Christos anesti
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O tropário pascal ou Christos anesti (grego koinē: Χριστὸς ἀνέστη ) é o tropário característico da celebração da Páscoa (Páscoa) no rito bizantino.[1]
Como a maioria dos tropários, é uma estrofe curta frequentemente usada como refrão entre os versos de um salmo, mas também é usada isoladamente. É cantada no primeiro tom plagal (ou quinto). Seu autor ou data são desconhecidos.[1]
Texto
| Greek | Transliteration | Tradução para o português[2] |
|---|---|---|
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,
θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος! |
Christós anésti ek nekrón,
thanáto thánaton patísas, ké tís en tís mnímasi, zoín charisámenos! |
Cristo ressuscitou dos mortos,
pisoteando a morte com a morte, e concedendo vida aos que estão nos túmulos! |
A primeira linha parafraseia 1 Coríntios 15:20 (Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν). O tropário faz parte da Divina Liturgia Pascal de Rito Bizantino e certamente estava em uso no século V ou VI. Sua origem final é desconhecida; O metropolita da Igreja Ortodoxa Russa Hilarion Alfeyev (2009) sugeriu uma origem no século II.[3][4]
Uso
De acordo com o testemunho do tropólogo de Jerusalém (ou iadgari, uma antiga hinografia que sobreviveu apenas em uma tradução georgiana do século VIII), o tropário era cantado no final da Vigília Pascal na antiga liturgia da Páscoa de Jerusalém. Com base no Typikon da Grande Igreja, o tropário fazia parte da liturgia não monástica da Hagia Sophia no século X.[3][5]
Na Finlândia, a Igreja Ortodoxa da Finlândia é uma igreja minoritária. No entanto, a Vigília Pascal Ortodoxa tem sido transmitida na rádio e na televisão há décadas, e assim o troparion gradualmente se tornou bem conhecido pelos finlandeses não ortodoxos. Em 1986, a Igreja Evangélica Luterana da Finlândia - a maior denominação religiosa do país - adicionou o troparion ao seu hinário oficial revisado, onde é o hino número 90, usado para a Páscoa. Recomenda-se que seja cantado três vezes em sucessão.[6]
No funeral do papa Francisco, após a Ladainha de Todos os Santos, os patriarcas, arcebispos e metropolitas das Igrejas Católicas Orientais ficaram ao lado do caixão do papa para a Supplicatio Ecclesiae Orientalium (anteriormente conhecida como Officio Defectorum na liturgia bizantina). Depois de cantar três vezes o tropário pascal e entoar orações, um dos patriarcas incensou o caixão. Esse ritual também foi realizado no funeral do papa João Paulo II. [7]
Referências
- ↑ a b «Greek». Archdiocese of Canada - Orthodox Church in America (em inglês). 17 de novembro de 2012. Consultado em 6 de setembro de 2022
- ↑ «Greek». Archdiocese of Canada - Orthodox Church in America (em inglês). 17 de novembro de 2012. Consultado em 6 de setembro de 2022
- ↑ a b Derek Krueger, "The transmission of liturgical joy in Byzantine hymns for Easter", in: Bitton-Ashkelony and Krueger (eds.) Prayer and Worship in Eastern Christianities, 5th to 11th Centuries (2016), p. 139 and note 41.
- ↑ Christ the Conqueror of Hell: The Descent into Hades from an Orthodox Perspective, Crestwood, St. Vladimir's Seminary Press (2009), p. 34.
- ↑ Andrew Wade, The Oldest Iadgari: The Jerusalem Tropologion V-VIII c. (1984)
- ↑ Hanna (21 de novembro de 2017). «Virsi 90 - Kristus nousi kuolleista». Virsikirja.fi (em finlandês). Consultado em 6 de setembro de 2022
- ↑ «Delegações ecumênicas e religiosas na Praça São Pedro para o funeral». Vatican News. 26 de abril de 2025. Consultado em 26 de abril de 2025. Cópia arquivada em 27 de abril de 2025