Marxismo Negro

Marxismo Negro: A Formação da Tradição Radical Negra (título original em inglês: Black Marxism: The Making of the Black Radical Tradition) é um livro escrito pelo acadêmico Cedric Robinson, publicado pela primeira vez em 1983, com reedições em 2000 e 2020. Influenciado por diversos economistas e pensadores radicais afro-americanos e negros do século XIX, Robinson apresenta uma análise histórico-crítica do marxismo e da tradição eurocêntrica da qual ele se originou.^[1] A obra não se baseia nem reitera o pensamento marxista, mas introduz a análise racial à tradição marxista.

Marxismo Negro é dividido em três partes: "A Emergência e as Limitações do Radicalismo Europeu"; "As Raízes do Radicalismo Negro"; e "O Radicalismo Negro e a Teoria Marxista". Através dessas seções, Robinson critica o determinismo do marxismo e sua dependência dele. As principais teorias resultantes de Marxismo Negro são o capitalismo racial e a tradição radical negra [en].^[2]

O livro inicia introduzindo a teoria do capitalismo racial, o processo de extração de valor social e econômico a partir da identidade racial de outra pessoa.^[3] Robinson desenvolve este termo para corrigir o que considera ter levado Karl Marx e Friedrich Engels a acreditar erroneamente que a sociedade burguesa europeia racionalizaria as relações sociais.^[4] Robinson afirma que "Como uma força material… o racialismo inevitavelmente permeia as estruturas sociais emergentes do capitalismo. Usei o termo 'capitalismo racial' para referir [...] à estrutura subsequente como uma agência histórica".^[5] Ele argumenta que todo capitalismo é estruturado pelo racialismo e produz desigualdades entre grupos. Portanto, todo capitalismo deve ser reconhecido como capitalismo racial.^[6]

Além de teorizar sobre o capitalismo racial, Marxismo Negro busca esclarecer a tradição radical negra do passado, presente e futuro. Robinson relata diversos atos de resistência, desde comunidades maroons do século XVII nas Américas até lutas de libertação nacional do século XX, recorrendo aos acadêmicos W. E. B. Du Bois, Walter Rodney e C. L. R. James como exemplos da tradição.^[7][4]

Marxismo Negro foi publicado pela primeira vez em 1983 pela Zed Books. Foi reeditado em 2000 pela University of North Carolina Press, com introdução de Robin D. G. Kelley [en]. A segunda edição recebeu tanto elogios quanto críticas da esquerda política americana.^[5] A terceira edição, publicada em 2020, também pela University of North Carolina Press, inclui novo prefácio de Damien Sojoyner e Tiffany Willoughby-Herard e novo posfácio de Robin D. G. Kelley.^[8]

Diversos autores têm demonstrado e escrito sobre a relevância de Marxismo Negro para questões do século XXI. O movimento Black Lives Matter (BLM) fundamenta sua análise estrutural da opressão negra no capitalismo racial. Especificamente, a organização Movement for Black Lives [en] (M4BL) nomeia o capitalismo racial em sua plataforma política de 2020, "A Vision for Black Lives".^[6][9] Acadêmicos consideram notável que o BLM continue a se basear em Marxismo Negro, sugerindo que as teorias do livro têm grande significância para movimentos radicais negros do passado e presente. Além disso, acadêmicos radicais contemporâneos defendem Marxismo Negro pela extensão com que argumenta a ligação entre a violência anti-negra contemporânea e as estruturas históricas de opressão.^[6]

A publicação de Marxismo Negro direcionou a agenda dos estudos africanos, além de influenciar a definição de radicalismo na pesquisa acadêmica negra.^[10][11] A tradição radical negra fornece uma rica fonte de recursos para futuros desafios dos estudos africanos e atua como uma ponte, ajudando acadêmicos a "compreender o vocabulário conceitual usado por... intelectuais-ativistas que pesquisam e ensinam sobre a relação entre raça e classe… [e] identificar os conceitos necessários para transformar as condições sob as quais a tradição radical agora opera".^[11]

• Cedric Robinson
• Partido dos Panteras Negras
• Marxismo
• Malcolm X

Referências