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1. Os sentidos perceptivos tem algumas funcções internas: o sentido commum e a força estimativa.

O sentido commum recolhe e une as impressões dos differentes sentidos externos, attribuindo-as ao mesmo objecto, por ex. a cor, a forma, o som, a temperatura de um instrumento de musica. Sem este sentido commum, as impressões dos differentes sentidos ficariam separadas como se fossem recebidas por differentes pessoas.

A presença deste sentido nos animaes manifesta-se, p. ex., quando (sensitivamente!) escolhem entre dois objectos.

Uma funcção do sentido commum é o sentido intimo, pelo qual o ser sensitivo percebe as sensações como suas proprias. Todo o proceder dos animaes prova que elles tambem possuem este sentido.

A força estimativa (instincto no sentido lato) percebe nos objectos a conveniencia ou disconveniencia para o proprio individuo (ex.: a ovelha que foge do lobo).

2. Os sentidos reproductivos conservam e reproduzem as percepções sensiveis. Emquanto propriamente conservadora de impressões passadas esta faculdade é chamada memoria, e é caracterizado pela ordem em que reproduz o passado ; emquanto representa as impressões conservadas na memoria e fazendo abstracção da ordem, é chamada imaginação. Ambos os sentidos internos manifestam-se com frequencia na vida dos animaes.

III Instincto

No estudo do instincto, muito escuro, alias, e muito discutido, devem se evitar dois extremos que estão em contradicção com outras theses certas. Um extremo seria exagerar as faculdades dos animaes attribuindo-lhes intelligencia, o outro diminuil-as e querer explicar o instincto mechanicamente. A melhor solução do problema parece ser aquella que reduz a vida instinctiva a associações e imagens.

1. O primeiro elemento do instincto é associativo. A percepção externa provoca um sentimento agradavel ou desagradavel, conforme se achar em harmonia, ou não, com a natureza do individuo. Este sentimento, por sua vez, determina um movimento espontaneo para o objecto ou então de fuga.

Esta associação explica, em geral, as acções que dependem do affecto.

2. O segundo elemento são imagens sensiveis e innatas de acções uteis ao individuo ou á especie. Estas imagens representam a obra (acção) por fazer, toda ou em parte, e pertencem a ellas tambem as imagens cinestheticas dos movimentos correspondentes. Estas imagens são innatas, i. é, não adquiridas pela experiencia (em geral) mas dadas