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Comquanto se possa, até certo ponto, classificar o fluido universal no elemento material, elle distingue-se por propriedades especiaes; se fosse positivamente materia, não haveria razão para que o espirito não o fosse tambem. Está collocado entre o espirito e a materia; é fluido, como a materia é materia, susceptivel, por suas innumeraveis combinações com esta, e sob a acção do espirito, de produzir a infinita variedade das coisas de que apenas conheceis uma pequena parte. O fluido universal, primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espirito se serve, é o principio sem o qual a materia estaria em estado perpetuo de divisão, e não adquiriria nunca as propriedades proporcionadas pela gravidade dos corpos.»
— Esse fluido será o que designamos com o nome de electricidade ?
«Dissemos que elle é susceptivel de innumeraveis combinações; o que chamais fluido electrico, fluido magnetico, são modificações do fluido universal, que, claramente falando, não é senão uma materia mais perfeita, mais subtil, o que pode ser considerada independente.»
28. Pois que o espirito é alguma coisa, não seria mais exacto e menos sujeito a confusão designar esses dois elementos geraes pelos termons: materia inerte e materia intelligente?
«As palavras pouco nos importam: compete-vos o formulario da vossa linguagem de modo a vos entenderdes. As vossas disputas nascem quasi sempre do differente modo por que entendeis as mesmas palavras, pois a vossa linguagem é muito incompleta para exprimir as coisas que vos não ferem os sentidos.»
Um facto patente domina todas as hypotheses: vemos materia que não é intelligente, e vemos um principio intelligente independente da materia. A origam é a connexão dessas duas coisas são-nos desconhecidas. Se ellas têm ou não uma origem commum e pontos de contacto necessario; se a intelligoncia