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lação, que lhes dá o acaſo. Porque aſſim como a batalha naval de Salamina, e a peleja dos Carthaginezes em Sicilia ſuccedêrão pelo meſmo tempo, ſem que de algum modo ſe dirigiſſem ao meſmo fim, aſſim tambem em tempos ſucceſſivos acontece algumas vezes huma couſa depois da outra, ſem que dellas reſulte hum ſó fim.

Porém quaſi a maior parte dos Poetas obra aſſim. Por cuja razão, como já diſſemos, tambem neſta parte nos deve Homero parecer divino ſobre todos os outros, pois que não emprehendeo tratar toda a guerra de Troia, poſto que ella tiveſſe principio, e fim. Porque viria a ficar demaziado grande, e não poderia comprehender-ſe de huma ſó viſta, ou ſe a modificaſſe na grandeza, ficaria muito complicada, e perplexa pela