Língua suruí-paiter

Suruí-Paiter Paiter
Pronúncia:	[pa.i'te:ɾ̥]
Outros nomes:	Paiter-Suruí, Paiter, Suruí de Rondônia, Suruí do Jiparaná
Falado(a) em:	Rondônia  Mato Grosso [1]
Região:	Amazônia
Total de falantes:	cerca de 1375[2]
Família:	Tronco tupi  Mondé   Suruí-Paiter
Escrita:	Alfabeto latino
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	---
ISO 639-3:	sru

A língua suruí-paiter, também conhecida como suruí, paiter ou paiter-suruí é uma língua indígena brasileira falada pelos paiter nos estados de Rondônia e Mato Grosso, sendo parte da família linguística mondé, do tronco tupi. Atualmente, seus falantes são cerca de 1375 pessoas na Terra Indígena Sete de Setembro. É considerada uma língua ameaçada pela UNESCO (grau: vulnerável).^[3][4]

As duas principais nomenclaturas utilizadas para ser referir à etnia indígena suruí de Rondônia são paiter e suruí. A primeira delas é um endônimo, o qual é relativo tanto ao povo suruí-paiter quanto à sua língua. Ele é formado pela junção do prefixo pessoal para a primeira pessoa do plural inclusiva "pa-" (nós, incluindo o ouvinte) com "ítehr" (verdade): /paíte:ɾ̥/.^[5][6]

O exônimo suruí surge a partir do contato oficial com não indígenas servidores da FUNAI, que atribuíram o nome pensando ser a expressão usada pela etnia zoró. Na verdade, os zoró chamavam os suruí-paiter de yori iwajey, que significa "inimigo de rosto pintado" na língua zoró.^[7]

Atualmente, há apenas um povo falante de suruí-paiter, composto por aproximadamente 1500 pessoas que habitam a T.I. Sete de Setembro.^[6]

A terra indígena localiza-se numa região de fronteira entre os estados de Rondônia e Mato Grosso, mais precisamente, entre os municípios de Cacoal e Aripuanã. Eles estão distribuidos em 30 aldeias, com quatro clãs distintos (Gameb, Gamir, Makor e Kaban). As aldeias variam em habitantes, podendo abrigar desde 45 pessoas até algumas centenas.^[6][8]

Alguns relatos orais, transmitidos de pai para filho, indicam um processo diaspórico, partindo da região de Cuiabá a Rondônia. A emigração dos paiter teria sido motivada pela perseguição empreendida por brasileiros lusófonos. Além disso, durante a fuga, conflitos com outros grupos indígenas e não indígenas teriam ocorrido.^[6]

Apesar da penetração da língua portuguesa, o suruí-paiter ainda é a língua materna falada por quase todos nas aldeias. Boa parte da população é bilíngue, falando também o português, que em alguns casos atua como língua franca para a comunicação entre diferentes povos indígenas e os não indígenas.^[9]

O suruí é uma das línguas mondé, do tronco tupi, faladas no estado de Rondônia. Pesquisas recentes indicam que essa família é composta por três línguas, nomeadamente, o suruí-paiter, o Salamãy (Mondé) e uma terceira língua formada por quatro dialetos:^[10]

• Gavião de Rondônia (Ikolééy)
• Zoró (Pãgiñééy)
• Aruá
• Cinta Larga (três etnias: Kabínééy, Kakínééy e Maamééy)

Esses últimos dialetos são mutuamente inteligíveis, sobretudo Gavião e Zoró. Das trés línguas, suruí é a mais distante, seguida de Salamãy.^[11]

Sabe-se muito pouco sobre a história dos suruí e sua língua no período que antecede o contato oficial servidores da FUNAI, ocorrido em 1969, conduzida pelos sertanistas Francisco Meirelles e Apoena Meirelles, em razão da ausência de documentação escrita. A maioria das informações vêm de relatos orais.^[6]

Os suruís mantêm a lembrança remota de terem emigrado da região de Cuiabá ao que hoje corresponde ao estado de Rondônia, ainda no século XIX, fugindo da perseguição de colonos, chocando-se com outros agrupamentos indígenas no processo. Mindlin aponta esses choques como responsáveis por dizimar aldeias menores da região.^[12]

Contudo, a partir de 1969, o contato tido com a sociedade não indígena trouxe grande número de mortes por doenças infecto-contagiosas, principalmente gripe e sarampo. Estima-se que a população suruí era composta por cerca de cinco mil indivíduos antes do contato oficial. Ao longo da década de 70 e 80, fora reduzida a 200 ou 300 pessoas. Desde 1989, percebe-se um aumento populacional.^[4][6]

Assim como a maioria das línguas indígenas brasileiras, o suruí-paiter possuía uma tradição exclusivamente oral. Na ausência de uma escrita, pouco fora documentado sobre a língua paiter antes do contato de 1969. A língua somente começa a ser estudada a partir da década de 1960, surgindo os primeiros escritos. Foram missionários do Summer Institute of Linguistics os primeiros a realizar estudos gramaticais e fonológicos sobre o suruí, com finalidade de evangelização.^[13]

A primeira análise da fonologia suruí é de autoria de Willem Bontkes e Carolyn Bontkes, intitulada "Phonemic Analysis of Surui" (1978). Foi a primeira a estabelecer uma forma de escrever os sons da língua.^[13]

O idioma suruí-paiter é marcado por sua fonologia e forte tradição oral. Ainda há muita discussão acerca da fonologia da língua, havendo incongruência de informações entre autores. A principal causa disso é a carência de dados.^[14]

De acordo com Mariana Guerra (2004), há um total de 38 fonemas na língua suruí, os quais, foneticamente, podem se manifestar em um número muito maior de sons.^[15]

Para Mariana, o idioma possui 18 fonemas para consoantes. No entanto, a quantidade de sons pode ser muito maior devido à alofonia.^[16]

O idioma possui 20 fonemas para vogais, os quais derivam das mesmas cinco vogais: /a/ /i/ /ɨ/ /e/ e /o/. A nasalidade (oral/nasal) e a duração (longa/curta) são fatores necessários para distinguir vogais em suruí-paiter.^[17]

O suruí-paiter distingue dois tons: alto, indicado por /´/ sobrescrito à vogal, e baixo, representado pela ausência de /´/. Esses tons ocorrem nas vogais, independente de sua duração. Há apenas um tom por vogal e uma vogal por sílaba. Assim, o número de tons em uma palavra é sempre igual a quantas vogais ou sílabas estão presentes nela.^[18] A seguir estão alguns exemplos de tons em suruí-paiter:

O suruí-paiter não possui escrita oficial, tampouco uma convenção ortográfica estabelecida. Contudo, até o momento o alfabeto latino foi usado para as diferentes formas de registro do idioma.^[13]

A convenção ortográfica abaixo foi proposta pelo professor indígena Joaton Suruí e vem sendo ensinada em pelo menos duas escolas indígenas de Cacoal. O alfabeto suruí de Joaton é formado por 39 letras e escrito da esquerda para a direita. O diacrítico til (~) indica a nasalização de uma vogal. Não há sinais para os tons.^[20]

Esforços da Universidade de Brasília (UnB), liderados pela linguista Ana Suelly, foram responsáveis por expandir a iniciativa de Joaton, com o treinamento de indígenas suruís na escrita da língua materna.^[21]

A morfologia do suruí-paiter faz distinção entre três classes principais: elementos flexionáveis, partículas e ideofones. O primeiro grupo constitui-se das palavras que podem flexionar ou combinar-se a outras, como nomes, adjetivos, verbos e posposições. As partículas, por outro lado, são invariáveis e não possuem estrutura interna.^[22]

No geral, os ideofones assemelham-se às partículas, com a diferença de carregarem conteúdo lexical e poderem se combinar a alguns morfemas da classe dos flexionáveis. Por meio de sons, eles expressam ações, estados ou eventos.^[23]

Os verbos do suruí classificam-se em dois tipos semânticos: verbos semanticamente ricos (ou seja, exprimem ações, eventos e/ou processos) ou verbos auxiliares. Os primeiros podem ser tanto transitivos quanto intransitivos, enquanto os segundos são sempre intransitivos. verbos transitivos em paiter são flexionados por meio de afixos pessoais que indicam o objeto, enquanto os intransitivos requerem prefixos pessoais que indicam o seu sujeito. Em ambos os casos, a pessoa do prefixo é o único elemento para o qual os verbos flexionam.^[24]

A depender da transitividade verbal, a função dos afixos é alterada (sujeito/objeto), bem como sua forma.^[24] Veja-os na tabela abaixo.

Essa distinção ligada à transitividade verbal presente nos afixos é relacionada ao alinhamento misto do idioma, apontado como nominativo-absolutivo. Em relação aos verbos principais, o alinhamento é absolutivo, enquanto aos auxiliares, nominativo.^[26]

Em suruí-paiter, não há marcação gramatical de tempo, somente aspecto. O aspecto é marcado por verbos auxiliares. Há dois desses verbos: -de/-je, para o aspecto perfectivo, e -lade, que indica o aspectivo imperfectivo.^[26]

Exemplos:

• Emaur maha eje e. 'Você quebrou o seu arco'
  (2s-arco quebrar 2s-perfectivo)
• Akarba-ka lade kuja e. 'Hoje eu estou alegre'
  (hoje 1s-imperfectivo alegre)

Em geral, os pronomes não são expressos de maneira independente, mas ligados a outros termos, com a exceção dos pronomes demonstrativos. Assim, a ideia de pronome é expressa por meio de outras estratégias morfossintáticas, como pela prefixação em nomes e verbos.^[22]

Os pronomes pessoais são expressos com o auxílio de afixos pessoais ligados a verbos auxiliares, ou clíticos, quando o sujeito de uma oração é livre. Semelhantemente, a relação de posse ocorre com a junção entre afixo e nome. Em geral, os afixos utilizados coincidem com os de verbos transitivos.^[22]

Nomes relativos, ou inalienáveis, estabelecem relação de posse ao combinar-se com prefixos pessoais ou diretamente com outro nome, seguindo a ordem determinante-núcleo. Por sua vez, nomes absolutos, ou alienáveis, dividem-se em dois subtipos: os que podem ser possuídos e os que não. Aqueles nomes absolutos que podem ser possuídos necessitam da partícula mediadora de posse "ma".^[27]

Exemplos de possessivos:

• Olob. 'Meu pai'
• Ximabeja. 'A vó dele'

O povo suruí-paiter é frequentemente reconhecido por seus cantos e por contar histórias, exemplos de sua forte tradição oral. A seguir encontram-se as transcrições da letra de alguns dos cantos suruí. É possível acessá-los para ouvir online no website Cantos da Floresta.

Referências

• Bontkes, Willem (1978). Dicionário preliminar suruí-português, português-suruí. Porto Velho: Summer Institut of Linguistics 
• Guerra, Mariana (2004). Aspects of Suruí Phonology and Phonetics [Aspectos da fonologia e fonética do suruí] (Tese de Doutorado) (em inglês). Bruxelas: Université Libre de Bruxelles 
• Meer, Tine (1982). Fonologia da língua suruí (Tese de Mestrado). Campinas: Universidade Estadual de Campinas. doi:10.47749/T/UNICAMP.1982.52647 
• Mindlin, Betty (1985). Nós Paiter: Os Suruí de Rondônia. Petrópolis: Vozes 
• Moore, Denny (2005). «Classificação interna da família linguística Mondé» (PDF). Estudos Linguísticos. 34: 515-520 
• Suruí, Naraiel (2016). Palavras polissêmicas na língua paiter-suruí (PDF) (Tese de Graduação). Barra dos Bugres: Universidade do Estado de Mato Grosso 
• Suruí, Tiago (2020). Descrevendo a língua dos Paiter ej (Suruí de Rondônia): contribuições de um falante nativo (PDF) (Tese de Mestrado). Brasília: Universidade de Brasília 

• Vocabulário suruí - LARAIA, Roque de Barros (Museu Nacional do Rio de Janeiro-ILV).