Abadia territorial de São Maurício

Abadia territorial de São Maurício Abbatia Territorialis S. Mauritii Agaunensis
Localização
País	Suíça
Arquidiocese metropolitana	Imediatamente sujeita à Santa Sé
Estatísticas
População	5 300
Área	9 085 km²
Sacerdotes	31
Informação
Rito	Romano
Estabelecida	22 de setembro de 515
Catedral	Abadia de São Maurício
Padroeiro(a)	São Maurício
Liderança
Bispo	Alexandre Ineichen, C.R.A.
Bispo emérito	Jean-César Scarcella, C.R.A.
Administrador apostólico	Simone Prévite, C.R.B.
Jurisdição	Abadia territorial
Sítio oficial
www.abbaye-stmaurice.ch/fr
dados em catholic-hierarchy.org

A Abadia de São Maurício, Agaunum (em francês: Abbaye de Saint-Maurice d'Agaune ou Saint-Maurice-en-Valais) é um mosteiro suíço de cônegos regulares em Saint-Maurice, Cantão de Valais, que data do século VI. Está situado contra um penhasco em uma seção da estrada entre Genebra e o Passo Simplon (para o norte da Itália). A abadia em si é uma abadia territorial e não faz parte de nenhuma diocese. É mais conhecida por sua conexão com o martírio da Legião Tebana, sua prática original de salmodia perpétua e uma coleção de arte e antiguidades.

Abadia de São Maurício foi construída sobre as ruínas de um santuário romano do século I a.C., dedicado ao deus Mercúrio, no posto de parada romano de Agaunum. Segundo Euquério, bispo de Lyon, Teodoro de Octodurum construiu um pequeno santuário por volta de 370 para comemorar o martírio de São Maurício e da Legião Tebana, que teria ocorrido na região onde a abadia está localizada. Teodoro então reuniu os eremitas locais em uma vida comunitária, dando início à Comunidade de São Maurício.

Em 515, a Basílica de São Maurício de Agaunum tornou-se a igreja de um mosteiro sob o patrocínio do rei Sigismundo da Borgonha, o primeiro governante de sua dinastia a se converter do cristianismo ariano para o cristianismo trinitário.

A abadia tornou-se conhecida por uma forma de salmodia perpétua conhecida como laus perennis, que foi praticada lá a partir de 522 ou 523. Os cantos eram cantados dia e noite, por vários coros em rotação, sem cessar. A prática continuou lá até o século IX, quando os monges foram substituídos por uma comunidade de cônegos. Amatus de Grenoble juntou-se à abadia por volta de 581, retirando-se mais tarde para um eremitério.^[1]

A abadia tinha alguns dos tesouros mais ricos e bem preservados da Europa Ocidental, como o Jarro de Saint-Maurice d'Agaune. Em meados do século IX, Hucbert, cunhado do rei Lotário II, tomou a abadia. Em 864, ele foi morto em uma batalha no rio Orbe e foi substituído pelo vencedor, o conde Conrado de Auxerre, que se tornou o abade comendador da abadia e Senhor da Borgonha Transjurana.

Boso, mais tarde Rei da Provença, (850-887) recebeu a abadia por volta de 870 de seu cunhado, Carlos, o Calvo. O filho de Conrado, Rodolfo I da Borgonha, que herdou a abadia comendatária dele, tornou-se rei da Alta Borgonha em 888 e foi coroado em uma cerimônia na própria abadia, que ele então fez a residência real. Seus descendentes continuaram a governar como Reis da Borgonha, em uma linha que vai de Rodolfo I a Rodolfo III. Eles dirigiram a abadia até por volta do ano 1000. O mosteiro permaneceu propriedade do Reino da Borgonha até 1033, quando, através da derrota em batalha de Eudes, um sobrinho de Rodolfo III, passou para o controle da Casa de Saboia. Amadeu III, Conde de Saboia, tornou-se abade comendatário do mosteiro em 1103 e trabalhou para reviver a observância religiosa na abadia, instalando ali, em 1128, a comunidade de cônegos regulares, que ainda vivem lá sob a Regra de Santo Agostinho, no lugar dos cônegos seculares.

Ao longo da história da abadia, sua localização estratégica na passagem montanhosa e seu patrocínio independente a sujeitaram aos caprichos da guerra. A abadia foi frequentemente forçada a pagar resgates ou abrigar tropas. Em 1840, o Papa Gregório XVI conferiu o título de Sé de Belém em perpetuidade à abadia.^[2]

Hoje, a abadia é composta por cerca de 40 cônegos, com 2 irmãos leigos. A comunidade canônica atende às necessidades espirituais do território da abadia territorial, bem como de cinco paróquias da Diocese de Sion. Os cônegos também administram uma escola secundária de alto nível.^[3]

Referências