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c) Passando como por intuição de um facto concreto para outro. P. ex. na diagnose medica, conhecimento psychologico dos homens.

NB. A memoria intellectiva é uma funcção da intelligencia, não é uma faculdade nova.

DA LINGUAGEM

A linguagem é um conjuncto de signaes pelos quaes manifestamos os factos internos da nossa consciencia. Seu uso é um acto da razão pratica.

1. Origem. O homem tem na sua natureza quanto é preciso para formar uma lingua: pensamentos, orgam para formar sons articulados e a faculdade de ligar uns com os outros. Entretanto, creando o homem, Deus não podia deixar de dar-lhe desde o principio uma lingua adaptada ás suas necessidades.

2. Distinguem linguagem gesticular, real (que exprime as ideas por objectos, telegrapho optico), oral, escripta. A lingua escripta é idiographica (symbolos representantes das ideas), ou phonetica, esta ultima exprime conforme o gráo de perfeição: palavras, syllabas ou, por lettras, vogaes e diphtongos. Este modo é o mais perfeito porque com o menor numero de signaes pode exprimir o maior numero de ideas.

3. Pouco explorado é ainda o modo como a creança apprende a lingua. Parece que faz a flexão, a conjugação, a construcção da phrase por analogia ouvindo muitas vezes como as palavras e as proposições são formadas, exprime analogicamente os seus proprios pensamentos, e assim é que acerta tambem com a flexão de palavras que nunca ouviu conjugar ou declinar.

Ouvindo falar, não entendemos sempre a proposição na ordem das palavras, entendemol-a toda de uma vez, ouvindo as ultimas palavras della.

Na leitura só lemos quando os olhos param, emquanto estão em movimento não lemos. Dentro de 0,1 segundo podemos ler 6—7 lettras. Quando conhecemos a lingua, basta ler poucas lettras: a imaginação suppre o resto.

4. Palavra interna é a expressão mental do objecto, que precede necessariamente a palavra externa, a idea. Não se deve confundir a palavra interna com a imagem cinesthetica.

ORIGEM DAS IDÉAS

Do que fica dito no paragrapho precedente, segue que as ideas