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nhão couſa alguma contra a razão; ou ſe a houver, que ſeja fóra da Fabula, como no Edipo o não ſaber elle como foi a morte de Laio; mas nunca no Drama, aſſim como na Electra os que vem dar noticia dos jogos Pythicos, e nos Myſios o que vem de Tegea até Myſia ſem fallar.

Como ſe deve haver o Poeta nas couſas incriveis.Por tanto o dizer-ſe que então a Fabula ſe deſtruiria, he couſa ridicula, porque deſde o principio ſe não devem compôr ſemelhantes Fabulas; ſe ella porém eſtiver eſtabelecida, e ſe fizer com que pareça mais racionavel, póde admittir-ſe, ainda que ſeja abſurda. Pois que tambem as couſas pouco conformes á razão, que ha na Odyſſea, quero dizer, o paſſo da expoſição, conhecer-ſe-hia claramente que erão inſoffriveis, ſe foſſem tratadas por hum Poeta máo; ahi porém o Poeta repreſenta o que