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II MATERIALISMO

II. A doctrina materialista affirma que este principio vital do homem é substancia material. Democrito e Leucippo: a alma consiste de atomos de fogo. Epicuro: ella consiste de finissimos atomos redondos. Thomas Hobbes: os actos psychicos são movimentos no cerebro; o homem não passa de uma machina. David Hume: as ideas de alma etc. são apenas hypotheses. Voltaire: toda a vida psychica explica-se pela materia; affirma, entretanto, a existencia de Deus. Estevão de Condillac: toda a vida psychica explica-se pelas sensações. Jul. de la Mettrie, Carlos Vogt, Luiz Büchner, Ernesto Haeckel etc. professaram um materialismo mais crasso, semelhante ao de Th. Hobbes.

Para a refutação do materialismo veja-se:

1. Introducção á psychologia n.° 4.

2. Psychologia sensitiva geral n.° V.

3. Veja Cap. I § 6, Cap. II, IV, Cap. IV, IV.

III PARALLELISMO PSYCHO-PHYSICO

A theoria psychologica, hoje em dia por muitos adoptada, é a do parallelismo psycho-physico. As escolas que defendem esta opinião differem bastante umas das outras, tanto no sentido que dão á these principal como nas explicações que lhe accrescentam e nos argumentos em que se esteiam.

Resumindo: todos os factos psychicos incluem duas séries parallelas, uma physica (p. ex. derramar lagrimas) e uma psychica (tristeza); estas duas séries correm parallelas sem influencia mutua, cada uma como se a outra não existisse, mas inseparavelmente unidas (como as duas incognitas da mesma equação).

Os principaes argumentos são: 1.° o physico não pode agir sobre o psychico. 2.° A interacção entre o physico e o psychico seria contra a lei da conservação da energia, porque, agindo o material sobre o espiritual haveria aniquilamento de energia; do contrario haveria creação de novas energias.

Metaphysicamente falando, estas duas séries parallelas são uma coisa só (sic!), assim como a mesma somma de dinheiro pode ser, no mesmo tempo, divida, com relação ao credor, e fortuna, com relação ao possuidor; ou assim como a mesma linha curva, é connexa ou concava conforme for yista de um ou do outro lado.

Apreciação. 1.° Existe evidente contradicção entre a concepção metaphysica e a concepção empirica.

2.° Para muitos actos psychicos não pode haver correspondente