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183-— para curar feridas frescas, e para tirar os signaes d’ellas no rosto. O caruncho d’este páo, que se cria nollogar donde sahiu o balsamo, é preciosissimo no cheiro; e amassa-se com o mesmo balsamo, e fazem d’esta massa contas, que depois de seccas ficam de maravilhoso cheiro. De tão santa arvore como a do balsamo merece ser companheira e visinha a que chamam copaîba que é arvore grande, cuja madeira não é muito dura, e tem a côr pardaça; e faz-se d’ella taboado; a qual não dá fruto que se coma, mas um aléo santissimo em virtudes, o qual é da côr e clareza de azeite sem sal; e antes de se saber de sua virtude servia de noite nas candeias. Para se tirar este oleo das arvores lhes dão um talho com um machado acima do pé, até que lhe chegam á veia, e como lhe chegam corre este oleo em fio, e lança tanta quantidade cada arvore que ha algumas que dão duas botijas cheias, que tem cada uma quatro canadas. Este oleo tem muito bom cheiro, e é excellente para curar feridas frescas, e as que levam pontos da primeira cura soldam se as queimam com elle, e as estocadas ou feridas que não levam pontos se curam com elle, sem outras mézinhas; com o qual se cría a carne até encourar, e não deixa criar nenhuma corrupção nem materia. Para frialdades, dores de barriga e pontadas de frio é este oleo santissimo, e é tão subtil que se vai de todas as vasilhas, se não são vidradas; e algumas pessoas querem afirmar que até no, vidro mingoa; e quem se untar com este oleo ha-se de guardar do ar, porque é prejudicial. CAPITULO LIX. Em que trata da virtude da embalba e caraobuçú e caraobamirim. Embalba é uma arvore comprida e delgada, que faz uma copa em cima de pouca rama; a folha é como de figueira, mas tão aspera que os indios cepilham com ellas os seus arcos e hastes de dardos, com a qual sè põe a madeira melhor que com a pelle de lixa. O’fruto d’esta arvore são umas candeias e cachos como as dos castanheiros, e como amadurecem as comem os passarinhos e os indios, cujo saibo é adocicado, e tem dentro uns grãos de milho, como os figos passados, que é a semente de que estas arvores nascem as quaes se não dão em mato virgem, se não na terra que foi já aproveitada; e assim no tronco como nos