Jafar ibne Falá

Jafar ibne Falá (em árabe: جعفر بن فلاح; romaniz.: Jaʿfar ibn Fallāḥ) ou Abu Alfadle Alcutami (em árabe: أبو الفضل الكتامي; romaniz.: Abū al-Faḍl al-Kutamī) foi um comandante militar e governador fatímida da tribo berbere dos cotamas. Liderou a conquista fatímida do Egito ao lado de Jauar Assiquili. Posteriormente encarregado de comandar o exército fatímida na conquista do Levante em 969, para arrancar a região do controle dos iquíxidas e da influência abássida e estabeleceu um sistema de governo nos territórios que subjugou, sendo o primeiro governador fatímida no Oriente Islâmico.

Vida

No verão de 969, as tropas do Califado Fatímida, sob o comando de Jauar Assiquili, conquistaram o Egito de seus governantes iquíxida. A única resistência foi oferecida pelos regimentos do exército iquíxida entrincheirados na ilha Roda perto da capital, Fostate, mas o Nilo estava baixo e as tropas cotamas berberes dos fatímidas rapidamente o atravessaram e massacraram as tropas iquíxidas.[1] Jafar ibne Falá foi fundamental nesse sucesso: ele não apenas liderou as tropas fatímidas que cruzaram o rio, mas também, segundo Almacrizi, capturou os barcos usados para isso a partir de uma frota enviada por lealistas ikhshídidas do Baixo Egito.[2] Ao mesmo tempo, mais ao norte, o Império Bizantino capturou Antioquia. Tomados pelo espírito do jiade e buscando legitimar seu governo, os fatímidas usaram o avanço bizantino sobre Antioquia e a ameaça dos "infieis" como um ponto central de sua propaganda voltada à região recém-conquistada, juntamente com promessas de restaurar um governo justo.[3] Jauar, portanto, enviou Jafar ibne Falá para invadir a Palestina, onde os remanescentes dos iquíxidas ainda resistiam.[4][5]

Ibne Falá derrotou e capturou o governador iquíxida Haçane ibne Ubaide Alá ibne Tugueje e tomou Ramla, a capital da província da Palestina, em 24 de maio de 970. Em seguida, avançou contra Tiberíades, mantida pelo gulam Fatique e seus aliados ucailitas beduínos. Fatique foi morto por meio de traição, enquanto ibne Falá utilizou outras tribos beduínas, os murraítas e os fazaraítas, para expulsar os ucailitas para o norte, rumo a Homs. Ao saber desses acontecimentos, o governador iquíxida de Damasco, Xamul, entregou-se aos fatímidas.[6][7] Depois que os soldados cotamas de ibne Falá maltrataram e roubaram uma delegação de cidadãos importantes, os damascenos decidiram resistir e estabeleceram um governo próprio, sob o abássida ibne Abi Iala e um certo Maomé ibne Assuda. A milícia damascena repeliu os primeiros destacamentos do exército fatímida que apareceram diante das muralhas, mas, assim que o próprio ibne Falá chegou com a maior parte de sua força, em novembro, foram empurrados de volta para dentro da cidade e ofereceram rendição. Em forte contraste com a clemência demonstrada por Jauar em Fostate, ibne Falá impôs termos humilhantes a Damasco, exigindo que as mulheres saíssem e soltassem seus cabelos no pó. Durante a tomada da cidade, os cotama saquearam os mercados e entraram em confronto com a população durante três dias, após o que ibne Falá executou vários cidadãos proeminentes. Isso acalmou a situação por ora, e ibne Falá garantiu o controle de Damasco erguendo uma cidadela na cidade, mas deixou um legado de ódio contra os fatímidas e seus soldados berberes.[8][9]

Logo após Damasco se render, ibne Falá confiou a um de seus gulans, chamado Futu ("Vitórias"), a realização do prometido jiade contra os bizantinos.[10] Futu reuniu um grande exército cotama, reforçado com recrutas da Palestina e do sul da Síria, e marchou para sitiar Antioquia em dezembro de 970. A cidade resistiu com sucesso, e embora ibne Falá tenha enviado reforços, eles não conseguiram tomá-la. Na primavera, um exército de socorro bizantino derrotou um destacamento das tropas fatímidas, forçando os fatímidas a suspender o cerco e recuar.[11] Ao mesmo tempo, ibne Falá enfrentou uma invasão dos cármatas. O líder damasceno Maomé ibne Assuda, juntamente com o chefe ucailita Zalim ibne Maube, buscaram refúgio entre os cármatas do deserto da Síria e os instigaram a atacar os fatímidas. Os cármatas foram ainda mais receptivos porque os fatímidas haviam interrompido a prática iquíxida de lhes pagar um tributo anual de cerca de 300 mil dinares de ouro em troca de paz. Os cármatas lançaram uma grande expedição de represália que envolveu uma ampla coalizão de potências regionais: além dos cármatas da Síria, auxiliados por seus correligionários de Barém, eles também receberam apoio do governante buída de Baguedade, Ize Adaulá, e dos hamadânidas de Moçul. Também se uniram a eles antigos gulans iquíxidas, os beduínos da tribo dos quilabitas e os seguidores ucailitas de Zalim. De forma imprudente, ibne Falá decidiu enfrentá-los no deserto aberto, onde foi derrotado e morto em batalha em agosto de 971. Maomé ibne Assuda cortou sua cabeça em vingança pela morte de seu irmão, que estava entre os notáveis damascenos executados por ibne Falá.[4][12][13]

Essa derrota levou ao colapso quase total do controle fatímida no sul da Síria e da Palestina, e à invasão cármata do Egito. Os fatímidas, porém, venceram uma batalha diante de Fostate e, por fim, conseguiram expulsar os cármatas da Síria e restaurar seu controle sobre a província rebelde.[14][15] Seu filho Suleimão também se tornou um comandante fatímida de destaque, servindo do final da década de 970 até o final da década de 990,[16] assim como seu irmão Ibraim.[17] Outro irmão, Ali, também se tornou um comandante importante na virada do século XI, e foi homenageado com o lacabe Qutbe Adaulá ("Eixo do Estado") por seus serviços contra Mufarrije ibne Daguefal ibne Aljarrá e seus beduínos.[18]

Referências

  1. Brett 2001, pp. 297–304.
  2. Lev 1979, p. 319.
  3. Brett 2001, pp. 295–308.
  4. a b Kennedy 2004, p. 318.
  5. Brett 2001, pp. 311–312.
  6. Brett 2001, p. 312.
  7. Gil 1997, pp. 336–337.
  8. Brett 2001, pp. 312–313.
  9. Gil 1997, p. 338.
  10. Brett 2001, p. 313.
  11. Walker 1972, pp. 431–439.
  12. Brett 2001, pp. 313–314.
  13. Gil 1997, p. 339.
  14. Brett 2001, pp. 314–315, 346.
  15. Gil 1997, pp. 339ff..
  16. Kennedy 2004, pp. 323, 328.
  17. Gil 1997, p. 344.
  18. Gil 1997, pp. 367, 383–385.

Bibliografia

  • Brett, Michael (2001). The Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of the Hijra, Tenth Century CE The Medieval Mediterranean. 30. Leida: BRILL. ISBN 9004117415 
  • Gil, Moshe (1997). A History of Palestine, 634–1099. Cambrígia: Imprensa da Universidade de Cambrígia. ISBN 0-521-59984-9 
  • Lev, Yaacov (1979). «The Fāṭimid Conquest of Egypt — Military Political and Social Aspects». Israel Oriental Studies. 9: 315–328. ISSN 0334-4401 
  • Kennedy, Hugh N. (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second ed. Harlow, RU: Pearson Education Ltd. ISBN 0-582-40525-4 
  • Walker, Paul E. (1972). «A Byzantine victory over the Fatimids at Alexandretta (971)». Bruxelas. Byzantion. 42