o conquistador espanhol Hernán Cortés ordenou sua destruição para dar passagem às brigantinas que sitiavam a cidade. Como os espanhóis não possuíam o conhecimento indígena sobre o funcionamento da cidade construída no meio do Lago Texcoco, grandes inundações na Cidade do México devido ao transbordamento do lago tornaram-se um problema ao longo dos séculos seguintes, a partir de 1553.^[11] Os registros históricos afirmam que o dique nunca falhou durante seus aproximadamente 70 anos de operação, uma afirmação que parece ser corroborada por análises recentes de sua confiabilidade sob uma perspectiva de engenharia.^[13]

A última grande obra de engenharia hidráulica em Tenochtitlán, construída sob as ordens de Nezahualcóyotl, foi o aqueduto de Chapultepec, que tinha como objetivo levar as águas doces de Chapultepec a Tenochtitlán, para o conforto de seu tio Moctezuma I. Este projeto começou a ser construído, segundo Chimalpahin, no ano de 1454 (1 Coelho no calendário asteca) e terminou em 1466 (13 Coelho), embora os Anais de Cuauhtitlán afirmem que sua construção começou muito antes, em 1463 (12 Casa). Chimalpahin registrou a inauguração da seguinte forma:^[8]

Ano 13 Coelho, 1466. Foi então que a água chegou à Cidade do México, trazida de Chapoltépec, obra para a qual os Tetzcucas haviam sido contratados sob ordens de Nezahualcoyotzin. As obras levaram 13 anos para serem concluídas.

Este foi, na verdade, o segundo aqueduto da história da cidade construído para este propósito. O primeiro começou a ser construído por volta de 1418, durante o reinado de Chimalpopoca. No entanto, este primeiro aqueduto foi construído com montes de lama apoiados por estacas de madeira, em cima de várias ilhas artificiais de 3 a 4 metros (9,8 a 13,1 pés) de distância, sendo gradualmente desgastado pela água que transportava, e acabou sendo destruído na grande inundação da década de 1440, cerca de 30 anos após a sua construção.^[14][15]

O aqueduto construído por Nezahualcoyotl resolveu os problemas do primeiro aqueduto. Seu aqueduto foi construído mais alto para torná-lo resistente a inundações; possuía dois canais paralelos, cada um dos quais, segundo o próprio Hernán Cortés, tinha "dois passos de largura e aproximadamente a altura de um homem", para garantir o fornecimento de água limpa, mesmo que qualquer um dos dois canais necessitasse de manutenção e limpeza; e foi construído com materiais resistentes, como cal e pedra, sobre uma base de areia, cal e rocha. Um projeto de tal escala era extremamente ambicioso e exigia planejamento cuidadoso, e quando um projeto igualmente ambicioso foi realizado durante o reinado de Ahuitzotl em 1499 (décadas após a morte de Nezahualcoyotl), para construir um aqueduto alimentado pelas nascentes de Coyoacán, resultou em um fracasso catastrófico no ano seguinte, criando uma grande inundação que possivelmente levou à morte do monarca, apesar de ter sido executado pelos "melhores pedreiros das províncias".^[14][15]

Na atual cidade de San Nicolás Tlaminca, em Texcoco, Estado do México, podem ser vistos os vestígios dos jardins botânicos de Texcotzingo (também grafado como Tetzcotzinco). Eles representam alguns dos vestígios mais bem preservados da arquitetura monumental asteca.^[16] De acordo com os Anais de Cuauhtitlán, Nezahualcóyotl projetou seu palácio na colina de Texcotzingo por volta do ano 1456 (1 Coelho) e levou 13 anos para concluí-lo, um ano após a conclusão do aqueduto de Chapultepec.^[5] Evans (2010) escreveu sobre esta obra que:

A grande conquista que comprova os múltiplos talentos de Nezahualcoyotl como manipulador político, intelectual sensível, engenheiro civil e projetista de jardins monumentais é Texcotzingo, oferecendo evidências tão sólidas quanto a rocha na qual suas piscinas e salas de recepção foram construídas.

O sistema de gestão de água dos jardins foi construído utilizando um complexo de canais, aquedutos e reservatórios escavados na rocha, que traziam água de várias nascentes localizadas ao redor do Cerro Tláloc, com uma nascente específica localizada no Cerro Yeloxochitl atuando como fonte de todo o sistema, além de outra possível fonte da nascente de Texapo, ao sul da cidade de Santa Catarina del Monte.^[16] A água era conduzida a uma altitude de cerca de 55 metros (180 pés) abaixo do topo da colina.^[17] O complexo possui vários reservatórios de formato circular, sendo que três são conhecidos na colina de Texcotzingo e um na colina de Metecatl. Pelo menos um deles, quase inteiramente monolítico, suspeita-se ter sido usado exclusivamente pelo governante como banho ritual ou recreativo, devido ao seu tamanho relativamente pequeno (sua capacidade volumétrica é de 1.016 litros, em comparação com os 12.601 litros que o maior reservatório pode conter) e devido a um assento esculpido em seu interior,^[16] embora nem todos os pesquisadores concordem que ele funcionava como um banho, alguns argumentando que provavelmente funcionava como parte de um sistema de irrigação para o jardim.^[18] Este reservatório é popularmente chamado de "Banho de Tenayuca" (Baño de Tenayuca) ou "Banho do Rei Nezahualcoyotl" (Baño del Rey [Nezahualcóyotl]). O maior reservatório, devido ao seu tamanho, é chamado de "Banho da Rainha" (Baño de la Reina), que costumava ser decorado com três esculturas de sapos, cada uma representando um membro da Tríplice Aliança, mas elas foram roubadas.^[17][18]

O maior aqueduto remanescente no sítio, que liga as colinas de Texcotzingo e Metecatl, tem 170 metros de comprimento, 3 metros de largura e uma altura máxima de 3 metros, e sabe-se que foi gradualmente elevado e ampliado durante o período pré-hispânico. A água do aqueduto divide-se em dois canais menores na extremidade oeste. Esses canais circundam a parte central da colina de Texcotzingo. Prusaczyk, Juszczyk e Martínez Garcida (2023) conseguiram estimar a velocidade média da água nesses aquedutos e canais. Eles estimaram que a água na colina de Metecatl se deslocava a uma velocidade de cerca de 3,84 metros por segundo (m/s), enquanto no aqueduto que liga as duas colinas a velocidade do fluxo era de cerca de 1,02 m/ s.+1/3 pés)/s e no canal principal de Texcotzingo era cerca de0,85 m (2+34 pés)/s. A velocidade de fluxo extremamente alta em Metecatl motivou a criação de um mecanismo de controle de água. Uma estrutura conhecida como Fuente A, composta por pelo menos três níveis de piso irregulares e três reservatórios rasos, localizada na extremidade leste do aqueduto e cobrindo uma área de cerca de 1.065 m 2 (11.460 pés quadrados), pode ter sido usada para reduzir a inclinação dos canais e descartar o excesso de água por meio de drenagem.^[16]

Além da maravilha da engenharia, os jardins de Texcotzingo, localizados nos terraços que circundavam (e ainda circundam) a colina, eram decorados com flores e árvores de diversas espécies, trazidas como tributo de áreas conquistadas pelos Acolhua. Essas plantas eram frequentemente utilizadas para fins religiosos e medicinais, e destacavam-se pelo aroma de suas flores. Entre as espécies, encontravam-se: macpalxochitl (também conhecido como árvore-mão-mexicana ), yolloxochitl (magnólia-mexicana), eloxochitl (Magnolia dealbata), cacaloxochitl (Plumeria rubra), cacaoxochitl (Theobroma cacao), cacahuaxochitl (Quararibea funebris), tzompancuahuitl (colorines) e muitas outras. Como essas espécies exóticas exigiam atenção e cuidados humanos, a maioria desapareceu de Texcotzingo após a conquista espanhola do México . Apenas espécies nativas e exemplares de macpalxochitl adaptados ao ambiente ainda podem ser encontrados. Isso, no entanto, não significa que o local tenha perdido sua diversidade natural, pois o habitat natural de Texcotzingo ainda abriga muitas espécies de plantas e flores que florescem ao longo das estações do ano.^[19]

A data da morte de Nezahualcoyotl está registrada como sendo 4 de junho de 1472. Ele deixou muitas concubinas e cerca de 110 filhos. Foi sucedido por seu filho Nezahualpilli como tlatoani de Texcoco.

A seu bisneto Juan Bautista Pomar é atribuída a compilação de uma coleção de poemas náuatles, Romances de los señores de Nueva España, e de uma crônica da história dos astecas. O peixe de água doce Xiphophorus nezahualcoyotl recebeu o nome em homenagem a Nezahualcoyotl. Nezahualcoyotl aparece na antiga nota de 100 pesos do México.^[20]

Um dos legados históricos de Nezahualcoyotl é como poeta, com várias obras em náuatle clássico escritas nos séculos XVI e XVII atribuídas a ele. Essas atribuições atestam a longa duração da tradição oral, visto que Nezahualcoyotl morreu quase 50 anos antes da conquista espanhola do Império Asteca, e os poemas foram registrados por escrito outros cinquenta anos depois. Juan Bautista de Pomar era neto de Nezahualcoyotl e provavelmente os escreveu de memória, com base na tradição oral. Os poemas atribuídos a Nezahualcoyotl incluem:^[21]

• In chololiztli icuic (Canção do Voo)
• Ma zan moquetzacan (Meus amigos, levantem-se!)
• Nitlacoya (Eu Estou Triste)
• Xopan cuicatl (Canção da Primavera)
• Ye nonnocuiltonohua (Eu Sou Rico)
• Zan yehuan (Ele sozinho)
• Xon Ahuiyacan (Seja Alegre)

Referências