Igrejas batistas progressistas
As Igrejas batistas progressistas são um movimento cristão progressista batista particularmente comprometido com a justiça social na Igreja e na sociedade. Esses compromissos incluem, nomeadamente, a defesa da liberdade religiosa, dos direitos dos povos indígenas, dos direitos dos afro-americanos, dos direitos das mulheres e dos direitos LGBTQ.
História
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Liberdade de religião e direitos indígenas
Em 1612, o ministro batista Thomas Helwys publicou A Short Declaration of the Mystery of Iniquity (Uma breve declaração do mistério da iniquidade), um apelo à liberdade de religião na Inglaterra. [1] Em 1635, o ministro batista Roger Williams foi banido de Massachusetts por suas posições a favor da separação entre igreja e estado, liberdade de religião e direitos indígenas, o que o levou a conflitos com os pastores e magistrados da colônia. [2] Ele comprou terras dos nativos americanos e fundou a cidade de Providence em 1636, bem como a Rhode Island, onde se tornou governador. Em 1657, ele acolheu os quakers que sofriam perseguição religiosa em Massachusetts. [3]
Direitos dos afro-americanos
Muitos líderes batistas estiveram envolvidos com o abolicionismo nos Estados Unidos no século XIX. [4] Em 1843, pastores batistas abolicionistas de Massachusetts se reuniram no templo Tremont de Boston e fundaram a American and Foreign Mission Society em oposição à escravidão no Sul. [5] Em 1872, a Sociedade se fundiu com a American Baptist Missionary Union das Igrejas Batistas Americanas EUA. [6] Em 1957, os líderes batistas liderados pelo pastor Martin Luther King Jr. fundaram a Conferência da Liderança Cristã do Sul na Igreja Batista Ebenézer de Atlanta para o direitos dos afro-americanos e o fim da segregação racial nos Estados Unidos. [7][8]
Direitos das mulheres
Em 1815, uma Igreja Batista Livre na Nova Inglaterra ordenou a primeira mulher batista como ministra, Clarissa Danforth. [9] Em 1900, Nannie Helen Burroughs fundou a Women's Convention da Convenção Batista Nacional, EUA e fez campanha pelos direitos das mulheres, como trabalho das mulheres e direito ao voto. [10] Em 1965, as Igrejas Batistas Americanas EUA adotou uma resolução afirmando a igualdade de gênero e a ordenação de mulheres nas igrejas. [11]
Direitos das pessoas LGBTQ
Em maio de 1972, membros da Igrejas Batistas Americanas EUA fundaram a American Baptists Concerned for Sexual Minorities e fizeram campanha pelos direitos LGBTQ. [12] Em 1978, o presidente Jimmy Carter, também diácono da Primeira Igreja Batista de Washington, D.C. (Igrejas Batistas Americanas EUA), pediu aos eleitores da Califórnia que rejeitassem a Iniciativa Briggs, que visava proibir pessoas LGBTQ de lecionar em escolas públicas. [13] Em 1992, a Pullen Memorial Baptist Church em Raleigh (Carolina do Norte), celebrou a primeira bênção de união entre pessoas do mesmo sexo em uma igreja batista. [14] Em 1993, membros da Igrejas Batistas Americanas EUA fundaram a Associação de Batistas Acolhedores e Afirmadores em San Jose (Califórnia). [15]Em 1996, a Igreja Batista da Avenida Lakeshore em Oakland (Califórnia), ordenou o primeiro ministro batista abertamente gay, Randle R. Mixon. [16] Em 2004, Coretta Scott King, fundadora do Centro Martin Luther King Jr. para mudanças sociais não violentas, afirma o seu apoio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo durante uma conferência universitária no Richard Stockton College of New Jersey. [17] Em novembro de 2022, a Universidade do Leste em no subúrbio de St. Davids, na Filadélfia, afiliada à Igrejas Batistas Americanas EUA, acrescentou a orientação sexual à sua política antidiscriminação, permitindo a contratação de funcionários abertamente LGBTQ. [18]
Referências
- ↑ Stephen R. Holmes, Baptist Theology, T&T Clark, UK, 2012, p. 112-120
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 608
- ↑ Peter C. Holloran, Historical Dictionary of New England, Bloomsbury Publishing USA, 2017, p. 417
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Rowman & Littlefield, USA, 2021, p. 302
- ↑ W. Glenn Jonas Jr., The Baptist River: Essays on Many Tributaries of a Diverse Tradition, Mercer University Press, USA, 2008, p. 31-32
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 15
- ↑ Christian Smith, Disruptive Religion: The Force of Faith in Social Movement Activism, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2014, p. 35
- ↑ Timothy J. Williams, Evangelical Christians are on the left too, theconversation.com, USA, 17 de outubro de 2016
- ↑ Rosemary Skinner Keller, Rosemary Radford Ruether, Marie Cantlon, Encyclopedia of Women and Religion in North America, Volume 1, Indiana University Press, USA, 2006, p. 294
- ↑ Immanuel Ness, Encyclopedia of American Social Movements, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2015, p. 331
- ↑ Robert E. Johnson, A Global Introduction to Baptist Churches, Cambridge University Press, UK, 2010, p. 372
- ↑ Bill J. Leonard, Baptists in America, Columbia University Press, USA, 2005, p. 242
- ↑ Matt Lavietes, Carter was the first president to move the needle, albeit slowly, on gay rights, nbcnews.com, 30 de dezembro de 2024
- ↑ Jeff Brumley, 30 years later, North Carolina Baptist church recalls its journey to affirm same-sex unions, baptistnews.com, 8 de março de 2022
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 603
- ↑ Andrew Gardner, Binkley: A Congregational History, Univ. of Tennessee Press, USA, 2023, p. 111
- ↑ «Coretta's Big Dream: Coretta Scott King on Gay Rights». The Huffington Post. 31 de janeiro de 2013
- ↑ Yonat Shimron, Eastern University on hold from CCCU after dropping ban on LGBTQ faculty, religionnews.com, 14 de novembro de 2022