A Poetica de Aristoteles/XXII

Oito partes na Dicção.TOda a Dicção tem as ſeguintes partes: Letra, Syllaba, Conjuncção, Nome, Verbo, Artigo, Caſo, Oração.

Da Letra.A Letra pois he hum ſom indiviſivel, não qualquer, mas tal, que delle poſſa formar-ſe hum ſom intelligivel, pois que tambem são indiviſiveis os ſons dos animaes, e a nenhum delles chamamos Letras.

Divisão das Letras em Vogaes, Semivogaes, e Mudas.Dividem-ſe as Letras em Vogaes, Semivogaes, e Mudas. Vogal he a que tem por ſi meſma hum ſom audivel, ſem esforço algum. Semivogal he a que tem hum ſom audivel com algum impulſo, como o S., e o R. Muda he aquella, que ainda com impulſo não tem por ſi meſma ſom algum, mas que ſe faz audivel, unindo-ſe com as que tem algum ſom, aſſim como o G., e o D.

Em que differem eſtas Letras. Eſtas eſpecies differem entre ſi pela conformação da boca, e das outras partes, e por ſerem aſpiradas, ou tenues, longas, ou breves, agudas, graves, ou circumflexas. Aos Tratados ſobre o Metro pertence examinar cada huma deſtas couſas diſtinctamente.

Da Syllaba.A Syllaba he huma voz inſignificante compoſta de huma Muda, e de outra Letra, que tem ſom. Porque as Letras Gr ſem A fazem Syllaba, e tambem com o A, como Gra. Mas o examinar eſtas differenças tambem he proprio da Arte Metrica.

Da Conjuncção.A Conjuncção he huma voz não ſignificante, a qual não dá, nem tira a ſignificação a huma voz, que por ſua natureza ſe compõem de muitas vozes. Põe-ſe por ſi meſma no fim, ou no meio da oração (ſenão for conveniente que ſe ponha no principio) como por exemplo μέν, ἤτοι, δή, ou he huma voz inſignificante, a qual por ſua natureza, de mais vozes, que huma, faz huma ſó voz ſignificante.

Do Artigo.O Artigo he huma voz inſignificante, a qual moſtra o principio, ou o fim, ou a divisão do diſcurſo, como quando dizemos o φημὶ, e o περὶ, e outros deſte genero; ou he huma voz não ſignificante, a qual não dá, nem tira a ſignificação a huma voz, que ſe compõem de muitas vozes, e põe-ſe tanto no fim, como no meio.

Do Nome.O Nome he huma voz compoſta, que ſignifica ſem rempo, de cujas partes nenhuma he ſignificante por ſi meſma. Porque nos nomes compoſtos não coſtumamos dar ſignificação a cada nome por ſi ſó, por exemplo, no nome Θεοδώρῳν Theodoro, a voz δώρου nada ſignifica.

Do verbo.O Verbo he huma voz compoſta, que ſignifica com tempo, de cujas partes nenhuma he ſignificante por ſi ſó, aſſim como nos Nomes. Por quanto homem, ou branco não tem annexa a ſignificação do tempo. Mas anda, ou andou, ſignificão juntamente hum o tempo preſente, e outro o preterito.

Do Caſo.O Caſo ou he de Nome, ou de Verbo; huns caſos ſignificão o ſer huma couſa deſte, ou para eſte: outros ſignificão a diſtinção de hum, ou muitos, por exemplo homens, ou homem: outros ſignificão em razão do tom, e géſto, por exemplo, quando he interrogação, quando he preceito; porque andou, e andai são caſos do Verbo neſte ſentido.

Da Oração. A Oração he huma voz compoſta, e ſignificante, da qual algumas partes de ſi meſmas tem ſignificação. Por quanto nem toda a Oração ſe compõe de Verbos, e Nomes, como ſe vê na definição do homem, antes póde haver Oração ſem Verbos. Com tudo ſempre ha de ter alguma parte ſignificante, aſſim como na Oração Cleon anda a palavra Cleon.

A Oração diz-ſe huma em dous ſentidos, ou porque ſignifica huma ſó couſa, ou porque conſta de muitas com conjuncção, por exemplo, a Iliada he huma pela conjuncção; e a definição do homem he huma, porque ſignifica huma ſó couſa.