Os Sertões/O Homem/I

Os Sertões por Euclides da Cunha
Complexidade do problema ethnologico no Brazil. Variabilidade do meio physico. Sua reflexão na historia. Acção do meio na phase inicial da formação das raças. A formação brazileira no norte.

Edição de referência: 1 ed. Rio de Janeiro: Laemmert & C. - Editores, 1902. páginas 63-93.

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9307Os Sertões — Complexidade do problema ethnologico no Brazil. Variabilidade do meio physico. Sua reflexão na historia. Acção do meio na phase inicial da formação das raças. A formação brazileira no norte.Euclides da Cunha1902

O HOMEM

I — Complexidade do problema ethnologico no Brazil. Variabilidade do meio physico. Sua reflexão na historia. Acção do meio na phase inicial da formação das raças. A formação brazileira no norte.

II — Genesis dos jagunços; collateraes provaveis dos paulistas. Funcção historica do Rio de S. Francisco. O vaqueiro, mediador entre o bandeirante e o padre. Fundações jesuiticas, na Bahia. Um parenthesis irritante. Causas favoraveis á formação mestiça dos sertões, distinguindo — a dos cruzamentos no littoral. Uma raça forte.

III — O sertanejo. Typos dispares: o jagunço e o gaucho. Os vaqueiros. Servidão inconsciente; vida primitiva. A vaquejada e a arribada. Tradições. A secca. Insulamento no deserto. Religião mestiça; seus factores historicos. Caracter variavel da religiosidade sertaneja. A Pedra Bonita e Monte — Santo. As missões actuaes.

IV — Antonio Conselheiro, documento vivo de atavismo. Um gnostico bronco. Grande homem pelo avesso, representante natural do meio em que nasceu. Antecedentes de familia. Os Macieis. Uma vida bem auspiciada. Primeiros revezes; e a queda. Como se faz um monstro. Primeiras peregrinações e primeiros martyrios. Lendas. As predicas. Preceitos de montanista. Prophecias. Um heresiarcha do seculo II em plena edade moderna. Tentativas de reacção legal. Hegira para o sertão.

V — Canudos — Antecedentes — aspecto original — e crescimento vertiginoso. Regimen da urbs. Policia de bandidos. População multiforme. O templo. Estrada para o céo. As rezas. Agrupamentos bizarros. Porque não pregar contra a Republica?

I

Adstricta ás influencias que mutuam, em gráos variaveis, tres elementos ethnicos, a genesis das raças mestiças do Brazil é um problema que por muito tempo ainda desafiará o esforço dos melhores espiritos.

Está apenas delineado.

Entretanto no dominio das investigações anthropologicas brazileiras se encontram nomes altamente encarecedores do nosso movimento intellectual.

Os estudos sobre a prehistoria indigena patenteiam modelos de observação delicada e conceito critico brilhante, mercê dos quaes parece definitivamente firmado, contravindo ao pensar dos caprichosos constructores da ponte Aleutica, o autochtonismo das raças americanas.

Neste bello esforço, rematado pela profunda elaboração paleontologica de Wilhelm Lund, se destacam o nome de Morton, a intuição genial de Frederico Hartt, a inteiriça organisação scientifica de Meyer, a rara lucidez de Trajano de Moura e muitos outros cujos trabalhos reforçam os de Nott e Gordon no definir, de uma maneira geral mas completa, a America como um centro de creação desligado do grande viveiro da Asia Central.

Erige-se autonomo entre as raças o homo americanus.

A face primordial da questão ficou assim aclarada. Quer resultem do «homem da Lagôa Santa» cruzado com o pre-columbiano dos «sambaquis»; ou se derivem, altamente modificados por ulteriores cruzamentos e pelo meio, de alguma raça invasora do Norte, de que se suppoem oriundos os tupys tão numerosos na epoca do descobrimento — os nossos selvicolas, com seus frizantes caracteres anthropologicos, podem ser considerados typos evanescentes de velhas raças autochtones da nossa terra.

Esclarecida deste modo a questão inicial da origem do ele. mento indigena, as investigações convergiram para a definição da sua psychologia especial; e enfeixaram-se, ainda, em algumas conclusões seguras.

Não precisamos revivel-as. Sobre faltar-nos competencia, nos desviariamos muito de um objectivo prefixado. Os dous outros elementos formadores, alienigenas, não originaram identicas tentativas.

O negro bantú ou cafre, com as suas varias modalidades, foi até neste ponto o nosso eterno desprotegido.

Sómente nos ultimos tempos um investigador tenaz, Nina Rodrigues, subordinou-lhe a uma analyse cuidadosa a religiosidade original e interessante.

Qualquer, porém, que tenha sido o ramo africano para aqui transplantado trouxe, certo, os attributos preponderantes do homo afer, filho das paragens adustas e barbaras, onde a selecção natural, mais que em quaesquer outras, se faz pelo exercicio intensivo da ferocidade e da força.

Quanto ao factor aristocratico de nossa gens, o portuguez, que nos liga á vibratil estructura intellectual do celta, está, por sua vez, máu grado o complicado caldeamento de onde emerge, de todo caracterisado.

Conhecemos, deste modo, os tres elementos essenciaes, e, imperfeitamente embora, o meio physico differenciador — e ainda, sob todas as suas formas, as condições historicas adversas ou favoraveis que sobre elles reagiram. — No considerar, porém, todas as alternativas e todas as phases intermedias desse entrelaçamento de typos anthropologicos de gráos dispares nos attributos physicos e psychicos, sob os influxos de um meio variavel, capaz de diversos climas, tendo desencontrados aspectos e oppostas condições de vida, pode affirmar-se que pouco nos temos avantajado.

Escrevemos todas as variaveis de uma formula intricada, traduzindo serio problema; mas não desvendamos todas as incognitas.

É que, evidentemente, não basta, para o nosso caso, que postos uns diante de outros o negro bantú, o indo-guarany e o branco, appliquemos ao conjuncto a lei anthropologica de Broca.

Esta é abstracta e irreductivel. Não nos diz quaes os reagentes que podem attenuar o influxo da raça mais numerosa ou mais forte, e causas que o extingam quando ao contrario da combinação binaria, que presuppõe, despontam tres factores diversos, adstrictos ás vicissitudes da historia e dos climas.

É uma regra que nos orienta apenas no indagarmos a verdade. Modifica-se, como todas as leis, á pressão dos dados objectivos.

Mas ainda quando, por extravagante indisciplina mental, alguem tentasse applical-a, de todo despeada da intervenção daquelles, não simplificaria o problema.

É facil demonstrar.

Abstraiamos de innumeras causas perturbadoras, e consideremos os tres elementos constituintes da nossa raça em si mesmos, intactas as capacidades que lhe são proprias.

Vemos, de prompto, que, mesmo nesta hypothese favoravel, delles não resulta o producto unico immanente ás combinações binarias, numa fusão immediata em que se juxtaponham ou se resumam os seus caracteres, unificados e convergentes num typo intermediario. Ao contrario a combinação ternaria inevitavel, determina, no caso mais simples, tres outras, binarias. Os elementos iniciaes não se resumem, não se unificam; desdobram-se; originam numero egual de sub-formações — substituindo-se pelos derivados, sem reducção alguma, em mestiçagem embaralhada onde se destacam como productos mais caracteristicos o mulato, o mameluco ou curiboca, e o cafuz.^[1]

As sédes iniciaes das indagações deslocam-se apenas mais perturbadas, graças a reacções que não exprimem uma reducção, mas um desdobramento.

E o estudo destas sub-categorias substitue o das raças elementares aggravando-o e difficultando-o, desde que se considere que aquellas comportam, por sua vez, innumeras modalidades consoante as dosagens variaveis do sangue.

O brazileiro, typo abstracto que se procura, mesmo no caso favoravel acima firmado, só póde surgir de um entrelaçamento consideravelmente complexo.

Theoricamente elle seria o pardo, para que convergem os cruzamentos successivos do mulato, do cariboca e do cafuz.

Avaliando-se, porém, as condições historicas que têm actuado, differentes nos differentes tractos do territorio; as disparidades climaticas que nestes occasionam reacções diversas diversamente supportadas pelas raças constituintes; a maior ou menor densidade com que estas cruzaram nos varios pontos do paiz; e attendendo-se ainda á intrusão forçada pelas armas na quadra colonial e pelas immigrações em nossos dias de outros povos, facto que por sua vez não foi e não é uniforme, vê-se bem que a realidade daquella formação é altamente duvidosa, senão absurda.

Como quer que seja, estas rapidas considerações explicam as disparidades de vistas que reinam entre os nossos anthropologos.

Forrando-se, em geral, á tarefa penosa de subordinar as suas pesquizas a condições tão complexas têm attendido sobremaneira ao preponderar das capacidades ethnicas.

Ora, a despeito da grave influencia destas, e não a negamos, foram, entre nós, levadas ao exaggero, determinando a irrupção de uma meia-sciencia diffundida num extravagar de phantasias, sobre ousadas, estereis.

Ha como que um excesso de subjectivismo no animo dos que entre nós, nos ultimos tempos, cogitam de cousas tão serias, com uma volubilidade algo escandalosa, dadas as proporções do assumpto.

Começam excluindo em grande parte os materiaes objectivos offerecidos pelas circumstancias mesologica e historica.

Jogam, depois, e entrelaçam, e fundem as tres raças consoante os caprichos que os impellem no momento. E fazem repontar desta meta-chimica sonhadora precipitados ficticios.

Alguns firmando preliminarmente, com auctoridade discutivel, a funcção secundaria do meio physico e decretando preparatoriamente a extincção quasi completa do selvicola e a influencia decrescente do africano depois da abolição do trafico, preveem a victoria final do branco, mais numeroso e mais forte, como termo geral de uma serie para o qual tendem o mulato, forma cada vez mais diluida do negro, e o caboclo, em que se apagam, mais depressa ainda, os traços caracteristicos do aborigene.

Outros dão maiores largas aos devaneios. Ampliam influencia do ultimo. E architectam phantasias que cahem ao mais breve choque da critica; devaneios a que nem faltam a metrificação e as rimas, porque invadem a sciencia na vibração dos versos de Gonçalves Dias.

Outros vão terra á terra de mais.

Exaggeram a influencia do africano, capaz, com effeito, de reagir em muitos pontos contra a absorpção da raça superior. Surge o mulato. Proclamam-no mais approximado typo da nossa sub-categoria ethnica.

O assumpto assim vae, derivando multiforme e dubio.

Acreditamos que isto succede porque o escopo essencial destas investigações se tem reduzido à pesquiza de um typo ethnico unico quando ha, certo, muitos.

Não temos unidade de raça.

Não a teremos, talvez, nunca.

Estamos destinados á formação de uma raça historica em futuro remoto, se o permittir dilatado tempo de vida nacional autonoma.

Invertemos, sob este aspecto, a ordem natural dos factos. A nossa evolução biologica reclama a garantia da evolução social.

Estamos condemnados á civilisação.

Ou progredimos ou desapparecemos.

A affirmativa é segura.

Não a suggere apenas essa heterogeneidade de elementos ancestraes.

Reforça-a outro egualmente ponderavel: um meio physico amplissimo e variavel, completado pelo variar de situações historicas, que delle em grande parte decorreram.

A este proposito não será desnecessario consideral-o por alguns momentos.

Contravindo á opinião dos que demarcam aos paizes quentes um desenvolvimento de 30° de latitude, o Brasil está longe de se incluir todo em tal categoria.

Sob o duplo aspecto, astronomico e geographico, aquelle limite é exaggerado. Alem de ultrapassar a demarcação theorica vulgar, exclue os relevos naturaes que attenuam ou reforçam os agentes meteorologicos, creando climas equatoriaes em altas latitudes ou regimens temperados entre os tropicos. Toda a climatologia, inscripta nos amplos lineamentos das leis cosmologicas geraes, desponta em qualquer parte, presa de preferencia a causas naturaes mais proximas e particulares.

Um clima é como que a traducção physiologica de uma condição geographica. E definindo-o deste modo, concluimos que o nosso paiz, pela sua estructura mesmo, se impropria a um regimen uniforme.

Demonstram-n’o os resultados mais recentes, e são os unicos dignos de fé, das indagações meteorologicas.

Estas subdividem-no em tres zonas claramente distinctas: a francamente tropical, que se expande pelos estados do norte até ao sul da Bahia, com uma temperatura média de 26°; a temperada, de S. Paulo ao Rio Grande, pelo Paraná e Santa Catharina, entre os isothermos 15° e 20°; e, como transição, — a sub-tropical, alongando-se pelo centro e norte de alguns estados, de Minas ao Paraná.

Ahi estão, claras, as divisas de tres habitats distinctos.

Ora, mesmo entre as linhas mais ou menos seguras destes despontam modalidades, que ainda os diversificam.

Indiquemol-as, a traços breves.

A disposição orographica brasileira, possantes massas sublevadas que se orientam abeiradas do littoral, perpendicularmente ao rumo do SE, determina as primeiras distincções em largos tractos de territorio que demoram ao Oriente, creando anomalia climatologica expressiva.

De facto, o clima ahi inteiramente subordinado ao facies geographico, viola as leis geraes que o regulam. A partir dos tropicos para o Equador a sua caracterisação astronomica, pelas latitudes, cede ás causas secundarias perturbadoras. Define-se, anormalmente, pelas longitudes.

É um facto elucidado. Na extensa faixa da costa, que vae da Bahia a Parahyba, se vêm transições mais accentuadas, acompanhando os parallelos, no rumo do occidente, do que os meridianos, demandando o norte.

As differenças no regimen e nos aspectos naturaes, que segundo este rumo são imperceptiveis, patenteiam-se, claras, no primeiro. Distendida até ás paragens septentrionaes extremas, a mesma natureza exuberante ostenta-se sem variantes nas grandes mattas que debruam a costa, fazendo que a observação rapida do estrangeiro prefigure dilatada região vivaz e feracissima. Entretanto a partir do 13° parallelo mascaram vastos territorios estereis, retratando nas areas desnudas as inclemencias de um clima em que os gráos thermometrico e hygrometrico progridem em relação inversa, extremando-se exaggeradamente.

Revela-o curta viagem para o occidente, a partir de um ponto qualquer daquella costa.

Quebra-se o encanto de illusão bellissima. A natureza empobrece-se; despe-se das grandes mattas; abdica o fastigio das montanhas; erma-se e deprime-se — transmudando-se nos sertões exsiccados e barbaros, mal recortados de rios ephemeros, e desatados em chapadas nuas, succedendo-se, indefinidas, formando o palco desmedido em que se desenrolam os quadros dolorosos das seccas.

O contraste é empolgante.

Distantes menos de cincoenta leguas, se apresentam regiões de todo oppostas, creando oppostas condições á vida.

Cai-se, de surpresa, no deserto.

E, certo, as vagas humanas que nos dous primeiros seculos do povoamento embateram as plagas do norte, tiveram na translação para o occidente, demandando o interior, obstaculos mais serios que a rota agitada dos mares e das montanhas, na travessia das caatingas ralas e deciduas. O mallogro da expansão bahiana, que entretanto precedera á paulista no devassar os recessos do paiz, é exemplo frizante.

O mesmo não succede, porém, dos tropicos para o sul.

Ahi a urdidura geologica da terra, matriz de sua morphogenia interessante, persiste inalteravel, abrangendo extensas superficies para o interior, creando as mesmas condições favoraveis, a mesma flora, um clima altamente melhorado pela altitude, e a mesma feição animadora dos aspectos naturaes.

A larga antemural da cordilheira granitica derivando a prumo para o mar, nas vertentes interiores descamba suavemente em vastos plainos ondulados.

É a escarpa abrupta e viva dos planaltos.

Sobre estes os scenarios sem os traços exaggeradamente dominadores das montanhas, revelam-se mais opulentos e amplos. A terra patenteia essa manageability of nature, de que nos falla Buckle, e o clima, temperado quente, desafia na benignidade o admiravel regimen da Europa meridional. Não o regula mais, como mais para o norte, exclusivamente o S. E.

Rolando dos altos chapadões do interior, o NO prepondera então, em toda extensissima zona que vae das terras elevadas de Minas e do Rio ao Paraná, passando por S. Paulo.

Ora, estas largas divisões, apenas esboçadas, mostram já uma differença essencial entre o sul e o norte, absolutamente distinctos pelo regimen meteorologico, pela disposição da terra e pela transição variavel entre o sertão e a costa.

Descendo á analyse mais intima desvendaremos aspectos particulares mais incisivos ainda.

Tomemos os casos mais expressivos, evitando extensa explanação do assumpto.

Vimos, em paginas anteriores, que o S. E. sendo o regulador predominante do clima na costa oriental, é substituido, nos estados do sul, pelo N. O. e nas extremas septentrionaes pelo N. E.

Ora, estes, por sua vez, desapparecem no amago dos planaltos, ante o S. O. que, como um hausto possante dos pampeiros, se lança pelo Matto-Grosso, originando desproporcionadas amplitudes thermometricas, aggravando a instabilidade do clima continental, e prendendo as terras centraes a um regimen brutal, diverso dos que vimos rapidamente delineando.

Com effeito, a natureza, em Matto-Grosso, balanceia os exaggeros de Buckle. É excepcional e nitidamente destacada. Nenhuma se lhe assemelha.

Toda a imponencia selvagem, toda a exuberancia inconceptivel, alliadas á brutalidade maxima dos elementos, que o preeminente pensador, em precipitada generalisação, ideiou no Brasil, alli estão francas, rompentes em scenarios portentosos. Contemplando-as, mesmo atravez da frieza das observações de naturalistas pouco vesados a effeitos descriptivos, vê-se que aquelle regimen climatologico anomalo é o mais fundo traço da nossa variabilidade mesologica.

Nenhum se lhe equipara, no jogar das antitheses.

A sua feição apparente é a de benignidade extrema: — a terra affeiçoada á vida; a natureza fecunda alteada na apotheose triumphal dos dias deslumbrantes e calmos; e o solo abrolhando em vegetação phantastica — farto, irrigado de rios que irradiam pelos quatro pontos cardeaes.

Mas esta placidez opulenta esconde, paradoxalmente, germens de cataclysmos, que irrompendo, sempre com um. rhythmo inquebravel, no estio, rodeados dos mesmos prenuncios infalliveis alli tombam com a finalidade irresistivel de uma lei.

Mal poderemos traçal-os. Esbocemol-os.

Depois de soprarem por alguns dias as rajadas quentes e humidas de N. E, os ares immobilisaram-se, por algum tempo, estagnados. Então «a natureza como que se abate extatica, assustada; nem as grimpas das arvores balouçam; as mattas, numa quietude medonha, parecem solidos inteiriços. As aves se achegam nos ninhos, suspendendo os vôos e se escondem.^[2]»

Mas, volvendo-se o olhar para os céus, nem uma nuvem! O firmamento limpido arqueia-se alumiado por um sol pallido, de eclipse.

A pressão, entretanto, decae vagarosamente, numa descensão continua, afogando a vida.

Por momentos um cumulus compacto, de bordas acobreado-escuras, negreja no horizonte, ao sul. Deste ponto sopra, logo depois, uma viração, cuja velocidade cresce, rapida, em lufadas fortes. A temperatura cai em minutos e, minutos depois, os tufões sacodem violentamente a terra.

Fulguram relampagos; estrugem trovoadas nos céus já de todo nublados e um aguaceiro torrencial desce logo sobre aquellas vastas superficies, apagando, numa inundação unica, o divortium aquarum indeciso que as atravessa, adunando as nascentes dos rios e embaralhando-lhes os leitos em alagados indefinidos...

É um assalto subitaneo. O cataclysmo irrompe arrebatado na espiral vibrante de um cyclone.

Descolmam-se as casas; dobram-se, rangendo, e partem-se, estalando, os carandás seculares; ilham-se os morros; alagoam-se os plainos...

E uma hora depois o sol irradia triumphalmente no céu purissimo! A passarada irrequieta descanta pelas frondes gottejantes; sulcam os ares virações suaves — e o homem deixando os refugios a que se acolhera, contempla os estragos entre a reviviscencia universal da vida.

Os troncos e galhos das arvores rachadas pelos raios, lascadas pelos ventos; as choupanas estruidas, colmos por terra; as ultimas ondas barrentas dos ribeirões transbordantes; a herva acamada pelos campos, como se sobre elles passassem bufalos ás manadas — mal relembram a investida fulminante do flagello...

Dias depois, os ventos rodam outra vez, vagarosamente, para leste; e a temperatura começa a subir de novo; a pressão a pouco e pouco — decae; e cresce continuamente o mal estar, até que se reate nos ares immobilisados a componente formidavel do pampeiro e resurja, estrugidora, a tormenta, em rodéos turbilhonantes, enquadrada pelo mesmo scenario lugubre, revivendo o mesmo cyclo, o mesmo circulo vicioso de catastrophes.

Ora — avançando para o norte — desponta, contrastando com taes manifestações, o clima do Pará.

Os brazileiros de outras latitudes mal o comprehendem, mesmo atravez das lucidas observações de Bates.

Madrugadas tepidas, de 23° centigrados, succedendo inesperadamente a noites chuvosas; dias que irrompem como apotheoses fulgurantes, revelando transmutações inopinadas: arvores, na vespera despidas, apparecendo juncadas de flores; baixadas apauladas transmudadas em prados.

E logo depois, no circulo estreitissimo de vinte e quatro horas, mutações completas: florestas silenciosas, galhos mal vestidos pelas folhas requeimadas ou murchas; ares vasios e mudos, ramos viuvos das flores recem-abertas, cujas petalas exsiccadas se despegam e cahem, mortas, sobre a terra immovel sob o spasmo enervante de um bochorno de 35°, á sombra. «Na manhã seguinte, o sol se alevanta sem nuvens e deste modo se completa o cyclo — primavera, verão e outono num só dia tropical^[3]».

A constancia de tal clima faz que se não apercebam as estações que, entretanto, como em um indice abreviado, se delineam nas horas successivas de um só dia, sem que a temperatura quotidiana tenha durante todo anno uma oscillação maior que 1.° ou 1°, 5. Assim a vida se equilibra, numa constancia imperturbavel.

Entretanto, a um lado, para o occidente, no alto Amazonas manifestações diversas caracterisam novo habitat.

E este, não ha negar, impõe acclimação penosa a todos os filhos dos proprios territorios limitrophes.

Alli, no pleno dos estios quentes, quando se diluem, mortas nos ares parados, as ultimas lufadas de leste, o thermometro é substituido pelo hygrometro na definição do clima. As existencias derivam numa alternativa dolorosa de vasantes e enchentes dos grandes rios.

Estas alteiam-se sempre de um modo assombrador.

O Amazonas referto salta fora do leito, levanta em poucos dias o nivel das aguas, de dezesete metros; expande-se em alagados vastos, em furos, em paranamirins, entrecruzados em rêde complicadissima de Mediterraneo, vincado de correntes fortes, dentre as quaes emergem, ilhados, os igapós verdejantes.

A enchente é uma parada na vida. Preso nas malhas dos igarapés, o homem aguarda, então, com stoicismo raro ante a fatalidade incoercivel, o termo daquelle iuverno paradoxal, de temperaturas altas.

A vasante é o verão. É a reviviscencia da actividade rudimentar dos que alli se agitam, do unico modo compativel com uma natureza que se extrema em manifestações dispares tornando impossivel a continuidade de quaesquer esforços.

Tal regimen impõe o parasytismo franco. O homem bebe o leite da vida sugando os vasos tumidos das syphonias...

Mas neste clima singular e typico destacam-se outras anomalias, que ainda mais o aggravam. Não bastam as intermittencias de cheias e estiagens, sobrevindo rhythmicas como a systole e a diastole da maior arteria na terra. Outros factos tornam ao forasteiro inuteis todas as tentativas de acclimação real.

Muitas vezes, em plena enchente, em Abril ou Maio, no correr de um dia calmoso e claro, dentro da atmosphera ardente do Amazonas se diffundem lufadas frigidissimas do sul.

É como uma bafagem enregelada do polo... O thermometro desce, então, logo, numa queda unica e forte, de improviso.

Estabelece-se por alguns dias uma situação insupportavel.

Os regatões espertos que esporeados pela ganancia se avantajam até alli, e os proprios selvicolas enrijados pela adaptação, acolhem-se aos tejupás, tiritantes, abeirados das fogueiras. Cessam os trabalhos. Abre-se um novo hiatus nas actividades. Despovoam-se aquellas grandes solidões alagadas; morrem os peixes nos rios, enregelados; morrem as aves nas mattas silenciosas, ou emigram; esvasiam-se os ninhos; as proprias feras desapparecem, encafurnadas nas tocas mais profundas —; e aquella natureza maravilhosa do Equador, toda remodelada pela reacção esplendida dos sóes, patenteia um simulacro crudelissimo de desolamento polar e lugubre. É of tempo da friagem.

Terminemos, porém, esses debuxos rapidos.

Os sertões do norte, vimol-o anteriormente, reflectem, por sua vez, novos regimens, novas exigencias biologicas. Alli a mesma intercadencia de quadras remansadas e dolorosas, espelha-se, mais duramente talvez, sob outras formas.

Ora se considerarmos que estes varios aspectos climaticos não exprimem casos excepcionaes, mas apparecem todos desde as tormentas do Matto-Grosso ao rhythmo das seccas do norte, com a feição periodica immanente ás leis naturaes inviolaveis, conviremos em que ha no nosso meio physico variabilidade completa.

D’ahi os erros em que incidem os que generalisam, estudando a nossa physiologia propria, a acção exclusiva de um clima tropical.

Esta exercita-se, sem duvida, originando pathologia sui-generis, em quasi toda a faixa maritima do norte e em grande parte dos estados que lhe correspondem, até ao MattoGrosso.

O calor humido das paragens amazonenses, por ex.: deprime e exhaure. Modela organisações tolhiças em que toda a actividade cede ao permanente desequilibrio entre as energias impulsivas das funcções periphericas fortemente excitadas e a apathia das funcções centraes: intelligencias marasmaticas, adormidas sob o explodir das paixões; innervações periclitantes, em que pese á acuidade dos sentidos, e mal reparadas ou refeitas pelo sangue empobrecido nas hematoses imperfeitas... D’ahi todas as idiosincrasias de uma physiologia excepcional: o pulmão que se reduz, pela defficiencia da funcção, e é substituido, na eliminação forçada do carbono, pelo figado, sobre o qual desce pesadamente a sobrecarga da vida; organisações combalidas pela alternativa persistente de exaltações impulsivas e apathias ennervadoras, sem a vibratibilidade, sem o tonus muscular energico dos temperamentos robustos e sanguineos.

A selecção natural, em tal meio, opera-se a custa de com. promissos graves com as funcções centraes, do cerebro, numa progressão inversa prejudicialissima entre o desenvolvimento intellectual e o physico, firmando inexoravelmente a victoria das expansões instinctivas e visando o ideal de uma adaptação que tem, como consequencias unicas, a maxima energia organica, a minima fortaleza moral.

A acclimação traduz uma evolução regressiva. O typo decae num esvaecimento continuo, que se lhe transmitte á descendencia até á extincção total. Como o inglez nas Barbadas, na Tasmania ou na Australia, o portuguez no Amazonas, se foge ao cruzamento, no fim de poucas gerações tem alterados os caracteres physicos e moraes de uma maneira profunda, desde a tez, que se acobreia pelos sóes e pela eliminação incompleta do carbono, ao temperamento, que se debilita despido das qualidades primitivas. A raça inferior, o selvagem bronco, domina-o; alliado ao meio vence-o, esmaga-o, annulla-o na concurrencia formidavel ao impaludismo, ao hepatismo, ás pyrexias ardentes, ás caniculas abrazadoras, e aos alagadiços maleitosos.

Isto não acontece em grande parte do Brazil central e em todos os lugares do sul.

Mesmo na maior parte dos sertões septentrionaes o calor secco, altamente attenuado pelos fortes movimentos aereos derivados das monções do leste, origina disposições mais animadoras e tem acção estimulante mais benefica.

E, volvendo ao Sul, no territorio que do norte de Minas para o sudoeste progride até ao Rio Grande, deparam-se condições incomparavelmente superiores:

Uma temperatura annual media oscillando de 17° a 20°, num jogo mais harmonico de estações; um regimen mais fixo das chuvas que, preponderantes no verão, se distribuem no outono e na primavera de modo favoravel ás culturas. Attingido o inverno, a impressão de um clima europeu é precisa: sopra o SW frigidissimo sacudindo chuvisqueiros finos e esgarçando garôas; a neve rendilha as vidraças; gelam os banhados, e as geadas branqueiam pelos campos...

A nossa historia traduz notavelmente estas modalidades mesologicas.

Considerando-a sob uma feição geral, fóra da acção perturbadora de pormenores inexpressivos, vemos, logo na phase colonial, esboçarem-se situações diversas.

Enfeudado o territorio, dividido pelos donatarios felizes, e iniciado o povoamento do paiz com identicos elementos, sob a mesma indifferença da metropole, voltada ainda para as ultimas miragens da «India portentosa» — abriu-se separação radical entre o sul e o norte.

Não precisamos rememorar os factos decisivos das duas regiões.

São duas historias distinctas, em que se averbam movimentos e tendencias oppostas. Duas sociedades em formação, alheiadas por destinos rivaes — uma de todo indifferente ao modo de ser da outra, ambas, entretanto, evolvendo sob os influxos de uma administração unica.

Ao passo que no sul se debuxavam novas tendencias, uma subdivisão maior na actividade, maior vigor no povo mais heterogeneo, mais vivaz, mais pratico e aventureiro, um largo movimento progressista em summa — tudo isto contrastava com as agitações, as vezes mais brilhantes mas sempre menos fecundas, do norte, capitanias esparsas e incoherentes jungidas. á mesma rotina, amorphas e immoveis, em funcção estreita dos alvarás da corte remota.

A historia é, alli, mais theatral mas menos eloquente.

Surgem heroes cuja estatura avulta, maior, pelo contraste com o meio; bellas paginas vibrantes mas truncadas, sem objectivo certo, em que collaboram, de todo em todo separadas, as tres raças formadoras.

Mesmo no seu periodo culminante, a lucta com os hollandezes, acampam, claramente distinctos, nas suas tendas de campanha, os negros de Henrique Dias, os indios de Camarão e os luzitanos de Vieira. Apenas aproximados na guerra, distanciam-se na paz. O drama de Palmares, as correrias dos selvicolas, os conflictos na orla dos sertões, violam a transitoria convergencia contra o batavo.

Encravado no littoral, entre o sertão inabordavel e os mares, o velho aggregado colonial tendia a chegar ao nosso tempo, immutavel, sob o emperramento de uma centralisação estupida, realisando a anomalia de deslocar para uma terra nova o ambiente moral de uma sociedade velha.

Bateu-o, felizmente, a onda impetuosa do sul.

Aqui, a acclimação mais prompta, em meio menos adverso, emprestou, cêdo, mais vigor aos forasteiros. Da absorpção das primeiras tribus surgiram os cruzados das conquistas sertanejas, os mamalucos audazes.

O paulista — e a significação historica deste nome abrange os filhos do Rio de Janeiro, Minas, S. Paulo e regiões do sul — erigiu-se como um typo autonomo, aventuroso, rebellado, liberrimo, com a feição perfeita de um dominador da terra, emancipando-se, insurrecto, da tutella longiqua, e afastando-se do mar e dos galeões da metropole, investindo com os sertões desconhecidos, delineando a epopéa inedita das «Bandeiras»...

Este movimento admiravel reflecte o influxo das condições mesologicas.

Não houvera distincção alguma entre os colonisadores de um e outro lado. Em ambas prevaleciam os mesmos elementos, que eram o desespero de Diogo Coelho.

«Piores qua na terra que peste...»

do Mas, no sul, a força viva restante no temperamento dos que vinham de romper o mar immoto, não se delia num clima enervante; tinha nova componente na força mesma da terra; não se dispersava em adaptações difficeis. — Alterava-se, melhorando. O homem sentia-se forte. Deslocado apenas o theatro dos grandes commettimentos, podia volver para o sertão impervio a mesma audacia que o precipitara nos periplos africanos.

Alem disto — frisemos este ponto — escandalizando embora minusculos historiographos, a disposição orographica libertava-o da preoccupação de defender o littoral, onde aproava a cobiça do estrangeiro.

A serra do Mar tem um notavel perfil em nossa historia. Aprumada sobre o Atlantico desdobra-se como a cortina de baluarte desmedido.

De encontro ás suas escarpas embatia, fragillima, a ancia guerreira dos Cavendish e dos Fenton^{[errata 1]}.

No alto, volvendo o olhar em cheio para os chapadões, o forasteiro se sentia em segurança. Estava sobre ameias intransponiveis que o punham do mesmo passo a cavalleiro do invasor e da metropole.

Transposta a montanha —, arqueada como a precinta de pedra de um continente — era um isolador ethnico e um isolador historico. Annullava o apego irreprimivel ao littoral, que se exercia ao norte; reduzia-o a estreita faixa de mangues e restingas, ante a qual se amorteciam todas as cobiças, e alteava, sobranceira ás frotas, intangivel no recesso das matas, a attracção mysteriosa das minas...

Ainda mais — o seu relevo especial torna-a um condensador de primeira ordem, no precipitar a evaporação oceanica.

Os rios, que se lhe derivam pelas vertentes, nascem de algum modo no mar. Rolam as aguas num sentido opposto á costa.

Entranham-se no interior, correndo em cheio para os sertões. Dão ao forasteiro a suggestão irresistivel das entradas.

A terra attrai o homem; chama-o para o seio fecundo; encanta-o pelo aspecto formosissimo; arrebata-o, afinal, irresistivelmente, na correnteza dos rios.

Dahi o traçado eloquentissimo do Tieté, directriz preponderante nesse dominio do solo. Emquanto no S. Francisco, no Parnahyba, no Amazonas, e em todos os cursos dagua da borda oriental, o accesso para o interior seguia o arrepio das correntes ou embatia nas cachoeiras, que tombam dos socalcos dos planaltos, elle levava os sertanistas, sem uma remada, para o rio Grande e dahi ao Paraná, e ao Paranahyba. Era a penetração em Minas, em Goyaz, em Santa Catharina, no Rio Grande do Sul, no Matto-Grosso, no Brazil inteiro. Segundo estas linhas de menor resistencia, que definem os lineamentos mais claros da expansão colonial, não se lhe oppunham, como ao norte, renteando o passo ás bandeiras, a esterilidade da terra, a barreira intangivel dos descampados brutos.

Assim é facil mostrar como tal distincção de ordem physica esclarece as anomalias e contrastes entre os successos, nos dous pontos do paiz, sobretudo no periodo agudo da crise colonial, no seculo XVII.

Emquanto o dominio hollandez, centralisando-se em Pernambuco, reagia por toda a costa oriental, da Bahia ao Maranhão e travavam-se recontros memoraveis em que, solidarias, enterreiravam o inimigo commum as nossas tres raças formadoras, o sulista, absolutamente alheio áquella agitação, revelava, na rebeldia aos decretos da metropole, completo divorcio com aquelles luctadores.

Era quasi um inimigo, tão perigoso quanto o batavo.

Um povo extranho de cruzados levantadiços, expandindo outras tendencias, norteado por outros destinos, pisando, resoluto, em demanda de outros rumos, bullas e alvarás entibiadores. Volvia-se em lucta aberta com a côrte portugueza, numa reacção tenaz contra os jesuitas.

Estes, olvidando o hollandez e dirigindo-se, com Ruy de Montoya a Madrid e Dias Paño á Roma, apontavam-no como inimigo mais serio.

De feito, emquanto em Pernambuco as tropas de von Schoppe preparavam o governo de Nassau, em S. Paulo se architectava o drama sombrio de Guayra.

E quando a restauração em Portugal veiu alentar em toda a linha a repulsa ao invasor, appellidando de novo os combatentes exhaustos, os sulistas frisaram ainda mais esta separação de destinos, aproveitando-se do mesmo facto para estadearem a autonomia franca, no reinado de um minuto de Amador Bueno.

Não temos contraste maior na nossa historia. Está nelle a sua feição verdadeiramente nacional.

Fóra disto mal a vislumbramos nas côrtes espectaculosas dos vice-reis, na Bahia, onde imperava a Companhia de Jesus com o privilegio da conquista das almas, euphemismo casuistico disfarçando o monopolio do braço indigena.

Na plenitude do seculo XVII o contraste se accentua.

Os homens do sul irradiam pelo paiz inteiro. Abordam as raias extremas do Equador.

Até aos ultimos quarteis do seculo XVIII, o povoamento. segue as trilhas embaralhadas das bandeiras.

Seguiam successivas, incansaveis, com a fatalidade de uma lei, porque traduziam, com effeito, uma queda de potenciaes, as grandes caravanas guerreiras, vagas humanas desencadeiadas em todos os quadrantes, invadindo a propria terra, batendo-a em todos os pontos, descobrindo a depois do descobrimento, desvendando-lhe o seio rutilante das minas.

Fóra do littoral, em que se reflectia a decadencia da metropole e todos os vicios de uma nacionalidade em decomposição insanavel, aquelles sertanistas, avantajando-se ás terras extremas de Pernambuco ao Amazonas, semelhavam uma outra raça, no arrojo temerario e resistencia aos revezes.

Quando as correrias do barbaro ameaçavam a Bahia, ou Pernambuco, ou a Parahyba, e os quilombos se escalonavam pelas mattas, feito ultimos refugios do africano revoltoso — o sulista, dil-o a grosseira Odysséa de «Palmares», surgia como o debellador classico desses perigos, o empreiteiro predilecto das grandes hecatombes.

É que o filho do norte não tinha um meio physico, que o blindasse de igual somma de energias. Se tal acontecesse a bandeiras irromperiam egualmente do oriente e do norte e, esmagado num movimento convergente, o elemento indigena desappareceria, sem traços remanescentes.

Mas o colono nortista, nas entradas para oeste ou para o sul, batia logo de encontro á natureza antagonica. Refluia prestes ao littoral sem o atrevimento dos dominadores, dos que se sentem á vontade sobre uma terra amiga, sem as ousadias derivadas da propria attracção das paragens opulentas e accessiveis. As explorações alli iniciadas, na segunda metade do seculo XVI, por Sebastião Tourinho, no rio Doce, Bastião Alvares, no S. Francisco, e Gabriel Soares, pelo norte da Bahia até ás cabeceiras do Paraguassú, embora tivessem depois os estimulos energicos das Minas de Prata de Belchior Dias, são um pallido arremedo das arremettidas do Anhanguera ou de um Paschoal de Araujo.

Apertados entre os cannaviaes da costa e o sertão, entre o mar e o deserto, num bloqueio aggravado pela acção do clima perderam todo o aprumo e este espirito de revolta, eloquentissimo, que ruge em todas as paginas da historia do sul.

Tal contraste não se baseia, por certo, em causas ethnicas primordiaes.

Delineada, deste modo, a influencia mesologica em nosso movimento historico, deduz-se a que exerceu sobre a nossa formação ethnica.

Volvamos ao ponto de partida.

Convindo em que o meio não forma as raças, no nosso caso especial variou demais nos diversos pontos do territorio as dosagens de tres elementos essenciaes. Preparou o advento de sub-raças differentes, pela propria diversidade das condições de adaptação. Além disto, é hoje facto innegavel, as condições exteriores actuam gravemente sobre as proprias sociedades constituidas, que se deslocam em migrações seculares apparelhadas embora pelos recursos de uma cultura superior. Se isto se verifica nas raças de todo definidas abordando outros climas, protegidas pelo ambiente de uma civilisação, que é como o plasma sanguineo desses grandes organismos collectivos, que não diremos da nossa situação muito diversa? Neste caso — é evidente — a juxtaposição dos caracteres coincide com intima transfusão de tendencias e a longa phase de transformação correspondente erige-se como periodo de fraqueza, nas capacidades das raças que se cruzam, alteando o valor relativo da influencia do meio. Este, como que estampa, então, melhor, no corpo em fusão, os seus traços caracteristicos. Sem nos arriscarmos demais a parallelo ousado, podemos dizer que para essas reacções biologicas complexas, elle tem agentes mais energicos que para as reacções chimicas da materia.

Ao calor e á luz, que se exercitam em ambas, addicionam-se, então, a disposição da terra, as modalidades do clima e essa acção de presença innegavel, essa especie de força catalyptica mysteriosa, que diffundem os varios aspectos da natureza.

Entre nós, vimol-o, a intensidade destes ultimos está longe da uniformidade proclamada. Distribuiram, como o indica a historia, de modo diverso as nossas camadas ethnicas, originando uma mestiçagem dissimil.

Não ha um typo anthropologico brazileiro.

Procuremos, porém, neste intricado caldeamento a miragem fugitiva de uma sub-raça, ephemera talvez. Inaptos para discriminar as nossas raças nascentes, acolhamo-nos ao nosso assumpto. Definamos rapidamente os antecedentes historicos do jagunço.

Ante o que vimos a formação brazileira do norte é mui diversa da do sul. As circumstancias historicas, em grande parte oriundas das circumstancias physicas, originaram differenças iniciaes no enlace das raças, prolongando-as até ao nosso tempo.

A marcha do povoamento, do Maranhão á Bahia, revela-as.

Este foi lento. As gentes portuguezas não abordavam o littoral do norte alentadas pela força viva das migrações compactas, grandes massas invasoras capazes, ainda que destacadas de torrão nativo, de conservar, pelo numero, todas as qualidades adquiridas em longo tirocinio historico. Vinham esparsas, parcelladas em pequenas levas de degredados ou colonos contrafeitos, sem o desempeno viril dos conquistadores.

Deslumbrava-as ainda o Oriente.

O Brazil era a terra do exilio; vasto presidio com que se amedrontavam os hereticos e os relapsos, todos os passiveis do morra per ello da sombria justiça daquelles tempos. Deste modo nos primeiros tempos, o numero reduzido de povoadores contrasta com a vastidão da terra e a grandeza da população indigena.

As instrucções dadas, em 1615, ao capitão Fragoso de Albuquerque, a fim de regular com o embaixador hespanhol em França, o tratado de treguas com La Revardiere, são claras a respeito. Alli se affirma «que as terras do Brazil não estão despovoadas porque nellas existem mais de tres mil portuguezes».

Isto para o Brazil todo — mais de cem annos após o descobrimento....

Segundo observa Ayres de Casal^[4] «a população crescia tão devagar que na época da perda do Sr. D. Sebastião (1580) ainda não havia um estabelecimento fóra da ilha de Itamaracá cujos visinhos andavam por uns 200, com 3 engenhos de assucar».

Quando, alguns annos mais tarde, se povoou melhor a Bahia, a desproporção entre o elemento europeu e os dois outros continuou desfavoravel, em progressão arithmetica perfeita. Segundo Fernão Cardim, alli existiam 2000 brancos, 4000 negros e 6000 indios. É visivel, durante muito tempo, a predominancia do elemento autochtone. Nos primeiros cruzados, portanto, elle deve ter influido muito.

Os forasteiros que aproavam áquellas plagas eram, a de mais, de molde para essa mistura em larga escala. Homens de guerra, sem lares, affeitos á vida solta dos acampamentos, ou degredados e aventureiros corrompidos, norteava-os a todos como um aphorismo o ultra equinotialem non peccavi, na phrase de Barleus. A mancebia com as caboclas descambou logo em franca devassidão, de que nem o clero se isentava. O padre Nobrega definio bem o facto, na celebre carta ao rei (1549) em que, pintando com realismo ingenuo a dissociação dos costumes, declara estar o interior do paiz cheio de filhos de christãos, multiplicando-se segundo os habitos gentilicos. Achava conveniente que lhe enviassem orphans, ou mesmo mulheres, que fossem erradas, que todas achariam maridos, por ser a terra larga e grossa.

A primeira mestiçagem se fez, pois, nos primeiros tempos, intensamente, entre o europeu e o selvicola. «Desde cedo, dil-o Casal, os tupiniquins, gentio de boa indole, foram christianisados e aparentados com os europeus, sendo innumeros os brancos naturaes do paiz com casta tupiniquina.»

Por outro lado, embora existissem em grande copia mesmo no reino, os africanos, tiveram, no primeiro seculo, uma funcção inferior. Em muitos lugares mesmo rareavam. Eram poucos, diz aquelle narrador sincero, no Rio Grande do Norte «onde os indios ha largo tempo que foram reduzidos, apesar da sua ferocidade e cujos descendentes por meio das allianças com os europeus e africanos tem augmentado as classes dos brancos e dos pardos.»

Estes excerptos são expressivos.

Sem ideia alguma preconcebida, pode-se affirmar que a extincção do indigena, no norte, proveio segundo o pensar de Varnhagem mais em virtude de cruzamentos successivos que de verdadeiro exterminio.

Sabe-se, ainda, que havia, no animo dos donatarios, a preoccupação de aproveitar-lhes o mais possivel a alliança, captando-lhes o apego.

Este proceder reflectia os intuitos da metropole.

Demonstram-no as successivas cartas regias que, de 1570 a 1758 — em que pese «a uma serie nunca interrompida de hesitações e contradicções» ^[5] appareceram, como minorativo á ganancia dos colonos visando a escravisação do selvagem. — Sendo que algumas, como a de 1680, estendiam a protecção ao ponto de decretar que se concedessem ao gentio terras «ainda mesmo as já dadas a outros de sesmaria visto que deviam ter preferencia os mesmos indios «naturaes senhores da terra.»

Contribuio para esta tentativa persistente de incorporação, a Companhia de Jesus que obrigada, no sul, a transigencias forçadas, dominava no norte.

Excluindo quaesquer intenções condemnaveis, os jesuitas alli realisaram tarefa nobilitadora. sustentemente

Foram ao menos rivaes do colono ganancioso. No embate estupido da perversidade contra a barbaria, appareceu uma funcção digna áquelles eternos condemnados. Fizeram muito. Eram os unicos homens disciplinados do seu tempo. Embora chimerica a tentativa de alçar o estado mental do aborigene ás abstracções do monotheismo, ella teve o valor de o attrahir por muito tempo, até á intervenção opportuna de Pombal, para a nossa historia.

O curso das missões, no norte, em todo o tracto de terras do Maranhão á Bahia, patenteia sobretudo um lento esforço de penetração no amago das terras sertanejas, das fraldas da Ibia. paba as da Itiúba, que completa de algum modo a movimentação febril das bandeiras. Se estas diffundiam largamente o sangue das tres raças pelas novas paragens desvendadas, provocando um entrelaçamento geral, a despeito das perturbações que acarretavam, — os aldeiamentos, centros da força attractiva do apostolado, fundiam as malocas em aldeias, unificavam as cabildas; integravam as tribus.

Penetrando fundo nos sertões, graças a um esforço secular, os missionarios salvaram em parte este factor das nossas raças.

Surprehendidos varios historiadores pela vinda, em grandissima escala, do africano, que iniciada em fins do seculo XVI nunca mais parou até ao nosso (1850) e considerando que elle foi o melhor alliado do portuguez na quadra colonial, dão-lhe geralmente influencia exaggerada na formação do sertanejo do norte.

Entretanto, em que pese á esta invasão de vencidos e infelizes, e á sua fecundidade rara, e a suas qualidades de adaptação, exercitadas na Africa adusta, é discutivel que ella tenha attingido profundamente os sertões.

É certo que o consorcio afro-lusitano era velho, anterior mesmo ao descobrimentto, porque se consummara desde o seculo XV, com os azenegues e jalofos de Gil Eannes e Antão Gonçalves.

Em 1530 salpintavam as ruas de Lisboa mais de dez mil negros, e o mesmo succedia noutros lugares. Em Evora tinham maioria sobre os brancos.

Os versos de um contemporaneo, Garcia de Rezende, são um documento:

Assim a genesis do mulato teve uma séde fóra do nosso paiz.

A primeira mestiçagem com o africano se operou na metropole.

Entre nós naturalmente cresceu.

A raça dominada, porém, teve aqui, dirimidas pela situação social, as faculdades de desenvolvimento. Organisação potente accommodada á humildade extrema, sem as rebeldias do indio, o negro teve, de prompto, sobre os hombros toda a pressão da vida colonial. Era a besta de carga adstricta a trabalhos sem folga.

As velhas ordenações, estatuindo o «como se podem engeitar os escravos e bestas por os acharem doentes ou mancos» denunciam a brutalidade da epoca.

Alem disto — insistamos num ponto incontroverso, as numerosas importações de escravos, se accumulavam no littoral.

A grande tarja negra debruava a costa da Bahia ao Ma ranhão, mas pouco penetrava o interior.

Mesmo em franca revolta, o negro humilde feito quilombola temeroso, aggrupando-se nos mocambos, parecia evitar o amago do paiz. Palmares, com seus trinta mil mocambeiros, distava afinal poucas leguas da costa.

Nesta ultima a uberdade da terra fixara simultaneamente dous elementos, libertando o indigena.

A cultura extensiva da canna, importada da madeira, determinava o olvido dos sertões. Antes mesmo da invasão hollandeza^[6] do Rio Grande do Norte á Bahia havia cento e sessenta engenhos. E esta exploração, em dilatada escala, progredio depois em rapido crescendo.

O elemento africano de algum modo estacou nos vastos cannaviaes da costa agrilhoado á terra, determinando cruzamento de todo diverso do que se fazia no recesso das capitanias.

Ahi campeava, livre, o indigena, inapto ao trabalho, rebelde sempre, mal tolhido nos aldeiamentos pela tenacidade dos missionarios. A escravidão negra constituindo-se derivativo ao egoismo dos colonos, deixava aquelles mais desembaraçados que no sul, nos esforços da catechese.

Os proprios sertanistas ao chegarem, ultimando as rotas atrevidas, áquellas paragens, tinham extincta a combatividade.

Alguns, como Domingos Sertão, cerravam a vida aventureira, attrahidos pelos lucros das fazendas de criação, abertas nos grandes latifundios. Deste modo se estabeleceu distincção perfeita entre os cruzamentos realisados no sertão e no littoral.

Com effeito, admittido em ambos como denominador commum o elemento branco, o mulato erige-se como resultado principal do ultimo e o curiboca do primeiro.