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segunda parte da mesma prophécia, assim como creram na primeira.

De maneira, que quando as prophécias de Portugal prophetisam que Portugal se ha de ajuntar a Castella, são prophécias; e quando prophetisam que Portugal se ha de tornar a separar de Castella e se ha de restituir á sua liberdade, não são prophécias? Não o havia de julgar o mesmo Orosco e o mesmo Covarruvias, nem o julgou assim o mesmo Santo Isidoro. Forte despejo foi aquelle, mas ainda esta consequencia é mais forte. Ora, senhores, acabemos de crêr a Deus, que nem elle pôde mentir, nem nós o podemos enganar. Sei eu, e sabe Portugal, e Castella tambem o sabe, quanto cuidado lá davam antes deste tempo, e quanto temor se tinha de nossas prophécias; e não intendo agora como depois dellas cumpridas, e qualificadas com tão maravilhosos effeitos se lhe perdido a reverencia. Em seu logar, como tenho promettido, se verá tão demonstrada a sua verdade, que nenhum odio, nem interesse possa negar que são de Deus; e que em consequencia será indigno de todo o juizo porfiar ainda contra ellas, depois de tão conhecidas. Conhecia Herodes a verdade das prophécias; inquiriu por ellas o tempo, o logar do nascimento do Rei prophetisado, e logo armou contra elle a crueldade de seus exercitos. Até aqui podia chegar a loucura e a cegueira de um mal aconselhado principe: crêr a verdade das prophécias, e esperar prevalecer contra ellas por força de armas: mas que effeito tiveram, ou que façanhas obraram os exercitos de Herodes? Contra o rei e contra o reino, que pertendia estorvar, nenhuma coisa. Só se afogou Belem em sangue, e nadou em lagrimas: só se ouviram em Ramá e no céu as queixas e lamentações de Rachel. Este é o fim sem outro fructo de tão desesperadas resoluções: sangue innocente derramado, lagrimas, queixas, lamentações, clamores, e não dos outros, senão dos proprios vassallos. Vassallos eram do mesmo Herodes todos os que morreram em Belem: cubriu de luto o reino proprio, e não pôde atalhar com tantos rios de sangue os progressos do que procurava impedir, porque estava destinado por Deus ao dominio de seu verdadeiro Senhor, e firmado com sua palavra.