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brazileiro no intricado mixto do brancos, negros e mulatos de todos os sangues e do todos os matizes. Estamos á superficie da nossa gens, ou melhor, seguindo á letra a comparação de ha pouco, calcamos o humus indefinido da nossa raça. Mas entranhando-nos na terra vemos os primeiros grupos fixos — o caipira, no sul, e o tabaréo, ao norte — onde já se tornam raros o branco, o negro e o indio puros. A mostiçagem generalizada produz, entretanto, ainda todas as variedades das dosagens dispares do cruzamento. Mas á medida que proseguimos estas ultimas so attenuam.

Vai-se notando maior uniformidade do caracteres physicos o moraes. Por fim, a rocha viva — o sertanejo.

Mas não fujo ainda a nova objecção, porque

«se tivemos inopinadamente resurgida e armada em nossa frente uma sociedade velha, uma sociedade morta, galvanisada por um doudo, so tivemos aquillo (continua o critico) não se comprehendo como na guerra de Canudos se ataeasso a rocha viva da nessa raça.»

Ao fallar em sociedado morta, roferi-mo a uma situação exeepeional da gento sertaneja corrompida por um nueleo do agitados (pag. 206). O mesmo parallelo feito na mosma pagina com estados identieos de entros povos, delata-lho o earaetor exeopcional. Do modo algum onunciei uma proposição geral o permanento, senão transitoria o especial, reduzida a um fragmento de espaço — Canudos — o a um Intervallo de tempo — o anno de 1897.

Nada mais limpido. Eneontrariamos perfeito similo nessa mysteriosa isomoria, mercè da qual corpos identicamonto constituidos, com os niesmos atomos nun arranjo semelhanto, apresentam todavia propriedades diversissimas. Assim pensando — e que se não irritem domais as sensitivas do nosso moio scientifico coin mais osta arrancada foroz do nopholibatismo — ou voje, e todos podem ver, no jagunço um corpo isomero do sertanejo. E comprehendo que Antonio Consolheiro ropontasso como uma «Integração de caraetores differoneiaos, vagos o Indefinidos, mal percobidos quando dispersos pela multidão» — o não como simples easo pathologico, porque a sua figura do pequeno grando homem so oxplica precisamonto pela circumstancia rara do syuthotisar do uma maneira empolganto o suggestiva, todos os erros, todas as crendicos o superstições, quo são o lastro do nosso temperamonto.

A propria caatinga alli assume aspecto novo. E uma melhor caracterisação talvez a definisse mais acertadamente como a paragem classica das caatanduras, etc., pag. 229.