Página:Euclides da Cunha - Os Sertões (1902).pdf/161

Passam-se mezes. Acaba-se o flagello. Eil-o de volta. Vence-o a saudade do sertão. Remigra. E torna feliz, revigorado, cantando; deslembrado de infortunios, buscando as mesmas horas passageiras da ventura perdidiça e instavel, os mesmos dias longos de transes e provações demorados.

Insulado deste modo, no paiz que o não conhece, em lucta aberta com o meio, que lhe parece haver estampado na organisação e no temperamento a sua rudeza extraordinaria, nomade ou mal fixo á terra, o sertanejo não tem, por bem dizer, ainda capacidade organica para se affeiçoar á situação mais elevada.

O circulo estreito da sua actividade tem demorado o aperfeiçoamento psychico.

Está na phase religiosa de um monotheismo incomprehendido, eivado de mysticismo extravagante, em que se rebate o fetichismo do indio e do africano.

É o homem primitivo audacioso e forte, mas ao mesmo tempo credulo, deixando-se facilmente arrebatar pelas superstições mais absurdas. Uma analyse destas revelaria a fusão de estados emocionaes distinctos.

A sua religião é, como elle — mestiça.

Resumo dos caracteres physicos e physiologicos das raças de que surge, summaria-lhes identicamente as qualidades moraes. É um indice da vida de tres povos. E as suas crenças singulares traduzem essa approximação forçada de tendencias distinctas. É excusado longamente descrevel-as. As lendas arrepiadoras do caapora travesso e maldoso, atravessando, célere, montado em caititú arisco pelas chapadas desertas, nas noites mysteriosas de luares claros; os sacys endemoinhados,