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raros mocambeiros foragidos, brancos escapos á justiça ou aventureiros audazes, persistio dominante.

Não sophysmemos a historia.

Causas muito energicas determinaram o insulamento e conservação da autochtone. Destaquemol-as.

Foram, primeiro, as grandes concessões de sesmarias, definidoras da feição mais duravel do nosso feudalismo tacanho. Os possuidores do solo, de que são modelos classicos os herdeiros de Antonio Guedes de Britto, eram ciosos dos dilatados latifundios, sem raias, avassallando a terra.

A custo toleravam a intervenção da propria metropole. A erecção de capellas ou parochias em suas terras fazia-se sempre atravez de controversias com os padres; e embora estes afinal ganhassem a partida cahiam de algum modo sob o dominio. dos grandes potentados. Estes difficultavam a entrada de novos povoadores ou concurrentes e tornavam as fazendas de criação, dispersas em torno das freguezias recem-formadas, poderosos centros de attracção á raça mestiça, que dellas promanava.

Assim, esta se desenvolveu fóra do influxo de outros elementos. E entregues á vida pastoril, a que por indole se affeiçoavam, os curibocas ou cafusos trigueiros, antecedentes directos dos vaqueiros actuaes, divorciados inteiramente das gentes do sul e da colonisação intensa do littoral, evolveram, adquirindo uma physionomia original.

Como que se crearam num paiz extranho.

A carta régia de 7 de Fevereiro de 1701, foi, depois, uma medida suppletiva desse isolamento. Prohibira, comminando severas penas aos infractores, quaesquer communicações daquella parte dos sertões com o sul, com as minas de S. Paulo. Nem mesmo as relações commerciaes foram toleradas; interdictas as mais simples trocas de productos.

Ora, alem destes motivos, mais frisante e ineluctavel, sobreleva-se, considerando a genesis do sertanejo no extremo