Aldaabi
| Aldaabi adh-Dhahabī | |
|---|---|
 | |
| Nascimento | 5 de outubro de 1274 (672 AH) |
| Morte | 3 de fevereiro de 1348 (748 AH) (73 anos) Damasco, Sultanato Mameluco (atual Síria) |
| Ocupação | Historiador, Erudito, Jurista, Muhaddith |
| Religião | Islão |
Xameçadim Aldaabi ou Xameçadim Adaabi (شمس الدين الذهبي), também conhecido como Xameçadim Abu Abedalá Maomé ibne Amade ibne Otomão ibne Caimaz ibne Abedalá Aturcumani Alfariqui Adimasqui (Shams ad-Dīn Abū ʿAbdillāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān ibn Qāymāẓ ibn ʿAbdillāh at-Turkumānī al-Fāriqī ad-Dimashqī; 5 de outubro de 1274 – 3 de fevereiro de 1348[4]) foi um teólogo Athari,[5] historiador islâmico e erudito de Hadith.
Vida
De descendência túrquica, Aldaabi nasceu em Damasco. Seu nome, ibne Aldaabi (filho do ourives), revela a profissão de seu pai. Começou seus estudos de hadith aos dezoito anos, viajando de Damasco para Baalbeque, Homs, Hama, Alepo, Nabulus, Cairo, Alexandria, Jerusalém, Hejaz e outros lugares, antes de retornar a Damasco para ensinar e escrever. Ele escreveu muitas obras e foi amplamente reconhecido como um crítico perspicaz e especialista examinador do hadith. Escreveu uma história biográfica enciclopédica e foi a maior autoridade sobre as leituras canônicas do Corão. Alguns de seus professores eram mulheres. Em Baalbeque, Zainabe binte Omar ibne Alquindi estava entre suas professoras mais influentes.[6]
Aldaabi perdeu a visão dois anos antes de morrer, deixando três filhos: a mais velha, sua filha, Amate Alaziz, e seus dois filhos, Abedalá e Abu Huraira Abderramão. O último filho ensinou os mestres de hádice ibne Naceradim de Damasco e ibne Hajar de Ascalão, e através deles transmitiu várias obras de autoria ou narração de seu pai.[7]
Professores
Entre os professores mais notáveis de Aldaabi em hádice, fiqh e aqida:
- Abde Alcalique ibne Uluane
- Zainabe binte Omar ibne Alquindi
- Alboácem Ali ibne Maçude ibne Nafis Almuçali
- ibne Taimia Taquiadim Amade ibne Taimia
- Ibne Azairi, Amade ibne Maomé ibne Abedalá Alhalabi
- Adimiati, a maior autoridade egípcia sobre hadith de seu tempo.[8]
- ibne Daquique Alide, a quem ele identificou em sua juventude como Abu Alfate Alcuxairi, mais tarde como ibne Uabe.[9]
- Jamaladim Abu Almaali Maomé ibne Ali Alançari Azamalcani Adamisqui Axafii (m. 727), a quem ele chamou de "Qadi al-Qudat, o Paradigma do Islã, o porta-estandarte da Suna, meu xeique".
- Amade ibne Isaque ibne Maomé Alabarcui Almisri (m. 701).[10]
- ibne Acarrate Adaualibi
Estudantes notáveis
- Ibne Catir
- Zainadim Abderramão ibne Haçane Assulami (ibne Rajabe)
- Xameçadim Abu Almaacim Maomé ibne Ali Adimasqui
- Tajadim Assubqui
- Alçafadi
- ibne Alfurate[11]
- Também Shams al-Din Dhahabi escreveu sobre bibi Heravi e seu papel famoso em Tarikh al-Kabir.[12]
Obras
Adh-Dhahabi escreveu quase cem obras de história, biografia e teologia. Sua história da medicina começa com práticas e praticantes da Grécia Antiga e Índia, como Hipócrates, Galeno, etc., através da era pré-islâmica da Arábia, até a medicina profética — como revelada pelo muçulmano profeta Maomé — até o conhecimento médico contido nas obras de eruditos como Ibn Sina.[13] Os seguintes são os títulos mais conhecidos:
- Tarikh al-Islam al-kabir (تاريخ الإسلام) 'Grande História do Islã' (50 vols., em árabe); Ibn Hajar a recebeu de Abu Hurayra ibn adh-Dhahabi;[14] compreendendo mais de 30 000 registros biográficos.[15][16]
- Siyar A'lam al-Nubala' (سير أعلام النبلاء) ('As Vidas de Figuras Nobres'), 28 volumes, uma enciclopédia biográfica única de história.[17]
- al-'Uluww
- al-Mowqizah
- Al-'Ibar fī khabar man ghabar (العبر في خبر من غبر ويليه ذيول العبر)[18]
- Tadhhib Tahdhib al-Kamal; resumo do resumo de al-Mizzi do Al-Kamal fi Asma' al-Rijal de al-Maqdisi, um compêndio biográfico de narradores de hadith das Seis principais coleções de Hadith.
- Al-Kashif fi Ma`rifa Man Lahu Riwaya fi al-Kutub al-Sitta; resumo do Tadhhib.
- Al-Mujarrad fi Asma' Rijal al-Kutub al-Sitta; resumo do Kashif.
- Mukhtasar Kitab al-Wahm wa al-Iham li Ibn al-Qattan.
- Mukhtasar Sunan al-Bayhaqi; edição selecionada do Sunan al-Kubara de Bayhaqi.
- Mukhtasar al-Mustadrak li al-Hakim, um resumo do Al-Mustadrak alaa al-Sahihain de Hakim.
- Al-Amsar Dhawat al-Athar (Cidades Ricas em Relíquias Históricas); começa com uma descrição de Madina al-Munawwara.
- Al-Tajrid fi Asma' al-Sahaba; dicionário dos Companheiros do profeta Maomé.
Tadhkirat al-ḥuffāẓ. (O Memorial dos Mestres de Hadith); história cronológica da biografia de mestres de hadith. Ibn Hajar a recebeu de Abu Hurayra ibn adh-Dhahabi.[19]- Tabaqat al-Qurra (Categorias dos Eruditos Corânicos); Antologia biográfica.
- Al-Mu`in fi Tabaqat al-Muhaddithin, um compêndio de eruditos de hadith (Muhaddithin).
- Duwal al-Islam (As Nações Islâmicas); histórias políticas concisas de nações islâmicas.
- Al-Kaba'ir (Pecados Cardeais)
- Manaaqib Al-imam Abu Hanifa wa saahibayhi Abu Yusuf wa Muhammad Ibn al-Hasan (O Status Honrado do Imam Abu Hanifa e seus dois companheiros, Abu Yusuf e Muhammad ibn Al-Hasan)
- Mizaan-ul-I'tidaal, uma reelaboração de al-Kamil fi Dhu'afa' al-Rijal por Ibn 'Adi al-Jurjani (m. 277 H)[20]
Ver também
- Eruditos islâmicos
Referências
- ↑ a b Halverson, Jeffry R. (2010). «2: The Demise of 'Ilm al-Kalam». Theology and Creed in Sunni Islam. 175 Fifth Avenue, New York, NY 10010: Pelgrave Macmillan. 43 páginas. ISBN 978-0-230-10279-8.
In fact, the prominent Shafi'ite Athari scholar Shams al-Din al-Dhahabi...
- ↑ B. Hallaq, Wael (2016). «5: Was the Gate of Ijtihad Closed?». Law and Legal Theory in Classical and Medieval Islam. 711 Third Avenue, New York, NY 10017, USA: Routledge. 16 páginas. ISBN 9780860784562.
...al-Dhahabi, who was a fervent anti-kalam Traditionalist...
- ↑ Spevack, Aaron (2014). The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri. [S.l.]: State University of New York Press. pp. 45, 169. ISBN 978-1-4384-5371-2.
..in addition to the Ḥanbalīs, the Atharīs also include a small number of followers of the other three schools of law. ... Such as al-Dhahabī and Ibn Kathīr, both Shāfiʿīs.
- ↑ Hoberman, Barry (September–October 1982). "The Battle of Talas", Saudi Aramco World, p. 26-31. Indiana University.
- ↑ Fontes:
- Halverson, Jeffry R. (2010). «2: The Demise of 'Ilm al-Kalam». Theology and Creed in Sunni Islam. 175 Fifth Avenue, New York, NY 10010: [s.n.] 43 páginas. ISBN 978-0-230-10279-8
- B. Hallaq, Wael (2016). «5: Was the Gate of Ijtihad Closed?». Law and Legal Theory in Classical and Medieval Islam. 711 Third Avenue, New York, NY 10017, USA: [s.n.] 16 páginas. ISBN 9780860784562
- Spevack, Aaron (2014). The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri. [S.l.: s.n.] pp. 45, 169. ISBN 978-1-4384-5371-2
- ↑ «Al-Ḏh̲ahabī». 24 de abril de 2012
- ↑ al-Sakhawi, al-Daw' al-Lami` (8:103).
- ↑ Adimiati (2016). THE REWARDS FOR GOOD DEEDS المتجر الرابح [انكليزي]. [S.l.: s.n.] 15 páginas. ISBN 9782745176554
- ↑ Cf. al-'Uluw (Abu Alfate) e al-Muqiza (ibne Uabe).
- ↑ Siyar A`lam al-Nubala [SAN] (17:118–119 #6084, 16:300–302 #5655).
- ↑ Fozia Bora, Writing History in the Medieval Islamic World: The Value of Chronicles as Archives, The Early and Medieval Islamic World (London: I. B. Tauris, 2019), p. 38; ISBN 978-1-7845-3730-2.
- ↑ waq48696 (em árabe). [S.l.: s.n.]
- ↑ Emilie Savage-Smith, "Medicine." Retirado de Encyclopedia of the History of Arabic Science, Volume 3: Technology, Alchemy and Life Sciences, pg. 928. Ed. Roshdi Rashed. London: Routledge, 1996. ISBN 0415124123
- ↑ Ibn Hajar, al-Mu`jam (p.400 #1773)
- ↑ Maxim Romanov, "Observations of a Medieval Quantitative Historian?" in Der Islam, Volume 94, Issue 2, Page 464
- ↑ Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad (2003). Tārīkh al-Islām (em árabe). 17. Beirut: [s.n.]
- ↑ Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad (1984). Sīr al-a'lām al-nublā' (em árabe). 25. Beirut: [s.n.]
- ↑ Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad (1985). Al-'Ibar (em árabe). 5. [S.l.: s.n.]
- ↑ Ibn Hajar, al-Mu`jam (p. 400 #1774).
- ↑ al-Dhahabi, Siyar A`lam al-Nubala' (16:154)
Ligações externas
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