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era seu vassallo. (Ibid. III — per tot.) Mas que razões tão fortes e de tanta efficacia foram as que representou Abner para persuadir e concluir tão breve e subitamente um negocio tamanho, em que os interesses, a honra e a reputação de todos estava tão empenhada, e muito mais a do mesmo rei? A razão foi uma só e esta que estou allegando: Quoniam locutus est Dominus. (Ibid. — 18) Propoz Abner aos tribus, que a vontade de Deus era que David fosse rei, como o tinha declarado o propheta Samuel; e contra esta proposta não houve rei, nem conselheiros, nem vassallos, que repugnasse ou respondesse, porque intenderam que o interesse de obedecer a esta razão, era o maior de todos os interesses, e que debaixo della, não só ficava salva a honra e a reputação, mas honrada a mesma honra. Assim como o vassallo nunca pôde perder a honra e reputação, senão ganhal-a em obedecer ao rei; assim o rei nunca a pôde perder em obedecer a Deus, senão ganhal-a, segural-a e accrescental-a muito.
E se buscarmos a raiz desta verdadeira razão, achal-a-hemos, sem muito cavar, no supremo domínio de Deus, que, como Senhor absoluto dos reinos e dos imperios, os pôde dar e tirar inteiros quando lhe parecer, e tambem dividil-os e partil-os quando é servido. David, como acabamos de vêr, começou com parte do reino de Israel, e depois inteirou-lhe Deus o imperio, e reinou sobre toda a Judéa. Seu filho Salomão logrou o mesmo imperio inteiro pacificamente. Seu neto Roboão entrou no imperio tambem inteiro, mas em seu reinado lh’o dividiu Deus, e deu parte delle a Geroboão.
O mesmo succedeu ao imperio de Hespanha nos ultimos tres reis della. Filipe II começou a reinar com parte; e depois com a união e sujeição de Portugal, inteirou-lhe Deus o imperio de toda Hespanha. Seu filho Filipe III logrou o mesmo imperio inteiro pacificamente. Seu neto Filipe IV entrou no imperio tambem inteiro, mas em seu reinado lh’o dividiu Deus, e deu a Portugal a parte que lhe pertencia.
Antes do reino de Israel se dividir entre Roboão e Geroboão, tomou o propheta Ahias a sua capa cortada em doze partes, e destas doze, deu dez a Geroboão, em signal de que Deus o