História de Gaza

A história conhecida da cidade de Gaza abrange cerca de quatro mil anos. Gaza foi governada, destruída e repovoada por várias dinastias, impérios e povos.^[1]

Originalmente um assentamento canaanita, passou ao controle dos egípcios antigos por aproximadamente 350 anos antes de ser conquistada e se tornar uma das principais cidades dos Filisteus. Gaza integrou o Império Assírio por volta de 730 a.C. Alexandre, o Grande sitiou e capturou a cidade em 332 a.C. A maioria dos habitantes foi morta durante o ataque, e a cidade, que se tornou um centro de aprendizado e filosofia helenística, foi repovoada por beduínos das proximidades. A região trocou de mãos frequentemente entre dois reinos sucessores gregos, os Selêucidas da Síria e os Ptolemaicos do Egito, até ser sitiada e tomada pelos Asmoneus em 96 a.C.

Gaza foi reconstruída pelo general romano Pompeu Magno e concedida a Herodes, o Grande trinta anos depois. Durante o período romano, Gaza manteve sua prosperidade, recebendo doações de vários imperadores. Um senado diversificado de 500 membros governava a cidade nesse período. A conversão ao Cristianismo foi liderada e concluída por Santo Porfírio, que destruiu os oito templos pagãos da cidade entre 396 e 420. Gaza foi conquistada pelo general muçulmano Anre ibne Alas em 637, e a maioria dos habitantes adotou o Islã durante o domínio muçulmano inicial. Posteriormente, a cidade passou por períodos de prosperidade e declínio. Os Cruzados tomaram Gaza dos Fatímidas em 1100, mas foram expulsos por Saladino. Gaza esteve sob domínio mameluco no final do século XIII e tornou-se uma capital regional. A cidade viveu uma era de ouro sob a dinastia riduânida, nomeada pelos otomanos, no século XVI.

Gaza sofreu terremotos devastadores em 1903 e 1914. Em 1917, durante a Primeira Guerra Mundial, as forças britânicas capturaram a cidade. Gaza cresceu significativamente na primeira metade do século XX sob o Mandato Britânico. A população da cidade aumentou devido ao êxodo palestino [en] durante a Guerra Árabe-Israelense de 1948. Gaza tornou-se um centro de confronto durante o Conflito israelo-palestino, sendo ocupada por Israel por décadas. A cidade foi amplamente destruída e despovoada após a Guerra de Gaza.

O povoamento na região de Gaza remonta a 3300–3 000 a.C. em Telel Sacã, um sítio localizado ao sul da atual Cidade de Gaza, que começou como uma fortaleza egípcia. Os arqueólogos Pierre de Miroschedji [en] e Moain Sadeq [en], que escavaram Telel Sacã, sugerem que havia três áreas de assentamento egípcio na região: uma área de povoamento permanente com Telel Sacã como centro administrativo; áreas de ocupação sazonal que se estendiam ao norte pela costa; e o restante da Palestina, onde os egípcios mantinham contatos comerciais com os canaanitas.^[3] Telel Sacã prosperou à medida que as cidades canaanitas começaram a comercializar produtos agrícolas com os egípcios. No entanto, quando os interesses econômicos do Egito mudaram para o comércio de cedro com o Líbano, o papel de Gaza foi reduzido a um porto para navios que transportavam mercadorias, levando a um declínio econômico. O sítio foi praticamente abandonado e permaneceu assim durante a Idade do Bronze Antiga II.^[1]

Gaza experimentou crescimento demográfico e econômico novamente quando a população canaanita local começou a repovoar Telel Sacã por volta de 2 500 a.C., mas em 2 250 a.C., a área sofreu um colapso total da civilização, e todas as cidades da região de Gaza foram abandonadas no século XXIII a.C. Em seu lugar, surgiram culturas seminômades com acampamentos pastoris formados por residências familiares rústicas, que continuaram a existir durante a Idade do Bronze Antiga IV. Um centro urbano conhecido como Tell el-Ajjul [en] começou a surgir no interior, ao longo do leito do rio Uádi Gaza,^[1] juntamente com al-Moghraqa [en], que provavelmente era um assentamento satélite a menos de 1 km de Tell el-Ajjul.^[4]

Durante a Idade do Bronze Intermediária, Telel Sacã foi a localidade mais ao sul do território cananita, servindo como forte, e por volta de 1 650 a.C., enquanto o Egito estava ocupado pelos canaanitas Hicsos, uma segunda cidade desenvolveu-se sobre as ruínas do primeiro Telel Sacã. Esta cidade foi destruída cerca de um século depois, quando os Hicsos foram expulsos do Egito. O Egito reassentou Gaza mais uma vez, e Tell el-Ajjul ressurgiu pela terceira vez no século XV a.C. A cidade deixou de existir no século XIV, ao final da Idade do Bronze.^[1]

Uma cidade que se desenvolveria em Gaza começou a surgir no sítio de Tell el-Ajjul por volta dos séculos XVI-XVII a.C.^[5] Essa cidade serviu como capital administrativa do Egito em Canaã, sendo a residência do governador egípcio da região. Um ponto de caravanas de importância estratégica desde os tempos mais antigos, esteve constantemente envolvida nas guerras entre o Egito, a Síria e as potências da Mesopotâmia. Por exemplo, o faraó egípcio Amósis I completou sua vitória sobre os Hicsos ao conquistar sua fortaleza Sharuhen [en], perto de Gaza, após um cerco de três anos.^[6] Além disso, Gaza aparece frequentemente em registros egípcios e assírios. Sob Tutemés III, é mencionada na rota de caravanas sírio-egípcia e nas cartas de Amarna como "ḫazzatu".^[7] Gaza permaneceu sob controle egípcio por 350 anos.^[7]

Diversos sítios da Idade do Ferro próximos a Gaza foram investigados por arqueólogos. A investigação da atividade da Idade do Ferro na própria Gaza foi dificultada por atividades posteriores.^[8]

O domínio direto egípcio terminou no século XII a.C., quando Gaza foi colonizada pelos Filisteus, um povo marítimo com laços culturais com o Mar Egeu, após sua derrota contra Ramessés III. Tornou-se, então, parte da pentápole, uma liga das cinco cidades-Estado mais importantes dos Filisteus.^[7]

A Bíblia Hebraica menciona os Avitas [en] ocupando uma área que se estendia até Gaza, e que esses povos foram desalojados pelos Caftoritas da ilha de Caftor (atual Creta). Alguns estudiosos especulam que os Filisteus eram descendentes dos Caftoritas.^[9]

Gaza também é mencionada na Bíblia Hebraica como o local onde Sansão foi preso e encontrou sua morte.^[10]

De acordo com relatos bíblicos, Gaza caiu sob o domínio israelita durante o reinado de Rei Davi no início do século XI a.C.^[11][12][7] Quando a suposta Monarquia Unida se dividiu por volta de 930 a.C., o território dos Filisteus, incluindo Gaza, passou a fazer parte do Reino de Judá.^[13][14] Alguns historiadores atuais acreditam que essas histórias sobre o domínio israelita/judaico sobre a Filístia não são históricas, mas sim míticas.^[15][16][17]

Os profetas Amós e Sofonias [en] teriam profetizado que Gaza seria abandonada.^[18][19][20]

Quando Canaã caiu para os Assírios sob Tiglate-Pileser III e Sargão II por volta de 730 a.C., Gaza passou ao domínio assírio.^[7] No século VII, voltou ao controle egípcio, mas durante o período persa (séculos VI–IV a.C.), gozou de certa independência e prosperou.^[7] Em 601/600 a.C., o rei babilônico Nabucodonosor II foi derrotado pelo exército egípcio sob o faraó Necao II em Migdol perto de Gaza;^[21] no entanto, a cidade foi capturada por Nabucodonosor durante sua segunda campanha fracassada para invadir o Egito em 568 a.C.^[22] Em 529 a.C., Cambises I atacou Gaza sem sucesso. As primeiras moedas foram cunhadas no modelo de Atenas por volta de 420–410 a.C.^[23]

Alexandre, o Grande sitiou Gaza — a última cidade a resistir à sua conquista no caminho para o Egito — por cinco meses, finalmente capturando-a em 332 a.C.^[7] Liderada por um eunuco chamado Batis e defendida por mercenários árabes, Gaza resistiu ao cerco por dois meses, até ser tomada por assalto. Os defensores, majoritariamente elementos locais, lutaram até a morte, e as mulheres e crianças foram capturadas. A cidade foi repovoada por beduínos vizinhos,^[24] simpáticos ao governo de Alexandre. Ele então organizou a cidade em uma pólis ou "cidade-estado", e a cultura grega se enraizou em Gaza, que ganhou reputação como um centro florescente de aprendizado e filosofia helenística.^[25][26] Inicialmente pertencente ao reino Ptolemaico, passou para os Selêucidas após 200 a.C.^[7]

No século I a.C. e na primeira metade desse século, Gaza foi o porto Mediterrâneo dos Nabateus, cujas caravanas chegavam de Petra ou de Eilat no Mar Vermelho. Em 96 a.C., o rei asmoneu Alexandre Janeu sitiou a cidade por um ano, que havia se aliado a Ptolemeu IX Látiro contra ele.^[27] Os habitantes, que esperavam ajuda do rei nabateu Aretas II [en], foram mortos, e sua cidade foi destruída por Janeu quando Aretas não veio em seu auxílio.^[7][28]

Gaza foi reconstruída pelo cônsul Aulo Gabínio após ser incorporada ao Império Romano em 63 a.C., sob o comando de Pompeu Magno.^[7] O domínio romano trouxe seis séculos de relativa paz e prosperidade à cidade, que se tornou um porto movimentado e um centro de comércio entre o Oriente Médio e a África.^[25]

Gaza foi concedida a Herodes, o Grande pelo imperador romano Augusto em 30 a.C., onde formou uma unidade separada dentro de seu reino; Cosgabar, o governador de Idumeia, ficou responsável pelos assuntos da cidade. Após a morte de Herodes em 4 a.C., Augusto anexou Gaza à Província da Síria. Em 66 d.C., Gaza foi incendiada por judeus durante sua rebelião contra os romanos. No entanto, permaneceu uma cidade importante; ainda mais após a destruição de Jerusalém por Tito no ano seguinte.^[29] Tito passou por Gaza em sua marcha rumo a Jerusalém e novamente em seu retorno.^[30] Após a queda de Jerusalém, cativos foram vendidos como escravos em Gaza.^[31] O estabelecimento da província romana de Arábia Petreia em 106 d.C. restaurou os laços comerciais com Petra e Aila.^[30]

Nos Atos dos Apóstolos, Gaza é mencionada como estando na rota desértica de Jerusalém para a Etiópia. O Evangelho cristão foi explicado a um eunuco etíope ao longo desta estrada por Filipe, o Evangelista, que foi batizado em uma água próxima.^[32]

Durante o período romano, Gaza foi uma cidade próspera e recebeu doações e atenção de vários imperadores.^[7] Era governada por um senado diversificado de 500 membros. A casa da moeda de Gaza cunhava moedas adornadas com bustos de deuses e imperadores,^[26] incluindo Gordiano III.^[27] Durante sua visita em 130,^[33] o imperador Adriano, que favorecia Gaza,^[30] inaugurou pessoalmente competições de luta, boxe e oratória no novo estádio de Gaza.^[34] A cidade era adornada com muitos templos pagãos, o principal culto sendo o de Marnas. Outros templos eram dedicados a Zeus, Hélio, Afrodite, Apolo, Atena e Tique.^[7] Com a supressão da revolta de Barcoquebas (132–136), cativos judeus foram vendidos como escravos em Gaza.^[31][35]

Gaza recebeu o status de colônia romana em algum momento após o reinado de Gordiano III, possivelmente sob Valeriano ou Galiano.^[36]

A disseminação do Cristianismo em Gaza foi iniciada por Filipe, o Árabe por volta de 250 d.C., primeiro no porto de Maiuma [en], mas depois na cidade. A religião enfrentou obstáculos ao se espalhar pela população do interior devido à forte presença do culto pagão.^[37] Em 299, um número não verificado de cristãos locais que se reuniram em Gaza para ouvir as escrituras cristãs foram presos e mutilados pelos romanos.^[38] Além disso, os cristãos sofreram forte repressão durante a perseguição de Diocleciano em 303. O primeiro bispo de Gaza foi Filémon, considerado um dos 72 discípulos, mas o primeiro clérigo foi São Silvano, que, durante a perseguição por Maximino Daia em 310, foi preso com cerca de 30 outros cristãos e condenado à morte.^[7]

Com a reorganização das províncias romanas sob Diocleciano, Gaza tornou-se parte da Palestina Prima, uma das províncias romanas tardias. O reconhecimento oficial do cristianismo por Constantino não aumentou a simpatia pela religião em Gaza. Embora Gaza tenha sido representada pelo bispo Asclepas no Primeiro Concílio de Niceia em 325, a grande maioria dos habitantes continuou a adorar os deuses nativos.^[38] Nesse período, enquanto o Império Romano estava em declínio, Gaza permaneceu inalterada.^[25] Nessa época, os habitantes de Maiuma se converteram em massa ao cristianismo. Constantino II decidiu separá-la de Gaza pagã em 331, concedendo a Maiuma direitos de cidade e sua própria sé episcopal independente da diocese de Gaza [en].^[38] Juliano reverteu esse processo durante seu reinado na segunda metade do século IV. Embora Maiuma tivesse seu próprio bispo, clero e território diocesano, compartilhava seus magistrados e administração com Gaza.^[39] Após a morte de Juliano, a independência de Maiuma foi restaurada, intensificando a rivalidade entre ela e Gaza.^[38]

Durante a maior parte do século IV, a comunidade cristã era pequena, pobre e sem influência na cidade. A igreja era insignificante, e seus membros não podiam ocupar cargos políticos.^[40] No entanto, a conversão ao cristianismo em Gaza foi liderada por Santo Porfírio entre 396 e 420.^[7] A principal fonte sobre as tensões pagãs-cristãs em Gaza nesse período é o biógrafo de Porfírio, Marcos, o Diácono.^[41] Em 402, após obter um decreto do imperador Arcádio, todos os oito templos pagãos da cidade foram destruídos, e a adoração não cristã foi proibida pelo enviado Cinégio, substituindo a perseguição aos cristãos pela perseguição aos pagãos [en]. O paganismo persistiu apesar da perseguição, e, segundo a história cristã tradicional, os cristãos ainda eram perseguidos na cidade, levando Porfírio a tomar medidas adicionais.^[42] Como resultado de sua persuasão, a imperatriz Élia Eudócia encomendou a construção de uma igreja sobre as ruínas do templo de Marnas em 406.^[43] Note-se que, segundo MacMullen, é provável que Porfírio não tenha existido.^[44] Segundo a história cristã tradicional, a perseguição aos cristãos não cessou, mas foi menos severa e frequente do que antes.^[42]

Uma grande sinagoga do século VI com um piso de mosaico retratando Rei Davi foi descoberta em Gaza. Uma inscrição indica que o piso foi doado em 508–509 a.C. por dois irmãos comerciantes.^[45]

Gaza é retratada no mapa em mosaico do século VI conhecido como Mapa de Madaba.^[46] Sua fronteira municipal ao norte era marcada pelo Wadi al-Hesi, pouco antes de Ascalão, e sua fronteira sul é desconhecida, mas a jurisdição de Gaza não alcançava Rafa. As cidades de Beit Lahia, Azalea [en], Gerar e Kissufim [en] estavam incluídas nos territórios de Gaza.^[47] Sua grande representação, aproximadamente metade da qual está preservada, não pode ser facilmente explicada, principalmente porque apenas pequenas escavações tentativas foram realizadas lá e porque a antiga Gaza está coberta pela Cidade Velha ainda habitada.^[46]

Por volta de 540, Gaza tornou-se o ponto de partida para peregrinações à península do Sinai. Era uma cidade importante no mundo cristão inicial, e muitos estudiosos lecionavam em sua famosa escola retórica [en], incluindo o estudioso do século VI Procópio de Gaza e o historiador eclesiástico Zacarias Retórico.^[7][48] A célebre Igreja de São Sérgio foi construída neste século, junto com outros projetos de construção, como uma casa de banhos, estoa e a muralha da cidade, realizados pelo bispo Marciano e o governador provincial Estéfano.^[43][49]

Ao mesmo tempo, a região ao redor de Gaza tornou-se um importante centro monástico, incluindo figuras como Hilarião [en] de Gaza, Barsanúfio e Doroteu de Gaza, que influenciaram grandemente o monasticismo bizantino e eslavo.^[50]

A representação no Mapa de Madaba do século VI sugere que Gaza era o centro político e comercial mais importante da costa sul da Palestina.^[46] Um dos produtos exportados pela cidade entre os séculos IV e VII foi o vinho [en], cultivado ao redor da cidade, frequentemente também pelas várias mosteiros ao redor, exportado por todo o Mediterrâneo e mencionado por escritores como Jerônimo, Sidônio Apolinário da Gália e Isidoro de Sevilha.^[51]

Havia convertidos ao Islã entre a população cristã de língua grega de Gaza antes de sua capitulação aos muçulmanos. Perto do fim da era bizantina, Gaza tornou-se lar de um grupo cada vez mais influente de comerciantes árabes de Meca, incluindo Omar ibne Alcatabe, que mais tarde se tornou o segundo califa do califado islâmico. Maomé visitou a cidade mais de uma vez antes de ser profeta do Islã.^[26]

Em 634, Gaza foi sitiada pelo exército Rashidun [en] sob o general Anre ibne Alas, com assistência de Calide ibne Ualide, após a batalha de Ajenadaim entre o Império Bizantino e o Califado Ortodoxo na Palestina central.^[25][52] A vitória dos muçulmanos em Ajenadaim deu-lhes o controle de grande parte do interior da Palestina, mas não das principais cidades com guarnições, como Gaza. Com Omar sucedendo Abacar como califa (líder do califado), as forças califais intensificaram os esforços para conquistar territórios bizantinos.^[53] Durante o cerco de três anos a Gaza, a comunidade judaica da cidade lutou ao lado da guarnição bizantina.^[54] No verão de 637, as forças de Anre romperam o cerco e capturaram Gaza, matando sua guarnição bizantina, mas não atacando seus habitantes.^[55] A vitória de Anre é atribuída a uma combinação de estratégia árabe, fraqueza bizantina e influência dos residentes árabes de Gaza.^[26] Acreditava-se que o local onde o bisavô de Maomé, Haxim ibne Abde Manafe — que também viveu como comerciante em Gaza — foi enterrado, a cidade não foi destruída pelo exército árabe vitorioso.^[56]

A chegada dos árabes muçulmanos trouxe mudanças drásticas para Gaza; suas igrejas foram transformadas em mesquitas, incluindo a Catedral de João Batista (anteriormente o Templo de Marnas), que se tornou a Grande Mesquita de Gaza.^[56] A população de Gaza adotou o Islã como religião relativamente rápido, em contraste com o interior da cidade.^[55] Eventualmente,^[56][57] o árabe tornou-se a língua oficial.^[56] A população cristã foi reduzida a uma minoria insignificante, e os residentes samaritanos depositaram seus bens com seu sumo sacerdote e fugiram da cidade para o leste após a conquista muçulmana.^[58]

Gaza foi colocada sob a administração de Junde de Filastine ("Distrito da Palestina") da província de Bilade Xame durante o primeiro califado, e continuou a fazer parte do distrito sob os sucessivos califados dos Omíadas e Abássidas.^[59]

Sob os Omíadas, Gaza serviu como um centro administrativo menor.^[57] Em 672, um terremoto atingiu a cidade, mas há poucos detalhes sobre seus efeitos. Sob os governadores nomeados pelo califa, cristãos e judeus eram taxados, embora sua adoração e comércio continuassem, como registrado nos escritos do bispo Willibaldo [en], que visitou a cidade em 723.^[60] No entanto, as exportações de vinho e azeitonas diminuíram, e a prosperidade geral da Palestina e de Gaza declinou.^[61]

O ano de 750 marcou o fim do domínio Omíada na Palestina e a chegada dos Abássidas, com Gaza tornando-se um centro para a redação de leis islâmicas.^[33] Em 767, Maomé ibne Idris Axafii nasceu em Gaza e passou sua infância lá; Axafii fundou uma das principais escolas de jurisprudência do Islã sunita, chamada Xafeísmo em sua homenagem.^[62]

Em 796, a cidade foi devastada durante uma guerra civil [en] pelas tribos árabes da região.^[63] Gaza aparentemente se recuperou no século IX, segundo o geógrafo persa Alistacri, que escreveu que os comerciantes enriqueciam lá, "pois esse lugar era um grande mercado para o povo do Hejaz."^[64] Um escritor cristão, escrevendo em 867, descreveu-a como "rica em todas as coisas".^[30] O porto de Gaza, no entanto, ocasionalmente sucumbia à negligência sob o domínio árabe, e um declínio geral no comércio seguiu devido a conflitos entre os governantes da Palestina e bandidos beduínos que interrompiam as rotas comerciais terrestres para a cidade.^[56]

De 868 a 905, os tulúnidas governaram Gaza,^[1] e por volta de 909, a influência dos fatímidas do Egito começou a crescer, levando a um declínio lento da cidade. A laranja foi introduzida na área, vinda da Índia, em 943.^[33] Em 977, os Fatímidas estabeleceram um acordo com os Seljúcidas, pelo qual controlariam Gaza e as terras ao sul, incluindo o Egito.^[65] Em 985, enquanto sob domínio Fatímida, o geógrafo árabe Mocadaci descreveu Gaza como "uma grande cidade situada na estrada principal para o Egito, na fronteira do deserto. Há aqui uma bela mesquita, também pode ser visto o monumento do Califa Umar."^[64] O poeta de língua árabe Sulayman al-Ghazzi [en], que mais tarde também se tornou bispo da cidade, escreveu muitos poemas que abordam as dificuldades sofridas pelos cristãos palestinos durante o reinado do califa Aláqueme Bianre Alá.^[66] Outro poeta, Abu Isaque Ibraim Algazi, nasceu na cidade em 1049.^[67]

Os Cruzados tomaram o controle de Gaza dos Fatímidas em 1100. Segundo o cronista Guilherme de Tiro, os Cruzados a encontraram desabitada e em ruínas. Incapazes de fortificar completamente o topo da colina onde Gaza foi construída, devido à falta de recursos, o rei Balduíno III construiu um pequeno castelo lá em 1149. A posse de Gaza completou o cerco militar da cidade Fatímida de Ascalão ao norte. Após a construção do castelo, Balduíno concedeu-o e a região circundante aos Cavaleiros Templários.^[43] Ele também converteu a Grande Mesquita na Catedral de São João.^[33][43]

Em 1154, o viajante árabe al-Idrisi escreveu que Gaza "é hoje muito populosa e está nas mãos dos Cruzados."^[64] Guilherme de Tiro confirma que, em 1170, uma população civil foi persuadida a ocupar a área fora do castelo e estabelecer fortificações e portões frágeis ao redor da comunidade.^[43] No mesmo ano, o rei Amalrico I de Jerusalém retirou os Templários de Gaza para ajudá-lo contra uma força Aiúbida baseada no Egito, liderada por Saladino em Darum. No entanto, Saladino evadiu a força cruzada e atacou Gaza, destruindo a cidade construída fora das muralhas do castelo e matando seus habitantes após terem sido recusados refúgio no castelo, gerenciado por Miles de Plancy [en] na época. Sete anos depois, os Templários se prepararam para outra defesa de Gaza contra Saladino, mas desta vez suas forças atacaram Ascalão. Em 1187, após a capitulação de Ascalão, os Templários renderam Gaza em troca da libertação de seu mestre Geraldo de Ridefort. Saladino então ordenou a destruição das fortificações da cidade em 1191. Um ano depois, após recapturá-la, Ricardo Coração de Leão aparentemente reforificou a cidade, mas as muralhas foram desmanteladas como resultado do Tratado de Ramla acordado meses depois em 1193.^[43]

Segundo o geógrafo Abulfeda, Gaza era uma cidade de tamanho médio, possuindo jardins e uma costa marítima no início do século XIII.^[64] Os Aiúbidas construíram o bairro Shuja'iyya [en] — a primeira extensão de Gaza além da Cidade Velha.^[68]

O domínio Aiúbida praticamente terminou em 1260, após os mongóis sob Hulagu Cã destruírem completamente Gaza — o ponto mais ao sul da conquista de Hulagu. Ele deixou seu exército em Gaza após ser chamado de volta devido à morte do imperador mongol, e o general mameluco Baibars posteriormente expulsou os Mongóis da cidade e novamente os derrotou em Ain Jalut [en] no Vale de Harod [en] perto de Bete-Seã em 1260. Baibars foi proclamado sultão do Egito em seu caminho de volta do campo de batalha após o assassinato do sultão Cutuz. Baibars passou por Gaza seis vezes durante suas expedições contra os remanescentes dos estados cruzados e os Mongóis entre 1263 e 1269.^[69]

O domínio mameluco começou em 1277,^[56] com Gaza inicialmente sendo uma pequena vila no território de Ramla. Em 1279, o sultão Calavuno acampou em Gaza por cinquenta dias enquanto marchava contra os Mongóis.^[69]

Em 1293, o filho de Calavuno, Anácir Maomé, instituiu Gaza como a capital da província que levava seu nome, Mamlakat Ghazzah, literalmente a Província de Gaza.^[69] Esta província cobria a planície costeira [en] de Rafa ao sul, estendendo-se a leste até as encostas ocidentais de Samaria e o Monte Hebrom; suas principais cidades ao norte eram Qaqun [en], Lida e Ramla.^[70]

Em 1294, um terremoto devastou Gaza, e cinco anos depois, os Mongóis destruíram novamente tudo o que foi restaurado pelos mamelucos.^[56] No mesmo ano, Gaza foi o centro de uma conspiração contra o sultão Quitebuga, mas o plano foi detectado e esmagado antes de ser executado.^[69]

O geógrafo sírio Adimasqui atribuiu a Gaza as cidades e vilas de Ascalão, Jaffa, Cesareia e Arsuf ao norte; Deir al-Balah e Alarixe (no centro-norte da Sinai) ao sul; Bayt Jibrin, Karatiyya [en], Hebrom e Jerusalém a leste — todas com seus próprios subgovernadores.^[71] Ele descreveu Gaza em 1300 como "tão rica em árvores que parece um pano de brocado estendido sobre a terra".^[26]

O emir Baibars al-Ala'i [en] governou Mamlakat Ghazzah entre 1307 e 1310, durante o segundo reinado de Anácir Maomé, até que este foi brevemente deposto por Baibars Aljasnaquir.^[72] Gaza foi um dos lugares que retornaram à lealdade do sultão exilado; em 1310, Anácir Maomé derrotou o sultão Baibars em Gaza, forçando-o a render seu trono. Baibars foi preso na cidade.^[71]

O emir Sanjar Aljauli adquiriu o governo de Gaza e da Palestina central em 1311. Ele favoreceu muito Gaza e a transformou em uma cidade florescente, construindo nela uma pista de corrida de cavalos, uma madraça (escola religiosa), uma mesquita, um cã (caravançarai), um maristão (hospital) e um castelo.^[73] No final de 1332, coincidindo com a nomeação do emir Taynal al-Ashrafi [en] como governador, alguns dos privilégios provinciais de Gaza, como a subordinação direta do governador ao sultão no Cairo, foram removidos por decreto de Anácir Maomé. A partir de então, e até 1341, quando Sanjar al-Jawli serviu um segundo mandato como governador, Gaza tornou-se subordinada ao na'ib as-saltana (vice-rei) da Síria, emir Tankiz al-Husami [en].^[74]

Em 1348, a peste bubônica atingiu a cidade, matando a maioria de seus habitantes, e em 1352, Gaza sofreu uma inundação destrutiva — algo raro naquela parte árida da Palestina.^[75] No entanto, por volta de 1355, o viajante berbere Ibne Batuta visitou a cidade e observou que era "grande e populosa, e tem muitas mesquitas. Mas não havia muralhas ao seu redor. Havia aqui antigamente uma bela Mesquita Jami' (a Grande Mesquita), mas a atualmente em uso foi construída pelo emir Jauli [Sanjar al-Jawli]."^[64]

No início da década de 1380, o governador de Gaza, Acbuga Assafaui, planejou cometer traição contra o sultão Barcuque. O complô foi detectado, Assafaui foi exilado para Caraque, e substituído por Huçamadim ibne Baxique. Logo depois, a cidade caiu nas mãos do emir Jalbuga Anaciri, que se revoltou contra Barcuque. Gaza foi retomada sem violência, e ibne Baxique encontrou Jalbuga nos portões da cidade com presentes e propostas de paz. Barquq, destituído, recuperou seu trono em 1389 e retomou Gaza no ano seguinte.^[76] Em 1401, um enxame de gafanhotos destruiu as colheitas de Gaza.^[75] Uma batalha entre os emires mamelucos rivais Acbirdi e Cansua Cansia ocorreu em Gaza; Cansua falhou em usurpar o trono mameluco e fugiu para Gaza, onde fez sua última resistência sem sucesso.^[77] Entre 1428 e 1433, Gaza foi governada pelo emir Sayf ad-Din Inal [en], que mais tarde se tornaria sultão em 1453.^[78] Durante seu sultanato, em 1455, seu dawatdar [en] (secretário executivo) mandou construir a Mesquita Mahkamah [en] no bairro Shuja'iyya.^[79]

Em 1516, Gaza — agora uma pequena cidade com um porto inativo, edifícios em ruínas e comércio reduzido — foi incorporada ao Império Otomano.^[75] O exército otomano reprimiu rapidamente e eficientemente uma revolta em pequena escala,^[80] e a população local geralmente recebeu-os bem como companheiros sunitas.^[75]

Logo após a rápida submissão da Palestina aos otomanos, ela foi dividida em seis distritos, incluindo o Gaza sanjaque [en] (Distrito de Gaza), que se estendia de Jafa ao norte até Bayt Jibrin a leste e Rafa ao sul. O sanjaco fazia parte da maior Eialete de Damasco.^[81] Naquela época, a maioria da população cristã de Shoubak migrou para Gaza, tornando-a o maior centro cristão da Palestina e uma importante fonte de apoio para o Mosteiro de Santa Catarina no Sinai.^[82]

Um dos primeiros governadores do sanjaco de Gaza foi Cara Xaim Mustafa, um antigo janízaro (membro de um corpo militar) que ascendeu a oficial militar de elite e ministro do estado, eventualmente tornando-se vizir e confidente do sultão Solimão, o Magnífico.^[83] Ele recebeu o governo de Gaza aparentemente como uma nomeação interina antes de ser nomeado Governador do Egito, embora tenha sido deposto três anos depois pelo sultão Selim II. Mustafa morreu pouco depois, e seu filho Riduão Paxá, que era o tesoureiro de Iêmen, tornou-se governador pouco antes da morte de Mustafa. A dinastia riduânida, que governaria Gaza por mais de um século, deriva seu nome de Riduão Paxá. Ele foi posteriormente nomeado Governador do Iêmen, mas foi deposto dois anos depois e retornou ao governo de Gaza. Após se tornar governador de Etiópia, Baçorá e Diarbaquir nessa ordem, ele liderou com sucesso um contingente otomano contra a Pérsia Safávida em 1579. O sultão então lhe concedeu a província de Anatólia, onde morreu em 1585.^[84]

Embora nenhuma explicação seja fornecida nas biografias da família riduânida, é evidente que eles escolheram Gaza como sua casa e construíram lá sua residência, conhecida como Qasr al-Basha [en], o Castelo do Paxá. O filho de Riduão Paxá, Amade Paxá, sucedeu-o e governou Gaza por trinta anos, às vezes incorporando os sanjacos de Nablus [en] e Jerusalém [en]. Ele se tornou Governador do eialete de Damasco em 1601 após subornar vários vizires e burocratas em Istambul. Morreu em 1607. O próximo na linha foi Haçane Paxá ibne Amade, conhecido como Árabe Haçane ("Haçane, o Beduíno") porque, naquela época, os riduânidas eram conhecidos por sua habilidade em lidar com os beduínos e controlá-los.^[84] Ele liderou com sucesso suas tropas beduínas pró-otomanas contra o exército do rebelde druso Fakhr al-Din [en], em uma série de batalhas. Foi posteriormente nomeado Governador de Trípoli no atual Líbano, mas foi deposto em 1644. Árabe Haçane teve muitas esposas e concubinas, que lhe deram 85 filhos. Ele liderou os riduânidas com sucesso militarmente, no entanto, sobrecarregou a dinastia com pesadas dívidas.^[85]

O filho de Árabe Haçane, Huceine Paxá, foi governador de Nablus e Jerusalém, e herdou o governo empobrecido de Gaza quando seu pai morreu. Ele tomou um grande empréstimo dos franceses para cumprir os altos impostos impostos à cidade por Hassan Aga, governador do eialete de Sidon [en] — a província à qual Gaza pertenceu brevemente.^[86] O período de Huceine no cargo foi pacífico e próspero para a cidade, e ele ganhou uma boa reputação por reduzir significativamente os conflitos entre os beduínos próximos e a população estabelecida. Ele nomeou seu filho Ibrahim como governador dos sanjacos de Gaza e Jerusalém, mas quando Ibrahim foi morto durante uma expedição contra os drusoss no Monte Líbano em 1660, Huceine retomou o controle de Gaza.^[85] A cidade começou a se recuperar e prosperar, sendo descrita como a "capital da Palestina" devido ao seu status.^[87][86] A Grande Mesquita foi restaurada, e seis outras mesquitas foram construídas, enquanto bannhos turcos e lojas de mercado proliferaram.^[75] Petições anônimas de Damasco enviadas a Istambul reclamando do fracasso de Huceine em proteger a caravana do Haje e suas supostas tendências pró-cristãs,^[86] no entanto, serviram como pretexto para o governo otomano depô-lo. Ele foi logo preso em Damasco, e seus bens foram confiscados pelas autoridades provinciais. Posteriormente, foi enviado a Istambul e morreu na prisão em 1663.^[85]

O irmão de Huceine, Muça Paxá, governou Gaza até o início da década de 1670, implementando um regime antifrancês e anticristão para apaziguar o governo otomano.^[86] Logo após o fim de seu reinado, oficiais otomanos foram nomeados para governar. O período de Riduão é considerado a última era de ouro de Gaza durante o domínio otomano, e a cidade gradualmente declinou após sua remoção do poder.^[85]

Em 1723, os otomanos nomearam Sale Paxá Tucã, da família Tuqan [en] baseada em Nablus, para governar Gaza e dois outros sanjacos até sua morte em 1742.^[88] Na década de 1750, tribos beduínas locais despejaram o saque de uma caravana de Meca, composta por 13 mil cargas de camelos de mercadorias, nos mercados de Gaza, impulsionando a riqueza da cidade. O ataque à caravana foi uma represália aos otomanos, que recentemente substituíram o governador de Damasco. Em 1763, houve uma revolta em Gaza contra os otomanos.^[89] Em novembro de 1770, Ali Bei Alquibir, o sultão mameluco rebelde do Egito, enviou tropas a Gaza para ajudar Zahir al-Umar [en] na Galileia, ajudando-o a conter o poder dos otomanos no Levante.^[90] Gaza foi brevemente ocupada pelo exército francês sob Napoleão Bonaparte, que se referiu a ela como "o posto avançado da África, a porta para a Ásia", em 1799.^[91] A maioria de seus habitantes fugiu como resultado. Suas forças facilmente destruíram os restos das muralhas da cidade (que não foram reconstruídas desde sua destruição por Saladino), mas abandonaram a cidade após o fracassado cerco de Acre no mesmo ano. A duração da influência francesa em Gaza foi muito curta para ter um efeito palpável.^[75]

No início do século XIX, Gaza foi culturalmente dominada pelo vizinho Egito. Em 1832, Muhammad Ali conquistou Gaza e grande parte da Palestina.^[33] Curiosamente, em 1833, Muhammad Ali instruiu seu filho Ibraim Paxá a não comprar a safra de algodão de Gaza (principal fonte de riqueza de Ali, já que a produção de algodão no Egito estava baixa naquele ano), permitindo que os residentes decidissem livremente como comercializá-la.^[92]

O estudioso americano Edward Robinson visitou Gaza em 1838, descrevendo-a como uma cidade "densamente povoada", maior que Jerusalém, com sua Cidade Velha situada no topo de uma colina e seus subúrbios espalhados pela planície próxima.^[93] Ele destacou que o solo fértil sustentava pomares de damascos e amoras "deliciosos e abundantes". Apesar de o porto de Gaza estar inativo, a cidade prosperava devido à sua posição na rota de caravanas entre Egito e Síria e à produção de sabão e algodão para comércio com os beduínos.^[94] O governador de Gaza na época era o Sheikh Sa'id.^[93] Robinson observou que praticamente todos os vestígios da história antiga de Gaza haviam desaparecido devido a conflitos constantes e ocupações.^[95]

Em 1839, a peste bubônica atingiu Gaza novamente, estagnando a cidade, que carecia de estabilidade política e econômica. Em 1840, tropas egípcias e otomanas travaram batalhas fora de Gaza, com a vitória otomana, encerrando o domínio egípcio sobre a Palestina. Esses conflitos trouxeram mais mortes e destruição, logo após a cidade começar a se recuperar da peste.^[75] A Igreja de São Porfírio foi renovada em 1856,^[96] e, em 1874, o orientalista francês Charles Clermont-Ganneau [en] visitou Gaza, catalogando uma vasta coleção de inscrições bizantinas e descrevendo detalhadamente a Grande Mesquita.^[75] O sultão Abdulamide II restaurou os poços de Gaza em 1893.^[96]

Embora o primeiro conselho municipal de Gaza tenha sido formado em 1893, sob a presidência de Ali Khalil Shawa, a administração municipal moderna começou em 1906 com seu filho Sa'id al-Shawwa [en], nomeado prefeito pelas autoridades otomanas.^[97] Como em outras regiões da Palestina, Gaza era dominada econômica e politicamente por clãs poderosos, como as famílias Shawa, Husseini e Sourani.^[98] Dois terremotos destrutivos ocorreram em 1903 e 1914.^[75][99]

Quando a Primeira Guerra Mundial eclodiu em 1917, as forças britânicas foram derrotadas pelos otomanos na primeira e segunda batalhas de Gaza. O general Edmund Allenby, liderando as Forças Aliadas, finalmente conquistou Gaza na terceira batalha.^[75]

Após a Primeira Guerra Mundial, a Sociedade das Nações concedeu autoridade quase colonial sobre os antigos territórios otomanos à Grã-Bretanha e à França, e Gaza passou a fazer parte do Mandato Britânico da Palestina.^[100]

Durante os distúrbios de 1929 na Palestina, o bairro judeu de Gaza foi destruído, e a maioria das cinquenta famílias judaicas da cidade fugiu.^[96] Nas décadas de 1930 e 1940, Gaza passou por uma grande expansão, com novos bairros, como Rimal e Zeitoun [en], construídos ao longo da costa e nas planícies ao sul e leste. Áreas danificadas nos distúrbios foram reconstruídas, com financiamento majoritariamente de organizações internacionais e grupos missionários.^[96]

O Cemitério de Guerra de Gaza [en], um dos muitos cemitérios da Commonwealth, contém túmulos de soldados do Império Britânico e da Commonwealth, datando da Primeira Guerra Mundial.^[101] A maioria dos túmulos (3.082 de 3.691) é de britânicos, mas também há túmulos de 263 australianos, 50 indianos, 23 neozelandeses, 23 canadenses, 36 poloneses e 184 túmulos turcos da era otomana, além de um pequeno número de soldados sul-africanos, gregos, egípcios, alemães, franceses e iugoslavos.^[101]

Ver artigo principal: Ocupação da Faixa de Gaza pelo Egito

Ao final da Guerra Árabe-Israelense de 1948, o Egito assumiu o controle de Gaza e da área circundante, que passou a ser chamada de Faixa de Gaza. A crescente população de Gaza foi ampliada por um influxo de refugiados palestinos que fugiram de cidades, vilas e aldeias próximas capturadas por Israel. De 1948 a 1959, Gaza esteve nominalmente sob a jurisdição do Governo de Toda a Palestina [en], uma entidade estabelecida pela Liga Árabe durante a guerra de 1948, supostamente como governo para uma Palestina libertada.^[102] No entanto, o governo era ineficaz, com pouca ou nenhuma influência sobre os eventos em Gaza, sendo dissolvido pelo Cairo em 1959.^[102] A ocupação egípcia da Faixa de Gaza foi interrompida por quatro meses durante a Crise de Suez de 1956.^[103]

Após a retirada das forças israelenses, o presidente egípcio Gamal Abdel Nasser implementou várias reformas em Gaza, incluindo a expansão de oportunidades educacionais e serviços civis, provisão de moradias e a criação de forças de segurança locais. Assim como no Egito, a atividade política em Gaza foi severamente restringida, mas a União Nacional Árabe, patrocinada pelo governo, foi estabelecida em substituição ao Governo de Toda a Palestina, abolido por Nasser em 1959, dando aos cidadãos de Gaza uma maior participação na política nacional. Em 1959, com a dissolução do Governo de Toda a Palestina, Gaza tornou-se oficialmente parte da República Árabe Unida, uma união entre Síria e Egito, sob a política pan-árabe de Nasser. Na prática, however, Gaza estava sob um governo militar egípcio direto, que continuou mesmo após a saída da Síria da RAU. Quando a Organização para a Libertação da Palestina (OLP) foi fundada em 1964, Nasser proclamou formalmente, mas não praticamente, que ela teria autoridade sobre Gaza, e um ano depois, instituiu o recrutamento para o Exército da Libertação da Palestina.^[103]

Gaza foi invadida e ocupada por Israel em 1967, após a Guerra dos Seis Dias.^[104] Israel criou a Província Militar de Israel para administrar os territórios capturados, incluindo Gaza.^[105] Assentamentos israelenses começaram a ser estabelecidos na Faixa de Gaza.^[106]

A luta armada organizada contra Israel em Gaza atingiu seu auge entre 1969 e 1971, mas foi amplamente reprimida pelas Forças de Defesa de Israel (FDI) sob o comando de Ariel Sharon.^[107] Militantes atacaram árabes que trabalhavam em empresas israelenses,^[108] e, em um caso, assassinaram uma família judia. Em resposta, Sharon conduziu uma operação de um ano, autorizada por Shlomo Gazit [en], que envolveu a demolição de casas e o uso de equipes especiais de assassinato para eliminar suspeitos. Israel também começou a criar campos de detenção, prendendo famílias de suspeitos e alguns jovens de Gaza que não haviam sido acusados de nada, com o objetivo de dissuadir outras famílias de permitirem que seus filhos se juntassem ao Fatah. Os campos, localizados em áreas desérticas remotas, detinham até 50 pessoas, e o tratamento dos detidos foi descrito pela Cruz Vermelha como "impiedoso".^[109]

Em 1971, as FDI destruíram partes do campo de refugiados de Al-Shati para alargar estradas por razões de segurança.^[110] Israel desenvolveu novos projetos habitacionais nas proximidades, resultando na criação do distrito de Sheikh Radwan [en]. A Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina no Oriente Próximo (UNRWA) e a Organização para a Libertação da Palestina (OLP) opuseram-se veementemente à medida, alegando que se tratava de reassentamento forçado.^[111] Em 1972, o governador militar de Gaza destituiu o prefeito da cidade, Rashad al-Shawwa [en], por se recusar a anexar o campo de Al-Shati ao município de Gaza.^[112] Conflitos frequentes eclodiram entre palestinos e as autoridades israelenses na cidade após os anos 1970.^[75]

Em dezembro de 1987, começou uma revolta nos territórios ocupados, chamada de Primeira Intifada. Gaza tornou-se um centro de confronto durante essa revolta,^[75] resultando em 142 mortes e danos à economia.^[113][114]

Ver artigo principal: Autoridade Palestina

Em setembro de 1993, após a Primeira Intifada, líderes de Israel e da OLP assinaram os Acordos de Oslo, permitindo a administração palestina da Faixa de Gaza e da cidade de Jericó na Cisjordânia. Isso foi implementado em 1994, e as forças israelenses se retiraram de Gaza, deixando a recém-criada Autoridade Palestina (AP) para administrar e policiar a cidade.^[25] Liderada por Yasser Arafat, a AP escolheu Gaza como sua primeira sede provincial. O recém-estabelecido Conselho Nacional Palestino realizou sua sessão inaugural em Gaza em março de 1996.^[96]

Em 2000, após o fracasso da Cúpula de Camp David de 2000, outra revolta palestina foi iniciada, chamada de Segunda Intifada.^[115] Gaza novamente tornou-se uma área de confronto.^[116]

Em 2005, Israel implementou seu plano de desengajamento unilateral, retirando completamente as forças armadas e assentamentos israelenses da Faixa de Gaza.^[117] A violência durante a Segunda Intifada contribuiu para essa decisão.^[118]

Em 2006, o grupo sunnita-islamista Hamas venceu as eleições legislativas palestinas contra o Fatah, resultando em um governo liderado pelo grupo. As tensões entre os grupos levaram a um acordo de compartilhamento de poder assinado em Meca.^[119] No entanto, essas tensões continuaram, culminando em uma breve guerra civil que viu o Hamas assumir o controle da Faixa de Gaza.^[120] O Hamas foi expulso da AP, que reteve o controle da Cisjordânia.^[121]

Ver artigos principais: Conflito Israel-Gaza e Guerra de Gaza (2023–presente)

Após a tomada do poder pelo Hamas, Israel impôs um bloqueio à Faixa de Gaza e implementou restrições de movimento.^[122] Essas políticas intensificaram a pobreza e reduziram os recursos na cidade.^[123] O Hamas realizou ataques com foguetes contra Israel, buscando pressioná-lo a suspender o bloqueio.^[124]

No final de 2008, Israel realizou uma incursão na Faixa de Gaza para destruir túneis do Hamas,^[125] o que levou a confrontos e uma breve guerra.^[126] Israel cercou e invadiu Gaza, bombardeando intensamente a cidade.^[127][128] No início de 2009, um cessar-fogo foi alcançado, e Israel se retirou da Faixa.^[129][130] A guerra resultou em mais de mil mortes em Gaza.^[131]

Em 2014, Israel iniciou uma guerra contra o Hamas, com o objetivo de interromper os disparos de foguetes.^[132] Israel bombardeou a Faixa e a cidade e, eventualmente, a invadiu. Israel entrou no bairro de Shuja'iyya, resultando em uma batalha [en] com numerosas baixas civis. Após destruir grande quantidade de túneis do Hamas, Israel se retirou da Faixa de Gaza, e um cessar-fogo foi implementado logo depois.^[133] Segundo a ONU, 2.251 pessoas em Gaza foram mortas na guerra, sendo 65% delas civis.^[134]

Em 7 de outubro de 2023, as Brigadas Al-Qassam, ala militar do Hamas, invadiram o sul de Israel, matando cerca de 1.200 pessoas, incluindo mais de 800 civis, e fazendo 251 reféns.^[137] Israel retaliou fortemente, impondo um bloqueio total à Faixa de Gaza e bombardeando-a.^[138] Em preparação para uma invasão terrestre, Israel ordenou a evacuação [en] de 1,1 milhão de pessoas no norte da Faixa de Gaza.^[139] Logo após, Israel cercou e invadiu [en] a cidade, ocupando-a por oito meses.^[140][141]

O norte de Gaza ficou amplamente deserto, com cerca de apenas 300 mil pessoas permanecendo na região.^[142] A população remanescente enfrentou uma crise humanitária e fome provocadas pela guerra.^[143] Setenta por cento da cidade foi destruída por ataques aéreos,^[136] e mais de 40 mil pessoas foram mortas na Faixa.^[138] Israel foi acusado de cometer um genocídio de palestinos em Gaza durante a guerra, com a África do Sul iniciando processos na Tribunal Internacional de Justiça contra Israel.^[144]

Ver artigo principal: Estado da Palestina

As barras vermelhas na cronologia abaixo indicam períodos em que o grupo indicado teve autogoverno limitado, e não soberania.^[145]

• Estado da Palestina
• Gaza
• História da Palestina

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