A Poetica de Aristoteles/VII

Não conſiſte na unidade da peſſoa.A Fabula pois he huma, mas não o he, como alguns julgão, por verſar a reſpeito de huma ſó peſſoa; porque ha muitos acontecimentos de infinitos generos, de alguns dos quaes ſe não póde formar hum, que tenha unidade. Da meſma ſorte ha tambem muitas acções de huma ſó peſſoa, das quaes não reſulta acção alguma, que tenha unidade.

Pelo que me parece que errárão todos os Poetas, que compuzerão a Theſeida, a Heracleada, e outros Poemas ſemelhantes, por entenderem que como Hercules era hum ſó, todas as ſuas acçoẽs havião de conſtituir huma ſó.

Mas na unidade da Acção.Porém Homero aſſim como ſe diſtingue em tudo o mais, aſſim tambem parece que vio bem iſto, ou foſſe por arte, ou por natureza. Porque compondo a Odyſſea, não metteo nella todas quantas couſas acontecêrão a Ulyſſes, (por exemplo, o ſer ferido no Parnaſſo, e o fingir-ſe doudo no ajuntamento dos Gregos). Porque de ter acontecido huma deſtas couſas, não ſe ſeguia neceſſaria, nem provavelmente, que a outra houveſſe de acontecer; mas ſómente eſcreveo aquellas couſas, que pertencêrão a huma ſó acção, a que chamamos Odyſſea. O meſmo obſervou na Iliada.

Como ſe conſegue a unidade da AcçãoHe pois neceſſario, que aſſim como nas outras Artes Imitadoras a imitação he de huma ſó couſa, aſſim tambem a Fabula; pois que ella he imitação de acção, o ſeja de huma ſó acção, e de huma acção inteira; e que as ſuas partes eſtejão conſtituidas de tal maneira, que ſe huma dellas ſe mudar para outro lugar, ou ſe ſe tirar, fique o todo também mudado, pois que aquillo que ſe tira, ou ſe acrescenta, ſem alterar o todo, não póde ſer parte delle.